資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
議論文之素材積累·理論論據(jù)
從一篇作文談素材積累的廣度
【作文】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）
●地上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路。
●有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒(méi)有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。
●世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
上面三則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
【作文參考】
直道而行，何懼歧途
①魯迅曾言：“地上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路。”而第一個(gè)開(kāi)辟這條道路的人，就要走常人不敢走之“歧途”，其肩負(fù)的使命，猶如第一個(gè)吃螃蟹的人，需要直道而行，不懼“歧途”。 　　
②然而，這樣重大的責(zé)任要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？我想不會(huì)是蠅營(yíng)狗茍的小人，也不會(huì)是碌碌無(wú)為的平庸者，而應(yīng)是肩負(fù)時(shí)代重任的知識(shí)分子。他們是國(guó)家的棟梁，是民族振興的希望，是直道而行的君子。
③《沉默的串謀者》（杰魯巴維）中曾言：“發(fā)言，一人即可，沉默卻有賴(lài)眾人合作。”當(dāng)萬(wàn)聲俱寂、思想停滯、社會(huì)陷入泥淖之時(shí)，若沒(méi)有知識(shí)分子發(fā)聲以喚醒沉睡的眾人，那將是一個(gè)怎樣的情景？我們或許會(huì)就此進(jìn)入尼采所言的“懶人殺死時(shí)代”，每個(gè)人都生活在柏拉圖的“洞穴”中而不自知，生活在魯迅的“鐵屋”中而不自知，“萬(wàn)馬齊喑究可哀”。倘若有人借此機(jī)會(huì)興風(fēng)作浪，蠱惑民眾，就如“二戰(zhàn)”時(shí)期的德國(guó)一般，那么造成的災(zāi)難就不只是民族的，而是世界的。所以作為知識(shí)分子，理應(yīng)直道而行，勇于打破沉默。
④直道而行，不懼歧途，體現(xiàn)了知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)眾多教授學(xué)者臣服于納粹時(shí)，朋霍費(fèi)爾依然堅(jiān)守著知識(shí)分子的良知，不惜背負(fù)“叛徒”之名與納粹抗?fàn)帲徊柡账辜词贡黄入x開(kāi)自己心愛(ài)的圖書(shū)館，也拒絕沉默，公開(kāi)反對(duì)庇隆的極權(quán)統(tǒng)治；被譽(yù)為“俄羅斯的良心”的索爾仁尼琴用尖銳的筆鋒揭露專(zhuān)制統(tǒng)治下的種種怪相……他們都是不畏強(qiáng)權(quán)、直道而行的知識(shí)分子，敢于與時(shí)代“唱反調(diào)”，勇于走常人不敢走之“歧途”，用行動(dòng)詮釋了知識(shí)分子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
⑥當(dāng)然，有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒(méi)有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。知識(shí)分子也難以避免。直道而行不是固執(zhí)己見(jiàn)，不聽(tīng)勸告。若是與他人完全隔絕，其自身都難以保全，又何來(lái)開(kāi)辟道路、引領(lǐng)社會(huì)之說(shuō)？所以，在選擇道路時(shí)就應(yīng)該仔細(xì)審視，吸取他人的意見(jiàn)。羅曼·羅蘭曾言：“人們所遭遇的最大不幸，不在于惡人的暴力，而在于杰出人物的軟弱。”走錯(cuò)路不可怕，不敢走才是最悲哀的。作為杰出人物的知識(shí)分子應(yīng)直道而行，不懼“歧途”，掃除人類(lèi)的不幸。
　　⑦“世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人”，面對(duì)所謂的“歧途”，畏懼退縮的人終成平庸大眾，在社會(huì)潮流前亦步亦趨，而敢于開(kāi)辟“歧途”，直道而行的知識(shí)分子才是喚醒眾人，打破沉默的人。
【讀后思考】
在這篇作文中，你看第③段這些語(yǔ)句：
“《沉默的串謀者》中曾言：“發(fā)言，一人即可，沉默卻有賴(lài)眾人合作。”當(dāng)萬(wàn)聲俱寂、思想停滯、社會(huì)陷入泥淖之時(shí)，若沒(méi)有知識(shí)分子發(fā)聲以喚醒沉睡的眾人，那將是一個(gè)怎樣的情景？我們或許會(huì)就此進(jìn)入尼采所言的“懶人殺死時(shí)代”，每個(gè)人都生活在柏拉圖的“洞穴”中而不自知，生活在魯迅的“鐵屋”中而不自知，“萬(wàn)馬齊喑究可哀”。”
你是否知道什么是尼采的“懶人殺死時(shí)代”，什么是柏拉圖的“洞穴”，什么是魯迅的“鐵屋”？
再看第④段這些語(yǔ)句：“當(dāng)眾多教授學(xué)者臣服于納粹時(shí)，朋霍費(fèi)爾依然堅(jiān)守著知識(shí)分子的良知，不惜背負(fù)“叛徒”之名與納粹抗?fàn)帲徊柡账辜词贡黄入x開(kāi)自己心愛(ài)的圖書(shū)館，也拒絕沉默，公開(kāi)反對(duì)庇隆的極權(quán)統(tǒng)治；被譽(yù)為“俄羅斯的良心”的索爾仁尼琴用尖銳的筆鋒揭露專(zhuān)制統(tǒng)治下的種種怪相……”
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這幾個(gè)人物：朋霍費(fèi)爾、博爾赫斯、索爾仁尼琴？他們是誰(shuí)？
寫(xiě)作，只有擁有了廣泛的閱讀與積累，才有可能寫(xiě)出有內(nèi)容豐富的、思想深度的文章。
【相關(guān)內(nèi)容講解】
1、尼采的“懶人殺死時(shí)代”
尼采認(rèn)為， 那些懶惰的人， 他們?nèi)狈?nèi)在的動(dòng)力和自我提高的意愿， 僅僅滿(mǎn)足于現(xiàn)狀， 這種狀態(tài)不僅是對(duì)文化的犯罪， 更是對(duì)生命意義的悖逆。 一個(gè)時(shí)代如果被懶惰所主導(dǎo)， 那么這個(gè)時(shí)代的精神遺產(chǎn)將會(huì)被視為無(wú)價(jià)值， 因?yàn)樗狈φ嬲幕盍蛣?chuàng)新。 這樣的時(shí)代由那些沒(méi)有內(nèi)核、 只是隨波逐流的人所統(tǒng)治， 他們的存在不僅無(wú)法推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步， 反而可能會(huì)成為歷史的負(fù)擔(dān)。 因此， 尼采認(rèn)為， 懶惰不僅是個(gè)人的問(wèn)題， 它也象征著一種對(duì)生命潛能的浪費(fèi)和對(duì)歷史進(jìn)程的阻礙。
尼采在《成為你自己》中說(shuō)：“ 對(duì)于我們的人生，我們必須自己向自己負(fù)起責(zé)任，因此，我們也要充當(dāng)這個(gè)人生的真正舵手，不讓我們的生存等同于一個(gè)盲目的偶然。”
2、柏拉圖的“洞穴”
柏拉圖，古希臘哲學(xué)家，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱(chēng)為希臘三賢。《理想國(guó)》是柏拉圖的重要對(duì)話(huà)錄，對(duì)話(huà)錄里他以蘇格拉底之口通過(guò)與他人對(duì)話(huà)的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真善美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。
柏拉圖在《理想國(guó)》中設(shè)計(jì)了一個(gè)很有意思的洞穴寓言，大意是這樣的：
有一批人猶如囚徒，世代居住在一個(gè)洞穴之中，洞穴有條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道通向外面，人們的脖子和腳被鎖住不能環(huán)顧，只能面向洞壁。他們身后有一堆火在燃燒，火和囚徒之間有一些人拿著器物走動(dòng)、火光將器物變動(dòng)不居的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回頭，不知道影像的原因，以為這些影子是“實(shí)在”，用不同的名字稱(chēng)呼它們并習(xí)慣了這種生活。
當(dāng)某一囚徒偶然掙脫枷鎖回頭看火時(shí)，發(fā)現(xiàn)以前所見(jiàn)是影像而非實(shí)物；當(dāng)他繼續(xù)努力，走出洞口時(shí)，眼睛受陽(yáng)光刺激致使他什么也看不見(jiàn)，只是一片虛無(wú)。他不得不回到洞內(nèi)，當(dāng)他把這些所看到的一些說(shuō)給同伴聽(tīng)時(shí)，他們不但不相信，甚至?xí)J(rèn)為他瘋了想殺死他。這個(gè)人也追悔莫及，他恨自己看清了一切，因?yàn)檫@給他帶來(lái)了更多的痛苦。
柏拉圖試圖告訴我們，回到此岸、回到洞內(nèi)并不可怕，可怕的是當(dāng)我們洞悉了洞外、認(rèn)清了彼岸的虛無(wú)現(xiàn)實(shí)再回到洞內(nèi)，回到此岸。
3、鐵屋中的吶喊
魯迅《吶喊》自序中寫(xiě)道：“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”
《吶喊》是魯迅第一部小說(shuō)集，是其早期精神思想狀態(tài)的結(jié)晶。吶喊是個(gè)動(dòng)詞，語(yǔ)義上表示一種刻意喊叫的動(dòng)作姿態(tài)，以它作為小說(shuō)集的標(biāo)題，表現(xiàn)了作者想要有所作為的心理。1933年，魯迅在《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》中說(shuō)道：“說(shuō)到‘為什么’做小說(shuō)罷，我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’……所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”這正是他所以吶喊的原因。
不過(guò)在魯迅文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入自覺(jué)前，這種“刻意喊叫”仍是被動(dòng)而非自發(fā)的，是為了“敷衍朋友們的囑托”。此前的他，自我麻醉，在凄涼的院子中日抄古碑，逃脫現(xiàn)世。他不僅認(rèn)為在鐵屋子般的無(wú)聲中國(guó)中吶喊是無(wú)用的，而且悲觀(guān)地相信是有害的，會(huì)使少部分較為清醒的人感受到“無(wú)可挽救的臨終的苦楚”。但魯迅最終還是為錢(qián)玄同的反駁所打動(dòng)。“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”這便是反映在《吶喊·自序》中著名的“鐵屋中吶喊”的意象。
4、朋霍費(fèi)爾
迪特里希·朋霍費(fèi)爾（1906.2.4—1945.4.9）一生短暫，但思想深沉，大義凜然。他在第二次世界大戰(zhàn)前夕，明知回國(guó)兇多吉少的情況下，毅然選擇了離開(kāi)可以避難的美國(guó)而返回日益黑暗的德國(guó)，服務(wù)于他的同胞。他參加在德國(guó)反對(duì)納粹主義的抵抗運(yùn)動(dòng)，并因計(jì)劃刺殺希特勒而在1943年3月被拘捕。1945年4月9日黎明，朋霍費(fèi)爾與國(guó)防軍一些高級(jí)將領(lǐng)，在福羅斯堡集中營(yíng)被處決。后人在處決地，立碑銘文紀(jì)念：“他們?yōu)樯鞆堊杂伞⒄x與人性，不惜犧牲性命對(duì)抗獨(dú)裁與恐怖。”
被捕入獄后，他又在獄中寫(xiě)下了大量思想深邃的書(shū)簡(jiǎn)。《獄中書(shū)簡(jiǎn)》是他在受刑前單獨(dú)監(jiān)禁的兩年中思想感受的真實(shí)記錄。被絞死時(shí)年僅39歲，但他的著作，尤其是這本出自肺腑的小書(shū)，在他死后的世界上造成這么大的思想影響，倒是應(yīng)了他臨刑前的那句話(huà)：“這，就是終點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，是生命的開(kāi)端。”
5、博爾赫斯
博爾赫斯，阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家，被譽(yù)為作家中的考古學(xué)家。
1919年到1920年隨全家移居西班牙；1921年，回到布宜諾斯艾利斯后，博爾赫斯仿佛受命運(yùn)的驅(qū)使，來(lái)到他心中的天堂——圖書(shū)館，并終身從事圖書(shū)館工作，歷任布宜諾斯艾利斯市各公共圖書(shū)館的職員和館長(zhǎng)；同時(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，辦雜志，講學(xué)等活動(dòng)。
1946至1955年，庇隆執(zhí)政期間，他因在反對(duì)庇隆的宣言上簽名，被革去市立圖書(shū)館館長(zhǎng)職務(wù)，被侮辱性地勒令去當(dāng)市場(chǎng)家禽檢查員。為維護(hù)人格和尊嚴(yán)，他不畏強(qiáng)權(quán)，拒絕任職并發(fā)表公開(kāi)信以示抗議，得到知識(shí)界的廣泛聲援。
1950年，由于眾多作家的擁戴，博爾赫斯當(dāng)選阿根廷作家協(xié)會(huì)主席。這等于是給庇隆政府一記響亮的耳光。庇隆下臺(tái)后，1955年10月17日，他被起用為阿根廷國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)。
不幸的是，他當(dāng)時(shí)因嚴(yán)重的眼疾雙目已近乎失明。他自嘲他說(shuō)：“命運(yùn)賜予我80萬(wàn)冊(cè)書(shū)，由我掌管，同時(shí)卻又給了我黑暗。”但失明并沒(méi)有奪去博爾赫斯的藝術(shù)生命，在母親和友人的幫助下，他以無(wú)窮的毅力繼續(xù)創(chuàng)作，并修訂和整理出版了一些早期作品。
6、索爾仁尼琴
索爾仁尼琴被譽(yù)為“俄羅斯的良心”。
1962年索爾仁尼琴發(fā)表蘇聯(lián)文學(xué)中第一部描寫(xiě)斯大林時(shí)代勞改營(yíng)的作品、中篇小說(shuō)《伊凡.杰尼索維奇的一天》（作家在這部作品中以高超的濃縮時(shí)空的技巧，描寫(xiě)了普通犯人伊萬(wàn)·杰尼索維奇在勞改營(yíng)里度過(guò)的一天，展現(xiàn)了主人公在逆境中對(duì)生命的尊重及其對(duì)不公正的抗?fàn)帲瑥垞P(yáng)了人性尊嚴(yán)，揭示了人生的真諦，表達(dá)了作家對(duì)人生的深沉思考與道德探索），引起轟動(dòng)并受到赫魯曉夫的賞識(shí)。但是隨著赫魯曉夫下臺(tái)，小說(shuō)遭到公開(kāi)批判。
在高壓和冷落的生存夾縫里，索爾仁尼琴?zèng)]有在堅(jiān)守良知的底線(xiàn)上退縮，沒(méi)有象其余絕大多數(shù)作家那樣轉(zhuǎn)而撰寫(xiě)上面喜聞樂(lè)見(jiàn)的“總結(jié)成績(jī)”文字，而是繼續(xù)揭露謊言覆蓋下的陰暗和罪惡，執(zhí)著地為俄羅斯社會(huì)點(diǎn)燃黑夜里照亮真相的燭光。
1970年10月索爾仁尼琴因?yàn)椤霸谧非蠖砹_斯文學(xué)不可缺少的傳統(tǒng)時(shí)所具有的道德力量”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但迫于形勢(shì)，索爾仁尼琴?zèng)]有前往斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)； 但對(duì)外發(fā)表了演說(shuō)詞：“一句真話(huà)能比整個(gè)世界的分量還重。”
勇于揭露國(guó)家問(wèn)題的良知文人心靈深層燃燒的那份深摯愛(ài)國(guó)情不是普通人能夠理解的，就象真正愛(ài)孩子的父親總是盯著孩子的弱點(diǎn)一樣。2007年俄羅斯國(guó)慶節(jié)那天，索爾仁尼琴獲得2006年度俄羅斯人文領(lǐng)域最高成就獎(jiǎng)俄羅斯國(guó)家獎(jiǎng)。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)37年之后，索爾仁尼琴終于在自己的祖國(guó)獲得了肯定。
——————————————————————————————————
素材缺乏·對(duì)策
1、寫(xiě)作中缺乏材料，需要我們平時(shí)養(yǎng)成積累素材的習(xí)慣。
從歷史文獻(xiàn)中，積累寫(xiě)作材料；從時(shí)代人物身上，體悟時(shí)代精神。
2、寫(xiě)作中缺乏認(rèn)識(shí)，需要我們平時(shí)養(yǎng)成強(qiáng)化思維的習(xí)慣。
從哲學(xué)著作中，學(xué)習(xí)深入思考；從時(shí)事評(píng)論中，感受時(shí)代脈搏。
3、寫(xiě)作中缺乏文采，需要我們平時(shí)加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的能力。
從文學(xué)作品中，學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧；在平時(shí)訓(xùn)練中，掌握語(yǔ)言表達(dá)。
素材積累·目的
1、解決材料問(wèn)題，做到有話(huà)可說(shuō)；
2、解決文采問(wèn)題，做到把話(huà)說(shuō)好；
3、解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提升審題立意。
——————————————————————————————————
一、素材積累方法
（一）從閱讀中積累名言好句
加強(qiáng)閱讀，多讀雜志如《讀者》《青年文摘》等，從中摘抄名言好句；另外，課本中的語(yǔ)句不要輕易放過(guò)，也可以整理成名言好句，如：
只有低人一等的思想，沒(méi)有低人一等的工作。——張秉貴
一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生。——鐘揚(yáng)
培育學(xué)生就像我們采集種子，每一顆種子都很寶貴，你不能因?yàn)橥獗砜瓷先ゲ缓每淳筒灰f(shuō)不定這種子以后能長(zhǎng)得很好。——鐘揚(yáng)
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學(xué)》
只摘抄下來(lái)還不夠，你可以圍繞它寫(xiě)成一個(gè)語(yǔ)段，如以鐘揚(yáng)的“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生”為例，聯(lián)系他的一生，可以完成語(yǔ)段：
夫豈不懷，高山仰止；愿言敏德，啜菽飲水。鐘揚(yáng)先生畢生以種子為業(yè)，在雪域高原跋涉16年，收集上千種植物4000 多萬(wàn)顆種子。他堅(jiān)信：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬(wàn)千蒼生。”他用腳丈量巍巍雪原，用心攀登學(xué)術(shù)高峰，把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地；他忘我耕耘、燃盡自己，植根于廣袤大地的種子精神，必將生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。
平時(shí)可以用“”的形式加強(qiáng)自我訓(xùn)練，微寫(xiě)作助你積累觀(guān)點(diǎn)——說(shuō)理深刻。通過(guò)“我最喜歡的一句話(huà) + 感觸”的形式，既加深對(duì)句子的記憶，又強(qiáng)化對(duì)內(nèi)容的理解，運(yùn)用起來(lái)才會(huì)自如。
【示例】1
我喜歡的話(huà)：月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。
我的感觸：
月虧了能再盈，花謝了能再開(kāi)。可是，人別了，能否再見(jiàn)卻未可知。開(kāi)謝盈虧，花月依舊；幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。
【示例】2
我喜歡的話(huà)：看不清未來(lái)時(shí)，就比別人堅(jiān)持久一點(diǎn)。
我的感觸：
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都要面臨許許多多的選擇，做選擇的時(shí)候不要害怕，做出選擇以后就不要后悔。勇敢地向前闖吧，每條路的盡頭都有不同的風(fēng)景，縱是路上遍布荊棘坎坷，只要堅(jiān)持前進(jìn)，終會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
【示例】3
我喜歡的話(huà)：己所不欲，勿施于人。
我的感觸：
這是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西強(qiáng)加于人。己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上，這種行徑當(dāng)然是對(duì)別人的嚴(yán)重侵犯。然而，這只是事情的一個(gè)方面。另一方面，自己視為善、快樂(lè)、幸福的東西，難道就可以強(qiáng)加于人了嗎？要是別人并不和你一樣認(rèn)為它們是善、快樂(lè)、幸福，這樣做豈不也是對(duì)別人的一種嚴(yán)重侵犯？我們應(yīng)該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。
【示例】4
我喜歡的話(huà)：孔子說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回不也不改其樂(lè)。”
我的感觸：
顏回之樂(lè)，所樂(lè)何事？顏回自然不是樂(lè)簞瓢陋巷，他不是一個(gè)以苦為樂(lè)的人，關(guān)鍵是他能雖苦猶樂(lè)。他的樂(lè)是自足自發(fā)的，不以外在環(huán)境為轉(zhuǎn)移，是絕對(duì)的。那就象是一股永不枯竭的泉水，汨汨不息，無(wú)有窮盡。朝如是，夕如是；貧賤如是，富貴如是；甚至，生如是，死亦如是。
（二）從作文中積累名言好句
很多優(yōu)秀作文中不僅人物素材豐富，而且引用名人名言很多，所以，除了欣賞、學(xué)習(xí)之外，一定要養(yǎng)成摘抄的習(xí)慣。如下面這篇作文：
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
《紅樓夢(mèng)》中的賈雨村剛出場(chǎng)時(shí)是個(gè)窮書(shū)生，他飽讀詩(shī)書(shū)，有真才實(shí)學(xué)，心懷大志，脂硯齋曾為他寫(xiě)下“雨村真是英雄”的批語(yǔ)。可在登科及第步入官場(chǎng)后，他喪失了做人的良知與道德，逐漸變成了一個(gè)忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人。書(shū)中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微，從小學(xué)習(xí)刻苦，有較高的人生目標(biāo)，憑借優(yōu)異成績(jī)考上了重點(diǎn)大學(xué)。但是，由于畢業(yè)后長(zhǎng)期遭到旁人的歧視，他的自尊心受到了嚴(yán)重的扭曲，他貪慕錢(qián)、權(quán)與“勝”，失去了讀書(shū)人的信仰，逐漸淪為一個(gè)不擇手段、沒(méi)有道德底線(xiàn)的黑惡分子，最終墜入毀滅的深淵。
作為新時(shí)代的有為青年，以上材料對(duì)我們頗具警示意義。請(qǐng)結(jié)合材料選取一個(gè)角度寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。
【范文參考】
且放青春“初心”間，莫因“功名”凋朱顏
①星燧貿(mào)遷，“守初心”之信念如春風(fēng)化雨潤(rùn)澤萬(wàn)物，“棄不義功名”之思想如星星之火燃永夜。故此，且放青春“初心”間，莫因“功名”凋朱顏，乃青年所求。
②流光一瞬，華表千年。有賈雨村之輩飽讀詩(shī)書(shū)，青年之時(shí)心懷大志奮發(fā)有為，然步入官場(chǎng)，被世俗功名利祿蒙蔽雙眼，最終致其枷鎖杠；有高啟盛之流勤奮刻苦，年少卓有佳績(jī)，而后失去初心，淪為不法分子，徒上歧途。青春正當(dāng)時(shí)，堅(jiān)守自我的初心和使命是必要的，我們應(yīng)不斷詢(xún)問(wèn)自身：“從哪里來(lái)，到哪里去。”樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，義利觀(guān)是成人之根本。合法、正當(dāng)?shù)墓γ阋猿蔀榍斑M(jìn)的動(dòng)力；違法、不正當(dāng)手段得來(lái)的功名，只會(huì)將我們推向深淵。
③心懷初心，行穩(wěn)至遠(yuǎn)。初心引領(lǐng)我們不斷向前披荊斬棘，不畏艱難，毅然奔赴一片榮光。君不見(jiàn)，蘇武在貧寒之地牧羊，旌旗飄揚(yáng)不變的是忠誠(chéng)為國(guó)之心，縱使敵人百般威脅，也寧死不屈；君不見(jiàn)，錢(qián)學(xué)森不顧美方的重重阻撓，決絕地放棄優(yōu)渥的工作待遇，只為國(guó)家奉獻(xiàn)一生，堅(jiān)守著愛(ài)國(guó)的初心。雖有人如賈雨村忘卻初心，如高啟盛失去信仰，但更有無(wú)數(shù)仁人志士在“初心”和“功名”間選擇了“初心”，無(wú)怨無(wú)悔，任勞任怨。他們?nèi)缫汇榍迦睋裘恳粋€(gè)人的靈魂，滋養(yǎng)人們的心靈。
④君子如珩，羽衣昱耀。在“魚(yú)和熊掌不可得兼”之時(shí)，君子舍利取義，小人則棄義保利，追名逐利。在時(shí)代浪潮中，有不法分子拐賣(mài)孩童、婦女，如賈雨村喪盡天良，最終“致使鎖枷杠”，也有為大山的女孩的作為指路明燈的張桂梅；有追求名利、貪婪無(wú)恥的貪官污吏，如高啟盛不擇手段，墮入毀滅的深淵，也有不畏艱難，默默奉獻(xiàn)，反哺家鄉(xiāng)的黃文秀。“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”正道之途，君子之風(fēng)，理應(yīng)成為共識(shí)和全社會(huì)的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
⑤懷瑾握瑜，灌纓滄浪。青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，身為青年應(yīng)有“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的自信與底氣，更應(yīng)有“咬定青山不放松”的堅(jiān)定的理想信念，不被功名侵蝕，守住自我初心，為實(shí)現(xiàn)人生理想而不斷奮斗拼搏，爭(zhēng)做有為青年！
⑥手執(zhí)長(zhǎng)纓，繪錦繡河山；明星熒熒，展未來(lái)畫(huà)卷。唯有且放青春“初心”間，莫因“功名”遮望眼，方能“直掛云帆濟(jì)滄海”。
【摘抄】
1、化用學(xué)習(xí)
（1）題目《且放青春“初心”間，莫因“功名”凋朱顏》分別化用了李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的詩(shī)句“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”和《蜀道難》中的詩(shī)句“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”。
（2）“莫因“功名”遮望眼”化用了王安石的的《登飛來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。
2、詞語(yǔ)積累
①星燧貿(mào)遷：燧：火鏡，古代的取火器；貿(mào)：交易。比喻歲月變遷。
②流光一瞬，華表千年：出自元代文人張可久所作元曲《中呂滿(mǎn)庭芳山中雜興》。華表，古代設(shè)在宮殿、城垣或陵墓前的大柱。多用于感嘆時(shí)光流逝。
③心懷初心，行穩(wěn)至遠(yuǎn)。
④君子如珩，羽衣昱耀：héng：君子好比是美玉，披上羽衣則會(huì)更加明亮耀眼。“于身為長(zhǎng)物,于世為閑事。君子如珩,羽衣昱耀。”
⑤懷瑾握瑜：比喻人具有純潔高尚的品德。
⑥灌纓滄浪：在清水中洗滌冠纓。比喻超脫塵俗，操守高潔。
3、名句積累
①“魚(yú)和熊掌不可得兼”是孟子的精辟見(jiàn)解，原文是：魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
②君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
③青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。
——陳獨(dú)秀
④且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。——蘇軾
⑤咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋
⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白
4、好句積累
手執(zhí)長(zhǎng)纓，繪錦繡河山；明星熒熒，展未來(lái)畫(huà)卷。
（三）從時(shí)評(píng)中積累名言好句
時(shí)評(píng)文中有很多文章，無(wú)論在結(jié)構(gòu)還是在內(nèi)容上都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。如下面這篇文章：
以“少年氣”耕耘基層“沃土”
不問(wèn)出身，跨越年齡，“少年氣”是一種氣質(zhì)、一份心境，是心中一簇不息跳動(dòng)的火，是眼底流轉(zhuǎn)的澄澈堅(jiān)定。選調(diào)生們從“校門(mén)”邁入“鄉(xiāng)門(mén)”，當(dāng)以“少年氣”為根本生長(zhǎng)人生枝椏，眾木相依匯家國(guó)之茂林，在基層這片“沃土”上眾志成城、向陽(yáng)生長(zhǎng)。
秉踔厲奮發(fā)之志氣，以“鮮衣怒馬少年時(shí)，不負(fù)韶華行且知”的姿態(tài)砥礪前行。少年何妨夢(mèng)摘星，敢挽桑弓射玉衡。百年前，李大釗等進(jìn)步青年，立志救亡圖存，主動(dòng)尋求求知革新的機(jī)會(huì)，抓住契機(jī)，最終為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)點(diǎn)燃星星之火；百年后，從“遼寧艦”首位女舵手到鄉(xiāng)村振興領(lǐng)頭人，中國(guó)青年徐玲以另一種方式建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。“少年氣”不僅僅是朝氣的臉龐、挺拔的身子，更是“如百卉之萌動(dòng)，如利刃新發(fā)于硎”的蓬勃力量。一腔熱血、一份執(zhí)著，這是少年之心的純正底色。青年正值青春年少、風(fēng)華正茂，要用“志不立，天下無(wú)可成之事”的堅(jiān)定，“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”的覺(jué)悟，潛心打磨，和光同塵，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)我們這一代人的故事。
持一往無(wú)前之銳氣，以“我有沖霄崢嶸氣，哪堪風(fēng)雨遮旭明”的凌厲迎難而上。邁步遠(yuǎn)方的路上，難免會(huì)遇到深澗溝壑，以之死靡它的意志為盾，無(wú)畏挑戰(zhàn)之勇氣為劍，才能一路披荊斬棘，抵達(dá)理想彼岸。“雜交水稻之父”袁隆平，打破傳統(tǒng)科學(xué)認(rèn)知，堅(jiān)信雜交水稻的光輝前景，終日伏身于田野，最終實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”；桂海潮，從小追隨偶像楊利偉的步伐向往星空寰宇，履踐至遠(yuǎn)沖破大山囹圄，登上神舟直入云天。不難看出，永存心間的銳氣是他們不陷于權(quán)威的桎梏，不負(fù)少年凌云志的法寶。當(dāng)代青年，要磨礪“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多鉆“矛盾窩”、多接“燙手芋”、多解“困難鎖”，用實(shí)際行動(dòng)讀好“無(wú)字書(shū)”，練好“真本領(lǐng)”，以“積土為山”的穩(wěn)勁在基層扎穩(wěn)干事創(chuàng)業(yè)的“根”。
懷永葆熱愛(ài)之生氣，以“荏苒星霜徒染鬢，松柏歷雪更添青”的熱枕踐行初心。“生”氣是不染世故的赤誠(chéng)勇敢，是不囿歲數(shù)的人涉卬否。一如“我還是走我的獨(dú)木橋，一生不會(huì)動(dòng)搖”的核潛艇之父黃旭華，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、荒島求索，深藏功名三十載，潛心為國(guó)鑄重器；又如“鄉(xiāng)村永不熄滅的燭光”的鄉(xiāng)村教師葉連平，縱然96歲高齡，心中仍然留存初心凈土，持續(xù)23年公益為孩子講課，從青絲到白發(fā)，憑著一腔熱血守護(hù)著鄉(xiāng)村教育的點(diǎn)點(diǎn)星火。從他們身上，我們看見(jiàn)矢志不渝的赤子正氣，看見(jiàn)走出半生歸來(lái)依舊少年的生氣。生逢偉大時(shí)代，當(dāng)代青年更應(yīng)守住靈魂的熱枕，接過(guò)時(shí)代發(fā)展的接力棒，在人生這本厚重的“無(wú)字之書(shū)”里，如海綿一般地汲取過(guò)硬的本領(lǐng)，以“功成不必在我”的奉獻(xiàn)胸懷和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，櫛風(fēng)沐雨，久久為功，讓青春綻放絢麗的奮斗之花。
少年無(wú)畏歲月長(zhǎng)，又?jǐn)y書(shū)劍向遠(yuǎn)方。讓我們以一往無(wú)前的勇氣、不必艱難的銳氣、蓬勃向上的朝氣，熱愛(ài)滿(mǎn)懷，奔赴春山。
【摘抄】
1、分論點(diǎn)積累
①秉踔厲奮發(fā)之志氣，以“鮮衣怒馬少年時(shí)，不負(fù)韶華行且知”的姿態(tài)砥礪前行。
②持一往無(wú)前之銳氣，以“我有沖霄崢嶸氣，哪堪風(fēng)雨遮旭明”的凌厲迎難而上。
③懷永葆熱愛(ài)之生氣，以“荏苒星霜徒染鬢，松柏歷雪更添青”的熱枕踐行初心。
2、好句積累
①眾木相依匯家國(guó)之茂林
②少年何妨夢(mèng)摘星，敢挽桑弓射玉衡。（北斗七星中最亮的那顆星稱(chēng)為玉衡）
③青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。
④志不立，天下無(wú)可成之事。——王陽(yáng)明
⑤不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。
⑥ 和光同塵：混合所有的光彩，與塵俗相同，比喻不露鋒芒、與世無(wú)爭(zhēng)的處世態(tài)度。
⑦之死靡它：到死也不變心；①愛(ài)情專(zhuān)一，至死不變；②立場(chǎng)堅(jiān)定。
⑧明知山有虎，偏向虎山行。
⑨人涉卬否：別人涉水過(guò)河，而我獨(dú)不渡。后用以比喻自有主張，不隨便附和。
⑩功成不必在我，功成必定有我。
少年無(wú)畏歲月長(zhǎng)，又?jǐn)y書(shū)劍向遠(yuǎn)方。辛棄疾有詩(shī)句：“鵬北海，鳳朝陽(yáng)，又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。”
二、素材運(yùn)用示例
高中作文寫(xiě)作以議論文為主，但是學(xué)生的作文很大層面上停留在較為淺顯的說(shuō)理甚至沒(méi)有說(shuō)理的層面上。究其原因，主要是不會(huì)說(shuō)理，或者是不知道在何時(shí)何處說(shuō)理，或者是知道該說(shuō)理但不知道說(shuō)什么。
作文學(xué)習(xí)需要方法，但只有方法沒(méi)有積累（尤其是背誦），寫(xiě)作水平依然難以提高。平時(shí)的寫(xiě)作應(yīng)該考慮將自己的積累的好句好段運(yùn)用到寫(xiě)作中。
【示例】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）（2023·新高考1卷）
　　好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。
　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【構(gòu)思過(guò)程】
這個(gè)作文，可以寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)議論文，但最終是要收筆于故事的力量。既然是和力量有關(guān)，我想到了積累過(guò)的這兩句話(huà)：
堡壘無(wú)言，卻能凝聚起排山倒海、所向披靡的無(wú)窮力量；旗幟無(wú)聲，卻能產(chǎn)生出率先垂范、身先士卒的強(qiáng)大效應(yīng)。
圍繞這兩句話(huà)，作文的層次在腦海里出現(xiàn)了：
好的故事，如堡壘無(wú)言，卻能凝聚起排山倒海、所向披靡的無(wú)窮力量。
好的故事，如旗幟無(wú)聲，卻能產(chǎn)生率先垂范、身先士卒的強(qiáng)大效應(yīng)。
以之為基礎(chǔ)，結(jié)合平時(shí)積累，極端地拼湊一文：
【作文參考】
故事有力量，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
歲月潑墨，綴下繁花，好的故事中盛開(kāi)的是觸動(dòng)心靈、啟迪智慧之花；時(shí)序輪轉(zhuǎn)，丹心永固，好的故事中傳承的是改變個(gè)人命運(yùn)的精神力量、展現(xiàn)民族形象的家國(guó)情懷。好的故事，自有力量，在潛移默化中影響你我的人生，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
好的故事，如堡壘無(wú)言，卻能凝聚起排山倒海、所向披靡的無(wú)窮力量。天地有大美而不言，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)，故事里的力量需要我們?nèi)ブ鲃?dòng)吸收。張順東、李國(guó)秀夫婦身殘志堅(jiān)，自立自強(qiáng)，用奮斗創(chuàng)造幸福生活；陸鴻不懼腦癱，他扼住命運(yùn)的喉嚨，似一葉扁舟在激湍中逆流而上；江夢(mèng)南身處無(wú)聲世界，但努力拼搏，如一株小樹(shù)在萬(wàn)木前迎來(lái)春光……他們的拼搏精神，是迎擊人生不測(cè)風(fēng)雨的堡壘；他們的故事動(dòng)人，是我們汲取改變命運(yùn)力量的源泉。樊錦詩(shī)只一句“我心無(wú)悔守敦煌”道出了她的追求，湖南女孩鐘芳蓉，追隨榜樣的腳步報(bào)考北大考古系。好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
好的故事，如旗幟無(wú)聲，卻能產(chǎn)生率先垂范、身先士卒的強(qiáng)大效應(yīng)。茍利國(guó)家，不求富貴；精神不滅，曠照四野。錢(qián)學(xué)森留學(xué)數(shù)載，初心不變，離去時(shí)，滿(mǎn)眼興國(guó)夢(mèng)，學(xué)成后，滿(mǎn)腹家國(guó)情；“中國(guó)核潛艇之父”彭士祿隱姓埋名三十年，歷經(jīng)千難而不改初心本色，一生為國(guó)家深潛；沈忠芳隱姓埋名60余載，投身導(dǎo)彈研制。日月更迭，但家國(guó)情懷不變，堅(jiān)守精神賡續(xù)。“備份航天員”鄧清明為圓夢(mèng)太空?qǐng)?jiān)持訓(xùn)練24年，他說(shuō)“無(wú)論主份還是備份，都是航天員的本分”；奧運(yùn)筑夢(mèng)者鄧小嵐把山里娃送上冬奧舞臺(tái)，用堅(jiān)守回報(bào)生養(yǎng)過(guò)她的土地。好的故事，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。
桃李不言，下自成蹊；故事不語(yǔ)，潤(rùn)物無(wú)聲。網(wǎng)球“背簍少年”王發(fā)以運(yùn)動(dòng)致青春，用自律換人生讓我們對(duì)自己的人生有了信心；川滬定發(fā)生地震，灣東水電站職工甘宇和羅永放棄逃生機(jī)會(huì)，反而沖上10層樓高的大壩壩肩，拉閘泄洪，避免了下游村莊被淹，他們以平凡之軀，立起中國(guó)脊梁；防護(hù)工程專(zhuān)家錢(qián)七傾心竭力為國(guó)修建“地下鋼鐵長(zhǎng)城”，為國(guó)鑄盾六十年，家國(guó)天下，白發(fā)不悔。他們或以拼搏奮斗之力，或以濟(jì)世為民之德，或以浩然愛(ài)國(guó)之氣，成為每個(gè)人前行的“參照物”。
蒼蒼人間，滿(mǎn)是墜落星河；大地豐盈，人間并不寂寞。那些象征著堅(jiān)韌不拔、家國(guó)情懷的精神火種，像一盞盞明燈為無(wú)數(shù)人照亮向上向善、克難攻堅(jiān)、砥礪前行的精神世界。故事有力量，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。愿我們的青春，吹滅讀書(shū)燈，一身都是月。
【分析】
文中劃波浪線(xiàn)的部分，都是出自我平時(shí)的摘抄，只是用于這篇作文的時(shí)候進(jìn)行了新的改變、組合。盡量去用摘抄的內(nèi)容，是為了說(shuō)明如何把平時(shí)積累的東西用于寫(xiě)作中。
若想熟練地把摘抄的東西用于寫(xiě)作，必須對(duì)摘抄本上的內(nèi)容了然于胸，在寫(xiě)作文時(shí)像放電影一樣，把內(nèi)容過(guò)一遍，迅速篩選可以運(yùn)用的語(yǔ)句、素材。
【溫馨提示】
如何做到材料豐富——思接千載，精騖八極
材料是否豐富，不僅是以數(shù)量多寡論，更是以材料是否“有效”（圍繞中心思想）來(lái)說(shuō)的。
1．有選擇地占有。積累范圍廣泛，選擇才有余地。
2．有對(duì)應(yīng)地運(yùn)用。有效的組合，提升材料運(yùn)用的準(zhǔn)確度。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)

展開(kāi)更多......

收起↑