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8.1 薪火相傳的傳統(tǒng)美德 課件(共19張PPT) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)道德與法治下冊(cè)

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  1. 二一教育資源

8.1 薪火相傳的傳統(tǒng)美德 課件(共19張PPT) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)道德與法治下冊(cè)

資源簡(jiǎn)介

(共19張PPT)
第1課時(shí)
薪火相傳的傳統(tǒng)美德
政治認(rèn)同:
熱愛(ài)祖國(guó)和中華文化,了解中華傳統(tǒng)美德,為自己是中國(guó)人而自豪,堅(jiān)定文化自信。
道德修養(yǎng):
踐行孝悌忠信的中華傳統(tǒng)美德,熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心國(guó)家發(fā)展,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任和使命,盡力報(bào)效國(guó)家。
健全人格:
樹立正確的榮辱觀念,以遵守道德為榮,以違背道德維持,在學(xué)習(xí)生活中向榜樣學(xué)習(xí)。
1.典故導(dǎo)入:
示例:
你知道上述圖片所反映的典故嗎?
2.故事導(dǎo)入:生活觀察
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多流傳已久、臉炙人口的美德故事,它們承載著豐富的文化內(nèi)涵。
負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)大將廉頗認(rèn)為上卿藺相如功勞不如自己,官位卻在自己之上,為此他非常不浦,便揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如為了國(guó)家利益處處退讓。表示將相不和就會(huì)削弱國(guó)家的力量。廉頗聽聞后,覺(jué)得自己為了爭(zhēng)一口氣,就不顧國(guó)家利益,真不應(yīng)該。
于是,他脫下戰(zhàn)袍,背上荊條,到藺相如家請(qǐng)罪。從此以后,他們成了好朋友,齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
2.故事導(dǎo)入:生活觀察
聞雞起舞
西晉末期,社會(huì)動(dòng)蕩,內(nèi)憂外患,人民生活在水深火熱之中。那時(shí)有個(gè)叫祖逖的人,每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局,總是慷慨激昂,滿懷義憤,希望報(bào)效國(guó)家。有一天,他們?cè)诎胍孤牭诫u鳴,心情振奮,于是披衣起床,拔劍練武。
程門立雪
楊時(shí)是北宋時(shí)期的著名學(xué)者。一天,他與游酢一起去老師程頤家請(qǐng)教問(wèn)題。時(shí)值隆冬,朔風(fēng)凜冽。到程頤家時(shí),適逢老師在爐旁閉目養(yǎng)神。他們擔(dān)心驚擾老師,就在旁邊靜靜等候。程頤覺(jué)察后,門外的積雪已經(jīng)有一尺深,但楊時(shí)和游酢依然恭敬侍立。
(1)你還知道哪些中華傳統(tǒng)美德故事?
(2)這些故事蘊(yùn)含著什么傳統(tǒng)美德?
中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容。
中華傳統(tǒng)美德的重要性
中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容
難點(diǎn)
重點(diǎn)
活動(dòng)一:材料分析
總書記為什么高度重視中華傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展?
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。這句話應(yīng)該成為銘刻在億萬(wàn)中國(guó)人心中的訓(xùn)誡,成為全社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)責(zé)任需要全社會(huì)成員共同擔(dān)當(dāng),德行修養(yǎng)需要全社會(huì)積極參與。
習(xí)近平總書記高度重視中華傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)其是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。他提倡講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義等思想,認(rèn)為這些傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)代人和社會(huì)發(fā)展具有積極作用。他指出,要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,努力實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。
中華傳統(tǒng)美德的重要性。
(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富道德理念和規(guī)范,體現(xiàn)著評(píng)判是非曲
直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。
(2)中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是世代相傳的民族智慧,
是中華民族走向未來(lái)的寶貴精神財(cái)富。
活動(dòng)二:材料分析
請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際,說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)“八德”對(duì)人們?nèi)粘I畹挠绊憽?br/> 春秋時(shí)期,齊國(guó)管仲將“禮、義、廉、恥”概括為“四維”,將其比作支撐國(guó)家大廈的四根柱子,認(rèn)為“四維不張,國(guó)乃滅亡”。南宋理學(xué)家朱熹在《四書章句集注》中將“孝悌忠信,禮義廉恥”總結(jié)概括為“八德”,后世稱之為“朱子八德”,也有的稱之為“八行”或“八端”。古人以此來(lái)涵養(yǎng)良知良能,視為“修身之要”和“教化之道”,將其作為社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。“八德”是中國(guó)道德文化的內(nèi)核,它深層次地影響著人們的世界觀、榮辱觀、審美觀,決定著社會(huì)制度、生活方式等層級(jí)的文化。
活動(dòng)三:材料分析
希望受到表彰的同志珍惜榮譽(yù)、再接再厲,用堅(jiān)定的信仰、信念、信心影響更多的人。各級(jí)黨委和政府要關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛(ài)英雄模范,推動(dòng)全社會(huì)敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄,用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
—2019年9月29日,習(xí)近平總書記在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話
希望受到表彰的同志珍惜榮譽(yù)、發(fā)揚(yáng)成績(jī),爭(zhēng)取更大光榮。各級(jí)黨組織要從工作和生活上關(guān)心愛(ài)護(hù)功勛黨員,大力宣傳“七一勛章”獲得者的感人事跡和崇高品德,在全黨全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、見賢思齊的濃厚氛圍,激勵(lì)廣大黨員、干部牢記黨的性質(zhì)宗旨,牢記黨的初心使命,不懈奮斗,永遠(yuǎn)奮斗,在全面建設(shè)社會(huì)主義
活動(dòng)三:材料分析
習(xí)近平總書記為什么一直強(qiáng)調(diào)要向英雄模范學(xué)習(xí),形成崇尚先進(jìn)、見賢思齊的濃厚社會(huì)氛圍?
現(xiàn)代化國(guó)家新征程上,向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)!
—2021年6月29日,習(xí)近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上的講話
全黨全國(guó)各族人民要以英雄模范為榜樣,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、砥礪前行,匯聚起共襄強(qiáng)國(guó)盛舉的磅礴力量……共同譜寫人民共和國(guó)更加絢麗精彩的新篇章!
—2024年9月29日,習(xí)近平總書記在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話
活動(dòng)四:人物分析
數(shù)學(xué)家華羅庚,在“七七事變”后,從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó),不為金錢和學(xué)位,回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年,他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家,并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授,但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。歸國(guó)途中,他寫了一封《致中國(guó)全體留美學(xué)生的公開信》,信中說(shuō):“為了抉擇真理,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國(guó)家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù),我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個(gè)人出路,也應(yīng)當(dāng)早日回去,建立我們工作的基礎(chǔ),為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗!”回國(guó)后,華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究,足跡遍布全國(guó)20多個(gè)省、市、自治區(qū),用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題,被稱為“人民數(shù)學(xué)家”。
華羅庚身上集中體現(xiàn)了怎樣的情懷?我們學(xué)習(xí)這一情懷有什么重要意義?
活動(dòng)五:材料分析
“天下興亡,匹夫有責(zé)”是中華民族生生不息、綿延發(fā)展的精神支柱。五千多年來(lái),中華民族歷經(jīng)劫難,卻始終屹立于世界東方,與這種高度自覺(jué)的道德文化傳承和社會(huì)擔(dān)當(dāng)密切相關(guān)。歷史上,無(wú)數(shù)仁人志士以天下為己任,自覺(jué)把個(gè)人、家庭的命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,成為“天下興亡,匹夫有責(zé)”傳統(tǒng)的傳承者和倡導(dǎo)者。屈原、司馬遷、陳湯、班固、陳子昂、陸游、文天祥、于謙、顧憲成、顧炎武、左宗棠等,就是其中的典型代表。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,最后一塊布做了軍裝,最后一口飯做了軍糧,最后一塊門板做了擔(dān)架,最后一個(gè)兒子上了戰(zhàn)場(chǎng),那是保家衛(wèi)國(guó)、天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷的精美呈現(xiàn)。
結(jié)合上述材料,請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵和價(jià)值的理解
中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容。【重點(diǎn)】【難點(diǎn)】
(1)孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。中華民族一貫以遵守道德為榮,以違背道德為恥。這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面,成為中國(guó)人日用而不覺(jué)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
(2)崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí),有利于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
(3)精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)情懷維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代代中國(guó)人為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。
(4)天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。每個(gè)人明確認(rèn)識(shí)到自己的人倫職責(zé),不僅要擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任,而且要兼濟(jì)天下,為天下人謀幸福。體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界,為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐。
(1)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有什么重要意義?
(2)今天,我們應(yīng)該弘揚(yáng)哪些中華傳統(tǒng)美德?
中華美德學(xué)堂是一系列旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美德的宣講活動(dòng)。該活動(dòng)由山東省中華文化研究會(huì)、山東大學(xué)中華美德教育學(xué)院等部門聯(lián)合主辦,已在多個(gè)地點(diǎn)成功舉辦。該活動(dòng)內(nèi)容豐富,有關(guān)于中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化的講座,也有對(duì)中華美德與節(jié)日文化的深入探討。這些活動(dòng)旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓國(guó)學(xué)智慧在社會(huì)各個(gè)角落生根發(fā)芽,影響更多的人共同學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)中華美德、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(1)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有什么重要意義?
(1)國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富道德理念和規(guī)范,體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是世代相傳的民族智慧,是中華民族走向未來(lái)的寶貴精神財(cái)富。
(2)今天,我們應(yīng)該弘揚(yáng)哪些中華傳統(tǒng)美德?
(2)今天我們要弘揚(yáng)孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念;崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚;精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷;天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí);等等。
薪火相
傳的傳
統(tǒng)美德
中華傳統(tǒng)美德的重要性
中華傳統(tǒng)
美德的
基本內(nèi)容
孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念
天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)
崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚
精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷
實(shí)踐性作業(yè):了解中華傳統(tǒng)美德故事,并與同學(xué)們分享交流。

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