資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
16*　有為有不為
教學(xué)目標(biāo)
1．語(yǔ)言運(yùn)用：積累“輪廓”“得逞”等詞語(yǔ)，和“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等俗語(yǔ)。
2．思維發(fā)展：梳理文章的主要觀點(diǎn)和論證思路。深入理解“有為”“有不為”的內(nèi)涵及判斷標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)會(huì)運(yùn)用文中觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
3．審美鑒賞：注意把握行文思路，體會(huì)作者平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格。
4．文化傳承：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀和價(jià)值觀，明確在生活中應(yīng)有所為有所不為，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)
理解“有為”與“有不為”的含義及判斷標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)作者通過(guò)事例闡述觀點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生將“有為有不為”的觀念應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升道德素養(yǎng)。
教學(xué)方法
講授法、討論法、案例分析法。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境　導(dǎo)入新課
兩千多年前，老子、莊子主張“無(wú)為而無(wú)不為”；今天，我們主張?jiān)凇翱蔀闀r(shí)代”做“有為青年”。如何看待“為”與“不為”？國(guó)學(xué)大師季羨林的《有為有不為》將為我們撥開(kāi)迷霧，指點(diǎn)迷津。（板書(shū)課題）
二、檢查預(yù)習(xí)　疏通字詞
1．文學(xué)常識(shí)
(1)作者簡(jiǎn)介
季羨林(1911—2009)，字希逋、齊奘，山東臨清人，學(xué)者、作家、翻譯家。
(2)背景鏈接
季羨林先生所處的時(shí)代，社會(huì)正經(jīng)歷著巨大變革與發(fā)展，面臨諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面，人們需積極有為，投身于社會(huì)建設(shè)，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量；另一方面，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，要堅(jiān)守道德底線，不隨波逐流，對(duì)違背道德倫理、損害社會(huì)利益的行為堅(jiān)決不為，以維護(hù)社會(huì)的公平正義與良好秩序。季羨林先生一生經(jīng)歷豐富，他勤奮好學(xué)、筆耕不輟，在學(xué)術(shù)研究等方面取得了豐碩成果，堪稱有為的典范。同時(shí)，他又有著高尚的道德情操和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，堅(jiān)守自己的原則和底線，對(duì)一些不良現(xiàn)象和行為堅(jiān)決抵制，做到了有不為。他以自己的親身經(jīng)歷和感悟，深刻闡釋了“有為有不為”的內(nèi)涵與意義。
2．生難字詞
(1)字音
訴諸(zhū)　　　　屈膝(xī)　　　　　貳臣(èr)　　　　籠統(tǒng)(lǒnɡ)
輪廓(kuò) 得逞(chěng) 制裁(cái) 毅然(yì)
(2)詞義
【毅然】堅(jiān)決地；毫不猶豫地。
【迷途知返】迷路后知道回來(lái)。比喻犯了錯(cuò)誤能改正。
【大逆不道】封建統(tǒng)治者對(duì)反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大的罪名，現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。
【閉目養(yǎng)神】把眼睛閉上，集中精神。
三、整體感知　梳理內(nèi)容
學(xué)生默讀課文，完成以下任務(wù)：
1．怎樣理解課文題目“有為有不為”的含義？
點(diǎn)撥：“有為”是應(yīng)該做的事必須去做，“有不為”是不應(yīng)該做的事必不能做。
2．閱讀課文，劃分層次。
點(diǎn)撥：第一部分（第1～2段）：解釋什么是“有為”“有不為”，并指出“有為”“有不為”的關(guān)鍵是“應(yīng)該”。
第二部分：（第3～7段）：提出分論點(diǎn)：
分論點(diǎn)一：善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。
分論點(diǎn)二：大小善和大小惡有時(shí)候是有聯(lián)系的。
第三部分（第8段）：總結(jié)歸納中心論點(diǎn)：我希望每個(gè)人都能有為有不為。一旦“為”錯(cuò)了，就毅然回頭。
3．作者是從什么角度入手闡述“有為有不為”的道理的？有什么作用？
點(diǎn)撥：作者是從“善”與“惡”的大小入手闡明道理的。作用：深入淺出地告訴讀者只要能分清是非善惡，自然明白哪些事該做，哪些事不該做，也就自然明白什么是有為有不為的道理。
4．“大小善”與“大小惡”有什么聯(lián)系？
點(diǎn)撥：常行小善可修為大善；千里之堤，毀于蟻穴，小惡不改會(huì)發(fā)展成大惡。
5．課文第3段和第4段分別使用了什么論證方法？有什么作用？
點(diǎn)撥：第3段使用了引用論證，引用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”論述應(yīng)該不應(yīng)該和善惡一樣，也是有大小之別的。第4段使用了舉例論證，將公共汽車上給老人和病人讓座和一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人進(jìn)行對(duì)比，有力而鮮明地論證了有什么是小善和什么是小惡。
6．本文語(yǔ)言有什么特色？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
點(diǎn)撥：沒(méi)有高深的理論，沒(méi)有華麗的辭藻，語(yǔ)言平白如話，通俗易懂。
舉例：①要想從哲學(xué)上從倫理學(xué)上說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，恐怕要寫(xiě)上一篇長(zhǎng)篇論文，甚至一部大書(shū)。我沒(méi)有這個(gè)能力，也認(rèn)為根本無(wú)此必要。
②什么叫大，什么叫小呢？這里也用不著煩瑣的論證，只須動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。
③我的希望很簡(jiǎn)單，我希望每個(gè)人都能有為有不為。一旦“為”錯(cuò)了，就毅然回頭。
四、總結(jié)課文　拓展延伸
1．總結(jié)課文
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們懂得了：在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，我們青少年要堅(jiān)守道德底線，不隨波逐流，對(duì)違背道德倫理、損害社會(huì)利益的行為堅(jiān)決不為，從而維護(hù)社會(huì)的公平正義與良好秩序。
2．拓展延伸
請(qǐng)根據(jù)本文中“有為有不為”的原則，說(shuō)說(shuō)我們中學(xué)生生活中有哪些行為屬于“有為”，哪些屬于“不為”？
點(diǎn)撥：學(xué)生可以從學(xué)習(xí)、品德、社交等多個(gè)角度進(jìn)行分析，例如在學(xué)習(xí)上努力進(jìn)取是“有為”，抄襲作業(yè)是“不為”；在品德方面樂(lè)于助人是“有為”，自私自利是“不為”等。
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
本次教學(xué)采用循序漸進(jìn)的方式引導(dǎo)學(xué)生解讀文本。先讓學(xué)生自主梳理文章結(jié)構(gòu)，理解闡述“有為”與“不為”的含義，然后再梳理論證思路，大部分學(xué)生能夠準(zhǔn)確地理解作者的觀點(diǎn)，并能結(jié)合生活實(shí)際對(duì)文中的觀點(diǎn)進(jìn)行初步的闡釋。通過(guò)小組討論，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的合作交流能力，還讓他們將課文中的理念與自身生活緊密聯(lián)系起來(lái)，提高了他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)知。
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