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掌握適度原則
第一部分
《杰米揚的魚湯》
杰米揚做了一大鍋湯，邀請好朋友福卡前來品嘗。朋友已經喝得差不多了，但杰米揚又給了福卡一盆湯喝，福卡覺得好意難卻，就勉強喝了一盆，杰米揚見了，又給一盆湯給福卡喝。福卡見后，趕緊拿著帽子跑了。
思考：好朋友福卡為什么跑了？寓言故事給我們帶來了什么啟示？
在日常生活中,我們想問題做事情要把握好“分寸”，堅持適度原則，不犯極端化的錯誤。
1、事物質與量的統一體現在“度”中
(1)度：是一事物保持自身質的穩定性的量的限度。
在度的范圍內，質與量相互結合、相互規定。當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發生質的轉化。
(2)關節點（或臨界點）
關節點是事物量變達到的極限，是引起質變的節點。
(3)度與關節點的關系
任何度的兩端都存在著關節點或臨界點，度是關節點范圍內的幅度。
【相關鏈接】：“水的三態變化”
在一個標準大氣壓下，在0-100℃這個幅度內，水保持液態不變。如果超出0-100 ℃這個溫度范圍，突破度的兩個關節點或臨界點（0 ℃或100 ℃ ），水就變成冰或水蒸氣了。
2、遵循適度原則
（1）適度的含義：就是適當的程度。（含義）
（2）區分量變與質變的根本標志
事物的變化是發生在度的范圍之內還是超出度的范圍。
（3）遵循適度原則的原因
在度的范圍之內，事物的質保持不變，質規定著量的運動范圍和變化幅度；超出這個范圍，事物的質就發生變化，質與量的統一就會破裂。
質變
量變
注意：
遵循適度原則≠做任何事都不能超過關節點，永遠保持量變狀態。積極向上符合發展趨勢的事物在量變達到一定程度時要及時促成飛躍。
說說你對“過猶不及”的理解，并舉例說明
《論語·先進》載：子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”
服藥治病，劑量必須適當，用量過少治不了病，用量過多會造成藥物中毒。
適當給作物施肥有助于其生長，肥量過多反而不利于作物生長。
專業消毒能有效阻隔病毒，但過度消毒會破壞環境，對人體健康造成傷害。
降雨量過少會導致干旱，降雨量過多又可能引發洪澇災害。
提示： 過猶不及強調的是我們在做事情的時候要堅持適度原則,事情做過了頭，就和沒有做一樣，都是不可取的。在日常生活中,我們想問題做事情要把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。
對孩子的愛要堅持適度原則，要把握應有的“度”，超出了這個“度”就變成溺愛了。那么，怎樣把握這個“度”呢？
這還是“愛”嗎？
1、適度原則的必要性
為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內，防止過猶不及。
從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內尋求和把握事物發展的適當程度的原則。適當就是幅度“得當”，而不是“失當”。
2、適度原則的含義
誤區：適度原則就是在任何時候都不要超過事物的度。
結合下圖談談我們高中生應該如何做好壓力管理？
當人們面臨的壓力過小時，會覺得工作乏味，集中注意力到工作上的動機很小，工作績效很低；
隨著工作壓力的逐漸增大，人們受到激發，績效會得到提高；
在壓力達到最佳點之前，工作壓力越大，績效越高；
而當工作壓力超過最佳點后，隨著壓力增加，人們會面臨過壓、急躁、焦慮、崩潰的狀態，壓力越大，績效越低。
3、如何遵循適度原則
（1）防止過猶不及
適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化錯誤。
【例】生活的常識告訴我們，處理事情要適當、適度，切忌走極端。比如，服藥治病，劑量必須適當，用量太少治不了病，用量過多會造成藥物中毒。又如，適當給作物施肥有助于其生長，肥量過多反而不利于作物生長。
【例】《墨子》一書提出了這樣一個觀點：“利之中取大,害之中取小”。例如，遇到盜賊不得已時，可以采取靈活的應變策略，斷指保命，舍財保命，取小害而免大禍。
（2）積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態
遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態，而是包含著積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態。適度思維是“得中”而處之的思維。“得中”是把持有度，合適且正好，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式。
3、如何遵循適度原則
這里的“中”是不偏不倚，無過與不及。“得中”是把持有度，合適且正好。注意：“得中”≠折中主義
保持我們需要的質
相關鏈接：折中主義
（1）含義
折中主義是企圖把對立的思想、觀點和理論無原則地調和拼湊在一起的做法。
（2）特征和表現
把矛盾雙方等同起來,不分主次;把對立雙方調和起來,混淆是非;在原則問題上模棱兩可,沒有自己獨立的見解和堅持的立場。它是一種無原則的思維方式,是形而上學思維方式的表現形式。
工會究竟是“學校”還是“機關”？
季諾維：工會是共產主義的學校;
托洛茨基:工會是管理生產的行政技術機關。
布哈林企圖在季諾維也夫和托洛茨基之間來一個調和，布哈林認為，“……一方面，它們〈工會〉是共產主義的學校…… 另一 方面,它們又是———并且愈來愈是———經濟機關和整個國家政權機關的一個組成部分……’”
列寧的評價仍然是布哈林同志用折中主義來偷換馬克思主義的辯證法。
（3）積極創造條件，促成事物質變
①要改變我們不需要的事物的特定的質，就應當積極創造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發展，使該物轉化為他物。
②量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態。
3、如何遵循適度原則
【例】1949年，經過遼沈、淮海、平津三大戰役，國民黨的勢力僅僅龜縮在長江以南的地區。國民黨當局打著和談的名義，妄圖積蓄力量，伺機反撲。為了徹底推翻蔣家王朝，建立社會主義的新中國，中國共產黨提出“打過長江去，解放全中國”的口號。毛澤東在他的詩中寫道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”
知識小結：把握適度原則的要求
內容 要求 錯誤傾向
把握好“分寸”，防止過猶不及 要在“度”的范圍內尋求和把握事物發展的適當程度的原則。適當就是幅度“得當”，而不是“失當”。適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“尺寸” 把握不好“尺寸”，犯極端化錯誤
需要“得中”，積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態 適度思維是“得中”而處之的思維。“中”是不偏不倚，無過與不及。“得中”是把持有度，合適且正好 形而上學的折中主義思維方式
不限于“得中”，積極創造條件，促成事物的質變 要改變我們不需要的事物的特定的質，就要積極創造條件，促成事物的質變 優柔寡斷，貽誤時機
把握適度原則
度和關節點的含義
適度的含義
堅持適度原則
掌握適度原則
適度原則的必要性
適度原則的含義
如何遵循適度原則
課堂小結
①防止過猶不及
②積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態
③積極創造條件，促成事物質變
1、在“度”中，質和量相互結合、相互規定，密不可分，這就要求我們在實踐中堅持適度原則，使事物的變化保持在適當的量的范圍內，防止“過“或“不及”。下列選項中，說明要堅持適度原則的有（ ）
A.適可而止 B.對癥下藥 C.量體裁衣 D.因地制宜
A
解析：A項強調適量，入選；B、C、D三項體現的是從實際出發、具體問題具體分析,與題意不符,應排除。
2、關于“度”的理解，下列說法中正確的有(　　)
①度是事物保持自己質的量的界限　
②度是事物保持自己量的質的界限　
③度是事物變化的關節點　
④質和量的統一為度
A．①②　　　B．③④
C．①③　　　D．①④
D
【解析】D。質和量的統一為度。度是事物保持自己質的數量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關節點，超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。②表述有誤，③中度不是關節點，度的極限是關節點，超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。
3、“善不積不足以成名”“拔苗助長”“急于求成”等名言和成語給我們共同的哲學啟示是(　　)
A．抓住時機，促成質變
B．循環往復，不斷前進
C．前途光明，道路曲折
D．腳踏實地，注重積累
D
【解析】“善不積不足以成名”“拔苗助長”“急于求成”說明事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。這要求我們積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。故選D。
1、在一個標準大氣壓下,水保持液態不變的溫度范圍為0-100 C。可見,在一個標準大氣壓下（ ）
①0~ 100 C是保持水為液態的度
②0~ 100 C是保持水為液態的關節點
③突破0 C或100 C ,水就會變質
④超出0~ 100 C的范圍,水的狀態會發生根本改變
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：度是一事物保持自身質的穩定性的量的限度,①說法符合度的定義;關節點是引起質變的節點,0 C或100 C是保持水為液態的關節點,②說法錯誤;突破0 C或100 C，水的狀態就會發生根本變化,即水會變為冰或水蒸氣，物理上的相變也屬于質變，但質變不等于變質，變質是化學性質的改變，故③說法錯誤;超出度的范圍,事物的質態會發生根本改變，故④說法正確。。
B
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2、工信部向中國電信、中國移動、中國聯通、中國廣電發放5G商用牌照，我國正式進入5G商用階段。我國移動通信產業歷經“2G跟隨、3G突破”，實現“4G同步、5G引領”的歷史性跨越。并且科技部會同相關部門組織召開了6G技術研發工作啟動會。這表明（ ）
①事物總處于持續的漸進變化發展中
②持續量的積累必然推動事物的發展
③遵循適度原則并不是被動地適應事物的存在狀態
④我們要積極促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
課堂練習
3、“小滿田塍尋草藥，農閑莫問動三車。”小滿是中國二十四節氣中第八個節氣，與大暑小暑、大雪小雪、大寒小寒等不同，二十四節氣中并無大滿這個節氣，這與中國傳統文化講“中庸”之道，忌諱“太滿”“大滿”，認為“物盈則傾”“物極必反”的觀點相一致。這啟示我們要（ ）
①堅持量的積累，促進事物的飛躍性發展
②創造條件促使矛盾斗爭性向同一性轉化
③處理好事物發展過程中連續性和間斷性的關系，把握適度原則
④注意質變的節點，防止不利的質變發生
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
D
【解析】①：材料強調的是適度，而不是強調堅持量的積累，促進事物的飛躍性發展，①排除。②：矛盾雙方在一定條件下相互轉化，矛盾斗爭性和同一性不能轉化，②錯誤。
③④：忌諱“太滿”、“大滿”， “物盈則傾”、“物極必反”，這啟示我們處理好連續性和間斷性關系，把握適度原則，注意質變的節點，防止不利的質變發生，③④正確切題。故本題選D。
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4、醫療用藥劑量分為“最小有效量——常用量——極量——中毒量——致死量”，由此可見（ ）
①常用量的度應在“最小有效量”與“極量”之間
②常用量的度應在“最小有效量”與“致死量”之間
③常用量的度的關節點是“最小有效量”和“極量”
④常用量的度的關節點是“中毒量”和“致死量”
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
A
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5、堅持適度原則,是堅持“得中”而處之的思維，反對凡事采取折中主義的消極思維方式。以下屬于折中主義思維表現的有( )
①在原則問題上模棱兩可，沒有自己獨立的見解
②把各種不同的觀點無原則地拼湊在一起
③在思考和處理問題時堅持分寸，防止過猶不及
④在利害關系中堅持權衡利弊，分清主次
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A
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6、心理學中有很多倒U型曲線，例如，當你試圖說服一個人，說服次數與說服效果之間的關系如圖所示，這體現了( )
A．說服效果不好時，需要不斷增加說服次數
B．量變必然引起質變，在說服中需要把握好頻率
C．說服次數過少和過多時，效果水平都比較低，要堅持適度原則
D．防止“過”和“不及”就能夠讓我們的人際交往事半功倍
C
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我國傳統文化中有“月滿則虧、水滿則溢"的說法。這一說法蘊含的辯證思想是（ ）
①若超出“度"的范圍,事物必然向著其對立面轉化
②若超出事物臨界點，質與量的矛盾統一體就會瓦解
③要注意把握分寸,凡事都采取折中主義的思維方式
④應積極創造條件，促進事物量的變化，促成事物的質變
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
課堂練習
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在富有文化味和生活氣的二十四節氣中，小滿是個特殊存在。有小暑也有大暑，有小雪也有大雪，有小寒也有大寒，唯獨小滿，沒有大滿與之對應，這是因為中國人認為過滿招損，過滿則溢，小滿不多不少，一切剛剛好。這啟示我們做事情要（ ）
①把握適度原則
②注意質變的節點，防止不利的質變發生
③堅持與時俱進
④抓住時機，促成飛躍
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
1、醫療用藥劑量分為“最小有效量——常用量——極量——中毒量——致死量”，由此可見（ ）
①常用量的度應在“最小有效量”與“極量”之間
②常用量的度應在“最小有效量”與“致死量”之間
③常用量的度的關節點是“最小有效量”和“極量”
④常用量的度的關節點是“中毒量”和“致死量”
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
A
2、堅持適度原則,是堅持“得中”而處之的思維,反對凡事采取折中主義的消極思維方式。以下屬于折中主義思維表現的有( )
①在原則問題上模棱兩可，沒有自己獨立的見解
②把各種不同的觀點無原則地拼湊在一起
③在思考和處理問題時堅持分寸，防止過猶不及
④在利害關系中堅持權衡利弊，分清主次
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A
3、在富有文化味和生活氣的二十四節氣中，小滿是個特殊的存在。有小暑也有大暑，有小雪也有大雪，有小寒也有大寒，唯獨小滿，沒有大滿與之對應，這是因為中國人認為過滿招損，過滿則溢，小滿不多不少，一切剛剛好。這啟示我們做事情要（ ）
①注意分寸，把握適度原則
②積極創造條件，維持事物穩定
③堅持折中思維，適應事物的存在狀態
④注意質變的節點，防止不利的質變發生
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
C
4、（2023·廣東·模擬預測）心理學中有很多倒U型曲線，例如，當你試圖說服一個人，說服次數與說服效果之間的關系如圖所示，這體現了
A．說服效果不好時，需要不斷增加說服次數
B．量變必然引起質變，在說服中需要把握好頻率
C．說服次數過少和過多時，效果水平都比較低，要堅持適度原則
D．防止“過”和“不及”就能夠讓我們的人際交往事半功倍
C

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