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初識議論文真面目——結構
在接觸議論文之前，學生基本上都是寫記敘文。議論文與記敘文是兩種截然不同的寫作形式，但二者又有各自的寫作方法，當然，也可以說是寫作套路。如2024年北京卷高考作文對議論文與記敘文的不同要求：
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
（1）幾千年來，古老的經典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。
請以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。
要求：論點明確，論據充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
（2）個人成長需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創新需要打開思路……打開，發現新的自己；打開，帶來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。
請以“打開”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
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【議論文概述】
議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。
議論文寫作有什么要求呢？議論文應該論點明確、論據充分、論證合理。
對于議論文的學習，我們就從閱讀議論文、分析議論文開始。
下面我們以“2022年·全國新高考Ⅰ卷”的優秀作文為例，通過對作文的分析來初步了解議論文的寫法。我們從議論文結構到議論文三要素初步認識議論文寫作。
【內容講解】
一、議論文的結構
議論文的結構一般分為三個大部分：
開頭——表明論點；
主體——證明論點；
結尾——總結論點。
如作文《重視本手行穩致遠，追求妙手一路生花》的結構是這樣的：
①……下圍棋如此，人生亦然：重視本手，方可行穩致遠；追求妙手，才能一路生花。
（第①段是作文的開頭段，用來提出論點）
②重視本手定乾坤，追求妙手動人心。
③……。
④重視本手至千里，追求妙手窺星辰。
⑤……。
⑥揆諸當下，當代青年多的是熱衷追求妙手，而忽視最根本的本手。……！
（第②—⑥段是作文的主體部分，從不同角度證明論點）
⑦本手方可行穩致遠，妙手才能進而有為。……。
（第⑦段是作文的結尾段，用來總結論點）
從結構上看是“開頭、主體、結尾”三個大層次，實際上，這也體現了寫議論文的一般思路：提出問題（開頭）——分析問題（主體）——解決問題（結尾）。
二、議論文三要素：論點（證明什么）、論據（用什么證明）、論證（怎么證明）。
（一）什么是論點？
論點就是對所論述的問題（事件，現象，人物，觀念等）的觀點、看法、見解、主張。議論文的論點分為“中心論點”和“分論點”，二者是總分關系。
我們以《重視本手行穩致遠，追求妙手一路生花》一文為例：
①……下圍棋如此，人生亦然：重視本手，方可行穩致遠；追求妙手，才能一路生花。
這第一段就是文章的開頭，用來提出論點，表明論點，最后一句“本手為基礎，重視本手，方可行穩致遠，到達千里之外；妙手為創新，追求妙手，才能一路生花，窺見星辰大海。”就是本文的中心論點。中心論點可長可短，但一定要有概括性，要明確。
《重視本手行穩致遠，追求妙手一路生花》先提出中心論點，然后在主體部分，圍繞中心論點設置了三個分論點：
分論點1：②重視本手定乾坤，追求妙手動人心。
分論點2：④重視本手至千里，追求妙手窺星辰。
分論點3：⑥揆諸當下，當代青年多的是熱衷追求妙手，而忽視最根本的本手。……
分論點3也可以參考前兩個分點設置，但觀照現實，更能讓作文有時代氣息。
【注意】一篇文章只有一個中心論點，可以有多個分論點（高中寫作一般2—3個，3個居多）。論點應該鮮明、準確、概括。
（二）什么是論據？
論據就是對論點進行證明的材料。論據分事實論據和理論論據。事實論據增強觀點的說服力，理論論據增加論點的深廣度。我們以《重視本手行穩致遠，追求妙手一路生花》一文為例：
1、
②重視本手定乾坤，追求妙手動人心。——（這是觀點句）
③愛迪生說，“天才，就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”；這正如“畫龍點睛”，“睛”重要，“龍”也必不可少。我們每每驚嘆于蘇炳添在賽場上跑出的“中國速度”；而很多人看不到的是，訓練場上他一遍又一遍地蹬踏起跑器，一次又一次地回看錄像。壓低身體向前，起身，沖出跑道……每個動作都全神貫注、精益求精。蘇炳添知道，“毛羽不豐滿者，不可以高飛”。正是成千上萬次的“本手”錘煉，最終成就了他賽道上的成績突破；“妙手”一鳴驚人，看似偶然，實則是日復一日地重復努力的“本手”的必然。
這一段是為證明觀點“重視本手定乾坤，追求妙手動人心”，以“蘇炳添努力訓練”為例，來說明蘇炳添的“中國速度”這一動人心的妙手，不是憑空而來，是重視本手，努力訓練的結果。
2、
④重視本手至千里，追求妙手窺星辰。——（這是觀點句）
⑤陸游說，“文章本天成，妙手偶得之”；而我認為，“妙手”的確“偶得之”，但“本章”非“本天成”，而是“本手”使然。正是對量塊的一遍遍的研磨，“研磨大師”葉輝才打磨出了自己的精彩人生；正是翻爛4本字典的堅韌不拔，英雄朱彥夫才完成了一部飽含著熱血的生命之作；正是不斷地觀察，一遍遍地糾錯，江夢南才學會說話，從無聲里突圍，吹出了心中嘹亮的號角……“妙手”并非偶得之，其背后所隱藏的皆是汗水、辛勤、功夫的“本手”。做好“本手”功夫才能“至千里”，追求“妙手”創造才能“窺星辰”。
這一段是為證明觀點“重視本手至千里，追求妙手窺星辰”，從“盧延讓、賈島”到“葉輝、朱彥夫、江夢南”的人物列舉，這是舉例論證，既說明“本手”的基礎作用，也強調了“妙手”的作用。
文中這些論據的運用增強了觀點的說服力，使讀者更容易接受作者的觀點。
（三）什么是論證？
論證就是用論據證明觀點的過程。這個過程可以是借助論證方法，也可以進行邏輯推理。
常用論證方法有例證法、喻證法、引證法、對比法等。
我們以《重視本手行穩致遠，追求妙手一路生花》一文為例：
論證觀點1“重視本手定乾坤，追求妙手動人心”時，舉了“蘇炳添”的例子，這是舉例論證，也叫例證法。
論證觀點2“重視本手至千里，追求妙手窺星辰”時，“而我認為，“妙手”的確“偶得之”，但“本章”非“本天成”，而是“本手”使然。”幾句對陸游的詩句“文章本天成，妙手偶得之”進行分析，這是道理論證；接著舉了“盧延讓、賈島、葉輝、朱彥夫、江夢南”的例子來證明觀點，這是舉例論證。
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【加深理解】
我們再從議論文的結構、三要素（論點、論據、論證）的角度對后面作文進行分析。
一、先看“2023年·新高考Ⅰ卷”的作文《積故事之簣，筑丹山九仞》：
①……一件件故事里，我們觀古今于須臾，撫四海于一瞬。
這是作文的開頭，提出了中心論點。
②傳千年之經義，燃萬古之明燈。……。
這是作文的分論點1：談故事在文化傳承的作用。
③立生命之直標，錨前進之方向。……。
這是作文的分論點2：談故事對人生影響的作用。
④品萬物之殊同，領世界以大美。……。
這是作文的分論點3：談故事對世界交流的作用。
⑤……且看中華文明的洪流，在新時代浪潮中奔涌前行！
這是作文的結尾，再次總結了中心論點。
二、再看“2024年·全國甲卷”的作文《坦誠交流，相遇滿懷》：
①君了如珩，羽衣昱耀。坦誠交流讓心中所想成為他人所思，出現心心相印的畫面。吾輩青年，讓理解和支持在坦誠交流中相遇。
這是作文的開頭，提出了中心論點。
②一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐。坦誠交流是人與人交往的基本準則，是相遇滿懷的必經之路。
③憶歷史煙云，魏征……。孫權……。揆諸當下風景，是社區王部孟二梅……。坦誠交流，使生活更美好；坦誠交流，讓你擁有知音；坦誠交流，溫暖他人。
這是作文主體的第1層，也是分論點1：從人與人交往的角度議論。
④足盤厚地背摩天，衡華真成兩丘垤。自我與社會的坦誠交流，讓和諧社會與國家富強相偶。
⑤新時代青年以天下為己任，……。魯迅……；錢學森……；華為……。只有與社會坦誠交流，才能更好地理解社會，把握時代的脈搏，抓住發展的機遇，為時代發展做出貢獻。
這是作文主體的第2層，也是分論點2：從自我與社會的角度議論。
⑥萬物并育而不相害，道并行而不相悖。國與國之間的坦誠交流，讓合作共贏相遇。
⑦國與國之間的坦誠交流，……。回望歷史長河，各……。如今，……。只有通過坦誠交流，我們才能……。
這是作文主體的第3層，也是分論點3：從國與國之間的角度議論。
⑧吾輩青年當以坦誠交流為立身處世之本。……。
這是作文的結尾，再次總結了中心論點。
三、再看“2024年·天津卷”的作文《不懼外在“被定義”，更要內修“自定義”》：
①繽紛世界，“被定義”無處不在。外界的標簽、評價和期望如同無形的枷鎖，時常束縛著我們的思想和行動。然而我們不應被這些外在的定義所限制，而應通過內在的“自定義”，錘煉出獨特的自我，綻放屬于自己的風采。
這是作文的開頭，提出了中心論點。
②“被定義”要辨，辨是非，明態度。
③“人無往不在枷鎖之中”，這“枷鎖”就是“被定義”。……，所以，認真看待“被定義”，不輕易被外在聲音影響，是每個人要經歷的“成長之困”。
這是作文主體的第1層，也是分論點1：從“被定義”的角度議論。
④“自定義”要敢，敢選擇，勇創新。
⑤“狂風吹得起一張白紙，卻吹不走一只蝴蝶。”這是不肯被定義的人生。……。通過“自定義”，我們可以打破固有的定義和認知，展現自己的獨特性和價值。“自定義”讓我們成為更好的自己。
這是作文主體的第2層，也是分論點2：從“自定義”的角度議論。
⑥“被定義”與“自定義”如同一枚硬幣的兩面，相輔相成。“被定義”既需要“自定義”的打破，也需要“自定義”證明。
⑦……，給出中國方案，講好中國故事，一步步以“自定義”的信心和表現，改變著“被定義”的內容。
這是作文主體的第3層，也是分論點3：從國與國之間的角度議論。
⑧“被定義”如風，來自于外，不可控，不可避；“自定義”如根，深藏于內，可生長，可壯大。狂風吹不倒根深的大樹，真正的力量在于我們能否找到內心的根，實現自我定義。
這是作文的結尾，再次總結了中心論點。
【綜述】
綜上所述，議論文的特點是：以鮮明的態度表明觀點，以充分的材料證明觀點。在結構上，應該形成一個整體意識：開頭+主體+結尾。在段落上可以是“2023年·新高考Ⅰ卷”的作文《積故事之簣，筑丹山九仞》的“五段三分式”議論文，也可以是“2022年·全國新高考Ⅰ卷”的“七段三分式”議論文，也可以是“2024年·天津卷”的作文《不懼外在“被定義”，更要內修“自定義”》或“2024年·全國甲卷”的作文《坦誠交流，相遇滿懷》的“八段三分式”議論文，具體段落根據自己的寫作思路、內容靈活安排。
標題
開頭：…… （第1段）
主體： （第2—4段；第2—6或7段）
層次一：……
層次二：……
層次三：……
結尾：…… （第5段；第7或8段）
初識議論文真面目——內容
我們從議論文的結構、三要素（論點、論據、論證）的角度對作文進行分析，對議論文的結構有了初步了解。這只是從宏觀上或者整體上對結構的考慮，但內容上應該怎么寫呢？我們也是以幾篇高考作文為例，形成一個初步認識，便于在以后的學習中，有方向，有意識。
一、閱讀作文材料后，先要審題立意，后面的行文都要以此為中心展開。
比如標題，在內容有一個最基本的要求：緊扣關鍵詞。
1、如“2022年·全國新高考Ⅰ卷”：
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
通過閱讀可以把握材料的關鍵詞是：本手、妙手、俗手。所以作文題目《重視本手行穩致遠，追求妙手一路生花》緊扣了關鍵詞：本手、妙手。也可以擬題為《本手精進在堅持，妙手偶得亦能期》等。
2、如“2023年·新高考Ⅰ卷”：
好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。
通過閱讀可以把握材料的關鍵詞是好的故事，寫作方向是故事的作用，所以擬題為《積故事之簣，筑丹山九仞》，既扣了關鍵詞，也揭示了故事的作用，還讓人想到“為山九仞，功虧一簣”（九仞：極言其高；虧：欠缺；簣：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一點沒能完成）。
3、如“2024年·全國甲卷”：
每個人都要學習與他人相處。有時，我們為避免沖突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。
材料的關鍵詞是坦誠交流，所以擬題為《坦誠交流，相遇滿懷》。
4、如“2024年·天津卷”：
在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風華，用自己的方式前進。
標題《不懼外在“被定義”，更要內修“自定義”》既扣了關鍵詞——“被定義”和“自定義”，也揭示了兩者的關系。
另外，這幾篇作文的標題在形式上都采用了“回目式標題”的形式，這是學生必須掌握的一個形式。
二、議論文的特點是：以鮮明的態度表明觀點，以充分的材料證明觀點。那么，材料怎么才能充分呢？
1、先看“2022年·全國新高考Ⅰ卷”的《重視本手行穩致遠，追求妙手一路生花》：
第③段是為了論證第②段分論點1：視本手定乾坤，追求妙手動人心。
其中，“天才，就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”是引用了愛迪生的名言，“蘇炳添”的事例增強了觀點的說服力，“毛羽不豐滿者，不可以高飛”巧妙引用用于說理中，從論據上看，既有事實論據，又有理論論據，從論證方法上看，既有舉例論證，又有道理論證。
第⑤段是為了論證第④段分論點2：重視本手至千里，追求妙手窺星辰。
這里引用了“陸游”的“文章本天成，妙手偶得之”，舉例用了“研磨大師”葉輝、英雄朱彥夫、清華博士江夢南的例子來論證觀點，增強了文章說服力。
第⑥段，“揆諸當下”一轉，讓作文觀照現實。“穿過歷史的溝渠”與“攤開現代的卷軸”形成對比，突出作文的現實意義。又引用孔子的名言，強化觀點。
第⑦段是對觀點的總結與深化。既引用了“莊子”的話，也借“銅鑼”的打造來說明道理。
整篇文章有引用，有事例，材料豐富，論證充分。
2、再看“2023年·新高考Ⅰ卷”的《積故事之簣，筑丹山九仞》：
第①段的觀點“一件件故事里，我們觀古今于須臾，撫四海于一瞬”中引用了陸機《文賦》里的句子“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，意思是片刻之間通觀古今，一瞬之間巡行天下。
第②段的觀點是“傳千年之經義，燃萬古之明燈”。然后通過白居易的《琵琶行》、屈原沉重的悲慨、東床快婿、竹林七賢、、三國里的赤壁、水滸里的好漢等來論證故事在文化方面的作用，材料豐富。
第③段的觀點是“立生命之直標，錨前進之方向”。引用了《舊唐書》的句子“但立直標，終無曲影。”舉了雷鋒、王二小、武大靖的人物例子，又用了課本中《桂花雨》《和時間賽跑里》《秋天的懷念》的例子來論證觀點，材料充分。
第④段的觀點是“品萬物之殊同，領世界以大美”。引用了史鐵生《病隙碎筆》中的句子，舉了意大利女宇航員引用“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”介紹在太空上的感受、中國歌劇院推出的歌舞劇《孔子》在海內外引起重大反響等例子，使用了典故“國家之魂，文以化之，文以鑄之”。這句話出自《易經》，原文是“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，是說觀察自然界的各種現象，就可以知道時序季節的變化，而觀察人類社會的各種美好情操、美好品德，就可以教化天下人民，讓人的境界提升，也讓社會發生變化。這也是現在我們“文化”這個詞的來源，而“人文化成”也是中華文明的一個基本精神。這一段古今中外，材料豐富。
第⑤段的“盡挹西江，細斟北斗”引用了宋代詩人張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的句子。
整篇文章只把這些列出來，就可以感受到材料的豐富。
3、再看“2024年·全國甲卷”的《坦誠交流，相遇滿懷》：
第①段的“君了如珩，羽衣昱耀”是明代蘇文震亨的句子，原文是“于身為長物,于世為閑事。君子如珩（héng）,羽衣昱（yù）耀”。意思是對于世人來說是游手好閑，對于普通人來說是身外之物。君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
第②段“一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐”的毛澤東的詩句，意思是就像雄雞一鳴，天下得了解放，一起歡唱演奏慶祝的很多，也包括新疆（就是于闐）表演的音樂歌舞節目。
第③段引用了成語“兼聽則明，偏信則暗”，這個典故出自漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”而且“憶歷史煙云”，舉了魏征、孫權的例子。“揆諸當下風景”，舉了社區王部孟二梅的故事。
第④段“足盤厚地背摩天，衡華真成兩丘垤（dié：小土堆）”是元代李京的詩句，意思是腳下盤踞大地，山頂直沖上天，南岳衡山和西岳華山在玉龍雪山面前成了小沙丘小土堆。
第⑤段舉了魯迅、錢學森、華為的例子來論證觀點。
第⑥段“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”出自《禮記·中庸》，意思是萬物競相生長，但是彼此之間并不妨害；日月運行、四時更替各有各的規律，相互不沖突。
第⑦段，“古絲綢之路”“今一帶一路”構成對比，論證坦誠交流在國與國之間的作用。
4、再看“2024年·天津卷”的《不懼外在“被定義”，更要內修“自定義”》
全篇既有多出引用，如“人無往不在枷鎖之中”（盧梭：人生而自由，卻無往不在枷鎖之中）、“狂風吹得起一張白紙，卻吹不走一只蝴蝶。”（馮驥才：大風可以吹起一張紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從），也有豐富的材料，如李白、鐘揚、王羲之、蘇東坡等人物例子，還有對大部分學生比較陌生的成語怙惡不悛（hù è bù quān：堅持作惡，不肯悔改）的使用，這些都豐富了文章內容。
通過對這幾篇作文的分析，我們有了一個宏觀認識——議論文寫作要有清晰的結構來體現寫作思路，也有了一個微觀認識——議論文在內容上需要豐富多樣，這需要平時學習中多積累寫作素材。
【綜述】
以上是我們通過作文分析對議論文有了初步認識，但還有許多問題等待我們解決，如：
1、如何確立中心論點？ ——學習審題立意
2、標題怎么寫？ ——學習擬題
3、開頭寫什么？ ——學習開頭方法
4、主體寫什么？ ——學習結構安排
5、分論點怎么寫？ ——學習分論點設置
6、用什么證明論點？ ——學習積累素材
7、用什么方法證明論點？ ——學習論證方法
8、每一層寫什么？ ——學習完整段落
9、結尾寫什么？ ——學習結尾方法
10、語言怎么表達？ ——學習句式運用、修辭手法等
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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