資源簡介

3《短詩五首》
【學習目標】
文化自信：體會詩人們追求個性與獨立，強調作者主體性情、情感與見解和探索真理的精神與人格。
語言運用：朗讀這五首詩，體會凝練而含蓄的語言美。
思維能力：把握詩歌中的意象，揣摩詩中的情感，理解詩中蘊含的哲理。
審美創造：感受詩歌的不同藝術風格，體會不同的詩味。
【教學過程】
第1課時　《月夜》 《蕭紅墓畔口占》
一、新課導入
1918年1月，《新青年》首次發表白話詩九首，開創了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現代詩歌作品才可以說真正地顯示出現代性。這首詩在文學史上地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢？
二、新課教學
目標導學一：月夜——沈尹默
（一）知識鏈接
1.作者簡介
沈尹默：（1883－1971），原名君默，杰出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
2.背景資料
1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代。也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現代性。追求“科學”與“民主”， 人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩歌中，是沒有“我”（指獨立存在的意識）的（除了屈原），只有在新詩中，“我”才大量出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。
（二）細讀感悟
1.讀出節奏；感受意蘊。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
明確：霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3.如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。
明確：表面上寫的是一個冬夜，環境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了"五四"運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
（注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。 ）
4.詩中“樹”有什么象征意義？“我”和樹之間的關系體現了“我”怎樣的精神？
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。
“并排立著”是思想的并立；
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
（三）課堂小結
本詩的主旨是什么？
明確：在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
目標導學二：蕭紅墓畔口占——戴望舒
（一）作者簡介
【戴望舒】（1905—1950），現代著名詩人。出版第一本詩集中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。
相關介紹：【蕭紅】（1911－1942），原名張迺瑩，身世坎坷而創作成就很大的現代女性作家。1932年開始文學創作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。
（二）整體感知
1.讀出節奏；體會情感。
2.初讀本詩，你有怎樣的感受？
明確：此詩題作“口占”，似乎是詩人在墓地即目所見，出口成章，沒有經過長期的思索和醞釀。看過詩題，再讀詩篇本身，短短四行，既無沉痛的語言，也不見淚水的痕跡，給人的印象并不強烈。
【背景鏈接】
太平洋戰爭爆發之際，蕭紅因病死在極度混亂中的香港。這對當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，是一個極大的刺激，可是當時要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒“他們多方設法，托日本《朝日新聞》的一位記者，弄到一張證明，幾個朋友，搞到一輛板車，自己拉著，走了六、七個小時，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬并且只插了一塊寫有‘蕭紅之墓’ 的木簽。”蕭紅生前是那樣坎坷不幸，而身后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。
死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投人監獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經過黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待……過了很多年，詩人才得以前來憑吊蕭紅。
（三）細讀感悟
1.結合詩歌背景，說一說：你從“走了六小時寂寞的長途”中體會到了什么？
明確：“六小時”強調時間之長，“長途”強調距離之遠， “寂寞” 既是詩人其時其地的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照。作者跋山涉水憑吊蕭紅墓，可見詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。
2.如何理解“到你頭邊放一束紅山茶”？
明確：不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜蕭紅的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復雜的感情。
3.如何理解“我等待著，長夜漫漫”和“你卻臥聽著海濤閑話”？
明確：“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。
（四）課堂小結
本詩語言樸素、洗練又富于質感，充滿暗示；情感沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒一生中最優秀的詩篇之一。
板書設計
《月夜》：知識分子追求獨立
《蕭紅墓畔口占》：樸質深厚的情誼
第2課時 《斷章》 《風雨吟》 《統一》
一、舊知導入
上一節課我們學習了《短詩五首》中的前兩首，今天我們繼續學習第三首——《斷章》。
據詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因為詩人只對這四句詩感到滿意，才將其保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣、最具有代表性的一首。這節課我們就先來學習這首“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”的詩作。
二、新課教學
目標導學一：斷章——卞之琳
（一）知識鏈接
1.作者簡介：【卞之琳】（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮，現當代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現代派的代表詩人。
2.背景介紹
本詩選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作。據詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。
（二）細讀感悟
1.讀出節奏；感受意蘊。
2.這首詩由哪些意象構成了一種朦朧的意境？
明確：“站在橋上的你”“樓上看風景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。
3.詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面又有什么聯系呢？
明確：前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景人在樓上看你”， 因為“看風景”這個動作產生了聯系。
后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，在“裝飾”這一點上又產生了聯系。
看到的風景，進入夢里，將四個畫面交疊在一起。那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，充溢著奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調。
4.從詩人描繪的四個相互聯系的畫面中，你悟出了什么道理？
明確：人可以看風景，也可以成為風景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。
5.這首詩蘊含著怎樣的哲理？
世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發生這樣或那樣的相對關系。
（三）課堂小結
本詩通過幾組意象營構了豐富的詩境、詩趣、詩思，又通過意象的頂真旋復在意象之間建立聯系，使其在人的視野中變得充盈與豐富，并不斷膨脹鏈接，最終形成了無限豐富、完整、飽滿的藝術世界。
目標導學二：風雨吟——蘆 荻
（一）作者簡介
【蘆荻】1912年生，現代詩人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。1956年加入中國作家協會，后任暨南大學教授。著有詩集《桑野》《馳驅集》《蘆荻詩選》等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。
（二）細讀感悟
1.讀出節奏；體會內涵。
2.開頭兩句中的“卷”“奔”兩字有什么表達效果？
明確：“卷”“奔”這個動詞極為生動，突出風雨氣勢之猛烈、磅礴，描繪出了此時“大地”的動蕩、不安和被裹挾的狀態，自然的將大地與大海聯系起來。
3.詩中的“風雨”有哪些含義？
明確：不僅是指自然界中的風雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，也象征著“人生”的坎坷與磨難。上個世紀三十年代，當時中國社會局勢動蕩不安， “風雨”更深層次的涵義是當時的中國社會所承受的苦難。
4.如何理解“年輕舵手的心”？
“我”面對苦難中的祖國，就像年輕而缺乏閱歷、經驗的舵手一樣，憂思滿懷，不知道如何把握自己的方向。對中國社會前途、民族命運的感到憂慮的同時也激發了“我”敢于乘風破浪的強烈責任感、使命感。
（三）課堂小結
詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。在頗有象征意味的“風雨”中，表現一個敢于像舵手一樣乘風破浪的有志青年，面對風雨如晦的中國局勢的責任感、使命感以及對中國社會前途、民族命運的深深的擔憂。
目標導學二：統一 ——聶魯達
（一）作者簡介
【聶魯達】智利著名詩人。13歲開始發表詩作，1923年發表第一部詩集《黃昏》，1924年發表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》，自此登上智利詩壇。聶魯達的一生有兩個主題，一個是政治，另一個是愛情。
（二）細讀感悟
1.讀出節奏；體會哲理。
2.作者是如何表現“統一”這個思想的？
明確：所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，都是多對一的關系。“多”和“一”本是對立的關系，但作者在此用“是”將其等同起來，用對立物表現統一的思想。
3.如何理解“繁多是個謊言”？
明確：作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬象姿態，它們的本質是為了結出果實，而果實的本質有是生命的傳遞。因此繁多是生物存在的表象，他們的本質都是統一的。
4.有人說：“因為所有的葉都是這一片葉，所以認識了這一片葉就能對所有葉有所認識”你認同這個觀點嗎？說說你的看法。
明確：認同，將零散的事物化整為統一，通過事物現象歸結事物的本質，從而達到更清楚的認識，是人類本身就存在的認知規律。（不認同，從事物的獨特性方面闡述，言之成理即可）
（三）課堂小結
本詩由事物的表象特征看到其本質特征，讓人思考事物的“統一性”。揭示了事物認知的規律，簡明質樸而又蘊含哲理。
（四）藝術特色
從這五首短詩中，舉例說說新詩的“新”體現在哪些方面？
①在形式上：不拘平仄，不拘長短，沒有字數規定；在韻律上，押韻比較松散，沒有嚴格規定，但是一般還是遵循一定的韻腳，如《風雨》中的“來”“海”“懷”等。
②在語言上：以白話寫詩，不僅以白話詞語代替文言，而且以白話的語法結構代替文言語法，并吸收國外新語法，如“走六小時寂寞的長途”“霜風呼呼的吹著”等，語言散文化。
③觀念上：追求個性與獨立，強調作者主體性情、情感與見解。
板書設計
《斷章》——哲理：世間萬物相互依存
《風雨吟》——象征：風雨 大地 我
《統一》——哲理：對立之中存在統一
教學反思
可取之處 這節課一步步地引導學生體會、感受并理解五首短詩的內在主旨，將學生比較難以理解的內容深入淺出地講解出來，收到了比較好的效果。
不足之處 受限于學生的知識面和對特定歷史背景的了解，對“五四”時期以來的白話新詩的藝術特征，并沒有深入探討，學生對白話新詩的認知較淺顯。

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