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第三單元知識清單統編版高中語文選擇性必修上冊

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高中語文選擇性必修上冊第三單元知識清單
第8課狄更斯《大衛·科波菲爾》
1、背景
狄更斯出身寒微,祖父、祖母都長期在克魯勛爵府當傭人。父親約翰是海軍軍需處職員,嗜酒成性,揮霍無度,常常入不敷出。狄更斯僅上了兩年小學就進倫敦一家黑鞋油作坊當童工。10歲時,全家被迫遷入負債者監獄。家人出獄后,他又進學校念了兩年書,終因家貧而再次失學。他一生受到的正規教育,總共才四年。他從小就能演會唱,所以常被父親帶到酒店去表演節目。11歲起就承擔了繁重的家務。16歲時在一家律師事務所當繕寫員,走遍倫敦的大街小巷,20歲開始當報館采訪員,報道下議院。
童年不尋常的經歷促使他早熟、早慧,親身體驗了社會底層人們的不幸,對他的文學事業大有益處。19世紀50年代,當時英國正處于工業革命后期,在經濟、政治、文化上都居于世界領先地位。然而,社會兩極分化,上層人物窮奢極侈而勞動人民卻飽嘗失業、貧困、疾病、饑餓之苦。狄更斯打心眼里同情不幸的人們,尤其是像他一樣的少年兒童,他在日后的創作中著力描寫這個群體。
2、梳理情節
序幕(1-5段)“我”來到謀得斯通-格林比貨行當童工
開端(6-23段)“我”被米考伯先生邀請做他的房客
發展(24-44段)“我”住在米考伯家,與他們產生友誼,幫他們典當財物
高潮(45-50段)“我”去監獄探望米考伯先生
結局(51-54段)“我”有了新的住所,米考伯先生度過最危急的關頭
3、主人公大衛·科波菲爾
①自強自立。他被人遺棄后,在惡劣的環境中做童工,獲取的是微薄的報酬,卻能夠獨立安排好自己的生活。
②極向上。他渴望讀書,想成為有學問、有名望的人,為失學而痛苦,為所處的地位而感到羞恥。
③善良寬厚。他為米考伯先生的債務憂心,為米考伯夫婦的困難處境感到痛苦、心碎,主動把剩下的兩三先令送給米考伯太太,并幫助米考伯太太典當餐具;米考伯先生入獄后,他到監獄里去探望米考伯先生。
4、米考伯夫婦
米考伯先生是一個經濟窘迫、熱心善良、樂觀但愛慕虛榮、講究排場、債多不愁、揮霍無度、沒有責任感的滑稽形象(底層負債者形象)。
米考伯太太是一個盲目樂觀、愛慕虛榮、不懂持家但自尊自重、心地善良、深愛丈夫的婦女形象。
5、運用第一人稱視角敘述的作用。
①增強了故事的真實性,使敘述更有說服力。小說是作者帶有自傳性的作品,全書采用第一人稱敘事,其中融進了作者本人的許多生活經歷。
②便于更直觀地抒發作者對社會現狀的批判之情,有利于作者表達對社會諸多現象的認識。小說是以“我”的口吻,以親身經歷者的眼光去觀察和敘述,使小說主觀色彩更為濃厚。
③“我”是小說的線索,以“我”的見聞串起故事情節,使故事情節更加緊湊、集中。作者并不拘泥于描摹現實中實際發生的事,而是充分發揮想象力,以一個孩童的視角去揣摩、想象,豐富了小說情節,交代出必要的內容。
④便于揭示主人公的深層心理。拉近了小說主人公與讀者的距離,讓讀者走進小說主人公的世界,產生強烈共鳴。
6、主題
本文描述了大衛·科波菲爾在謀得斯通-格林比貨行開始獨立做工的現狀,與米考伯夫婦結下了深厚的友誼,突出了大衛·科波菲爾的善良、真誠以及米考伯夫婦愛慕虛榮、安于現狀、盲目樂觀、喜好揮霍、債多不愁、樂天知命但又心地善良的性格特征,揭示了當時社會的真實面貌,突出了金錢對于家庭、婚姻、社會的腐蝕作用,批判社會中人性的缺失以及道德的淪喪,表達了作者對人世間寬厚、善良、仁愛等美德的贊美,對造成主人公和米考伯夫婦苦難的社會根源進行了批判。
第9課列夫托爾斯泰《復活》
1、背景
19世紀70年代末到80年代初,俄國的資本主義迅猛發展,俄國的農奴制和俄土戰爭,使農村遭到巨大的破壞,連年饑饉給人民帶來更為深重的災難。廣大勞動人民的生活日趨赤貧,俄國農民生活在水生火熱之中。在這樣的歷史背景下,他積極地參加當時的救災工作,目睹了農民和城市貧民的可怕處境,在他多年探索、思考的基礎上終于看清了沙皇專制制度的反動本質。托爾斯泰參加了1891至1892年的賑災工作,體會到農民與地主之間有一條巨大的鴻溝,農民貧困的根源是地主土地私有制。對農民產生了深深的同情,拋棄了貴族地主階層的傳統觀點,站在廣大農民的立場,觀察俄國的社會現實,代表農民階級發表意見。他以清醒的現實主義態度抨擊社會現實,揭露俄國社會制度的本質。列夫·托爾斯泰在此背景下創作出的《復活》是俄國批判現實主義文學的高峰。
2、梳理情節
開端(1-21段):聶赫留朵夫到監獄探望瑪絲洛娃。(隔欄相見)
發展(22-43段):二人交談,聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃原諒,但被拒絕。(長凳問舊)
高潮(44-58段):瑪絲洛娃經過激烈的心理活動后,決定利用這個男人弄到些好處。( 盧布插曲)
結局(59-78段):聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃,使她恢復本性。(結束會面 )
3、瑪絲洛娃
作為俄國下層群眾的典型代表,她已經喪失了生命,失去了靈魂,對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任,對人生、對生活、對社會充滿了厭惡。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出,遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經歷之后,心靈的痛苦與生活的磨難,已經使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。文中展現的是她墮落的時期,這時的她唯利是圖,善于討好獻媚,工于心計,自私自利,且倔強無情。
4、聶赫留朵夫
在刻畫聶赫留朵夫時,作者通過神態、動作、語言等細節來刻畫其精神狀態,將人物放在特定的矛盾處境中,用內心獨白、對話,呈現人物忐忑激動、羞愧悔恨、意外吃驚、猶豫動搖、同情自省、拯救覺醒的心理變化過程。
聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現者,同時又是本階級罪惡的批判者。他在大學時是一個純潔、熱忱、朝氣勃勃,有美好追求的青年,進入軍隊和上流社會后,過起花天酒地、醉生夢死的生活,誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子,又將其拋棄。多年后,他意識到自己是造成她不幸的罪魁禍首,他開始決心贖罪,甚至有和她結婚的念頭,表明了他悔改的誠意。從此,他的思想開始升華,從地主階級立場轉到宗法制農民的立場,靈魂開始走向復活。
典型意義:
聶赫留朵夫是一個懺悔貴族的典型。他的身上體現了19世紀后半期俄國部分進步貴族知識分子的思想特征。聶赫留朵夫的復活體現了托爾斯泰世界觀轉變后的精神追求。體現了“托爾斯泰主義”,即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”。
第10課海明威《老人與海》
1、寫作背景
一戰結束后,海明威移居古巴,認識了老漁民富恩特斯。1930年,海明威乘坐的船在暴風雨中沉沒,富恩特斯搭救了海明威。從此,兩人結下了深厚的友誼,并經常一起出海捕魚。1936年,富恩特斯出海捕到了一條大魚,但由于這條魚太大,加上在歸程中被鯊魚襲擊,回來時只剩下了一副骨架。
當時這件事深深地觸動了海明威,他認為這是很好的小說素材, 于是1951年開始動筆創作,僅用八周就完成了初稿,獲得了友人們一致的贊美。海明威本人也認為這是他“這一輩子所能寫得最好的一部作品”。
2、老人的形象
小說通過動作描寫、側面襯托、心理描寫(內心獨白)來刻畫老人的形象。樂觀積極、經驗豐富,沉著、勇敢、智慧、堅持不懈、勇敢無畏、仁慈善良。
桑地亞哥作為一個凸顯人類尊嚴,在厄運的重壓下依然昂然挺立的硬漢形象,象征著一種高度哲理化的人類精神,一種超越時空的永恒存在。海明威《老人與海》中的圣地亞哥,是“硬漢”形象的代表,是“硬漢”精神的化身
3、“硬漢形象”
是指海明威作品中出現的一系列人物形象。他們多是拳擊家、斗牛士、漁夫、獵人、戰士等下層人物,生活貧困,屢受挫折,但他們始終保持旺盛的生命力和堅強的意志力,始終保持人的尊嚴和勇氣。在他們身上,具有一種不屈不撓、堅定頑強,面對暴力和死亡而無所畏懼,身處逆境而不氣餒的堅強性格。面對不可改變的命運,都表現出一種從容、鎮定的意志力,保持了人的尊嚴和勇氣。
4、理解“一個人可以被毀滅,但不能被打敗。”
人生的使命是奮斗,是與命運做不懈的抗爭。 過程遠比結果更重要。只要有百分之一的希望,就要盡百分之百的努力。生活中哪有戰無不勝的勇士啊,有的只是不懼風浪、不臣服命運的勇敢者。
第11課馬爾克斯《百年孤獨》
1、魔幻現實主義
原則:變現實為幻想而不失其真。
特點:彌漫著濃重而強烈的神奇氣氛。具有鮮明的反殖反帝反封建反獨裁的進步傾向。
善于借鑒、吸收和運用外來文化,并且結合本民族的習俗加以提煉、發展和融會貫通。
2、理解馬孔多人患失眠癥,有何象征意義?
馬孔多的居民失眠癥蔓延之后都失眠了,不久又患上了健忘癥,連日常用品的名字都忘了,于是只好在每件物品上貼上標簽,注明名稱、用途等信息。
可是遺忘仍然以一種不可挽回的狀態蔓延下去。失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡,而是會不可逆轉的惡化到更嚴重的境地:失憶。
患者會慢慢習慣無眠的狀態,然后開始淡忘童年的記憶,繼之以事物的名稱和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,淪為沒有過往的白癡。
這里的象征意味顯而易見:警示人們不要忘記歷史,不要忘記昔日內戰的殘酷與災難,更不要忘記百姓的愚昧無知和民族的貧窮落后。只有這樣,才能避免歷史悲劇的重演。
3、小說的象征意義
明確:
①布恩迪亞家族象征著整個拉丁美洲,這個家族的興衰象征著拉丁美洲的興衰。
②阿拉伯人沿商道進入馬孔多,意味著文明對此地的沖擊。
③失憶癥象征著人們對歷史的遺忘,貼在物品上的標簽則象征著自欺欺人的歷史教育。 馬孔多居民遺忘了事物,遺忘了生活,也遺忘了歷史,變得麻木不仁。
④暗指拉丁美洲人民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨封閉和與世隔絕的生活,在外來文化的影響下,正在逐漸麻木的遺忘自己的歷史和文化,遺忘想要擺脫命運控制的初衷。
《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人充滿神奇、魔幻色彩的經歷,同時展現馬孔多這個小鎮一百多年的興盛、發展及至消亡的歷史。個人的命運和孤獨體驗編織成了一部家族史,而這部家族史同時也代表了一部民族史。這個民族的孤獨主要體現在,本土文化與異域文化的沖突再現了拉丁美洲人民無所適從的精神境況,即這里的人民在自己的家園里卻成了陌生人。
4、主題
《百年孤獨》通過馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經歷,揭露和批判了哥倫比亞國內外反動獨裁政權的殘暴和外國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經濟掠奪,號召拉美人民團結起來反對專制獨裁,反對帝國主義,反對愚昧、落后、野蠻,預示了拉美人民將告別愚昧、孤獨,走向覺醒與文明。

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