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議論文之分論點設置——句式角度
前面我們學習了分論點的設置角度，從概念分析法（“是什么”）、因果分析法（“為什么”）、辦法分析法（“怎么辦”）、按論點內涵遞進、按議論步驟遞進等設置方法。
高中議論文中設立富有警策意味的筋骨句（分論點），既能揭示文章的層次，使文章眉目清楚，還能將論述引向深入，使段旨更加明確。因此，這種寫法一直受到考場寫作的青睞。
學習寫分論點，還要注意兩點：一是內容要飽滿，語句要警策；二是語言有創新，語句求對仗。
【示例1】
閱讀下面的材料，根據要求作文。
梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。
請以“放下”或“不放下”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字。
【分析】
如果只是從材料中挪過來，不加思考的話，寫“放下”的，設置分論點是：①放下是一種智慧②放下是一種境界。寫“不放下”的，設置分論點是：①不放下是一種堅守；②不放下是一種精神。 看似從不同角度展開，觀點明確，但這只是機械地從題目中的幾句話中切割幾個分論點，然后填充材料湊成幾段。問題在于：沒有深入思考的痕跡，沒有體現出思想的深刻性，缺乏深度。
當別人都從“是什么”層面寫時，你要寫到“為什么”，別人都寫到“為什么”時，你要寫到“怎么辦”，總比別人多走一步。所以我們可以再深入思考，把分論點寫得切入口更小些，如：（1）①放下既得的成功，是一種勇氣。②放下曾經的夢想，是一種超越。③放下他人的攻擊，是一種胸懷。
（2）①放下，并不意味著失去，而是為了更好地堅守。②放下，并不意味著逃避，而是為了更好地拎起。③放下，并不意味著退縮，而是為了走向更高、走得更遠。
這樣，分論點的切入口小了以后，內容更加飽滿，后面選擇的論據會更有針對性，避免了泛泛而談。
【示例2】
再如下面是以《以匠心求極致》為題的作文改前與改后的分論點：
改前：
①以匠心求極致，是對事業的熱愛。
②以匠心求極致，是對時代的引領。
③以匠心求極致，是對生命意義的最高致敬。
改后：
①以匠心求極致，源于對事業的熱愛。
②以匠心求極致，成于對時代的引領。
③以匠心求極致，止于對生命意義的終極追求。
【分析】
后面的分論點雖然改變不大，但“源于”“成于”“止于”的表述使三個分論點密切聯系在一起，比單純用“是”的判斷句式明顯多了思考的痕跡，更有深度。當然，這并不是說判斷句式不好，而是在這個作文里，單純用判斷句式的力量較弱。
下面我們通過例子，考慮怎么從句式的角度讓分論點設置更有深度，更有力量。
（一）判斷句式
判斷句式主要用于對事物的屬性進行判斷，說明某事物是什么或不是什么。
周國平有這么一段話：許多人的所謂成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
他用了判斷句式來說明“成熟”，使讀者可以準確把握成熟的含義。
如以《少年的模樣》為題，可以這樣設置分論點：
①少年的模樣，是于逆境中披荊斬棘，砥礪向前。
②少年的模樣，是于喧鬧中堅定不移，初心如一。
③少年的模樣，是于盛世中以身許國，志存高遠。
如寫“三牛精神”的作文，可以從判斷句式的角度這樣考慮：
①孺子牛精神，是一種奉獻精神；
②拓荒牛精神，是一種開拓豪情；
③老黃牛精神，是一種勤勞品質。
如果僅僅如此，分論點過于簡單，是大部分同學都能思考到的，所以我們是不是應該深入思考一步？如以下補充：
①孺子牛精神，是一種“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神；
②拓荒牛精神，是一種“敢叫日月換新天”的開拓豪情；
③老黃牛精神，是一種“不待揚鞭自奮蹄”的勤勞品質。
判斷句式是基礎，還可以有多重變化，如：
《爭》（中心論點：人生要奮勇拼搏，力爭上游。）
①爭是一種態度，一種孜孜不倦、力爭上游的態度。
②爭是一種品格，一種不畏強權、誓不言敗的品格。
③爭是一種自信，一種敢為人先、壯志滿懷的自信。
分析：“一種”的反復，達到了強調觀點的目的。
再如以“疫情中的距離與聯系”為話題的作文，題目是《所愛縱隔山海，同根亦緊相連》，分論點設置如下：
①那看似變遠的人與人之間的距離，是防疫的關鍵之舉，更是責任與愛的最好詮釋。
②那緊密千家萬戶的聯系，是抗疫的溫情時刻，更是同心并蒂、共克時艱的華夏之魂。
③但誠如老子的“對立統一觀”，疫情下的距離與聯系又何嘗不是看似矛盾對立，實則根脈相連？
【點評】分論點用“是……更是……”的句式，不僅使觀點突出，更使分論點內容豐富。
再如：
閱讀下面的材料，按要求完成作文。
一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。
以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。
中心論點：以夢想為伴，與時代同行。
分論點可以這樣設置：
①我們的時代，是一個痛苦與歡樂并存的時代，我們的一個夢想，叫作前行。
②我們的時代，是一個國計與民生共舉的時代，我們的一個夢想，叫作發展。
③我們的時代，是一個過去與未來交織的時代，我們的一個夢想，叫作富強。
【注意】
當我們的作文題目或者所給材料有一定的寓言性、隱喻性的時候，尤其需要運用判斷句式設置分論點，以使自己要表達的觀點更加明確。
【示例】
閱讀下面的材料，按要求作文。
泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
請根據你對材料的理解和感悟，自選角度，寫一篇不少于800字的文章，標題自擬。
【擬題】《我之為我，有路可循》
【中心論點】正如生命中，那些讀過的書、經過的事、愛過的人，融入精神生命，成就今日的“我”一般。
【分論點】
①讀過的書即為地下的泉水，隨之涌動的是生命的體驗。
②經過的事即為地下的泉水，隨之涌動的是生命的智慧。
③愛過的人即為地下的泉水，隨之涌動的是愛的能力。
【分析】這個作文材料，如果不去定義“地下的泉水”這個概念，論點就無法組織，論證更是沒有辦法開始。而“地下的泉水”又是一種隱喻性的說法——此中的關鍵在于“地下”，即“泉水”具有“不為人知”、“默默無聞”的特點；
此外，材料中的關聯詞“只有……才……”向我們暗示，“不為人知”的地下泉水實際上象征著一種前提和基礎。如此一來，成功前的努力、失敗和掙扎，展示前的準備和打磨，成長中的積累和沉淀……都可以被稱作“地下的泉水”了。
《我之為我，有路可循》這篇文章中，把“地下的泉水”定義成“精神生命的源頭”，從論點的提煉上來說，運用了判斷句式法，將隱喻性的“地下泉水”具體化，從“讀過的書、經過的事、愛過的人”等三個層面作了具體闡述。
（二）否肯句式
否肯句式就是分論點中，包含否定與肯定兩種句式。在判斷的表達中，否定判斷和肯定判斷是最常見的也是最基本的兩種判斷方式。單一的否定判斷或單一的肯定判斷，也能表達深刻的思想，但如果將否定與肯定并置在一起，則既有破除常態常規的認識，又有建立新見新知的觀點，這樣就能使語句在對比的基礎上形成某種判斷張力，從而有利于形成深刻的表達效果。
宋代文學家蘇洵的名篇《六國論》的開頭是這樣的：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”這個開篇之句，正是一個否肯句式。這個判斷可分為兩層：第一層是“非兵不利，戰不善”，這是否定的；第二層是“弊在賂秦”這是肯定的。蘇洵否定的是大眾的普遍的常規看法，肯定的是自己獨特的新穎認識，后者的肯定判斷以前者的否定判斷為基礎，這就使得語句在短暫的表述空間內，又破又立，形成比照，從而給人以一種深刻之感。
再如美國作家塞繆爾·厄爾曼定義“青春”的名言：青春不是年華，而是心境；青春不是桃面丹唇柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙熱的情感；青春是生命的深泉在涌流。這個否肯句式，在否定判斷的基礎上確立對“青春”的肯定判斷，“青春”的含義更豐富，作者的觀點更突出。設置分論點時，可以借鑒這個句式，如：
【示例】1
作文《談個性》的三個分論點：
①個性不是刻意的標新立異，而是合理的思維創新。
②個性不是新潮的奇裝異服，而是得體的行為舉止。
③個性不是隨意的放浪形骸，而是高尚的思維品質。
【示例】2
作文《放棄》的三個分論點：
①放棄，不是退縮，而是另辟蹊徑。
②放棄，不是懦弱，而是蓄勢待發。
③放棄，不是絕望，而是輕裝上陣。
在關聯詞語上可以根據內容靈活選擇，如：
【示例】1
作文《攜青春之筆，譜熱血之歌》的三個分論點：
①青春不可渾渾噩噩，也不可信馬由韁，唯有立凌云之志，才能為青春正名。……。　　
②青春不能復制粘貼，也不能麻木不仁，唯有做時代先鋒，才能讓青春發光。……。
③青春不是揮霍的資本，也不是放縱的理由，唯有矢志奮斗，才能無愧青春。……。
【示例】2
①愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但一定需要細致入微的關懷與問候；
②愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但一定需要心有靈犀的默契與投合；
③愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但一定需要相濡以沫的支持與理解。
【示例】3
①拋棄的是庸俗娛樂，追尋的是逆風而行，大義奉獻，此為明星。
②拋棄的是雞毛蒜皮，追尋的是堅定敢言，敢作敢為，此為明星。
③拋棄的是流量眼球，追尋的是奮起拼搏，挺身擔當，此為明星。
【方法】
掌握否肯句式的標志詞，如：“不是……而是……、不該……該、不可以……可以、不在于……在于、并非……而是”等。
在分論點的擬定上，用否定句與肯定句相結合的形式，句式整齊，對比鮮明，語意豐富有文采。
（三）動賓句式
動賓句式的分論點設置很常用，如“三牛精神”話題的寫作，還可以從判斷句式換種說法，用動賓句式：
①孺子牛精神，貴在“心有大我，至誠報國”的奉獻品格；
②拓荒牛精神，貴在“自主創新，不斷發展”的開拓豪情；
③老黃牛精神，貴在“前仆后繼，滴水穿石”的歷史擔當。
還可以這樣設置：
①發揚艱苦奮斗的老黃牛精神，以奮斗之我，繪就最美春光；
②發揚創新發展的拓荒牛精神，以勇敢之我，開辟最美空間；
③發揚為民服務的孺子牛精神，以擔當之我，建設最美中國。
動賓句式常見，但只流于形式，會顯得沒有思考深度。所以，一定要有一點小心思在里面。
如：
①新時代的中國青年要堅定信念。
②新時代的中國青年要培養實干。
③新時代的中國青年要一心為民。
雖然意思明白，但三個分論點沒有吸引人的地方，如果我們稍作修改：
①新時代的中國青年要堅定信念本色。
②新時代的中國青年要厚植實干底色。
③新時代的中國青年要提升為民暖色。
雖然只是小做改動，但“本色”“底色”“暖色”將三個不同方向的分論點串聯在一起，使作者論點更加統一。動賓句式過于簡單，給人單調之感，所以要嘗試把它寫豐富。
再如：
①青春應該信念堅定。
②青春應該實干苦干。 　　
③青春應該一心為民。
升級：
①青春應該信念堅定，有“長風破浪會有時”的忠誠。
②青春應該實干苦干，有“風雨不動安如山”的擔當。 　　
③青春應該一心為民，有“俯首甘為孺子牛”的奮斗。
再升級：
①信念堅定，以“長風破浪會有時”的忠誠擦亮“青春底色”。
②實干苦干，以“風雨不動安如山”的擔當吹響“青春號角”。 　　
③一心為民，以“俯首甘為孺子牛”的奮斗揚起“青春風帆”。
（四）比喻句式
以“奮斗精神”為話題的一個分論點是：奮斗精神引領你走向成功。簡潔明了，但換個說法：奮斗精神是成功者永不過期的通行證。用了比喻的表述后，觀點更形象，更有蘊意。
如標題為《若是心中有景，便能鮮花滿徑》的作文分論點：
①內心世界小，便在心中修籬種菊；
②內心世界大，便為蒼生謀求福祉。
修改后：
①內心世界小，便在心中修籬種菊，如苔花暗香，沁人心脾；
②內心世界大，便為蒼生謀求福祉，如牡丹花開，芬芳滿園。
運用比喻修辭后，既美化了分論點的表達，又與標題中的“鮮花滿徑”相呼應，使全文內容渾然一體，增強了感染力。有一種情況需要注意，如果作文材料本身含有喻體，那么不必另起爐灶，而是就近取譬，順勢搭建比喻體系，充分挖掘材料自身的豐富意蘊，借力打力，使說理生動形象。如下面的例子：
【例】1
疫情期間，有人談對“災難”的認識：
①災難，會映照出人性的光輝一面，也會映出人性灰暗的一面。
②災難，洗去平凡的生活給每個人蒙上的鉛華，將英雄凸顯，讓義士生輝。
如果稍加變化，可以這樣去寫：
①災難是人性的照妖鏡，會映照出人性的光輝一面，也會映出人性灰暗的一面。
②災難是最好的洗滌劑，洗去平凡的生活給每個人蒙上的鉛華，將英雄凸顯，讓義士生輝。
加一個比喻的小句子，不僅生動形象，增加了文采，而且內容更豐富。
【例】2
寫“自信自強”的話題作文，可以這樣設置分論點：
唯有自信自強，才能揚起生活的風帆。
但如果稍加變化，可以這樣去寫：
自卑像根受潮的火柴，難以將希望之火點燃；自負像個可怕的陷阱，一旦身陷其中即難以自拔；唯有自信自強，才能揚起生活的風帆。……。
加了“自卑”“自負”兩個比喻小句子，不僅豐富了分論點，而且在對比中形成了張力。所以，在擬定分論點后，停下來想一想，看能不能加點兒修飾語、限定詞，使表達更豐富、準確，或在前或在后加一個小句子，使觀點更有力。
如：
①青年要增強解決問題的本領。
②青年要激發知重負重的擔當。
③青年要厚植心系祖國的感情。
三個分論點已經出彩了，但如果我們給它添加一點東西，效果更好：
①增強解決問題的本領，青年的成長就有了基石。
②激發知重負重的擔當，青年的成長就有了筋骨。
③厚植心系祖國的感情，青年的成長就有了根系。
【例】3——“……的……”的比喻句式
（1）
①我們要敢于直面問題。“堤潰蟻孔，氣泄針芒”。微小的問題，帶來的危害不微，如果對小問題、小細節長期不重視，就容易從量變達到質變，造成不可挽救的損失。要用好自我革命“顯微鏡”，對自己進行全面掃描，要有敢于直面問題的勇氣，拿出“宜將剩勇追窮寇”的決心，從根源上把“問題土壤”鏟除，實現“百尺竿頭更進一步”。
②我們要勇于刮骨療毒。正視問題、檢視問題是勇于自我革命的第一步，要防止小問題變成大問題，就要有刮骨療毒的勇氣。“人患不知其過，既知之，不能改，是無勇也。”面對擺出來的問題，要有“壯士斷腕”的決心，把自我革命“手術刀”拿起來、用起來，對準頑疾、詬病，直擊病灶。
③我們要善于居安思危。從直面問題到修正錯誤，是我們在問題面前主動出擊的霹靂手段。這需要明確“打鐵還要自生硬”，需要用好自我革命“凈化器”，在培根鑄魂上下足深功夫。任重而道遠，要善于居安思危、未雨綢繆。
三個分論點可以修改為：
①用好自我革命的“顯微鏡”，敢于直面問題。
②用好自我革命的“手術刀”，勇于刮骨療毒。
③用好自我革命的“凈化器”，善于居安思危。
（2）再如時評《書寫不負人民的“疫考答卷”》的分論點：
抗擊疫情，要用好對黨忠誠的“壓艙石”。……
抗擊疫情，要用好擔當有為的“磨刀石”。……
抗擊疫情，要用好檢驗干部的“試金石”。……
抗擊疫情，要用好凝心聚力的“吸鐵石”。……
【分析】
通過這兩個例子，提示我們要注意積累類似表達的三字詞語：
“跟跑者”“并行者”“領跑者”；“領頭雁”“領頭羊”“火車頭”“主心骨”“宣言書”；
“牛鼻子”“紙老虎”“墻頭草”“高壓線”“責任狀”“協奏曲”“無人區”“舒適區”；
“硬骨頭”“軟骨病”“免疫力”“磨刀石”“壓艙石”“奠基石”“頂梁柱”“方向盤”；
“風向標”“定盤星”“指南針”“指揮棒”“照相機”“顯微鏡”“放大鏡”；“大熔爐”
“答卷人”“選擇題”“必答題”“搶答題”；“發酵劑”“麻醉劑”“添加劑”“保鮮劑”；
“拓荒牛”“孺子牛”“撒手锏”“必修課”“練兵場”“千里馬”“照明燈”“格式化”；
“潤滑劑”“雙刃劍”“新樂章”“主陣地”“自留地”；“發動機”“新引擎”“助推器”；
“生命線”“定心丸”“責任田”“軍令狀”；
沖破思想“舒適區”，挺進發展“無人區”，勇趟改革“深水區”。
甘做“栽樹人”，甘當“鋪路石”，甘為“孺子牛”。
檢驗實績的“度量衡”，賽場選馬的“試金石”，激發干勁的“催化劑”。
【例】4——“以……為……”的比喻句式
（1）①“寰宇一白雄雞唱，拿云系日少年心”，以時代為劍，穿云破霧。
②“喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風沐雨自擔當”，以時代為舟，劈波斬浪。
③“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，以時代為墨，填涂芳瀚。
（2）①強國有我風采，奮斗點亮青春，當以愛國為墨，厚書愛國情懷，暈染青春風采。
②強國有我風采，奮斗點亮青春，當以志氣為筆，繪就理想藍圖，寫就華彩人生。
③強國有我風采，奮斗點亮青春，當以實力為紙，練就過硬本領，增厚國人底氣。
（3）①以信念為燈，在現實的淬煉中照亮鄉村振興征程。
②以擔當為筆，在歲月的卷軸中繪就鄉村振興勝景。　　
③以奉獻作序，在前行的航程中開辟鄉村振興未來。
【分析】
運用“以……為……”的句式時，也要注意與之搭配的動詞、內容必須貼切，如：“以……為筆，描繪……的輝煌底色”；“以……為紙，鋪展……的壯麗篇章”；“以……為墨，潑灑……的絢爛圖畫”。
（五）類比句式
類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯想來對本體加以修飾描摹的一種文學修辭手法，也是種說理方法。
【例1】
一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹；一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發出耀眼的光芒。
由“一粒種子”的某種特征，引出“一個人”的處世態度，貼切自然，便于讀者理解。
【例2】
一艘沒有方向的大船，只能像浪花那樣隨波逐流，無論風從哪個方向吹來都不會順風；一個人沒有志向，便只能像一只無頭蒼蠅到處亂撞，庸庸碌碌一生卻一無所獲。只有明確自己人生的方向，我們才能準備好出發的行囊，才能在一次次山重水復時不迷失心中的方向。
【例3】
每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一個人身上，都應該有民族的精神。
每一滴露珠上，都有太陽的光輝；每一個人身上，都應該有堅定的信仰。
每一朵鮮花上，都有春天的芬芳；每一個人身上，都應該有國家的力量。
【啟示】
例3是從摘抄的語句變化而來：每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝；每一朵鮮花上，都有春天的芬芳；每一個人身上，都應該有民族的精神，國家的力量。
所以，我們平生可以積累這方面的內容，思考如何去運用。如：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴。
這一組句子看似在議論中不好運用，但加以改變，就發現它的價值了：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步。+從……的人生中，我們讀出了……
（六）嵌入詩句式
在分論點中加入詩句，既使所表達的語言簡潔凝練、生動活潑，增添感染力，也為自己的觀點和看法提供有力的論據，增強說服力。如《讓青春在奮斗中閃閃發光》：
①“十年磨一劍,霜刃未曾試”,新時代青年要畫好人生憧憬圖。
②“盛年不再來,一日難再晨”,新時代青年要答好青春惜時卷。
③“隨風潛入夜,潤物細無聲”,新時代青年要走好時代奉獻路。
分析：三個分論點如果只是“新時代青年要畫好人生憧憬圖”“新時代青年要答好青春惜時卷”“新時代青年要走好時代奉獻路”也可以，只是略顯單薄。第一個觀點加入“十年磨一劍,霜刃未曾試”，讓人生憧憬圖有了畫面感，增添了感染力；第二個觀點加入“盛年不再來,一日難再晨”，為自己的觀點提供了有力的論據；第三個觀點加入“隨風潛入夜,潤物細無聲”，揭示了自己對奉獻的執著。
【示例】1《人生的答案》
①桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。在自身經歷中找尋人生的標準。
②有客不來過夜半，閑敲棋子落燈花。在人間百態中體驗生命的美好。
③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在痛苦失敗中探尋人生的答案。
【示例】2《笑對落差，走出風華》
①“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，面對人生落差，劉禹錫笑對悲秋，走出人生風華。
②“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，面對理想錯位，魯迅適時調整，精神滋養華夏。
③年少未敢忘憂國，丹心一片喚春色。年輕的我們應協調好個人與家庭和社會之間的關系。
分析：詩句的形式整齊，朗朗上口，用于分論點，既有文學性，又有節奏感。當然可以是直接引用，也可以像“年少未敢忘憂國”對陸游詩句“位卑未敢忘憂國”的巧妙化用。也可以如下面的例子，都是自創詩句。
【示例】3《叔牙之風，山高水長》
①不以貧賤易相知，赤子之心待友朋。鮑叔牙這份待人以誠的澄澈，讓我心儀。
②唯才是舉無偏私，慧眼仁心伯樂情。鮑叔牙這份知人善薦的睿智，令我欽佩。
③愛國忠君存大義，甘居其下大格局。鮑叔牙這份家國情懷的赤誠，令我震撼。
（七）拆分名言式
1、《論語》有言：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。我們可以以此為基礎，巧妙運用于分論點：
（1）①慎思之，遇到坎坷蹭蹬，驅散陰云不迷茫。
②明辨之，遇到坎坷蹭蹬，明辨方向強自身。
③篤行之，遇到坎坷蹭蹬，終點可期勇向前。
（2）《時代千帆競發，青年奮楫啟航》
①慎思之，求之于內，青年以修身為舟。
②明辨之，心懷大義，青年揚理想之帆。
③篤行之，奠而后發，青年擊奮發之楫。
2、《詩經·蒹葭》有詩句：“溯洄從之，道阻且長。”“溯洄從之，道阻且躋。”“溯洄從之，道阻且右。”運用于分論點：
《萬里縱橫理想在，青春不負盛世情》
①路漫漫，道阻且長，唯有熱愛可抵歲月漫長。
②路遙遙，道阻且躋，唯有自信可繪精彩畫卷。
③路迢迢，道阻且右，唯有奮斗能創盛世安瀾。
3、《小窗幽記》中說：“花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。”作文《熱血迎危機，守正濟家國》中將之運用于分論點：
①花繁柳密處，撥得開，方見手段。
②風狂雨驟時，立得定，才是腳跟。
③風和日麗時，看的遠，方顯眼光。
4、《左傳》：太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。作文《追逐夢想，知行合一》中將之運用于分論點：
①一曰“立德”：正心做人，德行天下。
②二曰“立功”：誠意做事，復興中華。
③三曰“立言”：言出必行，知行合一。
5、《荀子·勸學》：無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。（沒有潛心鉆研的精神，就不會有洞察一切的聰明；沒有默默無聞的工作，就不會有顯赫卓著的功績。）
作文《以熱愛之石，鋪職業之路》中將之運用于分論點：
①熱愛是個人發展的源動力，懷冥冥之志者，選擇正確職業道路。
②熱愛是社會進步的推動力，持昭昭之明者，走出輝煌職業之路。
③熱愛是國家強盛的助動力，欲赫赫之功者，成就國家職業昌盛。
6、宋朝·柴陵郁禪師的《悟道詩》：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。借用“我有明珠一顆”用于分論點，再以此為基礎設置其它分論點。如作文《人生路上 ，逐夢前行》：
①一曰：抱負遠大，我有明珠一顆，照亮前進方向。
②二曰：堅持不懈，我有韌勁一種，擊潰迷霧云煙。
③三曰：正視現實，我有孤舟一帆，駛向想理彼岸。
（八）其他形式
1、轉折句式
轉折句式，指的是分句之間具有轉折關系的復句。轉折句式的作用主要體現在突出強調轉折連詞后的內容，以及通過對比或對立的方式，增強句子的表達效果。如：
（1）每個時代有每個時代的氣質，一代人有一代人的使命；但英雄從未遠去，精神從不過時。無論是為抗擊新冠肺炎疫情獻出生命的醫護人員，還是將生命定格在脫貧攻堅征程上的扶貧干部，在他們身上，同樣矗立著直沖霄漢的英風浩氣。
（2）批評是通向正義感的捷徑，是體現存在感的絕佳方式，但歷史的責任不允許我們滿足于道德飆車。中國的進步，不只需要“好不好”、“該不該”的判斷，也需要“行不行”、“能不能”的探尋。制度的改革，社會的改良，人心的改善，有待眾人一起發力。鞭撻黑暗時，點亮蠟燭；蔑視貪婪時，拒絕同流；痛斥冷漠時，伸出雙手……我們不僅要做提出問題的共同體，更要做解決問題的共同體。顛簸于批判主義的無邊波浪之中，我們亟需尋找一塊陸地建構自己的理想。
2、設問句式
運用設問句式，能起到吸引讀者注意，并突出強調自己的觀點的作用。如：
【示例】1
①青春是什么？青春是一往無前的勇敢，奏響生命的樂章。
②青春是什么？青春是堅定不移的信仰，點亮生命的榮光。
③青春是什么？青春是璀璨繽紛的夢想，繪就生命的畫卷。
【示例】2
你要孩子是為了什么？ 傳宗接代？養兒防老？在書里看到一個很感動的答案：“為了參與一個生命的成長， 參與意味著付出與欣賞。” 孩子不求完美，不用替我們爭門面， 不用為我們傳宗接代， 更不用幫我們養老。 我們只要這個生命存在， 在這個美麗的世界走一遭， 讓我們有機會和他（她）同行一段。
【示例】3
信仰是什么？信仰是浩瀚海洋中指路的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明。屈原有信仰，枉遭放逐，忠貞不改，社稷蒼生化作汨羅江邊的千古絕唱；司馬遷有信仰，仗義執言，慘遭凌辱，屈辱的淚水融進筆端，寫出穿越百代的歷史巨著；文天祥有信仰，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，愛國的信念唱出了氣貫長虹、豪情萬丈的正氣歌。信仰是一代偉人揮動巨筆畫下的宏偉畫卷，也是普通人執著的追求、無私的奉獻；信仰是蒼穹里耀眼的辰星，也是沙土里的平淡與真善；信仰是設計師的張張藍圖，更是堅實大廈里的粒粒砂石、塊塊紅磚！
3、遞進句式
遞進句就是通過遞進詞來表達觀點在程度、規模、范圍等方面逐漸增強的關系，后半部分比前半部分的程度更深。
【示例】
生命，不僅僅是拋頭顱，灑熱血，它更是光明與自由的渴望；青春，不僅僅是去奮斗，去追求，它更是責任與使命的擔當。無論是貧困落后的封建社會，還是日新月異的嶄新時代，到處都閃現著華夏青年兒女勇于拼搏的身影。無論是民族革命的艱苦斗爭，還是改革開放的火熱浪潮，到處都印刻下華夏青年兒女樂于奮斗的足跡。
4、假設句式
假設性語段，是假設推理的外在表現形式，在議論文中，展示著理性的光芒。這種推理既可以進行逆向思考，充實文章的內容；又可以進行假設推斷，使文章更具思辨色彩。
【示例】
如果你是雄鷹，就選擇藍天；如果你是海鷗，就選擇大海；如果你是溪流，就選擇清澈；如果你是臘梅，就選擇清寒。
如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上顆如雪的心——-干凈、透亮，拋開一切污穢、所有自私，學會在大雪中救人，在困難中扶厄。——《我心如雪》
【分析】
三個假設段采用由個體選擇到群體選擇層進假設的形式，增強了文章論證力度，升華了文章的主題，效果十分好。
這是假設句式在語段中的運用，我們可以換個思維，以假設句式作為分論點。如下面的句式就是可以考慮運用的：
①如果說生命是一張白紙，那么時間則是一把顏料，描繪著人生；
②如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆，書寫著人生；
③如果說生命是一幅畫，那么時間則是調色盤，渲染著人生。
“如果說……那么……”就是一個我們需要積累并掌握的句式，以備不時之需。如下面的例子：
如果說器物上的“文明溫度”，是技術手段的變革； 那么，社會中的“文明溫度”，則是人心精神的匯聚。我們需要的文明的溫度，正是人心的溫度。
【分論點設置·加法意識】
通過上面的學習，我們一方面懂得了應該如何讓分論點設置更有深度，那就是要在表達形式上下功夫；另外，也應該從中知道，在平時的閱讀中，養成積累的習慣，才可能在未知的作文話題中游刃有余地寫出精彩或深刻的論點。其中“加法”的意識很重要。
【示例】
以“品鑒名著” 為話題的作文，可以這樣設置分論點：
①品鑒名著，我們要欣賞其中的民族文化。
②品鑒名著，我們要遵循其中的人生指導。
③品鑒名著，我們要領略其中的治國之道。
但如果加上一些內容，是不是表述更有指向性？如：
①品鑒名著，看過的是文字，留下的是文化，我們要欣賞其中的民族文化。
②品鑒名著，文段留在當下，心里繪就遠方，我們要遵循其中的人生指導。
③品鑒名著，打開書本運籌擘畫，合上書本造就時代，我們要領略其中的治國之道。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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