資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
議論文之審題立意·辯證思維（作文精選）
一、閱讀下面的文字，根據要求作文。（2015·浙江卷）
古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。
要求：①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【范文參考】
且以作品論英雄
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結乎心而發乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發自肺腑之言？偉大的心靈，投影在文學上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢？莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數、推演其人為文王；又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢？ 　　
既然作品的格調趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結其人品如何？人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發人深省，那它就已經達到了“作品”所應達到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發生的——并不在對作品的考慮范圍之內。作者或許依靠作品而不朽，但文學史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。　　
所以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄!
二、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（2020·全國新高考Ⅰ卷）
面對突發的新冠肺炎疫情，國家堅持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動。
人們居家隔離，取消出訪和聚會；娛樂、體育場所關閉；政務服務網上辦理；學校開學有序推遲；公共服務場所設置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。
城鄉社區干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購藥，緩解燃眉之急；醫學專家實時在線，科學指導，增強抗疫信心；快遞員頂風冒雨，在城市鄉村奔波；司機夜以繼日，保障物資運輸；教師堅守崗位，網上傳道授業；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量。抗疫密切了人們的聯系。
請綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯系”為主題，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得泄露個人信息；不少于800字。
【范文參考】
所愛縱隔山海，同根亦緊相連
荊楚一疫，牽動全國肌理；防控命令，責任力壓萬鈞；防控病毒，口罩與居家筑起隔離的“萬里長城”；抗擊疫情，團結與同心滿溢“上下同欲”的溫暖汪洋。中華民族千百年來始終無法磨滅的根脈中的信仰，此刻筑起防疫病毒的隔離“高墻”，縱使相隔山海之遙，愛亦讓我們緊密相連。
那看似變遠的人與人之間的距離，是防疫的關鍵之舉，更是責任與愛的最好詮釋。
失去了城市煙火氣的街道，沒有了喧囂吵鬧聲的市場，停止了朗朗讀書聲的學校。一個個藍白色的口罩下遮掩著一雙雙謹慎的眼睛，一條條橙黃的“一米線”構筑起一道道隔離的屏障。人們保持著距離，“深居簡出”。有人曾盲目懷疑，“這樣好嗎？人們的情感因為隔離變得愈發冷漠。”也有外媒的居心叵測，“隔離究竟在隔離病毒還是在控制國民？”然而疫情之下的中國人保持著應有的科學與理性，因為我們知道，此刻的隔離只是暫時的不相遇，這看似變遠的人與人之間的距離，正是阻斷病毒傳播的“長城”，是每個人用責任與愛撐起的與病毒作戰的“保護傘”。
那緊密千家萬戶的聯系，是抗疫的溫情時刻，更是同心并蒂、共克時艱的華夏之魂。
從奮戰一線，醫者仁心的抗疫醫護，到請戰湖北，無畏逆行的人民解放軍；從消殺采購，無所不能的抗疫志愿者，到有序復工，堅守使命的各行各業工作者；從第一聲劃破武漢長夜的列車鳴笛，到現如今繁榮穩定的地攤經濟……華夏千百年來一脈相承的團結與共情，經歷了五千年風風雨雨建立起的默契與信念，讓偉大先哲荀子的“群力勝牛馬”（力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。——荀子）化為如今鏗鏘有力的“召必戰，戰必勝”；讓相距千里的中國人并蒂固心，迸發出強大的團結力量。這種親密的聯系，是即使相距萬里也無法阻擋的靈魂皈依，是團結一心共克時艱的中國力量。
但誠如先秦古哲老子的“對立統一觀”，疫情下的距離與聯系又何嘗不是看似矛盾對立，實則根脈相連？他們的背后共同熠熠著中華民族的幾千年來不滅的眾志成城與責任擔當。那湖北隔離小區里萬眾齊唱的國歌，唱出的不是隔離的孤獨，也不是對死亡的恐懼，而是中華民族愈是艱難困苦，愈要攜手奮進的的團結力量。全民抗疫，每個人都是“一線戰士”，用分隔距離阻斷病毒的傳播途徑，14億中國人堅守各自“陣地”，升騰起的強大洪荒之力，將地理距離變為心靈無間，然后化為浩浩正氣，相連古今中外，相連世事人間。
“隔離病毒，但不隔離愛。”距離是萬水千山，更是茫茫大義；聯系是相依相守，更是雖身在四方，亦跳動著同樣節奏的心臟。所愛縱使隔山海之遙，然有華夏根脈中的團結與愛，讓距離不再遙遠，讓人心彼此相連。
三、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
近日“小鎮做題家”再次成為熱點話題。“小鎮做題家”本是一些網友的自嘲之語，他們出身農村或小城，通過高考實現人生進階，但在步入社會后卻感慨缺乏一定的視野和資源。現在多被用來嘲諷出身寒門，因為善于做題而考入名校，但交際能力普通，眼界缺乏的青年學子。麗江華坪女子高級中學的校長張桂梅在接受采訪時曾這樣說：“人家說做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個辦法！”
以上材料帶給你怎樣的思考？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不少于800字。
【范文參考】
小鎮做題非終點，篤行不怠向未來
“小鎮做題家”引發網友熱議，網友自嘲通過做題由鄉村考入名校卻缺乏眼界、資源。在我看來，“小鎮做題”只是手段而非人生終點，我們理應篤行不怠，譜寫人生華章。
不可否認，社會的發展需要多元的人才，“小鎮做題家”的確缺乏綜合能力。不善于與人交往、只會埋首案牘、缺乏眼界視野的“985廢物”，這誠然是當下部分“小鎮做題家”的真實寫照。一如重慶學子唐尚珺，為實現清華夢連續十年參加高考，清華畢業的他如今是一位普通的補習老師，“小鎮做題”蹉跎了他十年的光陰，但缺乏人生方向的他并沒有通過考入名校而增輝太多，可嘆矣！掩卷而思，社會需要像馬云這樣嗅到互聯網發展方向的前瞻性視野，需要武亦姝那樣文理兼修、謙守自持的品格。“小鎮做題家”與真正的人才之間仍有距離。
然而，對于許多家庭條件欠佳的學生，成為“小鎮做題家”是他們打破階層壁壘、實現人生出彩的唯一途徑。張桂梅校長談及做題時說“我們只有這個方法”，我想所言非虛。對于數以萬計的“大山里的孩子”，手機、電話是全家的奢侈品，能夠讀書學習已經是全家人年年辛勞為孩子換來的寶貴機會，他們沒有能力討論“眼界”、“情操”或“資源”。況且，如若不是他們勤勤懇懇，通過“小鎮做題”考入名校，來到外面的大城市里闖蕩，他們又怎么會在與他人的比較中意識到自己其他能力的不足？也許他們根本就不會知道自己是所謂的“小鎮做題家”。可見，“做題”為貧苦人家的孩子們提供階層流動的機會，一定程度上成為了他們前行路上的希望之光，他們不應該被人嘲諷。
究竟如何破除“小鎮做題家”的困局？在我看來，“小鎮做題家”們存在一定的思維誤區：他們將高考考入名校看作人生的終點，作為鄉里最優秀的孩子考入名校后卻光芒不再，情緒上的落差使他們沮喪、自怨自艾。然而人生漫漫，亮眼的高考成績并不是“小鎮做題家”躺在過去功勞簿上的護身符，而正是給予他們廣闊的平臺，讓他們意識到自身的局限性，成就更飽滿的人生。況且，“小鎮做題家”既然能在學習上精益求精，又怎能論定他們無法通過努力獲得其他能力呢？我想心知“命運的局限盡可永在，而不屈的挑戰不可須臾或缺”，葆有“往者不可諫，來者猶可追”的精神，篤行不怠，誰都能譜寫人生華章。
愿吾小鎮學子把握當下，既能于題海中自在秉燭夜游，又能在社會中從容金樽對月，以篤行不怠之姿迎來人生的云銷雨霽和彩徹區明！
四、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（2021年全國新高考Ⅰ卷）
1917年4月，毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【范文參考】
識強弱之變者為俊杰
偉人明論體育之變、強弱之道，實則揭示了千百年來宇宙運行的深刻道理。古今中外，強弱沉浮之事多矣。萬事萬物陰晴不定、剛柔相易、興衰更替、福禍相依，唯有變才是亙古不變的規律。
變的是時空，不變的是努力與初心。
時光無涯，努力與初心歷久彌新，愈顯其珍。千百年前黔首之輩陳勝振臂吶喊“王侯將相，寧有種乎”，到如今依然值得深思。等到他們起義稱王，推翻固若金湯的秦王朝，再到自傲慘遭滑鐵盧，他們已經為強弱之變作出了做好的詮釋。
生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應有不屈之心。阿炳雙目失明，心卻亮堂，窮盡一生為世人帶來最璀璨的《二泉映月》；貝多芬雙耳失聰，奮力掐住命運的咽喉，用畢生心血譜寫了生命的輝煌。正所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”。通過努力拼搏，弱小可以變強大；而強者一旦躺平，就會被人超越。這世界，瞬息萬變，唯有努力與目標，方為萬變不離其宗。
變的是主角，不變的是時勢與規律。
秦始皇振長策而御宇內，自以關中之固，不敵一夫作難而七廟隳；曹孟德旌旗蔽空，一世之雄卻兵敗赤壁城。秦始皇的驕奢淫逸為陳勝埋下了巨大的隱患，曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取滅亡的羅網。盛世豪杰，深諳時勢之道，修煉內功，主導強弱之變。
智者懂得在特定歷史條件下，順勢而為，做利國利民的事。俄國十月革命的一聲炮火，給中國送來了馬克思主義思想，中國仁人志士發現了曙光，前仆后繼，終于建立了新中國。夫子有云“雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時。”而中國通過近百年不斷艱苦卓絕的斗爭而逐步由弱變強，提出中華民族巨大復興愿望。我們承接前人偉業，絕不能喪氣躺平或沾沾自喜，而應乘勝直追、奮勇向前。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。讓我們洞悉強弱之變的規律，與變化為友，與變化共舞，我們就是時代里的俊杰！
五、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
想要走的更快，請獨行；要想走的更遠，請結伴而行。——非洲古諺
這句非洲古諺語，寓意深刻，一定引發你很多思考。請選取一個角度，聯系實際，寫一篇議論文。
【范文參考】
同行與孤往，殊途而同歸
獨自上路，意味著少了拘束，多了自由，奔跑時腳步無所顧忌，沖刺的速度難以企及；結伴而行，則代表著互相扶持，減少消耗，前途的障礙群起克之，前進的步伐綿延遠方。
而在我看來，同行與孤往，本都不是我們前行的目的。無論選擇哪一種方式，終究是希望以我們生命的能量，以更快的速度走向更遠的彼方，抵達我們念茲在茲的理想之地。因而我想最完滿的方式，當是先與心念一致的伙伴攜手同行，以群策群力披荊斬棘，而后在面對理想的分岔或目標的多樣時，勇敢地以一己之力走上自己的道路，以無所畏懼的沖刺速度到達終點。其合其分，本質大抵相同。
彼時欣賞印象派畫家的杰作，常常感慨扼腕，想他們建立落選沙龍，一致對抗權威，在新風格的路上走了這樣遠，卻終于大多分道揚鑣。然而看得越多，越覺心下釋然，無需傷感。他們聯手遠行，抵達消除了禁錮的廣闊天地，而后堅持各自內心所想，飛速地各奔東西。同行時意義不同同行本身，而在同向一個目標集結努力，獨行的姿態亦不是孤獨，而是前往自己的夢想。莫奈微酡的睡蓮絢麗的綻放，雷諾阿粗礪的銅像驕傲的矗立，梵高旋轉的星空固然炫目，高更野性的人體亦有生命之力，最終那一場獨行的沖刺，留下這許多獨特而偉大的結晶。
譬如水匯于江，切山開道，奔流茫茫，同行千萬里，終于走出重重阻隔，此時驟然鋪開，各向四面八方，成就廣大的沖積扇，氣象風物，闊大非常。
獨行的方式或許不同，最終卻可能殊途同歸。世紀之前的俄羅斯詩人，常讓我感嘆先聚后獨的力量，曾經一同為詩歌的美麗與真實奮斗的帕斯捷爾納克、曼德爾斯塔姆、茨維塔耶娃，還有稍后的艾基，他們在書信與詩作中攜彼此發現廣袤大地上未發掘的美景，認識在時代中變遷的城市，在政治洪流中努力捍衛彼此，保護彼此。最終遠行之后，他們獨自走向不同的方向。有人投向“更人道的作品”，用小說記錄一個時代知識分子的心聲；有人呼喚昨日的太陽，用生命歌唱自由；有人用死亡捍衛美好；有人用田園勾勒民族。彼此分離，他們用短得驚人的時間創造了各自的精彩。而這精彩又靜靜歸于一體，從不同的角度，述說著一個時代人們的掙扎和良知。
仿佛水滴成云，因為聚合而不懼太陽烤炙蒸發，因為一體而運行萬里，最終化為個體疾落，滋潤不同的地方，而漫流之后，殊途同歸。
或如水匯于江河，或如云浮于原野，目標只是理想的遠方。同行而后孤往，方能既遠且疾。挽起身邊的手，揮別舊時的人，沒有猶豫沒有嗟嘆，前進的遠方，一片光明。
六、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
①2020年2月3日習近平總書記主持召開會議，為下一步戰役“劃重點”。會議指出疫情的防控必須要通過科學的認識和應對，疫情越是嚴峻復雜，越需要冷靜的頭腦、理性的思考，多看權威媒體的報道，多聽醫療機構的建議，讓理性聲音戰勝恐慌情緒。
②隨著武漢疫情的蔓延，網絡上出現了許多謠言，如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”，“鹽水漱口防病毒”，“童子尿可以預防新型冠狀病毒”等，盡管專家已經明確表示暫時并無特效藥，但不少人仍然對一些毫無科學依據的偏方吹捧盲從。
③李蘭娟院士領導的杭州國家重點實驗室分離，分離出了三株新型冠狀病毒的毒株，意味著我國離擁有疫苗又近了一步，但制備疫苗要有個過程，從制備到檢測、鑒定和驗證，至少需要三個月。
新冠肺炎疫情給這個春節蒙上了一層陰霾。針對疫情肆虐，某班級在網上進行了一場辯論。甲方觀點是“戰勝疫情更需要愛心與奉獻”，假如你是乙方，請根據上述材料提煉觀點，并為乙方寫一篇不少于800字的辯論稿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不少于800字。
【范文參考】
愛心奉獻誠可貴，理性科學價更高
對方辯友，親愛的老師同學們：
你們好！
俗話說：“燈不撥不亮，理越辯越明。”戰勝疫情需要多力合一，對方辯友對“愛心與奉獻”做了精彩的詮釋，但忽視了辯題中一個重要的點，那就是戰勝疫情“更需要什么”，我方觀點認為，“戰勝疫情更需要科學和理性”。
固然，戰勝疫情需要愛心與奉獻。“明知山有虎，偏向虎山行”，白衣執甲，逆行而上，戰勝疫情的確需要白衣天使們的無私奉獻。“一抹志愿紅，情暖一座城”，積小善為大善，善莫大焉。一個個志愿者的壯舉，匯聚成戰勝疫情的浩蕩洪流。還有那飄揚在社區，村頭卡點的黨旗，那佩戴黨徽值班的身影，筑成了一道道抗疫前線的鋼鐵長城。華為、美的、格力等等一大批良心企業，捐錢捐物，為戰勝疫情提供了強有力的物質保障。
但是，科學防治，才是打贏疫情防控阻擊戰的利器。回想疫情之初，正是鐘南山院士及時做出“肯定人傳人”的科學論斷，相關部門迅速采取武漢封城的決定，才避免了疫情在全國大規模蔓延。否則，以武漢九省通衢的地理位置，再加上春節期間走親訪友的傳統習俗，后果不堪設想。
謠言止于智者，理性思想是謠言的天敵。
隨著疫情的蔓延，各種網絡謠言“你方唱罷我登場”，先有“飲用高度白酒能抵抗新型冠狀病毒”，又有“童子尿可以預防新型冠狀病毒”，尤其是“雙黃連可以治療新型冠狀病毒”的謠言，致使無知群眾連夜排隊搶購雙黃連。而這些行為都是民眾缺乏冷靜頭腦、理性思考的表現。排隊搶購一方面增加了暴露感染的風險，另一方面盲目迷信也可能會貽誤治療時機，造成不必要的傷亡。抗疫是一場全民的戰斗，試想，如果不用理性的思想武裝群眾的頭腦，任由群眾不戴口罩隨意聚集，那么，再多的愛心和奉獻也難免會“雙拳難敵四手”，愛心奉獻的匯聚趕不上疫情肆虐的破壞速度。
科學技術，是穿透疫情陰霾的陽光。人類最終戰勝疫情更離不開強有力的科技手段。
疫情后期，企業無法按時復工，需要進行低成本、高效率的遠程辦公；學生不能復課，需要在線上課；社區的數字化無接觸管理；居民的電商購物；國家的“日統計、日分析”制度、“湖北武漢返鄉數據庫”的建立等等，這些新需求，都需要科技互聯網企業快速響應和滿足。而藥品的研發，疫苗的研制，更需要科學工作者運用科學知識進行實驗、檢測和鑒定。而這些絕對不是愛心和奉獻能夠解決的問題，卻恰恰是科學技術能夠解決的問題。而且，有了這些科技手段的輔助，大大降低了無私奉獻在戰疫一線的工作人員的感染風險，提高了愛心人士的工作效率。
綜上所述，我方認為，戰勝疫情，愛心與奉獻是雪中送炭，是錦上添花，但我們更需要用科學精神的武裝，各級政府的科學防控，科技企業的強力助攻。魏征說：求木之長者，必固其根本。而科學與理性，正是戰勝疫情的根本，真正更做到釜底抽薪、力挽狂瀾、扭轉乾坤！
我的發言完畢，謝謝大家！
【分析】
“固然，戰勝疫情需要愛心與奉獻。……但是，科學防治，才是打贏疫情防控阻擊戰的利器。……”辯證分析中，既肯定了對方的觀點有一定的合理性，更強調了己方的觀點，使觀點更有說服力。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀教育網(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑