資源簡介

16* 有為有不為
【教學目標】
1.快速閱讀課文，理清文章思路。
2.理解作者論證觀點的過程，學會面對生活中的善與惡。
3.體會作者平實質樸的語言風格和寫作特色。
重點：1.理清文章思路，理解作者表達的觀點。
2.理解作者論證觀點的過程。
難點：1.體會作者平實質樸的語言風格和寫作特色。
2.理解文章觀點，正確面對生活中的善與惡。
教學過程
一、新課導入
兩千多年前，老子、莊子主張“無為而無不為”；今天，我們主張在“可為時代”做“有為青年”。如何看待“為”與“不為”？國學大師季羨林的《有為有不為》將為我們撥開迷霧，指點迷津。
二、作者介紹
季羨林（1911—2009），字希逋（bū）、齊奘（zàng），山東臨清人。學者、作家、翻譯家。
三、新課講授
（一）整體感知
1.學生自由認知閱讀，要求讀準字音。
訴諸（zhū） 屈膝（xī） 貳臣（èr）
籠統（1ǒng） 輪廓（kuò） 得逞（chěng）
制裁（cái） 毅然（yì）
2.快速閱讀課文，劃分文章層次。
第一部分（第1—2段）：闡明“有為”“有不為”的含義，并提出“有為”“有不為”的關鍵是“應該”。
第二部分（第3—7段）：具體論證觀點。
第一層（第3—6段）：善惡有大小之別，應該不應該也有大小之別。
第二層（第7段）：大小善和大小惡有時候是有聯系的。
第三部分（第8段）：回扣題目，號召人們“有為”“有不為”，“為”錯了就回頭。
（二）問題探究
1.本文是如何論述“大小善”和“大小惡”的區別的？
明確：①作者引用古人“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的話，指出善惡有大小之別。
②接下來，先舉公共汽車上讓座的事例，并通過對比，指出什么是“小善”，什么是“小惡”（重點講“小惡”）；
③再舉文天祥高賦《正氣歌》，從容就義的“大善”的事例；
④在此基礎上對比分析，闡述了自己對“大小善”“大小惡”的理解。
2.“大小善”與“大小惡”有什么聯系？
明確：常行小善可修為大善；千里之堤，潰于蟻穴，小惡不改會發展成大惡。
3.本文題目是《有為有不為》，但文中卻用大量的筆墨談論“善”與“惡”的大小，是否離題？談談你的看法。
明確：不離題。因為能分清是非善惡，就會分清什么事應該做，什么事不應該做，即什么是“有為”，什么是“有不為”。
4.讀完全文后，有人認為“具備了良知良能”就能做到“有為有不為”，你同意這個說法嗎？為什么？
明確：示例一：同意。具備了“良知良能”，就能分辨清楚是非善惡；分辨清楚是非善惡，就能做到“有為有不為”。 示例二：不同意。“良知良能”是“有為有不為”的基礎，由于種種原因，有些人雖然心存“良知良能”，但他們也可能因為各種原因選擇不采取行動，或者明知不應該做某事卻仍然去做。因此僅僅心存“良知良能”還遠遠不行，還必須有實際行動才行。
5.本文語言有何特色？請舉例說明。
語言平實質樸。
示例：①要想從哲學上從倫理學上說清楚這個問題，恐怕要寫上一篇長篇論文，甚至一部大書。我沒有這個能力，也認為根本無此必要。②什么叫大，什么叫小呢？這里也用不著煩瑣的論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。③我的希望很簡單，我希望每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。
這些語句沒有高深的理論，沒有華麗的辭藻，語言平白如話，通俗易懂。
（三）寫作特點
1.邏輯嚴謹，結構清晰。
本文運用總分總結構，開篇先對“有為”“有不為”的含義進行具體闡釋，明確了關鍵在于“應該”二字；接著從善惡有大小之別以及大小善和大小惡有時候是有聯系的這兩方面展開闡述；最后總結歸納觀點，即“希望每個人都能有為有不為，一旦‘為’錯了，就毅然回頭。”這種總分總的結構使文章層次分明，邏輯嚴密。
2.語言簡潔，通俗易懂。
文章多用口語，語言簡潔易懂，如在解釋“有為”和“有不為”的概念時，直接表述為“‘為’，就是‘做’。應該做的事，必須去做，這就是‘有為’。不應該做的事，必不能做，這就是‘有不為’”，簡單的話語讓讀者能迅速理解文章的核心概念。又如在引用古人名句文字時，用簡明通俗的話語加以解釋，化難為易，通俗易懂。
四、課堂小結
作者站在國家、人民、人類的角度，闡釋了自己對“大小善”“大小惡”的理解，號召人們“有為”“有不為”，就是說在面對一些事情的時候，要明是非、有原則、守底線。
五、課后作業
結尾說“我希望每個人都能有為有不為。”請你列舉現實生活中“有為”和“有不為”的例子（各兩個）。
六、拓展延伸
知足知不足
季羨林
中國有一句老話：“知足常樂。”為大家所遵奉。什么叫“知足”呢？還是先查一下字典吧。《現代漢語詞典》說：“知足：滿足于已經得到的（指生活、愿望等）。”如果每個人都能滿足于已經得到的東西，則社會必能安定，天下必能太平，這個道理是顯而易見的。
知足或者不知足也要分場合的。在舊社會，窮人吃草根樹皮，闊人吃燕窩魚翅。在這樣的場合下，你勸窮人知足，能勸得動嗎？正相反，應當鼓勵他們不能知足，要起來斗爭。這樣的不知足是正當的，是有重大意義的，它能伸張社會正義，能推動人類社會前進。
（有刪改）
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