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(共28張PPT)
第六章 傳承核心思想理念 6.1
歷久彌新的思想理念
統編版（2024-2025）七年級下冊道德與法治課件
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目錄
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第一部分
PART 01
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1. 能運用中華優秀傳統文化的典型代表，描述中華優秀傳統文化核心思想理念的內容、特征；
2. 探究中華優秀傳統文化的典型代表在當代的價值和意義，堅定文化自信。
學習目標
中華民族在長期歷史發展中培育和形成的思想理念，有助于我們理解、 繼承中華優秀傳統文化，可以為我們走好人生道路提供有益啟迪。
我們應 該如何理解中華優秀傳統文化的思想理念？
面對新時代的發展要求，我們如何傳承核心思想理念？
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學校為弘揚中華優秀傳統文化，修建了文化長廊，展示了以下名句。
生活觀察
茍日新，日日新，又日新。 ——《禮記》
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春生夏長，秋收冬藏。
——司馬遷《史記》
生活觀察
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紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》
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衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
——鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
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這些名句蘊含著什么思想理念？
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中華優秀傳統文化的思想理念深邃博大，是解讀中華 民族歷史發展的重要密碼。長期以來，這些思想理念潛移 默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散 發著歷久彌新的魅力。
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第二部分
PART 02
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二十四節氣，是古代中國人認知一年中 時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識 體系，在2016 年被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。“春雨驚春清 谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。”從這首耳熟能詳的二十四 節氣歌中，我們可以看到先民卓越的觀察力 和創造力。二十四節氣對歷代農業生產、日 常生活有很強的指導意義。同時，天地萬物都被容納在節氣的框架中，形成了 一種與大自然感應的詩意浪漫。
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為什么說二十四節氣對歷代農業生產、日常生活具有指導意義？ 結合以上材料，談談古人是如何看待人與自然關系的。
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道法自然、天人合一的思想。中華民族對人與天地萬物的關系有深刻的思考，提出“天地與我并生，而萬物與我為一”，主張尊重、順應大自然運行的規律，與天地萬物和諧共生。
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“道法自然”出自先秦著名思想家老子的《道德經》，本義是大道以自 己本來的樣子為法則。隨著時代的發展，人與自然和諧共生的理念日漸深入人 心，人們更多的是在敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然，構建人與自 然生命共同體的意義上理解“道法自然”。
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“天人合一”。“天”的含義十分豐富，當代人一般將其理解為自然、自 然規律；“人”，主要指人、人類社會。一方面，人是自然的一部分，人應該致力 于認識和把握自然界的本質和規律，與自然融為一體，即“與天地合其德”；另 一方面，人還應致力于促進萬物的發展與宇宙的和諧，即“贊天地之化育”。
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腳踏實地、實事求是的思想。中華民族倡導做人做事要從每個人所處的環境、條件出發，既懷抱夢想，又關注現實，在實踐中探求真知，按照事物的實際情況正確對待和處理事情。
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“實事求是”出自《漢書》，原指根據實證，求索真知。這種精神為后世 所推崇，成為中華優秀傳統文化的重要理念。在中國革命的實踐中，毛澤東對“實事求是”作了全新闡釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’ 就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”1945 年，黨的七大將“實事求是”寫入黨章，確立了實事求是的思想路線。習近平指出： “我們過去取得的一切成就都是靠實事求是。今天，我們要把中國特色社會主義事業繼續推向前進，還是要靠實事求是。”
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湖南岳麓書院講堂檐前懸掛的“實事求是”匾額
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革故鼎新、與時俱進的思想。中華民族認為世間萬 物都是生生不息、不斷變化的。“窮則變，變則通，通則 久。”人類的一切活動都要順應時代發展潮流，不斷創造 與創新。
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春秋時期，孔子到衛國去，弟子冉有駕車。孔子看到衛國人丁興旺，感嘆 道：“人真多呀！”冉有問：“人口增加了，接下來該怎么辦呢？”孔子回答：“讓人們富裕起來。”冉有又問：“富裕起來之后，又該怎么辦呢？”孔子回答： “發展教育。”這就是孔子倡導的“庶、富、教”的治國思想。
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談談你對孔子“庶、富、教”思想的理解。
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第三部分
PART 03
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惠民利民、安民富民的思想。中華民族主張“治國有 常，而利民為本”，認為社會發展必須惠及人民，滿足人民實際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。
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第四部分
PART 04
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課后作業
說一說，這節課你都學到了哪些知識？
第六章 傳承核心思想理念 6.1
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