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2025屆高考作文備考：
“巳巳如意，生生不息”2025春晚-熱點速遞-新聞事件+運用示例+經典范文+優秀時評
新聞呈現：
巳巳如意，生生不息——2025年總臺春晚主題、主標識發布
蛟龍去，靈蛇來。11月29日，中央廣播電視總臺《2025年春節聯歡晚會》發布主題和主標識。乙巳蛇年春晚將在歡樂吉祥、喜氣洋洋的總基調中，以“巳巳如意，生生不息”為主題，與全球華人相約除夕、歡度農歷新年。
巳巳如意 生生不息
承古拓今 飽含深意
巳，象征著陽氣巳出，陰氣巳藏，萬物見，成文章。而將兩個“巳”字對稱擺放，則恰似中國傳統的如意紋樣。雙巳合璧，事事如意，這是乙巳蛇年與如意之間吉祥曼妙的創意鏈接，飽含喜慶美滿的家國祝福，更彰顯著中華民族精神根脈生生不息的時代力量。
央視總臺蛇年春晚將在辭舊迎新的除夕夜，為全球華人獻上巳巳如意的祝福，共同迎接一個溫暖、歡樂的乙巳蛇年。
原創試題
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
央視春晚的《秧BOT》是一檔創意融合舞蹈節目，節目通過5G+邊緣計算技術，實現了機器人與人類舞者的毫秒級響應，形成“人領機隨”的共生關系。它們與人類舞者完美互動，展現出科技與藝術的深度融合。節目不僅彰顯了現代科技的魅力，更為傳統文化注入了新的活力，成為科技與藝術完美結合的典范。
以上材料引發了你怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
分析：考察學生思考科技化的關系，可以從以下三個方面入手進行寫作：“科技賦能傳統文化”“傳統文化的新生”“機器人能否代替人類藝術？”
范文展示
科技之光，照亮藝術之花
在央視春晚的舞臺上，一檔名為《秧BOT》的創意融合舞蹈節目驚艷了觀眾。機器人與人類舞者的完美互動，5G+邊緣計算技術的毫秒級響應，共同編織出一幅科技與藝術深度融合的絢麗畫卷。這一幕，不僅展現了現代科技的無窮魅力，更為傳統文化注入了新的活力，讓我們深刻體會到：科技之光，正照亮著藝術之花，使之綻放出前所未有的光彩。
科技是藝術的翅膀，讓想象飛翔。在人類文明的長河中，藝術與科技始終是相輔相成的。藝術給予科技以靈感，而科技則為藝術插上翅膀，使其能夠飛越現實的束縛，抵達更加遼遠的境界。《秧BOT》中的機器人，正是借助了先進的科技手段，才得以與人類舞者無縫對接，共同演繹出令人嘆為觀止的舞蹈。這背后，是科技對藝術邊界的拓展，是對藝術表現力的極大提升。
科技是藝術的土壤，滋養創新之花。隨著時代的發展，科技的進步不斷為藝術創作提供新的可能。從最早的留聲機、電影到如今的虛擬現實、增強現實，科技的不斷革新，不僅豐富了藝術的表現形式，更為藝術家們提供了廣闊的創作空間。在《秧BOT》中，機器人與人類舞者的共生關系，正是科技與藝術深度融合的生動體現。這種融合，不僅推動了藝術的創新，更為傳統文化的傳承與發展注入了新的活力。
然而，我們也要清醒地認識到，科技與藝術的融合并非一蹴而就。在追求科技帶來的便捷與炫酷的同時，我們不能忽視藝術的本質與內涵。科技只是手段，藝術才是目的。只有把握住藝術的靈魂，才能讓科技真正服務于藝術，而不是成為藝術的枷鎖。
因此，在推動科技與藝術融合的過程中，我們需要堅持人文關懷，注重文化傳承。科技可以賦予藝術新的形式與內涵，但藝術的核心價值——對人性、社會、自然的深刻洞察與表達——是永遠不能丟失的。同時，我們還要積極推動傳統文化的創造性轉化與創新性發展，讓古老的文化遺產在科技的助力下煥發出新的生機與活力。
《秧BOT》的成功，為我們提供了一個寶貴的啟示：在科技日新月異的今天，藝術與科技的融合已成為一種不可逆轉的趨勢。我們應該積極擁抱這種融合，用科技之光照亮藝術之花，讓藝術在科技的滋養下綻放出更加絢麗的光彩。同時，我們也要保持清醒的頭腦，不忘初心，堅守藝術的本質與內涵，讓科技與藝術在相互成就中共同書寫人類文明的新篇章。
科技賦能傳統文化
央視春晚的《秧BOT》通過5G+邊緣計算技術，實現了機器人與人類舞者的毫秒級響應，形成“人領機隨”的共生關系。它們與人類舞者完美互動，展現出科技與藝術的深度融合。節目不僅彰顯了現代科技的魅力，更為傳統文化注入了新的活力，成為科技與藝術完美結合的典范，這是科技真正賦能傳統文化。
在歷史的長河中，傳統文化猶如一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在人類文明的畫卷上，熠熠生輝。然而，隨著科技的飛速發展，現代社會的生活節奏日益加快，許多傳統文化面臨著被遺忘和邊緣化的風險。在此背景下，“科技賦能傳統文化”成為了一個值得深入探討的話題。本文將從科技如何保護、傳承與創新傳統文化三個方面，論述科技在傳統文化發展中的重要作用。
科技是傳統文化的守護者。在過去，由于保存手段有限，許多珍貴的文化遺產如古籍、書畫、音像資料等，都面臨著損壞和遺失的威脅。而今，數字化技術的興起為傳統文化的保存提供了全新的解決方案。通過高精度掃描、3D建模、虛擬現實等技術，我們可以將這些寶貴的文化遺產轉化為數字形式，實現永久保存。此外，云計算和大數據技術還能夠對這些數字資源進行有效管理和高效利用，讓更多人有機會接觸和了解傳統文化，從而成為其守護者。
科技是傳統文化的傳承者。傳統文化往往蘊含著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內涵，但由于語言、地域等限制，其傳承范圍往往有限。而科技，尤其是互聯網和移動通信技術的普及，打破了這一局限。在線教育平臺、文化APP、社交媒體等新興渠道，讓傳統文化得以跨越時空界限，觸達全球每一個角落。無論是通過視頻課程學習書法、國畫，還是通過在線博物館游覽歷史遺跡，科技都為傳統文化的傳承開辟了新途徑，使更多人能夠親身感受傳統文化的魅力，成為其傳承者。
科技還是傳統文化的創新者。在尊重和保護傳統文化的基礎上，科技為其注入了新的活力和創意。數字藝術、虛擬現實展覽、智能文創產品等，都是科技與傳統文化深度融合的產物。這些創新不僅豐富了傳統文化的表現形式，還拓寬了其應用場景，使其更加貼近現代人的生活方式和審美需求。例如，通過虛擬現實技術，觀眾可以在家中就能身臨其境地參觀故宮，感受古代皇家的恢弘氣勢；而智能文創產品則讓傳統文化以更加時尚、實用的方式走進千家萬戶。
當然，我們也要警惕科技在賦能傳統文化過程中可能出現的負面影響，如過度商業化、文化同質化等問題。因此，在利用科技推動傳統文化發展的同時，我們應堅持文化多樣性和原創性，確保科技真正成為傳統文化的助力而非阻力。
科技在保護、傳承與創新傳統文化方面發揮著不可替代的作用。作為新時代的高中生，我們更應積極擁抱科技，用創新的思維和方法去傳承和發展我們的傳統文化，讓其在現代社會中煥發出更加璀璨的光芒。
機器人能否代替人類藝術？
在科技日新月異的今天，人工智能（AI）與機器人的發展已滲透到我們生活的方方面面，從工業生產到日常生活服務，它們的身影無處不在。隨著技術的進步，有人開始探討一個頗具爭議的話題：機器人能否在未來代替人類在藝術領域的創作？對此，我認為，盡管機器人能夠在一定程度上模擬藝術表達，但它們永遠無法完全取代人類在藝術創作中的獨特地位。
首先，藝術的核心在于情感的傳達與共鳴。藝術不僅僅是視覺或聽覺上的享受，更是心靈深處的觸動。一幅畫作、一首歌曲、一部電影，之所以能打動人心，往往是因為它們承載了創作者的情感與思想。人類的情感復雜多變，細膩微妙，而這些情感正是藝術創作的靈魂所在。機器人，盡管可以學習并模擬各種藝術形式，卻難以真正理解或體驗情感，因此它們的作品往往缺乏那種直擊心靈的力量。
其次，藝術創造需要創新思維與個性表達。藝術之所以魅力無窮，很大程度上是因為它鼓勵個性與差異，每一部作品都是創作者獨特視角與思維方式的體現。人類藝術家在創作過程中，會受到個人經歷、文化背景、社會環境等多重因素的影響，這些因素共同塑造了他們獨一無二的藝術風格。相比之下，機器人受限于預設的程序和算法，其“創作”往往是對已有數據的重新組合，缺乏真正的原創性和個性深度。
再者，藝術是一種文化與社會現象的反映。藝術作品不僅是美的展現，更是時代精神的鏡像，反映了社會的變遷、文化的傳承以及人類的思考。藝術家們通過自己的作品，探討社會問題，激發公眾思考，推動社會進步。這種社會參與性和文化批判性是機器人所無法具備的。它們缺乏自主意識，無法主動觀察、理解并批判現實世界，因此其作品難以承載深刻的社會意義。
當然，不可否認的是，隨著技術的不斷進步，機器人在藝術創作中確實能發揮輔助作用，比如在音樂編曲、圖形設計等方面提高效率，甚至在某些實驗性藝術中探索新的表現手法。但這些只能被視為藝術工具的創新，而非藝術本質的替代。
盡管機器人在技術層面不斷突破，展現出驚人的模擬能力，但在藝術創作這一高度依賴于情感、個性和文化深度的領域，它們依然無法與人類相提并論。藝術，作為人類智慧的結晶和情感的橋梁，將繼續由有血有肉、充滿情感與思考的人類來書寫和傳承。因此，機器人代替人類進行藝術創作，至少在目前及可預見的未來，仍然是一個遙不可及的夢想。
央視春晚作文素材（12個主題作文+論點）
主題1：非遺元素的傳承與創新
2024年12月4日，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。作為春節申遺成功后的首屆春晚，導演組將節慶民俗、非遺技藝進行創造性轉化和創新性發展，將各類非遺元素巧妙融入舞臺呈現、節目編排和視覺包裝之中，充分展示中華優秀傳統文化的雋永魅力。
【素材鏈接1】
江尋千：非遺“守藝人”，技能點有點多
“爆竹聲中一歲除”，在春節小故事中，人們用煙花、爆竹驅趕年獸，迎接新年的到來，春節也由此與“火花”結下不解之緣。擁有459.7萬的B站UP主“江尋千”，就以“火花”之名，帶領觀眾一睹非遺文化的絢爛。
“江尋千”早期作品以制作傳統美食為主，溫暖的畫面、細膩的聲音，名為“九月”的小姐姐在鏡頭前展現糕點的制作過程，也因此成為B站的知名美食UP主。隨著對傳統文化逐漸“上頭”，“江尋千”踏上了一條非遺“練習生”之路，而學習的第一個非遺表演項目就是與春節相關的“打鐵花”。
打鐵花是流傳于豫晉地區的民間傳統煙火表演技藝，至今已有千年歷史。春節期間，表演者會在空曠處搭建起高6米左右的花棚，上面綁滿各種煙花、鞭炮等。十余名表演者輪番用花棒將高達千度的鐵水潑灑到花棚上，鐵水沖擊形成點點星光，點燃煙花、鞭炮，瞬間一朵絢爛的火花綻放。表演者們赤膊上陣，在火花中舞龍祈福。
【高分論點】
傳統文化需要工匠精神的堅守，也需要與時俱進的創新。
【素材鏈接2】
2024年12月4日，中國春節的慶祝活動成功列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。春晚作為春節申遺后首次盛宴，借鏡非遺技藝的創新與轉化，展示了中華優秀傳統文化的深厚底蘊。江尋千作為非遺的“守藝人”，用她的實際行動證明了對于傳統技藝的熱愛與傳承。她通過直播雕刻作品展現了傳統工藝的魅力，將其與現代科技相結合，激勵我們在堅守傳統的同時積極創新。
【高分論點】
傳統工藝的保留不能僅是復古，工匠精神要與時俱進，創新是其生命力的源泉。圍繞這一點，常用的語言和角度能在高考中為你贏得更高的分數。
【素材鏈接3】
建筑是富有生命的，是凝固的詩、立體的畫、貼地的音符。鳳凰傳奇獻唱《棟梁》，帶領觀眾體驗無數美輪美奐傳統建筑的同時，激勵著我們立天地，遮風雨，挺胸膛，做棟梁。
“北京中軸線”申遺成功，讓文化遺產綻放時代光芒
2024年7月，第46屆世界遺產大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產名錄》。
以北京中軸線申遺保護為抓手帶動北京老城整體保護，為探索我國乃至世界其他國家古代都城保護理念與做法，妥善處理好遺產保護與城市發展的辯證關系，提供了中國案例和中國經驗。國家文物局將會同北京市，繼續扎實推進北京老城整體保護，深入挖掘老城歷史文化資源，提升價值展示闡釋水平，讓文物和文化遺產活起來，充分發揮以“北京中軸線”為代表的文物資源的社會效益與公共教育作用；積極開展多種形式的國際交流與合作，彰顯中華文明的突出成果，展現大國首都的時代風貌，展示中國式現代化偉大成就，讓“北京中軸線”在促進文明交流互鑒、增進中外民心相通等方面發揮更大、更積極的作用。
【高分論點】
向世界講述“何以中國”的文化內涵，推動中國文化走出去。
主題2：傳統文化的小品魅力
春晚中，《借傘》等小品融合了多種傳統劇種，展現了京劇、粵劇等的獨特韻味。陳麗君的成功不僅讓更多年輕人領略到了戲曲之美，更帶來了傳統藝術的現代化轉型，吸引了更多年輕觀眾。
高分論點：藝術創新從來不是背離傳統，而是在于如何將傳統精髓與現代元素巧妙結合。這樣的觀點在高考作文中，尤其在涉及文化傳承與創新的議題中非常有效。
主題3：傳承創新
小品《借傘》將不同劇種的經典片段進行融合，讓觀眾領略到京劇、粵劇、越劇、川劇等傳統戲曲的獨特魅力，感受傳統藝術的博大精深和韻味悠長。
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陳麗君：愿做越劇破壁者
陳麗君很早就有了向年輕人傳播越劇的意識。她習慣積累比賽和排練的視頻素材，擅長通過音樂的輔助，以恰到好處的節奏突出畫面的情緒與重點內容，并將其創作成“小視頻作品”，從而讓更多人在社交媒體平臺上和她一起欣賞她眼中越劇的美，她還要驕傲地宣稱自己“剪得又快又好”。很快，她的抖音迎來了第一個十萬贊、百萬贊，粉絲數也隨之水漲船高。在“出圈”之前，陳麗君已經有了自己的小小流量。這樣的傳播積累，或許和今天的“出圈”并無直接聯系，但鍛煉了她對這個時代主流審美的直覺。
越劇《新龍門客棧》的爆火，將陳麗君推上了短視頻平臺的熱榜，短短幾個月，她的抖音粉絲就漲到了２００多萬。隨著越劇這一傳統劇種火爆出圈，不少粉絲迷上了陳麗君，進而迷上了小百花，迷上了越劇，甚至“被喚醒了骨子里對中國傳統文化熱愛的基因”。這讓陳麗君十分興奮，也激發了她更大的雄心和更強烈的擔當精神，她要在堅守舞臺的同時，嘗試跨媒介演出，用網絡熱度和流量來傳播越劇藝術。
【高分論點】
創新是藝術發展的不竭動力，也是保持傳統藝術生命力的關鍵。
主題4：平凡人的奮斗故事
本屆春晚將聚光燈更多投向奉獻拼搏的普通人，邀請“農民文學獎”獲獎者危勇、蔣慕平、余秀華、梁武欽、況從軍、田新艷等平凡而偉大的奮斗者走到臺前，成為春晚舞臺的主角。同時邀請“綠皮慢火車列車長”胡貴川、“麥子阿姨”秦士芳、“外賣詩人”王計兵到現場觀看彩排，近距離感受春晚的熱烈氛圍。
尤其是“外賣詩人”王計兵，感動了很多觀眾。
過去的許多年，他對生活的感觸并不喜宣之于口，但胸腔中洶涌澎湃的情感卻似乎總是要噴薄而出。于是在為生活忙碌的間隙，在作為外賣員奔波了15萬公里的時間里，在趕時間的路上，他總在寫詩。在煙盒上寫，在廢報紙上記，在手機上敲，用語音錄制，他用詩記錄著對故土與親人的眷戀、養家糊口的疲于奔命、自己與他人的狼狽，以及作為勞動者的自尊。這些自忙碌歲月縫隙里生長出來的4000余首詩歌，言語粗糲卻生機勃勃，字里行間透著生活的溫度和苦樂。
趕時間的人
從空氣里趕出風
從風里趕出刀子
從骨頭里趕出火
從火里趕出水
趕時間的人沒有四季
只有一站和下一站
世界是一個地名
王莊村也是
每天我都能遇到
一個個飛奔的外賣員
用雙腳錘擊大地
在這個人間不斷地淬火
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“麥子阿姨”：夢想無齡，溫暖啟動
近日，大冰快手直播連麥“麥子阿姨”的故事感動無數人。經過了解，這位“麥子阿姨”其實已經可以算作麥子奶奶了，其今年已經六十多歲，河南安陽人，是一名農民。據她稱，目前她只有5000塊錢，想騎著三輪車旅行。連麥中，她表示，“種完麥子，我就往南走，到西雙版納，過個冬天。”不過，據其最新表示， 除了麥子，她平時也會種白菜、紅薯、白蘿卜、蒜等。目前還沒有去旅游，是因為實在舍不得地里的白菜。麥子阿姨計劃把白菜賣完，攢夠路費就出發，“也就這兩周的事”。
總之，春晚將鏡頭對準了那些在各行各業辛勤奮戰的普通人，如“綠皮火車列車長”胡貴川和“麥子阿姨”秦士芳。他們的故事展現了普通人不平凡的夢想與追求，給奮斗者們帶來了希望與感動。
高分論點：奮斗與努力是每個人通向夢想的必經之路，面對困難要勇敢堅持。這樣的論調能夠引發共鳴，激發情感，令考生在作文中更加打動閱卷老師。
【高分論點】
高分論點1：珍惜內心的夢想，勇敢地去追求，讓人生少一些遺憾，多一些精彩。
高分論點2：奮斗與努力是每個人通向夢想的必經之路，面對困難要勇敢堅持。這樣的論調能夠引發共鳴，激發情感，令考生在作文中更加打動閱卷老師。
主題5：綠色發展的愿景
合唱歌曲《我的家》中，40多位生態文明建設者代表共唱“我的家，到處都是綠的”，展現20 年來對“綠水青山就是金山銀山”理念的生動實踐，鋪展開生態美、產業興、百姓富的美麗中國新畫卷。在春晚志愿者合唱中，表達了對生態文明的堅定信念，詳細講訴了“綠水青山就是金山銀山”的理念。來自“三北工程”的成功，展現了人們與自然和諧共生的故事。
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“三北”工程：一條正在崛起的綠色長城
被稱為“三北”的西北、華北、東北地區分布著我國八大沙漠、四大沙地和廣袤戈壁，沙化土地約占全國沙化土地面積的90%，是我國荒漠化防治的核心區域。從高空俯瞰三北地區，這片東西長約4480千米的地帶黃與綠交錯。如今，經過幾代人接續奮斗，三北地區從根本上實現了從“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉變，祖國北疆已筑起一道抵御風沙的“綠色長城”。
塞罕壩就是這條“綠色長城”上的一顆“明珠”，位于河北省最北部，內蒙古高原渾善達克沙地南緣。
【高分論點】
高分論點1：草木以柔韌之力創造綠色奇跡，人們亦應以智慧與毅力，改造自然，共筑和諧生態家園。
高分論點2：生態建設與發展相輔相成，只有當我們珍視自然，才能實現可持續發展。寫作時可以結合個人感悟，賦予論點更多的現實意義。
主題6：奧運精神
2024年巴黎奧運會，中國體育代表團運動員平均年齡僅25歲，16天的賽程里，中國體育代表團收獲40金27銀24銅，創造夏季奧運會境外參賽最佳戰績。賽場上，年輕運動員以不斷刷新的優異成績和頑強拼搏的意志品質驚艷世界；競技之外，他們用朝氣蓬勃的精神、自信從容的姿態和真實鮮活的表達，展現了中國新一代青年的個性風采。
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“00后”體育健兒的松弛感
他們萌得可愛。
賽場上，黃雨婷戴著一枚白色的發卡，風格簡約而可愛。網友稱她“戴最萌的發卡，打最狠的槍。”相比“水花消失術”，全紅嬋在賽后穿的那雙“丑魚拖鞋”更加吸睛。有網友笑稱：“全紅嬋把廣式松弛感帶進奧運會。”還有可愛的“告狀哥”，潘展樂接受采訪時說“我們在第一天自接力游完以后，我在下面和查爾莫斯打招呼，他一點都不理我”，主打一個有話直說。賽后潘展樂的發言也是霸氣外露：“就覺得別人都游得很慢。”“看不起我們的，今天把他們都拿下了！”
他們樂于分享。
他們在社交媒體上有一大波粉絲。黃雨婷，微博網名“A阿條本條”，被網友昵稱為“阿條姐”；盛李豪，微博網名“光靠干飯就”，網友親切地稱呼他為“干飯哥”。“阿條姐”與“干飯哥”的組合，也成為這對奧運首金搭檔響當當的新外號。射擊隊謝瑜的網名也不遑多讓，叫作“夜玫瑰的曲”，人送外號“玫瑰哥”。
【高分論點】
高分論點1：00后的年輕人，既有百折不撓的意志，也有輕松表達的松弛感。
高分論點2：不僅要有天賦，更要有毅力，持續努力才是成功的真諦。在作文中觸及這一點，可以增強論述的實力。
主題7：人文關懷的暖心行動
今年春晚首次推出視障版和聽障版無障礙轉播。手語演員通過AR虛擬技術，置身春晚演播大廳進行手語“解說”，豎屏多畫面包裝同步呈現春晚實況與手語演員畫面，輔以AI語音技術制作字幕，滿足聽障人士的觀看需求；同時，通過音頻對春晚節目進行創作解讀與背景拓展，讓視障人士更好地“聽”春晚。
春晚首次設置無障礙直播，體現了對不同性別的關懷，更為社會中的弱勢群體發聲，讓每一個人都能夠感受到關懷和溫暖。
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AI擁抱合成：科技不僅有“狠活”，更有溫度
2024年7月，“AI擁抱合成”引起一波新熱潮。借助AI技術，可將兩張靜態照片中的人物合成擁抱姿勢的動態視頻。有人選擇擁抱小時候的自己，回到過去，告訴稚嫩的自己長大并不容易；有人選擇擁抱天人兩隔的親人，跨越時空，只為再次感受你臂彎的溫度。雖然AI提供了一種新的情感宣泄渠道，但我們也需要警惕過度沉浸在虛擬世界中的風險。如何在享受科技帶來的便利的同時，保持現實生活中的情感平衡，是每個用戶都需要認真思考的問題。
【高分論點】
高分論點1：我們要以明智和審慎的態度看待科技，促進科技發展向善而行。
高分論點2：科技的發展必須與人文關懷并行，如何在日益科技化的現代生活中維護人性、傳遞溫情，是一個值得深思的話題。
主題8：多民族文化的交融
2025央視春晚設北京主會場和重慶、湖北武漢、西藏拉薩、江蘇無錫四個分會場，展現地域文化多樣性。
重慶分會場帶來巴渝特色鮮明的歌舞、年俗表演，熱辣滾燙、時尚新潮；武漢分會場融入新派戲曲、雜技、楚樂和經典影視IP，昂揚姿態盡顯“英雄城市，還看今朝”；無錫分會場將傳統曲調、情景演繹有機串聯，歷史文脈與現代文明交相輝映，“太湖明珠”更加璀璨；拉薩分會場原汁原味的民族風情表演和精心設置的特別環節，展現各族群眾如石榴籽般緊緊相依、守望相助的動人情誼，傳遞出齊心協力共建美麗新家園的堅定信心。
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重慶地鐵4號線：裝得下公文包，容得下背簍
每天清晨6點，重慶軌道交通4號線石船站都會迎來一群特別的乘客。他們背著竹篾編織的背簍，或者用扁擔挑著竹簍，里面裝滿了新鮮的當季蔬菜。還有人把背簍固定在帶有滑輪的小推車上，拉著小推車來到站門口。這條地鐵線因此被大家親切地稱為“背簍專線”。 城市的發展離不開市民的支持，而市民是城市的基礎。重慶的山城特色讓這條地鐵線充滿了人文關懷。以人為本、服務民生的宗旨在這里得到了充分體現，展現了山城的包容和溫暖。這條地鐵線不僅能裝下公文包，還能容納背簍，它不僅跑出了風馳電掣的速度，更傳遞了便民惠民的溫度。
“背簍專線”成為了連接城市與農村的重要橋梁，降低了菜農的出行時間成本，增加了他們的收入，改善了他們的生活水平。同時，這也為城市文明建設增添了溫情。
【高分論點】
高分論點1：維護社會公平，讓城市發展更普惠。
高分論點2：地域文化的多樣性是我國文化的寶貴財富，促進各民族的團結與和諧是實現社會長遠發展的基石。在高考中，這樣的觀點可以引發深層次思考與共鳴。
主題9：科技創新推動發展
總臺春晚采用8K伴隨4K同步制作模式，首次采用全國產8K裝備完成“8K超高清視頻+三維菁彩聲音頻”制作。這代表著我國在超高清視頻制作技術領域取得了關鍵的突破，也表明我國在視頻制作設備的自主研發和應用能力上有了巨大進步。以往高端視頻制作設備很多依賴進口，而此次全國產8K 裝備的應用，是我國廣播電視設備產業國產化進程的一個里程碑。
春晚采用的8K技術展示了中國的科技進步，代表著國產化的成功，體現了我國在科技自立自強的道路上不斷前行的堅定信念。
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珠海航展：大國重器閃耀藍天
珠海航展作為世界五大航展之一，一直以來都以其專業性、貿易性和觀賞性受到廣泛關注。眾多代表世界先進水平的“高、精、尖”展品參展，新技術、新成果集體亮相。展館展廳內開設了空軍、海軍招飛主題展區和互動體驗區等，獨具軍隊特色。嫦娥六號從月球背面采回的月壤樣品、嫦娥六號返回艙實物等一批展品亮相。飛行表演方面，空軍八一飛行表演隊、空軍航空大學“紅鷹”飛行表演隊以及俄羅斯“勇士”飛行表演隊等進行了精彩表演。
【高分立意】
科技發展水平深刻反映國家的綜合國力和核心競爭力，只有實現科技自立自強，才能在國際競爭中占據主動地位。
高分論點：科技是國之重器，創新和自主研發是國家發展的基石。結合當前的科技發展趨勢，這一話題在高考中具有廣泛的適用性。
主題10：航天輝煌
從1999年神舟一號試驗飛船成功發射返回至今，25年間，神舟飛船連戰連捷、發發圓滿。如今，肩負著全新使命的神舟十九號載人飛船，再次向著更遼闊的星辰大海進發，在航天史冊上留下了絢爛的一筆！
中國在航天領域取得了許多重大突破，嫦娥六號的成功發射再次印證了中國科技創新的實力，這在春晚中也得到了展現。
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嫦娥六號成功月背采樣：人類探月新一步
2024年6月25日，嫦娥六號返回器安全著陸，實現了人類歷史上首次月球背面采樣返回。此前，人類在月球上進行采樣主要集中在月球正面的低緯度地區，但月球的形成和演化仍有許多未解之謎，答案可能就藏在月背。而嫦娥六號正是前往月球背面南極-艾特肯盆地，執行形貌探測和樣品采集等任務。借助這次采回的月背樣本，科研人員可以深化對月球成因和演化歷史的認識。
智能采樣是嫦娥六號任務的核心環節之一。受限于月球背面中繼通信時長，嫦娥六號采用快速智能采樣技術，在20個小時內，完成采樣并按預定形式將樣品封裝存放在上升器攜帶的貯存裝置中。探測器經受住了月背溫差考驗，克服了測控、光照、電源等難題，通過鉆具鉆取和機械臂表取兩種方式，分別采集了月球樣品，實現了多點、多樣化自動采樣。
【高分論點】
高分論點1：勇于創新，科技助力，我們在邁向廣闊的星辰大海。
高分論點2：在面對未知的挑戰時，勇于探索永不止步的精神，能讓國家在國際舞臺上發光發熱。在高考中，寫這個視角能給人留下深刻的印象。
主題11：開放融合
春晚不僅僅是一個晚會，更像是一場展示中國文化與藝術的全球盛宴。如果說今年春晚有什么特別的，那就是它真正做到了全球一起China Fun。總臺CGTN（中國國際電視臺）在全球社交媒體上發起“蛇年FUN舞挑戰”新媒體互動活動，收獲全球42個國家和地區的網友熱情參與。全球網友的打卡視頻登上春晚，并共同完成的一曲《China Fun》。
隨著總臺發布的《ChinaFun》全球互動活動，春晚真正成為展示中國文化與藝術的全球盛宴，吸引了國際友人的參與。
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“city不city啊”，好玩中國的魅力
“city不city啊”是一個源自網絡的流行語，主要用于形容事物的時髦程度或是否具有都市感。 這個詞語由外國博主“保保熊”在2024年提出，通過與妹妹的對話形式流行起來。其基本含義是“城市化”，引申為“都市化”，在網絡語境中，它用來描述一個地方是否時髦、洋氣，或者是否具有大城市的格調感。
【高分論點】
高分論點1：中國與世界緊密相連，唯有互相看見、交流互鑒，方能彼此照亮。
高分論點2：文化的融合與交流能促進國家發展，真正實現互鑒共生的效應。在作文中，可以探討文化互鑒的重要性與全球化的影響。
主題12：親情溫暖
春晚的大幕開啟前，1月14日，總臺春晚和央視新聞共同出品暖心MV《住在心里的人》，表達“有一種愛叫隔輩親”，讓祖輩與孫輩之間深厚細膩、無私溫暖的情感在娓娓道來的旋律中流轉，直抵內心深處的柔軟。
春晚推出暖心MV《住在心里的人》，傳遞了隔代親情之間的關愛，展現出當代社會中對家庭情感的重視。
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“賽博助老協議”：小小善意傳遞溫暖
給提重物等公交的大叔搭把手、教醫院里不會使用自助打印機的叔叔阿姨打印單子、給路邊乘涼的環衛阿姨買水解渴……據《中國新聞周刊》報道，近日，北京一95后男孩選擇在街頭成為“共享兒子”，并發展了100個同齡人簽訂“在外互助父母計劃條約”，在力所能及的范圍內幫助出門在外的中老年群體。在網上，類似“賽博助老協議”收獲了不少支持。來自天南海北的年輕人自發在網上約定：希望我們的長輩在外窘迫無助時，都能被社會溫柔以待，“如果這一次你幫助了我爸媽，下一次就由我來守護你父母”。
【高分論點】
高分論點1：在“數智時代”，小小善舉既能傳遞人文溫暖，也能被放大成一種呼吁，讓助老敬老蔚然成風。
高分論點2：在快節奏的數字時代，人與人之間的情感連接顯得尤為重要，珍惜緣分才是每個人應當踐行的生活態度。在高考中，挖掘這類情感論點，將使作文更具深意。
主題13：溫情治愈
除夕夜，時隔七年再登春晚的“天后”王菲，以一曲歌詞走心、旋律干凈的《世界贈予我的》，讓熱鬧喧嘩的央視春晚舞臺靜了下來，億萬觀眾的心弦仿佛瞬間被輕輕撥動，心湖泛起一圈圈漣漪。
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歌曲《世界贈予我的》歌詞
有人放煙花 有人追晚風
借一縷時光 捧一片星空
停一停 等一等 別匆匆
造夢者造了好夢 值得我稱頌
世界贈予我蟲鳴 也贈予我雷霆
贈我彎彎一枚月 也贈予我晚星
贈我一場病 又慢慢痊愈搖風鈴
贈我一場空 又漸漸填滿真感情
有人唱情歌 有人聽晚鐘
借一絲懵懂 驚一片翻涌
追一追 趕一趕 情正濃
好故事眷顧好人 天賜的恩寵
世界贈予我擁有 也贈予我回敬
贈我小小一扇窗 也贈予我屋頂
贈我一個名 又漸漸長大的年齡
贈我一首詩 又悄悄讀得很安靜
有人要回望 有人要憧憬
借一朵白云 拍一張合影
想一想問自己莫打聽
遠去者去了遠方 愿他都安心
【高分論點】
拼命的人，奔波的人，勞碌的人，失眠的人，或者處于一個看似美好狀態的人，都可以找到與自己和解的點。
人物篇
1.李子柒
傳統文化短視頻創作者李子柒，她作為“春晚體驗官”，深入參與春晚籌備，走訪多地非遺傳承人，學習南京云錦、揚州絨花等傳統技藝，并將這些元素融入春晚舞臺造型。她以匠心傳承文化，用行動詮釋熱愛，讓更多人領略非遺文化的獨特魅力，讓古老技藝在新時代煥發光彩，展現文化自信與傳承的力量。
適用主題：文化傳承、文化自信、熱愛等
2.“抗癌媽媽”鄧靜
“抗癌媽媽”鄧靜受邀成為“春晚體驗官”，在春晚錄音棚里完成了自己的歌曲錄制。她的歌聲中充滿了對孩子的愛與祝福，也傳遞出她對生命的熱愛和對未來的希望。她在2023年被確診為乳腺癌晚期，面對生命的挑戰，她沒有選擇沉淪，而是通過拍攝100個愿望清單“視頻，記錄下看日出”“和家人一起爬山”“唱一首自已的歌”等溫暖而樂觀的愿望。這些視頻展現了她面對困境時的堅韌與豁達，感染了無數網友。
適用主題：熱愛生活、樂觀豁達、堅韌等
3.理發師曉華
來自湖南懷化的理發師曉華，憑借對顧客需求的精準把握，成為春晚“特邀發型師”。在急于求成的快節奏時代，她不被外界誘惑干擾，專注打磨理發技藝，用精湛技術贏得顧客信任。正如古人云：“鍥而不舍，金石可鏤。”她的故事告訴我們，在浮躁的社會中，堅守初心、專注一事，便能在自已的領域發光發熱。
適用主題：專注、堅守、精益求精等
4.“外賣詩人”王計兵
“外賣詩人”王計兵收到了央視春晚的邀請函，成為了一名特邀觀眾。他是一名外賣員，同時也是一位詩人。20多年里，他每天5點多起床，深夜才回家，一邊送外賣，一邊寫詩。生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方，就像羅曼·羅蘭所說“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相后依然熱愛生活。”他用詩歌記錄生活的點滴，將平凡的日子過成了詩，最好詮釋了對生活的熱愛。他的故事告訴我們，無論身處何地，只要心中有愛，就能找到屬于自已的光芒。
適用主題：保持熱愛、心懷希望等
5.“綠皮慢火車列車長”胡貴川
“綠皮慢火車列車長”胡貴川因長期幫助沿線村民帶貨、助力鄉村振興，被邀請參加春晚彩排。他默默奉獻，助力沿線100多個村寨的特產走出大山，讓農產品變成了村民們實實在在的收入。他的堅持，讓我們看到小人物身上蘊含的巨大能量，也讓我們明白，平凡崗位也能創造不平凡的價值，點滴善舉匯聚起來便是社會發展的強大動力。
適用主題：奉獻精神、渺小與偉大、善舉等
金句集錦：
1."非遺不是歷史的標本，而是未來的種子。”（適用話題：非遺保護文化傳承）——舞蹈《靈蛇逐月》開場白
2.“方言千千萬，團圓情一味。”（適用話題：民族團結文化認同）——相聲《方言大團圓》臺詞
3.“科技讓神話觸手可及，文化讓未來有根可依。”（適用話題科技與人文傳統創新）——媒體評論
4.“抬頭是星辰大海，低頭是萬家燈火，這就是中國。”（適用話題家國情懷時代精神）——航天員拜年寄語
5.“戲曲的魂在傳承，創新的根在尊重。”（適用話題：藝術跨界文化自信）——戲曲節目主持人白巖松
6.“春晚的舞臺，裝得下960萬平方公里的深情。”（適用話題：文化認同情感共鳴）——網友熱評
適用話題：1.傳統文化與現代創新2.科技賦能藝術表達3.民族團結與文化自信4.家國情懷與時代精神5.非遺保護與活化傳承6.全球視野與中國故事7.藝術跨界與多元融合8.青年力量與文化擔當
25年春晚十大金句及入選理由
1.巳巳如意，生生不息。
入選理由:朋友圈刷屏。
2.我要招財進寶，我要好運來到，我要迎面和春天來個擁抱。
入選理由:沒人不想。
3.我明明滴酒不沾，卻跟著醉了千年。
入選理由:過年喝酒不喝酒。
4.世界贈予我蟲鳴，也贈予我雷霆；贈我彎彎一枚月，也贈予我晚星；
贈我一場病，又慢慢痊愈搖風鈴；贈我一場空，又漸漸填滿真感情。
入選理由:太好聽了。
5.建議岳云鵬別上春晚。
入選理由:不知真假。
6.時間，你慢些走，好不好？請許她年年安康，讓我們歲歲團圓，愛記心間。
入選理由:想起了疼自己的長輩。
7.我來飯館吃頓便飯。
入選理由:天機不可泄露。
8.三觀不正，五官再正也是扭曲的。
入選理由:第一次見背后嚼舌根，三觀還這么正的人。
9.有人這一年跑了十萬八千里，卻在除夕回到了廚房的三平米。
入選理由:多少人的感動。
10.小明爸爸，小明是不是跟你有點像。
他一點也不隨我。
入選理由:本人的職業屬性。
典例：
非遺文化的魅力：春晚上展示了打鐵花、剪紙等百余種非遺項目，它們是中華文化的瑰寶，體現了傳統文化的深厚底蘊和獨特魅力。一一一在探討“傳統文化在現代社會的價值"這一主題時，我們可以這樣書寫：“于2025年春晚，打鐵花似火樹銀花般在夜空綻放，剪紙藝術以其繁復精美的圖案靜述歷史。這些非遺項目，宛如中華文化的璀璨明珠，承載著先輩們千百年的智慧與心血。在現代社會的快節奏浪潮里，它們是我們心靈的歸依，是民族身份的獨特標識。就像剪紙，以一張紅紙、一把剪刀，將傳統故事、民俗風情栩栩如生地呈現，讓我們即便身處高樓林立的都市，也能感受到鄉土的溫度與文化的傳承力量，提醒著我們從何處來，又將向何處去。
歌曲《偉業》：該節目聚集了30多位來自各行各業的勞動者代表，他們是來自教育、醫療、科技、航天等領域的一線工作者，體現了各行業拼搏奮斗的精神。——春晚舞臺上，一曲《偉業》唱響，演唱者是來自教育、醫療、科技、航天等各領域的一線工作者。他們或許是扎根偏遠山區，用知識照亮孩子未來的鄉村教師或許是在手術臺前爭分奪秒，守護生命健康的醫生：又或許是在實驗室中潛心鉆研，助力科技騰飛的科研人員。他們的每一滴汗水，都融入了國家發展的洪流之中。個人的奮斗如涓涓細流，匯聚成國家進步的磅礴力量，國家的繁榮昌盛又為個人奮斗提供廣闊天地，二者相輔相成，共同繪就中國式現代化的宏偉藍圖。
“外賣詩人"王計兵作為一名普通的外賣員，王計兵堅持寫詩，用自已的文字記錄生活，為千千萬萬沉默的小人物代言。他登上春晚舞臺，體現了這個世界對認真生活的“小人物”、勞動者的普意和尊重。
——王計兵，一位穿梭在城市大街小巷的外賣員，送餐箱里不僅裝著生活的奔波，更藏著他對詩歌的熱愛。他在紅綠燈的間隙構思詩句，在忙碌的送餐途中捕捉生活的詩意。他的故事告訴我們，夢想無關職業與身份，只要心中有夢，并為之不邂努力，即便身處平凡崗也能綻放出耀眼光芒。他登上春晚，是對每一個心懷夢想的小人物的肯定，激勵著我們在逐夢路上，無懼風雨，砥礪前行。
春晚的技術應用：蛇年春晚運用了超高清、虛擬現實、人工智能、立體視覺和三維聲等技術，不斷提升視音頻質量和全媒體傳播，加強了“思想+藝術+技術"的融合創新。
——回首2025年春晚，超高清技術讓舞臺上的每一個細節都分毫畢現，虛擬現實營造出如夢如幻的場景，人工智能為節目增添了新奇創意。這不僅是一場視聽盛宴，更是科技改變生活的生動縮影。在生活中，科技早已無處不在，智能設備讓我們的家居生活更加便捷，線上辦公打破了時空限制，遠程醫療為偏遠地區的患者帶來希望。科技正以不可阻擋之勢，重塑我們的生活方式，引領我們邁向更加美好的未來。
外國友人埃文凱爾：他將自已珍藏的一本二戰時期的相冊無償贈予中國人民，以此表達對中國人民的深厚友誼和對和平的堅定信念。
——“埃文凱爾，一位外國友人，懷著對中國人民的深情厚誼，將自已珍藏的二戰時期相冊無償捐贈。這本相冊，承載著歷史的記憶，更傳遞著跨越國界的善意與對和平的向往。它是友誼的見證，讓我們看到，在人類命運共同體的理念下，國與國之間的友好情誼能夠跨越歷史的鴻溝，在和平的道路上攜手前行。這份珍貴的禮物，提醒著我們珍惜和平，用友誼之橋連接世界，共同創造和諧美好的明天。
與蛇相關的成語
1.驚蛇入草：驚恐的蛇矯捷地竄入草叢中。多用以比喻草書筆勢矯健，豪放不羈。
2.蛇雀之報大蛇曾銜明珠報答救助者，黃雀曾銜白環報恩，后以之為報恩的典故。
3.不辨龍蛇：龍和蛇不加分辨。形容不分優劣，不識好壞。
4.引蛇出洞：比喻引誘壞人進行活動，使之暴露。
5.虎頭蛇尾：指裝著虎頭，拖著蛇尾，比喻為人詭詐，言行不一。后來引申指頭大如虎，尾細如蛇，比喻做事先緊后松，有始無終。
6.打草驚蛇：打的是草，卻驚動了藏在草叢里的蛇，原指懲罰了別人，也警戒了自己，后比喻做事不密，致使對方有了警覺和防范。
7.貪蛇忘尾：比喻只圖眼前利益而不考慮后果。
8.蛇蝎為心：形容心腸狠毒。
9.膝語蛇行：指跪著說話，伏地而行。極言其畏服。
10.撥草尋蛇：意思是招惹惡人，自找麻煩。
11.牛鬼蛇神：泛指妖魔鬼怪。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。
12.蛇入鼠出：比喻行動隱秘。
13.蛇盤鬼附：意思是相互勾結。
14.筆底龍蛇：指人的書法或文筆。
15.斗折蛇行：像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進。形容道路曲折豌蜓。
16.鯨吞蛇噬：像鯨魚和蛇一樣吞食。比喻侵吞兼并。
17.杯蛇鬼車：指因疑慮、驚懼導致幻覺中產生的怪物。杯蛇，"杯弓蛇影"之癥；鬼車，傳說中的九頭鳥。
18.飛鳥驚蛇：像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容字體飄逸像小鳥飛翔，筆勢道勁連蛇也受驚嚇。
19.封家長蛇：意思是貪婪如大豬，殘暴如大蛇；比喻貪暴者、侵略者。
20.畫蛇添足：指畫蛇時給蛇添上腳，后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適，也比喻虛構事實，無中生有，多此一舉。
21.龍蛇混雜：比喻好人和壞人混在一起。
22.春蛇秋蚓[chun shéqiuyin]：比喻字寫得不好，彎彎曲曲，像蚯蚓和蛇爬行的痕跡。
23.養成蛇[yanghui cheng she]：把小蛇養成大蛇。比喻縱容壞人，任其強大，將產生后患。
24.一蛇吞象：指人心不足，貪得無厭。
25.蛇頭蝎尾：指蛇蝎之毒：亦泛指毒害人的東西。
26.行行蛇蚓：形容字體如蛇蚓盤繞，難以辨認。
27.龍蛇不辨：比喻分不清好人和壞人。
28.龍鬼蛇神：比喻奇詭怪僻。
29.蛇食鯨吞：比喻強者逐步并吞弱者。
30.佛口蛇心：佛的嘴巴，蛇的心腸；比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
31.楚相斷蛇[chu xiangduan she]：比喻人做好事必將得好報。
32.長成蛇[zhang hui cheng she]：比喻縱容敵人，聽任其強大起來。而留下后患。
33.家[shi]分蛇斷：比喻支離破碎。
34.蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻貪欲極大。
35.龍屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。
36.壁間蛇影：形容疑神疑鬼，徒自驚擾。
37.龍蛇飛舞：形容書法筆勢遒勁生動。
38.握蛇騎虎：比喻處境極險惡。
39.蛇神牛鬼：形容氣候寒冷惡劣，也比喻周圍人際環境惡劣嚴酷。
40.蛇行鼠步：形容膽小謹慎。
41.蛇珠雀環：指大蛇銜明珠、黃雀銜白環報恩的故事。
42.蟬蛻蛇解：蟬脫殼，蛇換皮。比喻解脫而進入更高境界。
43.歲在龍蛇：指命數當終。
44.杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
45.龍蛇飛動：仿佛龍飛騰，蛇游動：形容書法氣勢奔放，筆力勁健。
蛇文化
蛇文化：源遠流長的多樣化信仰與象征
蛇文化，這一在我國歷史長河中流淌的寶貴遺產，不僅承載著上古先民的深厚信仰，更蘊含著多樣的文化意蘊。作為動物崇拜中的核心元素，蛇在先民的心中占據了不可或缺的地位。從遠古的圖騰崇拜、生殖崇拜，到皇權象征的龍蛇意象，再到傳說中幻化人形的神奇形象，蛇的形象在中華文化中不斷演變，文化內涵愈發豐富多彩，成為中國傳統文化中不可或缺的一環。
崇奉蛇樣，寄托信仰
蛇文化深植于中華文明的圖騰崇拜之中。在遠古時代，人們對蛇的崇拜以及對伏羲女媧形象的推崇，都體現了那時人們對自然的敬畏。生產力水平的限制使得人類在面對險惡且未知的自然時，深感自身力量的微薄，因此對自然及其中的生物產生了深深的敬畏之情。這種情感在《山海經》中得到了充分體現，書中描繪了眾多蛇神形象，如“夫夫之山”上的神于兒，他身軀人形，雙手操蛇，在江淵中游弋，出入時伴隨著光芒；還有西方蓐收，他的左耳盤繞著蛇，駕馭著雙龍；更有以蛇為守護神明的記載，如黑齒國的人以蛇為食，一青一赤，寓意著神秘與守護。
以蛇為象征，彰顯權威
隨著農耕經濟的繁榮和統治者的推崇，蛇形象崇拜逐漸演化為更為復雜的神格理念。在人們的想象中，蛇形逐漸蛻變為龍形，成為一種新的文化象征。漢朝時期的鄭玄在《五行傳》中明確指出，蛇與龍屬于同一類生物，只是龍無角而已。隨著時間的推移，《呂氏春秋》中更是明確地將龍與皇權聯系在一起，以龍比喻晉文公這樣的上位者、皇族，而以蛇象征追隨晉文公的臣子。這種聯系在后來的官員服飾中得到了體現，蟒袍以“五趾為龍，四趾為蟒”來區分地位的高低，皇帝則身著龍袍，彰顯其至高無上的地位。
蛇形幻化，人性之光輝
在明清市井文學的繁榮時期，蛇的形象逐漸被賦予更多人性化的特質。這些蛇形象不僅擁有七情六欲、喜怒哀樂，還過上了人的生活，穿著、飲食等細節都刻畫得入木三分，其人格化特征愈發鮮明。隨著封建社會末期的市民意識覺醒和對人性解放的追求，市井文學中開始閃耀著反抗封建倫理道德的光芒。例如，在馮夢龍的《警世通言》第28卷《白娘子永鎮雷峰塔》中，白娘子這一蛇形象被賦予了復雜的人性。她大膽自由、熱烈奔放且敢于斗爭的精神，無不透露出蛇文化中的野性魅力。這種野性在某種程度上也助力白娘子掙脫了佛教與儒家文化的束縛，成為文學和藝術史上難以磨滅的經典形象。
蛇，這一真實存在的生物，在中西方文化中卻承載著截然不同的象征意義。在西方，蛇往往被視為誘惑、狡猾、邪惡以及隱含欲望的象征。無論是《圣經》中引誘亞當與夏娃的蛇，還是希臘神話中大地之神蓋亞與地獄之神塔爾塔洛斯的兒子堤豐，都被賦予了邪惡的內涵。而與此相對，蛇在中國文化中則更多地被賦予了人性化的特質，成為市井文學中反抗封建倫理道德的象征。這種差異，不僅反映了不同文化背景下人們對蛇形象的認知差異，也揭示了中西文化在價值觀和審美觀念上的深刻差異。
與龍的形象所代表的正統、神圣與穩定截然不同，蛇的文化象征經歷了從神圣到世俗的轉變。在從圖騰演變為民間信仰的過程中，蛇與日常生活的關系愈發緊密。這種變遷不僅保留了蛇作為圣潔、神圣和仙靈的特質，更融入了妖異、精靈的元素，從而形成了正邪交織、神圣與世俗相結合的豐富多元的文化意象。
探索中國民間傳統中的蛇文化與習俗
在中國傳統文化中，蛇是一種富有象征意義的動物。它不僅在十二生肖中占有一席之地，而且在民間信仰、藝術表現和節慶習俗中也扮演著重要角色。尤其在蛇年，人們更是會寄予厚望，期待著好運與吉祥。本文將深入探討蛇文化在中國民間傳統中的表現，分析與蛇相關的習俗、信仰以及其在現代社會中的傳承與變遷。
一、在中國文化中，蛇通常被視為智慧和靈巧的象征。蛇的形象在古代文獻中頻繁出現，許多神話傳說中都與蛇有著密切的聯系。例如，在《山海經》中，蛇被描繪為一種神秘的生物，具有變幻無常的特性。蛇的蛻皮過程也象征著重生與更新，常常被用來比喻人們在生活中的變革與成長。
此外，蛇在中國古代的五行理論中也占有一席之地。根據五行學說，蛇屬于土，土能生金，金能生水，這一循環關系使得蛇被視為一種能夠帶來好運和財富的生物。在某些地區，蛇還被視為保護神，能夠驅邪避災。
二、在中國的十二生肖中，蛇年被認為是一個特別的年份。每當蛇年到來，民間會舉行各種慶祝活動，以祈求來年的吉祥和豐收。在傳統習俗中，蛇年通常與以下幾種活動密切相關：
祭祀活動：在蛇年，許多地方會舉行祭蛇儀式，以祈求神靈的保佑。人們會準備供品，向蛇神獻祭，表達對豐收和安康的期望。這種習俗在一些農村地區尤為盛行，體現了人們對自然和生命的敬畏。
蛇文化節：一些地方會舉辦蛇文化節，展示與蛇相關的民俗活動，如蛇舞、蛇雕等。通過這些活動，人們不僅能夠欣賞到豐富多彩的民間藝術，還能增進對蛇文化的理解和認同。
家庭聚會：在蛇年，許多家庭會選擇在春節期間團聚，享用傳統的年夜飯。飯桌上常常會準備與蛇相關的菜肴，如蛇肉湯等，寓意著來年的好運與繁榮。
吉祥物：在蛇年，許多人會選擇佩戴與蛇相關的吉祥物，如蛇形的飾品或掛件。這些吉祥物被認為能夠帶來好運，驅邪避害。
三、在中國的民間信仰中，蛇常常被視為神秘而強大的生物。許多地方流傳著關于蛇的傳說和故事，蛇被賦予了多種神秘的屬性。例如，在某些地區，人們相信蛇可以預知未來，能夠帶來好運和財富。因此，在一些重要的節日或儀式上，人們會特別提及蛇，以期獲得它的庇佑。
同時，蛇在一些地方也被視為“水神”，與水源和豐收密切相關。農民在耕作時，會向蛇祈禱，希望能夠獲得豐收。此外，在一些地方，人們還會用蛇的形象來象征生育和繁衍，認為蛇能夠帶來子孫滿堂的好運。
四、隨著社會的發展，蛇文化在現代社會中也經歷了傳承與變遷。雖然許多傳統習俗仍然被保留，但在城市化進程中，蛇文化的表現形式和人們的認知也發生了變化。
文化傳播：現代科技的發展使得蛇文化得以更廣泛地傳播。通過網絡和社交媒體，越來越多的人開始關注和了解蛇文化，參與到相關的活動中。這不僅促進了傳統文化的傳承，也使得蛇文化在新的語境中得以重生。
藝術表現：在現代藝術中，蛇的形象被廣泛應用于繪畫、雕塑和影視作品中。許多藝術家通過對蛇的再創造，表達對生命、自然和人性的思考。這種藝術表現不僅豐富了蛇文化的內涵，也使得其在當代社會中煥發出新的生命力。
商業化：隨著旅游業的發展，一些地方開始將蛇文化與旅游結合，推出相關的文化產品和旅游項目。這種商業化的運作雖然在一定程度上促進了蛇文化的傳播，但也引發了對傳統文化保護的思考。
五、總結
蛇作為一種富有象征意義的動物，在中國民間傳統中占據著重要的位置。從古代的神話傳說到現代的文化表現，蛇文化經歷了悠久的歷史傳承與發展。在蛇年到來之際，人們通過各種習俗和活動寄托著對未來的美好期望。
在現代社會中，蛇文化不僅是傳統的延續，更是文化創新的源泉。我們應當珍視這一獨特的文化遺產，努力保護和傳承蛇文化，讓它在新時代中繼續煥發光彩。無論是通過祭祀、慶祝活動，還是藝術創作，蛇文化都將繼續在中國的民間傳統中扮演重要角色，帶給人們吉祥與希望。
傳承千年的蛇文化與蛇信仰
中國社會科學網
《說文》曰：“上古草居患它，故相問無它乎。”“它”就是蛇。生活于莽原叢林中的古人苦于蛇患，見面都相互關心對方是否遭遇毒蛇。直到今天，我們所經常使用的習語中，也多見如“打草驚蛇、杯弓蛇影、虎頭蛇尾、蛇蝎心腸、毒蛇猛獸”之類帶“蛇”字的貶義表達，卻非常難得找到如“筆走龍蛇”之類的褒義詞。在十二生肖中，蛇大概是現實中存在卻又十分神秘的動物，以至于人們在創造“見首不見尾”的神龍時，首先想到的也是化用它的軀體。
然而，人們又顯然是非常著迷于這種讓人無法準確形容的神奇動物。《山海經》中提到許多法力高強的山神、巫師都以蛇為飾，諸如手中操蛇的神于兒、雨師妾，珥兩黃蛇的夸父，珥兩青蛇且踐赤蛇的不廷胡余、弇茲等，我們會發現，巫師們盛寵靈蛇，數千年不衰，這些扭動的長蛇在湖南出土的商代青銅酒器虎食人卣、廣州南越王墓出土的屏風銅構件以及成都出土的鎮墓陶俑上也有栩栩如生的表現。蛇是巫師們施行巫術時的重要助手，溝通天地時的趁心工具。
蛇也被稱為小龍，其實或許稱它為原龍、初龍更合適，它是最早的龍。不管龍的形態如何演變，蛇元素始終是其構成的核心要素。當然，在我們具體面對博物館中各種古代文物上的龍紋裝飾時，可能少不了困惑，因為其文字說明上有各種千奇百怪的名字，比如蟠螭紋、夔龍紋、虺紋和虬紋等，這些紋飾顯然是很不一樣的。《廣雅 釋魚》的解釋可能有助于我們從感觀上對其作一個判斷：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。”這是外觀上的區別，實際上龍在成長過程中變化也很大。南朝祖沖之在《述異記》中說：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。”虺就是蝮蛇，無角、無腿，圖像上看基本上就是蛇；蟠螭接近壁虎，也無角，但長了四條腿；虬龍和螭龍一樣，都是幼龍，但虬龍長角了；應龍則是成年龍，長翅膀，也叫翼龍。
一方面，蛇的歷時演變形成了象征中華民族的重要文化符號——龍，從最早的玉豬龍（豬頭蛇身）開始，直到明清時期形成的五爪祥龍；另一方面，以“蛇身”為基礎，由蛇身、人首組合而成的圣人形象也在累積，早期文獻中的眾多神話人物如伏羲、女媧、共工、黃帝等都是人首蛇身神，跟他們有關的文物也有很多，如各地出土的戰國秦漢時期的青銅樹、銅鏡、畫像石、畫像磚、帛畫中都可以見到這種形象，這類圣人能力非凡，是某一個行業、領域的先驅、奠基人和開拓者，所以，實際上他們代表的是一類人，是被神化了的形象。如女媧，摶土造人、煉石補天、建立婚姻制度、制作樂器；伏羲不僅發明了種類繁多的人類使用器具，還開創了意義深遠的先天八卦，讓天地萬物都能在其中找到演化的規律。總而言之，他們的創造力往往表現于諸多毫不相干的方面。
除了作為融合生成的神人（獸）的重要組成部分，蛇自身所具有的特點，也讓其成為一個重要的裝飾符號。在四川金沙遺址出土的商周石蛇、三門峽西周虢仲墓出土的玉蛇、鹽源出土的蛇蛙銅俎、云南江川李家山墓地出土的西漢蛇綱網狀青銅器、遼寧凌源三官甸子戰國青銅短劍墓出土的蛇銜蛙銅飾件等重要文物上，甚至是在關鍵部位上，清晰、醒目地裝飾著蛇形紋飾，這讓整件器物看起來充滿了神秘的氣息。
器物蛇形紋飾的風格千變萬化，大致表現出這樣的特點：北方器物上的蛇紋圖案呈現了風格化發展的趨勢，造型更為莊重、典雅，而南方器物蛇紋則顯得相對獰厲，充滿奇幻氣息。北方文物中的蛇通常有龍化（或者化龍）的特點，有關造型喜歡在蛇身的基礎上（增添其他動物器官）進行修飾，讓它們承載更為豐富、多元的理想與愿望。如此一來，它也容易顯得板滯，這種情況的出現可能與氣候的變遷有關，其實北方出土的早期文物，比如西安東郊南殿村出土的新石器紅陶貼塑蛇紋陶罐，上面所盤繞的兩條蛇，造型也是非常生動、自然，充滿生命力的，說明那時當地人對于蛇這種動物的外形特征與生活習性還是較為熟悉的，甚至可能經常在日常生活中與之“不期而遇”，但隨著氣候的演變，北方越來越不適合蛇類生存，因此它們也就慢慢地從人們的視野中消失了，而那些依賴記憶創作出來的蛇形紋飾則更多地成為一種符號化的圖案，缺乏現實參照。
南方文物中的蛇，往往身軀蠕動、扭轉盤結、活靈活現，有高度的寫實特征，尤其以四川、重慶、云南、湖北、江蘇等地所見蛇文物居多。以湖北和江蘇地區出土的文物為例：江陵望山楚墓出土的彩繪木雕漆座屏，透雕著雙鳳爭蛇圖案，獨具匠心，造型絕美；而無錫鴻山丘承墩發現的特大型戰國早期越國貴族墓中就出土了三件代表性的“蛇文物”，其中的琉璃釉盤蛇玲瓏球堪稱該墓的標志性發現，八條活靈活現的蛇相互纏繞、盤旋在一起，中間形成鏤空的球形，蛇身上還裝飾有非常華麗的琉璃釉，顯得極為詭異、神秘，我們甚至都不能通過外表來判斷它是用來束發的（作為冠）還是用來鎮席的。
今天在中國南方生活著的許多族群，很多族群認為他們的祖先是蛇，一些地區至今還流行在發髻上插蛇簪，表示不忘祖先，不忘根本。以蛇為名的福建（閩，意為宅中奉蛇），有很多地區都存在靈蛇信仰。閩越人崇蛇，建立蛇王廟，還設立祈求風調雨順的蛇王節，保留著傳統的、原始的祭祀蛇神的民俗活動。
時評
2025年總臺春晚獲專家肯定
新華網
新華社北京1月30日電　中央廣播電視總臺2025年春節聯歡晚會在內容創新、美學表達、文化傳承、技術亮點、國際傳播、履行社會責任等方面獲得專家肯定。
中國傳媒大學戲劇影視學院教授關玲說，今年總臺春晚將中國傳統文化與現代元素巧妙結合，數字技術賦能舞臺呈現，創新視聽傳達方式，為全球受眾奉上了一場兼具時代性、時尚感的精彩演出。
北京師范大學社會學院民俗學教授蕭放說，國家級非遺隆堯招子鼓在節目《過年好》中亮相，表演者每一次有律動地擊打鼓面，都讓人感受到非遺煥發出的生機活力，聲聲鼓點振奮著觀眾的情感，提振著民族的精神。
“蛇年總臺春晚將諸多非遺元素與文化展演進行創新結合，展示出中華文化的東方美學與大國氣韻。”蕭放說，“春晚是以中華傳統文化激活時代精神、促進國際交流的一次生動藝術實踐。”　　
關玲說，今年春晚舞臺融入“如意”這一蘊含吉祥寓意的傳統元素，激發了觀眾對于吉祥文化的深刻共鳴，“舞美設計的精巧與獨特，不僅體現在視覺上的震撼，更在于其營造歡樂吉祥、喜氣洋洋的節日氛圍。”
中國社會科學院世界傳媒研究中心研究員冷凇說，今年總臺春晚積極促進不同文明間的相互理解、尊重、互鑒與共融，讓世界各地的人們感受到中華文化的深厚底蘊和春節的溫暖氛圍，進一步推動全球范圍內的文化和情感共鳴。
“當中國陜北民歌《蘭花花》‘遇見’秘魯民歌《山鷹之歌》，中國的嗩吶等傳統樂器與秘魯的排簫等民族樂器，共同編織出一曲跨越國界的悠揚旋律，在文化的碰撞與交融中，展現世界文明的多元與互鑒。”冷凇說。
北京師范大學教育學部特殊教育學院教授鄭璇認為，蛇年總臺春晚推出無障礙轉播，在編導理念、內容設計、技術手段三個方面取得創新突破，以實際行動響應國家號召，為殘障人群提供貼心服務，暖意融融。
【巳巳如意萬象新】春晚，文化自信的高光展示
光明網-時評頻道2025-01-29
1月28日20時，中央廣播電視總臺《2025年春節聯歡晚會》如約而至，在一片歡樂、喜慶、祥和的新春氛圍中，傾情上演歌舞、小品、相聲、戲曲、武術、魔術等形式多樣的節目，為海內外中華兒女奉上了一道精彩絕倫的文化盛宴。
央視春晚是中國規模最大、最受關注、收視率最高、影響力最大的綜藝晚會，它所呈現出來的文化自信，無疑是可感、可親、可觸的。沈騰、馬麗等演員帶來小品節目《金龜婿》，承包了全國人民除夕夜里的不少笑點；王菲時隔多年再次登上春晚舞臺，一首《世界贈予我的》讓觀眾沉醉其中；劉謙的節目《畫蛇添福》，以精彩的魔術技巧和獨特的表演方式為觀眾帶來驚喜……作為中華文化展示的重要平臺，蛇年春晚把觀眾最想看的節目置于舞臺之上，奏響文化與文藝“美美與共”的華彩樂章。
春節申遺成功，中國傳統節日在世界舞臺上“C位出道”，這是獨屬于華夏兒女的文化自信，把它們展現給億萬觀眾，是文藝工作者的使命擔當。創意融合舞蹈《秧BOT》，讓機器人扭起了秧歌，非遺文化也可以與科技共舞；建筑創演秀《棟梁》以榫卯結構、祈年殿和北京中軸線等為靈感，再現中國古建的千年神韻和文化內涵；在戲曲節目《聲動梨園》中，名家新秀共同演繹出戲曲藝術的恒久魅力……“歷史是文化的載體，文化是歷史的血脈”，春晚的舞臺之上，有著這個國家和民族的燦爛輝煌。
向“新”而行、以“質”致遠，藝術舞臺上也有新質生產力的精彩演繹。蛇年春晚就運用超高清、虛擬現實、人工智能、立體視覺和三維聲等技術，不斷提升視音頻質量和全媒體傳播，加強“思想+藝術+技術”的融合創新 ，為全球華人打造思想性、藝術性、觀賞性俱佳，科技感十足的春晚“年夜飯”。手語演員通過AR虛擬技術，置身春晚演播大廳進行手語“解說”，更顯人文關懷。
中國歷來就有“文體不分家”的理念，體育健兒在賽場上的每一次拼搏，都值得我們鼓掌，讓他們走上春晚舞臺，是對文化自信的最好宣示。在歌曲《孤勇者》中，曹緣、鄒敬園、張雨霏等奧運冠軍集體亮相，為理想而追求、為體育而奉獻、為國家而拼搏，把這樣的“人”和“事”放在聚光燈下，亦是我們的文化自信！
人民的樸實善良，發展的勃勃生機，前進的奮發有為，一個日新月異的中國就是闡述文化自信的最好素材。在蛇年春晚的舞臺之上，億萬觀眾能清晰地看到在新時代背景之下，中國發展的生動縮影。歌曲《偉業》聚集了30多位來自各行各業的勞動者代表，他們是來自教育、醫療、科技、航天等領域的一線工作者……“中國式現代化的新征程上，每一個人都是主角，每一份付出都彌足珍貴，每一束光芒都熠熠生輝。”蛇年春晚對于時代主題的呼應，鼓舞著每個人去奮勇拼搏、去攻堅克難。
強信心、聚民心、暖人心、筑同心，春晚通過深情多元的表達，讓中華文化在新時代煥發出綿綿活力，使世界更好地了解中國文化。在春晚的陪伴下，億萬觀眾守在熒幕前，共同迎接新的一年的到來。從這里出發，走向2025，走向美好未來！
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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