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4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課件(共29張PPT)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中思想政治必修4

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  1. 二一教育資源

4.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課件(共29張PPT)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中思想政治必修4

資源簡(jiǎn)介

(共29張PPT)
馬克思
主義哲學(xué)
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
唯物論 第2課 物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律
認(rèn)識(shí)論 第4課 認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理
辯證法 第3課 聯(lián)系、發(fā)展、矛盾
社會(huì)歷史觀 第5課 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、
社會(huì)基本規(guī)律、人民群眾
價(jià)值觀、人生觀 第6課
4.1 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)
第二單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘
CONTENTS
3
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
2
實(shí)踐
1
認(rèn)識(shí)
問(wèn)

導(dǎo)
學(xué)
1、認(rèn)識(shí)
(1)含義:認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。
積極的、主動(dòng)的(≠被動(dòng)的反映)
自然界
人類(lèi)社會(huì)
人的思維

注意:認(rèn)識(shí)與意識(shí)本質(zhì)上是一樣的,都有正誤之分。
區(qū)別:意識(shí)相對(duì)于物質(zhì)而言,屬于唯物論范疇;
認(rèn)識(shí)相對(duì)于實(shí)踐而言,屬于認(rèn)識(shí)論范疇。
(2)形式和階段:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)
感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
區(qū)別 含義不同 由感覺(jué)器官直接感受到的對(duì)事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、各個(gè)方面的認(rèn)識(shí) 借助抽象思維對(duì)事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)
形式不同 包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象 包括概念、判斷和推理
階段不同 是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段 是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
聯(lián)系 ①感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí),②理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),③二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。
注意:①不能認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的,理性認(rèn)識(shí)都是正確的,二者都有正確和錯(cuò)誤之分;也不能說(shuō)理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠。
②既沒(méi)有純粹感性的認(rèn)識(shí),也沒(méi)有純粹理性的認(rèn)識(shí),往往感性認(rèn)識(shí)中有理性,理性認(rèn)識(shí)中有感性
上圖中哪個(gè)認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)?哪個(gè)是理性認(rèn)識(shí)?
物理學(xué)規(guī)律
哲學(xué)觀點(diǎn)
感性認(rèn)識(shí)
理性認(rèn)識(shí)
理性認(rèn)識(shí)
蘋(píng)果砸到我的腦袋,痛!
萬(wàn)有引力定律.....
事物是普遍聯(lián)系的
概念:用語(yǔ)言概括出蘋(píng)果的本質(zhì)屬性,具有抽象性。
判斷:有的蘋(píng)果是甜的,有的蘋(píng)果是酸的。
推理:根據(jù)蘋(píng)果落地,得出萬(wàn)有引力規(guī)律。
感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是密不可分的
感覺(jué):看到顏色、聞到味道、觸摸到形狀等(個(gè)別屬性)
知覺(jué):對(duì)蘋(píng)果整體認(rèn)知
表象:當(dāng)蘋(píng)果不在眼前時(shí),根據(jù)記憶可以浮現(xiàn)它的樣子。
感覺(jué):反映客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別方面。
知覺(jué):反映客觀事物的整體。
表象:對(duì)過(guò)去感覺(jué)和知覺(jué)的回憶。
概念:事物共性和本質(zhì)特性的反映。
判斷:事物之間的聯(lián)系和關(guān)系的反映。
推理:由已知判斷推出未知判斷的思維形式。
1、大猩猩用樹(shù)枝鉤白蟻
2、學(xué)生學(xué)習(xí)新發(fā)展理念,提高思想認(rèn)識(shí)
3、老師講課
4、建造港珠澳大橋
5、國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革
6、天問(wèn) 一號(hào)火星探測(cè)器的成功發(fā)射
7、科研人員研究新冠病毒疫苗
8、我國(guó)第一部民法典問(wèn)世
下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)?分別屬于什么形式的實(shí)踐?
教育實(shí)踐
生產(chǎn)實(shí)踐
變革社會(huì)的實(shí)踐
人的思維活動(dòng)不是實(shí)踐
科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
不是實(shí)踐。實(shí)踐的主體是人
科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
變革社會(huì)的實(shí)踐
2、實(shí)踐
(1)含義:是人們 改造客觀世界 的物質(zhì)性活動(dòng)。
性質(zhì):
是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),不是思維、認(rèn)識(shí)活動(dòng)
對(duì)象:
自然界、
人類(lèi)社會(huì)
主體:
人類(lèi)特有,不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)
關(guān)鍵詞:做、行動(dòng)、實(shí)施、改造、改革、試驗(yàn)、調(diào)查、考察、走訪,都屬于實(shí)踐。
(2) 基本形式
① 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐
② 變革社會(huì)的實(shí)踐
③ 探究世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
最基本的形式
注意:實(shí)踐除了三種基本形式之外還有其他形式,例如教育、表演、醫(yī)療實(shí)踐
(3)實(shí)踐的特點(diǎn)
①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。
實(shí)踐的基本要素:實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段都是客觀的;
實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及結(jié)果受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約,具有客觀性。
③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。
社會(huì)性:實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。
歷史性:在不同的歷史發(fā)展階段上,人類(lèi)實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同,都受到一定歷史條件的制約。實(shí)踐活動(dòng)是歷史發(fā)展著的。
②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。
常見(jiàn)關(guān)鍵詞:設(shè)備、條件、工具、環(huán)境
常見(jiàn)關(guān)鍵詞:為了、計(jì)劃、戰(zhàn)略、布局、藍(lán)圖、規(guī)則、意志
常見(jiàn)關(guān)鍵詞:當(dāng)時(shí)、時(shí)間階段、配合、團(tuán)隊(duì)、歷史階段
④實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),它可以把人們頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。
青蒿素的研發(fā)過(guò)程 實(shí)踐的特點(diǎn)
20世紀(jì)60年代瘧疾再次肆虐,國(guó)際上迫切需要新型抗瘧藥,屠呦呦所在的研究組臨危受命。
借鑒古代用藥經(jīng)驗(yàn),全國(guó)60多個(gè)科研單位,五百多人參與研發(fā)。1967啟動(dòng)研發(fā)項(xiàng)目-72年提取青蒿素-73年多個(gè)病例驗(yàn)證—84年人工合成。
關(guān)鍵突破:在1972年以沸點(diǎn)在60攝氏度下的乙醚,從黃花蒿中提取出青蒿素。
屠呦呦團(tuán)隊(duì)多年的研究努力,使人類(lèi)治療瘧疾的迫切愿望變成了現(xiàn)實(shí)。
能動(dòng)性
——有目的、有意識(shí)的活動(dòng)
社會(huì)歷史性
——處在社會(huì)關(guān)系中(聯(lián)系)歷史發(fā)展著的(發(fā)展)
客觀物質(zhì)性——構(gòu)成要素、過(guò)程及結(jié)果受客觀制約活動(dòng)
直接現(xiàn)實(shí)性——通過(guò)實(shí)踐,把觀念存在變成現(xiàn)實(shí)的存在
漫畫(huà)《三代農(nóng)夫》體現(xiàn)了( )
A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
B. 追求真理永無(wú)止境
C. 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D. 要堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
《三代農(nóng)夫》 作者:郝延鵬
C
為阻止登革熱病的傳播,蚊蟲(chóng)控制專(zhuān)家計(jì)劃釋放數(shù)十萬(wàn)支經(jīng)過(guò)基因改造的“生化蚊子”,這些不叮咬人類(lèi)的雄性蚊子與野外的雌性蚊子進(jìn)行交配后,將先天缺陷遺傳給后代,數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除,而且還不會(huì)在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說(shuō)明( )
①實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性 ②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性
A. ①③ B. ①② C.②④ D.③④
A
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的(唯一)來(lái)源
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的(根本)動(dòng)力
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
認(rèn)識(shí)的來(lái)源(只有1個(gè)):實(shí)踐
認(rèn)識(shí)的途徑(有2個(gè)):
(1)直接經(jīng)驗(yàn)——通過(guò)親自實(shí)踐獲得
(2)間接經(jīng)驗(yàn)——通過(guò)學(xué)習(xí)或從別人那里獲得
無(wú)論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)最終都是來(lái)自實(shí)踐
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的(唯一)來(lái)源。(從無(wú)到有)
注意:
來(lái)源≠途徑
①近水知魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音。 ②不入虎穴,焉得虎子。
③紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。 ④沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
⑤不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。
⑥欲知山中事,須問(wèn)打樵人。 ⑦竹外桃花三兩支,春江水暖鴨先知。
⑧操千曲而后曉聲, 觀千劍而后識(shí)器。 ⑨耳聞之不如目見(jiàn)之,目見(jiàn)之不如足踐之。
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(從少到多、由淺入深、不斷深化發(fā)展)
具體表現(xiàn):
(1)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求,推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。
(2)實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具,這些工具延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官,促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。
(3)實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力,推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化。
新冠肺炎出現(xiàn) 推動(dòng) 人們對(duì)病毒和疫苗的研究探索
吃一塹,長(zhǎng)一智;書(shū)到用時(shí)方恨少
黃鼠狼不是偷雞“專(zhuān)家”
華東師范大學(xué)生物系的幾位教師,用了20年的時(shí)間,作了一番調(diào)查研究,先后解剖了近5000只黃鼠狼,發(fā)現(xiàn)只有兩只黃鼠狼吃了雞。
他們還做了實(shí)驗(yàn):第一天,在關(guān)黃鼠狼的籠子里放進(jìn)活雞三只、帶魚(yú)一段,黃鼠狼只吃了帶魚(yú)。第二天,放進(jìn)雞、鴿子和老鼠,結(jié)果,黃鼠狼吃了老鼠。只到第五天,僅僅放進(jìn)活雞,黃鼠狼沒(méi)有別的東西可吃,才拿雞來(lái)充饑。
這幾位教師又進(jìn)一步了解到,黃鼠狼原來(lái)是消滅老鼠的“能手”,一只黃鼠狼至少能吃三四百只老鼠,還要吞食大量害蟲(chóng)。
通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn),他們不但為黃鼠狼洗刷了專(zhuān)門(mén)偷雞的惡名聲,而且逐步深入地認(rèn)識(shí)了黃鼠狼的生活習(xí)性和對(duì)人類(lèi)的許多益處。
如何證明黃鼠狼不是偷雞專(zhuān)家?
怎樣檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確?
A.主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明自己是否正確
B.客觀事物本身不能“自言其明”
只有通過(guò)實(shí)踐,把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照,才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符:
認(rèn)識(shí)符合實(shí)踐結(jié)果--------正確認(rèn)識(shí)
認(rèn)識(shí)不符合實(shí)踐結(jié)果------錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
科學(xué)理論、權(quán)威觀點(diǎn)、專(zhuān)家結(jié)論、多數(shù)人的意見(jiàn)、公理、定律都不是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
包含實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的名言警句
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。
是騾子是馬,拉出去遛遛。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓。
真金不怕火煉。
認(rèn)識(shí)本身不是目的,改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。
認(rèn)識(shí)不為實(shí)踐服務(wù),就失去了它的實(shí)際意義。
④ 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
精通的目的全在于應(yīng)用。
造燭為求明,求知為運(yùn)用。
注意:認(rèn)識(shí)的目的≠認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)
認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)和規(guī)律。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(或:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的。
②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用, 促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐活動(dòng)引向歧途,阻礙實(shí)踐的發(fā)展。
原理
方法論:堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),積極投身社會(huì)實(shí)踐;
方法論:重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。
本課重要哲理一:實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
認(rèn)識(shí)
實(shí)踐
含義
兩個(gè)階段
根本任務(wù)
含義
基本形式
特點(diǎn)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)
本框小結(jié)
我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)“中國(guó)天眼”FAST觀察并計(jì)算出快速射電暴的起源證據(jù)。快速射電暴是一種宇宙中的極端爆炸。快速射電暴的起源有眾多理論模型,但缺乏觀測(cè)證據(jù)。在這次研究中,研究團(tuán)隊(duì)測(cè)量了5個(gè)快速射電暴,加上對(duì)國(guó)際最新研究結(jié)果的總結(jié),一共獲得了21個(gè)快速射電暴樣本,樣本中的重復(fù)快速射電暴都滿足研究團(tuán)隊(duì)提出的理論解釋。中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)的研究成果佐證了( )
①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人獲得真理性認(rèn)識(shí)的間接途徑
②實(shí)踐產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索
③認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)
④先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具能夠拓展人類(lèi)的認(rèn)識(shí)視野
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
第三次“天宮課堂”如約舉行,在中國(guó)自主建造的空間站內(nèi),神舟十三號(hào)乘組翟志剛、王亞平、葉光富攜手開(kāi)講。得益于承擔(dān)天地?cái)?shù)據(jù)傳輸?shù)闹欣^通訊衛(wèi)星即天鏈衛(wèi)星的發(fā)展,人們發(fā)現(xiàn)與第一次開(kāi)課時(shí)相比,最近兩次“天宮課堂”直播的畫(huà)面更加清晰,聲音延遲明顯減少。這表明( )
①我國(guó)開(kāi)展空間實(shí)驗(yàn)活動(dòng)旨在全面認(rèn)識(shí)太空
②實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件的制約,具有歷史性
③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要
④科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為最基本實(shí)踐活動(dòng)隨認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
國(guó)際頂級(jí)期刊《細(xì)胞》在線刊發(fā)西北農(nóng)林科技大學(xué)植物免疫團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)18年的研究成果。該團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了小麥中協(xié)助條銹菌感染的“真兇”——感病基因,并通過(guò)敲除感病基因,使小麥不易遭受條銹菌的侵染,開(kāi)辟了抗病小麥育種的新思路和新途徑。該研究成果表明( )
①人能夠正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
②人類(lèi)能創(chuàng)造條件改造小麥遺傳規(guī)律
③實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)
④意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生發(fā)展的20多年,正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國(guó)力顯著增強(qiáng)的20多年。生活與時(shí)代所發(fā)生的轉(zhuǎn)變深刻影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作;互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及,提供全新的創(chuàng)作、傳播、接受環(huán)境;思想不斷解放,文學(xué)從形式到內(nèi)容、從視野到境界不斷創(chuàng)新發(fā)展……改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐使中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)的轉(zhuǎn)變,富裕起來(lái)的我國(guó)人民對(duì)精神文化生活產(chǎn)生更大更高需求,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)造就大批讀者和龐大網(wǎng)絡(luò)作者隊(duì)伍。正是在這多方面因素積極作用下,促進(jìn)了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷發(fā)展。
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的知識(shí),分析我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷發(fā)展的原因。
隨堂訓(xùn)練
【參考答案】
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富原料。
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷提升的群眾文化生活需求,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。
③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具,互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生發(fā)展。
④實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。社會(huì)實(shí)踐的深入發(fā)展,造就了大批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者和龐大網(wǎng)絡(luò)作者隊(duì)伍,促進(jìn)其思想不斷解放,從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?
近五年來(lái),“長(zhǎng)征”“神舟”“嫦娥”“天宮”等字眼頻頻出現(xiàn)于公眾視野,見(jiàn)證了中國(guó)航天一次次的跨越,也不斷標(biāo)注著中國(guó)太空探索的新高度,中國(guó)航天工程在飛向太空的一次次實(shí)踐中,探索出一套符合我國(guó)國(guó)情的科技工程管理模式和方法;突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國(guó)航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。中國(guó)航天事業(yè)所取得的這些豐碩成果又為探月工程和深空探測(cè)提供了可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
參考答案:
(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、來(lái)源。飛向太空的一次次實(shí)踐中,探索出一套符合我國(guó)國(guó)情的科技工程管理模式和方法;
(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。中國(guó)航天工程突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;
(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)航天工程證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的;
(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。中國(guó)航天事業(yè)所取得的這些豐碩成果為探月工程和深空探測(cè)提供了可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

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