資源簡介

課題 《春江花月夜》 1課時
教學目標 語言建構與運用：置身詩境，緣景明情，賞析本詩含蓄、雋永、景理情渾然天成的畫意詩情。思維發展與提升：了解和把握古代詩人借助意象述志達情的主要文脈，以提升詩歌鑒賞能力。審美鑒賞與創造：學習通過意象，借助聯想和想象，體味詩歌的意境美。文化傳承與理解：體悟作者的情懷和哲思。
重難點 體會畫面美和哲理之趣。
教學方法 誦讀法、合作探究、提問法、 教學手段 多媒體輔助
課堂教學授課思路 通過誦讀體會詩歌意境，描繪畫面美，借助活動探究理解詩人的情懷和哲思
教師活動 學生活動
導入 《春江花月夜》謂是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（聞一多《宮體詩的自贖》）享有“孤篇壓全唐” 、“盛唐第一詩”、“春風第一花” 的美譽，張若虛也因為這一首詩“孤篇橫絕，竟為大家”。為什么他能躋身唐代的詩歌盛宴中毫不遜色呢？我們今天來找到答案。思考《春江花月夜》獲得這么高的評價，那么，它好在哪里？談談你的初讀感受。題目中春、江、花、月、夜五個意象構成了一幅美麗的圖景，哪個意象是全詩的紐帶？明確：全詩以月為主體，緊扣月下的春、江、花，月是詩中生命的紐帶，統攝全詩。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。
四．探究：詩人通過描寫畫面抒發了怎樣的情與理？預設： 春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。思考：這首詩是從春江月夜的美景入筆的。在前八句詩中，作者選用了哪些意象，營造了怎樣的意境？請展開聯想和想象，用自己的語言描繪這副意境。明確：詩人以春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等為意象，構成一幅恬靜幽美、空明澄澈的水墨彩圖：春江的潮水涌動，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉，這時一輪明月伴著潮頭冉冉而升，潮水走到哪里,月光跟到那里,哪一處春江不在明月的朗照之中！江水彎彎曲曲地繞過花草遍地的春之原野，明月隨江水而來,把她的光輝投到花林上,仿佛給花林撒上了一層雪珠兒。月光皎潔,使得空中的飛霜不能察覺了。在皎潔的月光下,江灘的白沙也分辨不清了。詩人用其生花妙筆，繼續渲染春江月夜的神往之處：看！江水宛然前行，流到了一個芳草萋萋、繁花滿樹的幽處。接著，詩題中的“花”終于亮相了：但見月華灑在花樹上，朵朵花兒晶瑩可愛。然后，詩人將鏡頭推向空中，但見月色溶溶，月光如凝霜朦朧。鏡頭再轉向江畔沙灘，銀色沙灘和乳色月光融為一體，無法區分。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。第三章前兩句依然在寫景，又從沙灘回到空中月色的皎潔、玉宇的澄明。這是為了承上啟下。這時，隨時間推移，月亮已升到當空，而江天的浩瀚，讓詩人聯想到：自盤古開天辟地以來，想必就有此月亮了吧？但不知誰第一次見到它，也不知明月是在哪年第一次照見世人？這樣的問題，即使是在今天，也固然無從回答。這里，詩人表現出對宇宙奧秘的沉思冥想。對月的發問，是人類探索宇宙奧秘、思考人生哲理的開端。一般情況下，面對自然或宇宙，人易產生渺小、短暫繼而悲傷。比如：青天明月來幾時？我今停杯一問之。今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月》哀吾生之須臾，羨長江之無窮。 ——蘇軾《赤壁賦》人生代代無窮已，江月年年望相似。
在永恒的人類、永恒的明月、永恒的流水面前，一個人的生命只是瞬間，人生易老啊！張若虛在此處卻別開生面，翻出新意：個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的。這樣，“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。詩人以群體生命的延續回答了這個令人類永遠感傷的宇宙命題。 全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。 白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。悠悠遠去的白云,不禁讓讀者想起崔顥《黃鶴樓》頷聯第二句“白云千載空悠悠”,暗喻游子離家遠去而又行蹤不定，自然而然地引出青楓浦上的愁客(游子)。“不勝愁”渲染了小船上游子的愁云慘霧、相思情愁。“何處相思明月樓？”以妻子(思婦)的相思來反襯游子的倦客愁，既節省筆墨，又給讀者留下回味無窮的余地。“明月樓”以物代人(游子之妻)：思婦。正如曹植的《七哀詩》：“ 明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。這里寫思婦想念游子的情形十分別致，那一輪可愛的明月總是照在她的妝鏡臺上，似乎想要安慰她，但是思婦見月，更增加了悲苦。月光無處不在，玉戶簾上是月，搗衣砧上是月。她想把搗衣砧上的月光拂去，又想把簾子卷起來，以便把上面的月光卷去，可是這惱人的月光“卷不去”，“拂還來”。“卷不去”和“拂還來”明指月光灑在門簾和搗衣砧上，暗指思婦的愁思無法排遣，反襯出游子的離愁別恨。徘徊”一詞的表達作用：擬人，寫出月游移不定的動態，賦予月亮人的靈性，它似乎也為思婦傷心，對她憐憫不忍離去，與后文的卷不去，拂還來相呼應，月亮的不忍，做法只會惹得思婦更思念。何為“搗衣”？古時制衣的料子如羅紉、縞練等大都是生料，必須捶搗，使之柔軟熨貼，做成的衣服才能穿著舒適。婦女把織好的布帛鋪在平滑的板（稱為“砧”，一般為石制上，用木棒（稱為“杵”）敲平，這個過程稱為“搗衣”，也叫“搗練”;有時是在衣服做成之后進行捶搗,前人詩歌中也統稱“搗衣”。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 船上的游子和樓臺上的思婦都看到那輪明月，雖互相思念卻彼此音信不通。于是，思婦的極度思念化為幻想：希望化作一縷月光，飛流到親人身邊，去撫照遠方的親人。但這不可能，于是幻想委托雁兒、魚兒為自己捎信。這里，思婦無限愁思的細膩心理描寫，被詩人以浪漫主義手法表現得異常超脫、含蓄；同時，思婦的“癡情”呼應第五章游子的“不勝愁”。魚龍、鴻雁本來是月光下的景物，此處寫出了月光的清澈。但也是用典——“尺素在魚腸，寸心憑雁足”，“雁”和“魚”在古代都和相思有關，成語有“鴻雁傳書”；古詩中有“遺我雙鯉魚”的句子，古人把木片刻成魚型，兩片一合，中間夾書信，外邊系紅綢，魚就是信封。魚龍、鴻雁是古代用于互傳音訊的載體，此處暗含有魚雁不能傳音訊之意。可見二人音訊斷絕，相思無著落。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。——王灣 (唐)云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。——李清照鄉書不可寄，秋雁又南回。——韋莊巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。——高適欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據。——晏幾道驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數。——秦觀客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。 《飲馬長城窟行》 昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。昨天晚上夢見花落在幽靜的水潭，可憐春天已過了一半卻還不能回家。江水流走了，春光隨著水流逝，水潭上落下的月亮如今又正向西傾斜。承接第七章，寫游子因思念至極，因思成夢，由夢生憐；游子追述昨夜夢見自己在潭邊閑步，看見繁花紛謝。這讓人自然而然地想到春將逝也，青春，幸福，憧憬也將去。可憐這美好的青春，就這樣在無限等待中隨江水流去。然后，由倒敘閃至現實：眼前月已西沉，夜已將盡，可憐這遠方游子依舊沒有回家。復”寫游子日復一日，夜夜望月思歸，直至夜深月落，從持續時間的角度表現相思之苦。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。“斜月沉沉藏海霧”既寫出了夜色的迷蒙，更寫出游子歸期難定的迷茫，“沉沉”寫出了他不能如愿歸家的沉重心理和孤寂之情。“無限路”寫游子與思婦天各一方，襯托了他的相思之苦。最后寫游子的離愁伴著月光，灑滿江邊的樹林，灑滿江樹的月光象征無窮無盡的離愁，月色和離愁水乳交融，一個“滿”字寫出愁思的深厚。隨著時間的推移，明月終于墜入沉沉海霧中，而游子、思婦依舊天南海北。思婦無奈地嘆息：不知在這么美好的明月之夜，能有幾個游子趁月而歸呢？只見多情的明月余暉，帶著人間紛亂、復雜和激蕩的思情，灑滿在江邊的花樹上。詩至此戛然而止，題中五字，或明或暗地放在詩的最后一章。最后以“搖情”收束全詩，讓人覺得詩欲止而情未了，讓人回味無窮。小結春江花月圖、月下沉思圖、思婦懷遠圖、游子思歸圖那一輪明月照古今這詩是有憧憬和悲傷的，但它是一種少年時代的憧憬和悲傷，一種‘獨上高樓，望斷天涯路’的憧憬和悲傷。所以，盡管悲傷，仍然輕快，雖然嘆息，總是輕盈”，“依然是一語百媚，輕快甜蜜的”討論：月的意蘊非常的豐富，單單是本詩就表達了多種感情，結合詩句談談都表達了那些感情？明確：“月”是全詩的靈魂：景物描寫的主體，全詩起止的外在線索，哲理思考的憑借，抒寫離情別緒的依托。月亮在中國文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創造了許多優美的審美意境；同時，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發了許多失意文人的空靈情懷。那高懸于天際的月亮，也引發了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。六．課堂總結這是一首即景抒情詩。詩人細致地描繪了江南春江花月之夜清幽靜謐的自然景色，并由此而生發出對宇宙無窮、人生短促的思索和對游子思婦天各一方的惋惜。 詩中盡管不無人生苦短的傷感，但惆悵中還交織著對生命的依戀，對青春的珍惜；盡管有夫婦別離的哀愁，但寫來柔婉似水，飽和著“借明月寄相思”的脈脈溫情，含蘊著對重逢的美好企盼。 這首詩帶著些許傷感和凄涼，但總的看來并不頹廢。它表現了對于美好生活的向往，對于青春年華的珍惜，以及對宇宙、人生的探索，境界是相當開闊。一首《春江花月夜》，不僅超越了時代，寫出對哲理的思考，又超出了小我，抒發天下游子思婦的情感，將詩情、畫意、哲理三者完美融合！七．練筆借助“月”的意象完成一部作品，可以是一首小詩，一條短信，也可以是一篇短文。 學生分享初讀體驗，領悟詩歌中描繪的畫面美。
板書設計
作業布置 1．在張若虛《春江花月夜》中，描寫明月隨著潮水從海上升起，與張九齡《望月懷遠》中的“海上生明月”一句有異曲同工之妙的句子是“____________________”。
2．在張若虛《春江花月夜》中，描寫月光照射下波光閃耀千萬里的句子是“_______________，_________________”。
3．張若虛在《春江花月夜》中，用比喻的手法寫明月映照下江邊原野風光景貌的句子是“____________________，____________________”。

教學反思 本課試圖引導學生領悟詩境，體會詩中的畫面美、人情美、哲思美。以月意向的探討分析為載體，提高學生的審美鑒賞能力。設計上從本詩擴大了宮體詩的格局談起，引領孩子體會初唐詩人哀而不傷的審美選擇，初步感知盛唐氣象那種昂揚的自信，為后面孩子們廣泛的閱讀唐詩，理解那個盛世詩歌的精神內核做一些鋪墊，為后面的群文閱讀做準備。在新課改背景下，我們要關注單元教學任務，注重單元整合，古詩文誦讀部分對提高學生的審美鑒賞能力，提高學生文化傳承意識，培養學生根植文化自信的信念有著重要的作用，他跳出了小單元的局限，體現了新課改背景下單篇教學的意義。更宏闊的課程視野并不拒絕深度的單篇教學，也不拒絕對文本進行更個性化的解讀。與過去教這一課相比，本次教學我更尊重學生的表達，尊重學生的審美體驗，更放大文化傳承的意義，更強調與學生的生活實際相聯系，強調生生互助，培養學生的詩情。不足之處，就是在時間的安排上，還顯得有些匆忙。

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