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2025屆高考作文備考：
《唐探1900》-熱點速遞-新聞事件+運用示例+經典范文+優秀時評
新聞呈現：
在2025年的新春佳節之際，電影《唐探1900》如同一顆璀璨的明珠，照亮了國內電影市場，為觀眾帶來了一場集幽默、懸疑與文化碰撞于一體的視聽盛宴。作為《唐人街探案》系列的前傳，這部電影不僅延續了前作的經典元素，更在劇情、角色和視覺效果上進行了全面升級，讓觀眾在歡笑與驚嘆中領略到了1900年美國舊金山唐人街的獨特魅力。
電影簡介
穿越時空的探案之旅
《唐探1900》的故事背景設定在1900年的美國舊金山唐人街，這是一個充滿異國情調和神秘色彩的地方。華裔部落獵人阿鬼（王寶強飾）與留美青年秦福（劉昊然飾）因一場兇殺案偶然結識，誤打誤撞組成了“唐人街神探”組合，開啟了一場跌宕起伏的探案之旅。影片通過阿鬼和秦福的視角，展現了唐人街這個多元文化交匯地的復雜與包容，同時也揭示了人性的多面性和社會的多樣性。
明星陣容璀璨奪目
除了王寶強和劉昊然的精彩演繹外，《唐探1900》還匯聚了一眾實力派演員。周潤發飾演的配角白軒齡，以其獨特的魅力和深厚的演技功底，為影片增添了一抹經典的風采。白客、張新成、岳云鵬等演員的加盟，也為影片注入了更多的新鮮血液和活力。此外，美國演員約翰·庫薩克在片中的表現同樣令人印象深刻，他飾演的格蘭特角色，為影片的跨國合作和文化交融增添了濃墨重彩的一筆。
幽默與懸疑的完美融合
《唐探1900》在劇情設計上巧妙地將幽默與懸疑元素融合在一起，讓觀眾在緊張刺激的探案過程中，也能享受到輕松愉快的觀影體驗。王寶強和劉昊然的默契配合，以及他們與角色之間的深度融合，使得影片中的幽默橋段更加自然流暢，令人捧腹大笑。同時，影片中的懸疑情節也設計得扣人心弦，讓觀眾在猜測與期待中不斷感受到驚喜和刺激。
技術層面的精湛表現
在影片的技術層面，《唐探1900》同樣展現出了高超的水準。導演陳思誠巧妙運用了快速剪輯與輕松的音樂背景，使得影片的節奏緊湊而富有張力。美術設計上，通過對1900年唐人街的精心復原，增強了影片的歷史感與代入感。視覺效果上，色彩斑斕的畫面使得觀眾在探案之余，也能領略到舊金山的風采。音效設計則為每一場景的情緒渲染提供了支持，令影片的每一處細節都充滿了生機。
文化與社會的深刻探討
除了精彩的劇情和出色的演員表現外，《唐探1900》還通過輕松幽默的外衣，反映了移民社群面臨的多重挑戰與無奈。影片中的對話與情節設置總是觸碰到現實，折射出當代社會的多樣性與復雜性。通過阿鬼和秦福的探案之旅，影片探討了人性、友情與文化認同等多重主題，讓觀眾在笑聲中深思。
適用主題
【主題01】文化融合與沖突
故事設定在1900年的美國舊金山，華人處于中美文化交匯的環境中，面臨著嚴重的身份認同問題。他們被美國社會視為外來者，遭受歧視與偏見，文化與思想的隔閣使他們難以融入當地社會，通過角色的掙扎與抉擇展現了文化沖突下身份認同的困境。1900年的舊金山唐人街，是東西方文化碰撞的前沿。阿鬼與秦福在探案中，既要面對華人社區內部的文化傳統，又要應對外部白人社會的文化偏見，展現文化融合的艱難與可能。
1900年的唐人街，不僅是文化碰撞的前沿，更是種族與身份問題交織的縮影。影片中阿鬼與秦福探案的旅程展現了他們在艱難環境下的奮斗，對文化融合的渴望與現實的殘酷，構成了一幅引人注目的畫卷。
【主題02】種族歧視與團結抗爭
影片背景處于美國“排華法案”時期，華人面臨著種族歧視和政治陰謀等諸多不公。如被無端指控為兇手等，面對這些，華人選擇團結起來抗爭，通過探案等行動為自己爭取尊嚴和權益，展現了華人在困境中的團結與堅韌。
【主題03】歷史反思與文化傳承
電影融入了晚清改革、排華立法、華工悲劇等大量歷史元素，是對歷史的回顧與反思。同時，影片中還有中醫文化等中國傳統元素的展現，體現了中國文化在異國他鄉的傳承和發展，展現了文化的生命力
【主題04】命運謎題與自我教
主角秦福和阿鬼等不僅要面對復雜案件，還要應對命運的捉弄。秦福在經歷一系列事件后，決定撕掉留美的證明，回歸民族認同，完成了自我救贖，體現了在命運的謎題中，只有堅定信念，才能找到自我和方向。
【主題05】人性的多面
案件背后，不同人物出于各自的利益、情感、欲望做出選擇，展現人性的善良、貪婪、自私、正義等多面性。在探案過程中，角色之間的信任關系不斷受到考驗，揭示了人際關系的脆弱與復雜。信任的缺失會導致誤解和悲劇，而建立信任又困難重重，借此展現出人性在困境中的多面性以及信任的珍貴。
【主題06】家國情懷與大義擔當
影片中無論是白振邦、鄭仕良等進步青年為了革命不惜犧牲，還是華人社團領袖白軒齡在聽證會上直面美國社會的不公，都體現了強烈的家國情懷。他們在國家大義面前，做出了自己的選擇，展現出為了家國勇于擔當的精神。
【主題07】對正義的堅守
對正義的堅守是《唐探1900》一以貫之的核心價值觀，也是中國傳統正義觀的生動體現。盡管阿鬼和秦福面臨著來自社會各方面的壓力和種族偏見，但他們始終沒有放棄對真相的追尋。在他們眼中，正義不分國界和種族，每一個生命都值得被尊重，每一個真相都應該被揭露。這種對正義的執著追求，正是中國傳統文化中“扶正祛邪”“天理昭彰”等觀念的延續。影片通過主角們的行動，向觀眾傳遞了正義必將戰勝邪惡的信念，激勵著人們在現實生活中也能堅守正義，勇敢面對困難與不公。
精彩金句
1.犯罪的不是獸，是獸性。
2.一尺可知天下事，心念合一似神明。
3.所以我做不了的事，希望你們可以。
4.你以后就姓唐吧，讓你的子孫知道你是從哪來的。
5.世界上最偉大的魔術，是我們成為最強大的國家。
6.善惡并非相互對立，而是彼此糾纏。
8.我們民族歷經磨難，卻巍而不倒，正是不斷有前赴后繼之人，犧牲小我，成就大我。
9.“到底什么是革命？”“就是讓中國變得更好。”
10.我們會成為最強大的國家！那才是世上最偉大的魔術。
11.比所有人都瞧不起你更難受的，就是所有人都同情你。
12.我們總是被自己的感官所蒙蔽，無論是你看到的，還是聽到的，都不一定是真的。
13.我們民族歷經磨難，卻危而不倒，正是不斷有前赴后繼之人，犧牲小我，成就大我，我相信早晚有一天，我們會成為最強大的國家。
14.權利控制一切，金錢控制權利
15．他們明知不可為而為之，他們才是中國的希望。
16.在這個世界上，有太多的問題，我找不到答案。
17.真相像樂譜，有人聽旋律，有人解密碼。
18.信任是偵探的刀，用錯了方向就會刺穿自己。
19.正義或許會迷路，但從不缺席。
20.我和她真心相愛，但是卻沒有辦法對抗全世界。
22.到底什么是革命？就是讓中國變得更好。
23.比所有人都瞧不起你更難受的，就是所有人都同情你。
24.我們總是被自己的感官所蒙蔽，無論是你看到的，還是聽到的，都不一定是真的。
25.看似不相關的癥狀，匯總一處方知病根。
26.最完美的犯罪，是讓所有人成為幫兇。
27.歷史不會說謊，但書寫歷史的人會。
28.你以為的終點，只是陰謀的起點。
29.善良與聰明從不對立，對立的是人心。
30.黑暗中的光，要么照亮真相，要么灼傷自己。
31.文明在掠奪中誕生，也在掠奪中消亡。
32.棋子若想破局，就得先跳出棋盤。
經典臺詞解讀
1.善惡并非相互對立，而是彼此糾纏。
這句臺詞提醒我們，在人生的道路上，每一個選擇都隱藏著復雜的權衡，善與惡并不是絕對的。
2.我們總是會被自己的感官所蒙蔽。
現實往往比表象更復雜，唯有深耕與反思，才能更接近真相。
3.比所有人都瞧不起你更難受的，就是所有人都同情你。
同情常常是一種無形的壓迫，令人感到無奈與悲哀。
4.我和她真心相愛，但是卻沒有辦法對抗全世界。
愛情與現實總是矛盾交織，盡管心如往昔，卻難敵外界的風浪。
5.世界上最偉大的魔術，是我們成為最強大的國家。
對強大國家的期望，是中華兒女無盡的動力與信念。
6.我們民族歷經磨難，卻巍而不倒。
這句彰顯了民族團結與奮斗的永恒主題。
7.到底什么是革命？就是讓中國變得更好。
革命意義在于推進社會的進步與發展。
8.我們會成為最強大的國家！
充滿力量與希望的展望，成為了人們的共同信念。
9.真相像樂譜，有人聽旋律，有人解密碼。
真相的復雜性，常常需要不斷的探索與分析。
10.最完美的犯罪，是讓所有人成為幫兇。
揭示了人際關系與道德底線的模糊。
11.歷史不會說謊，但書寫歷史的人會。
探索真相的勇氣，引導我們追尋被掩蓋的歷史與現實。
12.善良與聰明從不對立，對立的是人心。
對立的真正根源在于人心的善惡。
13.黑暗中的光，要么照亮真相，要么灼傷自己。
在尋求真相的路上，需要不屈的勇氣。
14.文明在掠奪中誕生，也在掠奪中消亡。
揭示文明發展的涵義與現實中的沖突。
15.信任是偵探的刀。
探案中，信任既是武器也是障礙。
16.正義或許會迷路，但從不缺席。
鼓舞人心的話語，為正義的追尋帶來希望。
17.我在這里打拼了一輩子，就是為了爭一口氣。
個人奮戰的真實寫照，體現了華人在異鄉的堅持。
18.有些故事，是從心底開始的。
內心的動機常常深藏著龐大的驅動力。
19.我們都有選擇的權利，而我選擇發聲。
論及發聲的勇氣與自我價值，激勵人心。
20.權力控制一切，金錢控制權力。
社會結構與權力關系的冷酷揭示。
21.一尺可知天下事。
前輩寄托的期望，激勵著未來的探索。
22.你以后就姓唐吧。
強調文化傳承與個人根源。
23.當你在凝望深淵時，深淵也在凝望你。
面對黑暗，要時刻保留警覺。
24.人人生而平等，可平等又在哪里？
引發對社會不平等現象的深刻思考。
25.個體生命不同，但善惡總量不變。
每個人都有角色，而善惡的定義常常在泯滅中徘徊。
26.純善或純惡的人是不存在的。
讓我們思考其復雜性。
27.犯罪的不是獸，是獸性。
探討人性中的惡，揭示復雜的社會關系。
28.世上沒有真正完美的犯罪。
真相從未消失，唯有等待被揭示。
29.要破解罪惡，就必須接近它。
深入真相的紛爭與痛苦，成就最終的探尋。
30.人們只會相信自己希望看到的那個真相。
警醒我們需要保持理性與客觀。
這句臺詞提醒我們，在人生的道路上，每一個選擇都隱藏著復雜的權衡，善與惡并不是絕對的。
《唐探1900》的深度不僅在于其懸疑的劇情，更在于其文化內涵與人性探討。每一句臺詞都是一種情感的反映，更是對現實生活的深刻映照。透過這些細膩的表達，影片引導觀眾反思自己的人生與價值觀，讓人意猶未盡，值得在影片觀看后細細品味與回味。
高分標題
1.《撥迷霧之弦，奏真相之音》
2.《歷史的棋局，執子者何人？》
3.《文明無界，貪婪有罪》
4.《以邏輯為刃，剖時代之殤》
5.《在謊言的樂譜上，尋找真相的休止符》
原創作文試題
一、閱讀下列材料，根據要求作文。（60分）
材料一：電影《唐探 1900》中，阿鬼和秦福面對充滿偏見的社會和復雜的案件，始終堅持尋找真相，為無辜者洗刷冤屈。
材料二：（美）韋伯斯特說：“正義是人類最大的利益。”
在生活中，我們也會遇到各種不公平和黑暗。請結合材料內容，以 “堅守正義” 為主題，寫一篇文章，談談你的思考。
要求：自擬標題，明確文體，不少于 800 字。
范文展示
正義之劍，斬世間不公
在這個紛繁復雜的世界中，正義如同一道璀璨的光芒，照亮著人類前行的道路。它不僅是社會和諧的基石，更是每個人心中最深沉的渴望與追求。而在這漫漫長夜中，正義之劍，便是我們斬斷世間不公、捍衛真理與公平的銳利武器。
正義的內涵與價值
正義，簡而言之，是對善惡、公平與否的明確判斷與行動。它超越了個人利益的局限，站在更廣闊的社會與道德高度，評判行為的對錯。正義的價值，在于它能夠維護社會秩序，促進人際間的平等與尊重，確保每個人的基本權利不受侵犯。在正義的指引下，社會得以良性運轉，個體得以在公平的環境中實現自我價值。
世間不公之現狀
然而，現實往往不盡如人意。從貧富差距的日益擴大，到教育資源的不均衡分配；從職場性別歧視，到弱勢群體權益的忽視……種種不公現象如同陰霾，籠罩在社會的各個角落。這些不公不僅阻礙了社會的進步，更深深傷害了那些本應享有平等機會的人們的心靈。面對這樣的現實，我們不能沉默，更不能退縮，而應拿起正義之劍，勇敢地站出來。
正義之劍的力量
正義之劍，并非實體的刀劍，而是寓意著勇氣、智慧與堅持的精神力量。它要求我們在面對不公時，不僅要勇于發聲，更要善于行動。這意味著，我們需要通過學習法律知識，增強自我保護能力，用理性的聲音為正義發聲；也意味著，我們要積極參與社會公益活動，以實際行動支持弱勢群體，推動社會變革。更重要的是，正義之劍要求我們保持內心的純潔與堅定，不被權勢所懼，不為私利所動，始終堅守正義的原則。
斬斷不公的實踐路徑
要實現以正義之劍斬斷世間不公的目標，需要從多個層面著手。政府應不斷完善法律法規，強化執法力度，確保法律面前人人平等；教育機構應致力于消除教育不平等，為每個孩子提供公平受教育的機會；社會各界則需共同努力，營造包容、尊重多元的文化氛圍，消除歧視與偏見。而我們每個人，都應成為正義的守護者，不僅在日常生活中踐行正義，更要勇于站出來，為不公發聲，為正義而戰。
正義之劍，是照亮黑暗的光芒，是斬斷不公的力量。在這個充滿挑戰的時代，讓我們攜手并進，以堅定的信念、無畏的勇氣，以及不懈的努力，共同揮舞這把正義之劍，斬斷世間的種種不公，讓公平、正義的陽光普照大地，讓每個人都能在尊嚴與自由中綻放生命的光彩。正義之路雖長且艱，但只要我們心懷希望，步履不停，終將迎來一個更加公正、和諧的美好世界。
堅守正義燈塔，驅散黑暗陰霾
在這個紛繁復雜的世界中，每個人都是航行在茫茫大海上的一艘小船，時而遭遇狂風巨浪，時而陷入迷霧重重。在這無盡的探索與前行中，有一座燈塔，它屹立不倒，光芒萬丈，引領著我們穿越迷霧，找到正確的方向，那就是——正義。對于正值青春年華、滿懷夢想與激情的高中生而言，堅守正義燈塔，不僅是個人品德的修煉，更是社會進步的基石。
正義是道德的羅盤
在人生的旅途中，我們會面臨無數選擇，每一次抉擇都如同在岔路口上決定前行的方向。正義，作為道德的最高準則，如同一把精確的羅盤，指引我們區分善惡，明辨是非。它教會我們在利益面前不失偏頗，在困難面前不屈不撓，始終保持一顆公正無私的心。對于高中生而言，這意味著在學習上誠實守信，不抄襲作弊；在生活中樂于助人，不欺凌弱小；在面對不公時勇于發聲，不沉默退縮。
正義是社會的燈塔
社會如同一片廣闊的海洋，正義則是那照亮航道、指引方向的燈塔。它不僅是個體行為的標尺，更是維護社會秩序、促進社會和諧的強大力量。在歷史的長河中，無數仁人志士以正義為旗幟，推動社會進步，反抗不公與壓迫。對于當代高中生，理解并踐行正義，意味著要積極參與社會公益，關注弱勢群體，勇于承擔社會責任，用實際行動為構建一個更加公平、正義的社會環境貢獻力量。
正義需要勇氣與堅持
堅守正義的道路從不是一帆風順的。它往往伴隨著挑戰與犧牲，需要我們擁有堅定的信念和非凡的勇氣。在面對誘惑、壓力甚至威脅時，能否堅守內心的正義感，是衡量一個人精神境界的重要標尺。高中生正處于價值觀形成的關鍵時期，更應培養不畏艱難、勇于擔當的精神，即使面對困難與挑戰，也要堅持正義，不為外物所動，不為私利所惑。
正義的光芒照亮未來
正義不僅是對過往的審視與評判，更是對未來的期許與引領。它如同一束穿透黑暗的光芒，照亮我們前行的道路，激勵我們不斷追求更加美好的世界。作為新時代的青年，我們肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，更應將正義作為人生的航標，用實際行動踐行社會主義核心價值觀，為實現社會公平正義、構建人類命運共同體貢獻自己的力量。
堅守正義燈塔，驅散黑暗陰霾，不僅是個人成長的必由之路，也是社會進步的必然要求。作為高中生的我們，應當樹立崇高的理想信念，勇于擔當，積極作為，讓正義的光芒照亮我們的青春之路，照亮整個社會的未來。讓我們攜手并進，在這條光明大道上，共同書寫屬于我們這一代人的輝煌篇章！
二、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
材料一：電影《唐探 1900》中，阿鬼和秦福在探案過程中，面臨文化差異、種族歧視、危險的犯罪分子等諸多困難。但他們憑借堅定的信念和頑強的毅力，克服重重阻礙，最終找到真相。
材料二：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”表現在共產黨員的身上，就是對黨和人民的赤膽忠心，就是矢志不渝聽黨話、用堅強的毅力跟黨走的堅定信念。開國將軍甘祖昌毅然選擇回鄉務農，老英雄張富清深藏功名六十余載，傷殘軍人朱彥夫寫就自己的“極限人生”……如果有一種顏色能夠代表共產黨人的本色，那么一定是紅色。“成為一面鮮紅的旗幟”，這是一名黨員應有的追求。
請結合材料內容，聯系自身經歷和社會現實，以 “信念與毅力” 為主題，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不少于 800 字。
【審題指導】
材料一核心在于信念和毅力對克服困難的重要性，材料二的核心在于共產黨員用信念和毅力堅守自己的人生，信念和毅力成為一名黨員一生的追求。寫作時要緊密圍繞這兩個核心詞，結合自身經歷、社會熱點或歷史事例，闡述信念和毅力如何助力人們戰勝困難、實現目標，注意觀點清晰，論證有力，邏輯連貫。
【參考立意】
信念如柱，毅力為梁，構筑成功大廈
以信念作舟，用毅力為楫，渡困難之海
秉持信念，堅守毅力，鑄就精彩人生
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信念如柱，毅力為梁，構筑成功大廈
在人生的浩瀚征途中，每個人都是一位建筑師，用各自的智慧與汗水，在生命的畫布上勾勒夢想的輪廓。而在這不朽的創造過程中，信念與毅力，無疑是支撐起成功大廈的堅固基石。正如古語所云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。”信念如柱，屹立不倒；毅力為梁，連接天際，共同構筑起我們心中那座輝煌的成功大廈。
信念：心靈的燈塔，指引方向
信念，是內心深處那份堅定不移的認知與追求，是我們在茫茫人海中導航的燈塔。它讓我們在遭遇風雨時，仍能心懷希望，不迷失方向。科學家愛迪生在發明電燈之前，面對成千上萬次的失敗，正是那份對光明必將照亮世界的堅定信念，支撐著他繼續前行，最終點亮了人類歷史上的一盞明燈。信念給予我們力量，讓我們在逆境中不屈不撓，始終保持向前的勇氣和決心。
毅力：行動的階梯，攀登高峰
如果說信念是指引方向的燈塔，那么毅力便是攀登高峰的階梯。它要求我們在面對挑戰和困難時，不僅要有堅定的目標，更要有持之以恒、不懈努力的行動。正如滴水穿石，非一日之功，任何偉大的成就背后，都離不開毅力的支撐。馬云在創建阿里巴巴之初，遭遇了無數次的拒絕和失敗，但他憑借著超乎常人的毅力，一步步將夢想變為現實，最終成為全球知名的企業家。毅力教會我們，成功往往屬于那些能夠堅持不懈，直至最后一刻的人。
信念與毅力的融合：成功大廈的基石
信念與毅力，如同大廈的柱與梁，相輔相成，缺一不可。信念為我們提供了精神的支撐，讓我們在追夢的路上始終保持清晰的目標和堅定的步伐；而毅力則是實現這些目標的具體行動，它讓我們在面對挫折時能夠堅持不懈，直到迎來勝利的曙光。沒有信念的毅力是盲目的，缺乏毅力的信念則是空洞的。只有將二者緊密結合，才能在人生的旅途中，構筑起屬于自己的成功大廈。
筑夢路上，信念與毅力同行
在這個充滿變數的時代，每個人都是自己命運的建筑師。讓我們以信念為柱，樹立遠大的志向，讓心靈之光照亮前行的道路；以毅力為梁，腳踏實地，不畏艱難，勇往直前。信念與毅力，如同我們心靈的雙翼，帶領我們飛越重重障礙，最終抵達成功的彼岸。記住，成功從不偏愛任何人，但它永遠青睞那些擁有堅定信念和非凡毅力的人。讓我們攜手并進，在這條筑夢的路上，用信念與毅力，共同構筑起屬于自己的輝煌大廈。
秉持信念，堅守毅力，鑄就精彩人生
在這個紛繁復雜的世界里，每個人都是自己生命故事的作者。有的人筆耕不輟，描繪出一幅幅絢麗多彩的畫卷；有的人則半途而廢，留下空白的遺憾。究其根源，往往在于是否秉持堅定的信念，是否擁有不屈不撓的毅力。對于正值青春年華的高中生而言，秉持信念，堅守毅力，是我們通向精彩人生的必經之路。
首先，信念是人生的燈塔，指引著我們前行的方向。正如航海者依賴北極星導航，我們在人生的旅途中，也需要一份不滅的信念之光，照亮內心的每一個角落。它可能是對知識的渴望、對夢想的追求，或是對正義的堅守。無論形式如何，信念都是推動我們不斷前進的內在動力。當遇到困難與挫折時，是信念讓我們不輕言放棄，相信風雨之后必有彩虹。因此，作為高中生，我們應當明確自己的人生目標，樹立積極向上的信念，讓它成為我們心中永恒的燈塔。
然而，僅有信念是不夠的，還需輔以不懈的毅力，將信念轉化為行動的力量。毅力，是面對挑戰時的堅持，是在逆境中依然能夠穩步前行的勇氣。歷史上無數偉人的事跡告訴我們，沒有一蹴而就的成功，每一次輝煌的背后，都是無數次跌倒與爬起的累積。愛迪生在發明電燈前進行了上千次實驗，馬云在創建阿里巴巴之前也遭遇了無數次失敗。正是憑借著超乎常人的毅力，他們最終實現了自己的夢想，鑄就了傳奇人生。作為新時代的高中生，我們同樣會遇到學習的壓力、人際關系的困擾等挑戰，但只要我們堅守毅力，勇于面對，堅持不懈，就沒有克服不了的困難。
秉持信念，堅守毅力，不僅能夠幫助我們在學業上取得優異成績，更重要的是，它能塑造我們堅韌不拔的性格，為我們未來的人生奠定堅實的基礎。在這個過程中，我們會學會自我激勵，學會在失敗中尋找成長的機會，學會珍惜每一次嘗試的價值。更重要的是，這樣的經歷會讓我們的內心更加充實，對生活充滿熱愛，對未知充滿好奇，從而活出更加精彩紛呈的人生。
信念是夢想的種子，毅力則是滋養這顆種子茁壯成長的陽光雨露。作為高中生，我們應當秉持堅定的信念，堅守不屈的毅力，勇敢地邁出每一步，用實際行動去書寫屬于自己的精彩人生篇章。記住，無論前路多么崎嶇，只要我們心懷信念，腳踏實地，堅持不懈，終將抵達那片屬于我們的璀璨星空。
時評
《唐探1900》：探尋電影的中國表達邏輯
在電影藝術的宏大版圖中，《唐探1900》以獨特的視角與敘事，為觀眾呈現了一場別開生面的視聽盛宴。作為唐探系列的重要分支，它不僅延續了系列電影的喜劇懸疑風格，更在文化表達、價值傳遞等方面，深入挖掘中國元素，展現出深厚的中國表達邏輯。
文化元素的深度植入
《唐探1900》將故事背景設定在1900年的舊金山唐人街，這一特殊的時空背景為中國文化元素的呈現提供了豐沃土壤。影片中，中醫秦福這一角色堪稱中醫文化的鮮活載體。他運用中醫理論，尤其是五行理論協助探案，使得古老的中醫智慧與現代懸疑推理巧妙交織。五行理論的相生相克、循環往復，不僅為案件的破解提供了獨特思路，更向觀眾展示了中醫文化的博大精深。從藥材的特性到人體經絡的運行原理，中醫文化不再是晦澀難懂的知識，而是成為推動劇情發展的關鍵因素，讓觀眾在緊張刺激的探案過程中，領略到中國傳統醫學文化的魅力。
人物身份認同的深刻刻畫
王寶強飾演的阿鬼與劉昊然飾演的秦福，在充滿異域風情的舊金山唐人街開啟探案之旅，他們的角色塑造深刻反映了華裔在海外的身份認同問題。在面對當地復雜的社會環境和種族偏見時，阿鬼和秦福在追尋真相的過程中，不斷思考自己的文化歸屬。他們既帶著中國傳統文化的烙印，又不得不適應海外的生活方式和文化氛圍。這種身份的掙扎與認同，通過演員細膩的表演得以生動展現。他們在唐人街的街巷中穿梭，與不同文化背景的人交流碰撞，每一次的抉擇和堅持都體現出華裔對自身身份的深刻思考，也讓觀眾感受到海外華人在文化傳承與身份認同上所面臨的挑戰與堅守。
價值觀的有力傳遞
對正義的堅守是《唐探1900》一以貫之的核心價值觀，也是中國傳統正義觀的生動體現。盡管阿鬼和秦福面臨著來自社會各方面的壓力和種族偏見，但他們始終沒有放棄對真相的追尋。在他們眼中，正義不分國界和種族，每一個生命都值得被尊重，每一個真相都應該被揭露。這種對正義的執著追求，正是中國傳統文化中“扶正祛邪”“天理昭彰”等觀念的延續。影片通過主角們的行動，向觀眾傳遞了正義必將戰勝邪惡的信念，激勵著人們在現實生活中也能堅守正義，勇敢面對困難與不公。
故事融合：多元文化碰撞下的中國敘事
唐探系列巧妙地將中國元素與異國文化相結合，以唐人街為連接點，把充滿中國智慧的偵探故事放置在不同的文化語境中。在《唐探》中，泰國獨特的宗教信仰、民俗風情與中國傳統的人情世故相互交織；《唐探2》則將故事搬到美國，在繁華都市的背景下，融入中國的風水、命理等元素，與西方的科學推理形成有趣的對比；《唐探3》在日本，展現了日本獨特的劍道、相撲等文化的同時，也探討了中日文化中關于家庭、責任等觀念的異同。《唐探1900》則把視線拉回百年前的舊金山，通過時代家國、人物命運交織的呈現，深刻揭示了華工群體與美國歷史的心酸過往，宏大敘事中有歷史的還原更有小人物的不屈抗爭，這種多元文化的碰撞與融合，不僅豐富了故事的內容，更形成了唐探系列獨特的敘事風格，讓中國故事在全球范圍內煥發出新的活力。
喜劇元素：歡笑中傳遞中國精神
唐探系列電影中極具中國特色的喜劇元素，在語言上也使用了地道的方言進行喜感提升，為影片增添了獨特的魅力。王寶強等演員以夸張、幽默的表演風格，展現出中國文化中的樂觀、豁達精神。他們的表演不僅讓觀眾在緊張的探案過程中捧腹大笑，更在歡笑中傳遞了中國文化的價值觀。例如，影片中角色之間的插科打諢、互相調侃，既展現了中國人之間親密無間的人際關系，又體現了中國人在面對困難時積極樂觀的態度。這種將喜劇元素與中國文化內涵相結合的方式，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中，更好地理解和接受中國文化。
正義與和諧：弘揚中國傳統價值觀
陳思誠在唐探系列電影中，始終強調正義最終會戰勝邪惡的理念。每一部作品中，主角們都為了追尋真相、維護正義而不懈努力。同時，影片也倡導人與人之間的和諧相處，傳遞了中國“和為貴”的價值觀。在面對各種矛盾和沖突時，主角們總是以和平、理性的方式解決問題，通過溝通和理解化解矛盾，展現了中國傳統文化中追求和諧的精神內涵。
責任與擔當：展現中國文化的精神風貌
在唐探系列中，主角們在面對案件和困難時，勇于承擔責任，積極解決問題。他們不畏艱險，敢于挑戰權威，展現了中國文化中倡導的責任意識和擔當精神。這種精神不僅為影片增添了正能量，也為國外受眾提供了中國視角下的價值觀參考。通過主角們的行動，讓世界看到了中國人在面對困難時的勇敢和堅定，以及對社會和他人的責任感。
《唐探1900》及整個唐探系列電影，以其獨特的中國表達邏輯，在文化元素呈現、人物塑造、價值觀傳遞等方面，展現了中國文化的博大精深和獨特魅力。同時，通過與世界文化的交流與融合，唐探系列不僅講好了中國故事，更向世界展示了中國文化的開放包容姿態和積極向上的精神風貌。在未來的電影創作中，唐探系列有望繼續發揮其獨特優勢，為全球觀眾帶來更多精彩的作品，推動中國文化在世界范圍內的傳播與發展。
張慧瑜：電影《唐探1900》：中國崛起時代的文化認同
《唐探1900》是電影“唐探”系列的前傳，以1900年舊金山唐人街的兇殺案為線索，不僅延續懸疑、推理、喜劇、動作等類型混雜的“唐探風”，而且搭建起21世紀中國崛起時代文化認同的“千層蛋糕”，從唐人街華人被污名化，到白人議員掀起排華運動，再到華工堂主受到市議員聽證會的質詢，最后是同盟會義士鄭仕良帶著從愛爾蘭黑幫處偷來的槍支回國革命。這部電影與其說是回歸1900年講述唐人街華人移民與美國白人主流社會沖突的老故事，不如說是以商業類型電影的敏銳回應了近年來逆全球化思潮抬頭背景下中美大國競爭的新現實。相比前三部以奇觀、冒險、搞怪為主的“唐探”電影，《唐探1900》把秦福、阿鬼這對“歡喜冤家”盲打誤撞探案的故事放置在19世紀中后期華工赴美修建中央太平洋鐵路、美國推動《排華法案》出臺、八國聯軍入侵北京等大歷史下展開，把19世紀美國社會內部的族裔矛盾與當下時代中美在多個領域的博弈疊加在一起，既呈現了美國社會的族裔撕裂、兩黨政治的利益交換，又建構了一種更具自信力的中國想象。
唐人街：從東方主義符號到自強之地
陳思誠是一位有商業電影意識的導演，擅長把好萊塢電影的類型邏輯、敘事節奏本土化。多年來，陳思誠及其團隊打造的“唐探”系列已經成為中國電影市場成功的原創電影IP之一，與國產的《神探狄仁杰》等影視劇不同，唐仁、秦風搭檔的“唐探”是陳思誠及其團隊創造出來的雙男主偵探，這一形象深受2010年英國廣播公司出品的迷你電視劇《神探夏洛克》的影響，如《唐探1900》中劉昊然扮演的秦福正是英國大偵探福爾摩斯的翻譯。“唐探”系列形成了三個文化標識：首先，秦風（劉昊然飾演）與唐仁（王寶強飾演）組成反差二人組，一個帥、一個丑，一個智力超群、一個孔武有力，二人歪打正著成為破解奇案的最佳“拍檔”。《唐探1900》依舊是劉昊然、王寶強的組合，劉昊然飾演的秦福出身中醫世家，爺爺曾是宮廷御醫，全家老小多死于戰亂，他為了尋找哥哥來到美國。王寶強飾演阿鬼，其父是修建中央太平洋鐵路的華工，死于爆炸事故，幼年阿鬼被當地的印第安人酋長收養。秦福的裝扮是英倫偵探裝，阿鬼則是印第安人打扮，二人“碰”在一起天然帶有反差感和喜感。
其次，“唐探”系列采用本格推理模式，用出人意料的詭計、抽絲剝繭的邏輯和細膩縝密的推理來破解謎案，通過不斷制造懸念、敘事障眼法來誤導觀眾，直到電影結尾才揭開謎底、找到真兇，讓觀眾恍然大悟。“唐探”1以唐仁洗脫兇案嫌疑人、找到“失落的黃金”為線索，“唐探”2是唐仁借參加世界名偵探大賽、與秦風一起在紐約破獲連環兇殺案，“唐探”3是兩人到東京調查密室殺人案，而《唐探1900》則戲仿倫敦“開膛手杰克”案，在舊金山唐人街戲院后巷發生白人姑娘、印第安酋長被殺事件，這起撲朔迷離的案件與赴美欽差捉拿革命黨、幫派會戰、地方選舉、排華游行等多條線索交織、匯聚，環環相扣。秦福用中醫的“望聞問切”來模仿福爾摩斯的推理技巧，最終找到幕后真兇，洗脫了華人白振邦的嫌疑。
第三，“唐探”系列展示了異域風情，把異國他鄉變成偵探故事的舞臺。前三部分別在泰國曼谷、美國紐約和日本東京取景拍攝，呈現了曼谷唐人街、丹嫩沙多水上市場，紐約唐人街、時代廣場、麥迪遜大道、中央火車站，東京澀谷十字路口和“二次元”愛好者聚集地秋葉原等。《唐探1900》沒有在國外取景，在山東樂陵市樂陵影視城搭建了“唐人街主題園區”，根據歷史資料復現了1900年舊金山唐人街景觀。對“唐探”而言，電影中最重要的文化空間是唐人街，這也是電影名字的來源。唐人街作為海外華人的聚集地，是西方文化內部的東方主義空間。關于唐人街有兩種文化想象，一是好萊塢電影的唐人街，是藏污納垢的城市黑暗角落，如《唐人街》（1974年）、《美國往事》（1984年）等黑色電影中把唐人街呈現為犯罪、兇殺、毒販等灰色交易的地方；二是李小龍電影中出現了另一種唐人街，在《唐山大兄》（1971年）、《猛龍過江》（1972年）等電影中，李小龍扮演住在唐人街的華人，受到白人等其他移民的欺負，他用中國功夫打敗了洋人、捍衛了尊嚴，這對香港電影中的唐人街題材產生了深遠影響，如成龍電影《紅番區》（1995年）等。《唐探1900》延續了好萊塢、香港電影中的唐人街形象，這是一個華洋雜居、各色人等相處的江湖，用香港電影中的“江湖大佬”周潤發來飾演管理唐人街的協盛堂堂主，雖然這里依然是貧民窟，但也是保皇派與革命黨合作、華工與協盛堂聯手反抗排華歧視的“救中國”的自強之地。
“擬像美國”：自我與他者的糾纏
如果把2015年至今的“唐探”4部電影放在這十年來中國與世界的大背景下觀察，可以看出社會與時代變遷的痕跡。20世紀80年代以來，發達、現代的美國是中國學習和追求的他者，形成了《北京人在紐約》（1993年）、《北京遇上西雅圖》（2013年）等影視劇作品中作為羨慕對象的美國想象。近些年，隨著中國經濟崛起，中國與世界的關系也發生新的變化，不再是落后的中國與發達的美國的敘事。與此同時，“唐探”前三部的故事以全球化為背景，秦風、唐仁雖然出身于唐人街，但他們并不局限于唐人街的華人世界，也不是落后、愚昧的弱者，而是走出唐人街的更加現代的中國主體，他們如《神探夏洛克》中的福爾摩斯和華生一樣自由穿越于曼谷、紐約、東京等現代化國際大都市，用現代科學、也用傳統玄學來破案，這是行走在全球化時代的中國主體。
與前三部“唐探”不同，《唐探1900》增加了更多歷史背景，美國唐人街變成與特定時代和社會相關的歷史空間。這部電影沒有在美國舊金山取景，反而在山東影視城搭建了“唐人街主題園區”，其中西部印第安部落的場景是在河北邢臺拍攝。在這個1900年版“擬像美國”的舞臺上，在自我（中國）與他者（美國）之鏡的參照中，影片完成新的主體認同。這部電影把唐人街變成了一個國族認同的空間。唐人街這一華人社群實現了多重身份的整合，如推翻清朝的革命黨鄭仕良與到美國抓捕革命黨的清朝欽差費洋古在與洋人的對抗中都認同了中國人的身份，出身修路工人的唐人街大佬白軒齡與底層華工之間實現了聯手合作，而印第安土著與華人移民也成為對抗白人的盟友。《唐探1900》中有一個場景，是費洋古在咖啡館中遭遇“華人與狗不得入內”的羞辱，這個橋段挪用于李小龍的電影《精武門》（1972年），把1900年的舊金山唐人街想象為一處殖民地式的租界空間，海外華人也變成了美國主流社會的二等公民。
影片中呈現了三種美國形象：一是美國社會內部的族裔沖突，華人移民、愛爾蘭移民及白人群體之間的矛盾，當排華游行被呈現為選舉陰謀的副產品時，族裔矛盾被簡化為政治操弄的結果；二是借舊金山地方選舉與特殊的經濟利益之間的勾結，影射當代美國政治中的資本操控；三是19世紀美國的西進運動是建立在對華工、印第安土著的剝削之上。電影最后展現了一場“咄咄逼人”的聽證會，華人組織協盛堂堂主白軒齡受到舊金山地方議會議員的質詢，他用“人人生而平等”來為遭受不公平待遇的美國華人發聲。
片中，秦福的美國居留證可以被撕掉，白軒齡又重新粘起來，認為“師夷長技，再撕不遲”。自我既要通過否定他者來確立自己的位置，又要通過學習他者來推進現代轉化。《唐探1900》對中美二元關系進行了辯證理解，秦福本身是西方偵探福爾摩斯的翻譯，他把福爾摩斯建立在現代科學理性基礎上的偵探方式轉化為一種中醫的“望聞問切”的話術，在“望聞問切”背后依然是勘查現場、尸體解剖、邏輯推理等現代理性。在這個意義上，自我與他者不再是涇渭分明的對立，而是把他者內在化為自我，這既需借助西方理性工具，又必須完成本土化轉譯。
近代以來，中國始終處于自我與他者（西方、美國）的羨慕和批判的矛盾情緒中，《唐探1900》是在21世紀的世界坐標中重新整合20世紀的文化情感，嘗試建立一種與他者更平等的對話位置。影片結尾處，中國魔術師金陵福帶著新式玩意攝影機回國，認為“電影才是最棒的魔法”，而同行的革命黨鄭仕良則認為“我相信早晚有一天我們會成為最強大的國家，那才是世上最偉大的魔術”。攝影機作為現代傳播機器，在19世紀末、20世紀初是西方人拍攝非西方人的奇觀工具。而中國人“掌握”攝影機之后，暗示著文化話語權的歷史性位移，把攝影機、電影從殖民凝視工具轉變為文化賦權的媒介。這一來自于外國的“師夷長技”一百多年后拍出來的《唐探1900》，不再是奇觀化、東方化的“西洋鏡”，而是中國人、海外華人爭取平等權利的尊嚴故事。
《唐探1900》富貴偵探打撈起一段沉重的歷史
北京青年報
作為一個已經拍了多部電影和劇集的成功IP，“唐探”這次打造的“前傳”《唐探1900》更具雄心和格局。這不僅是王寶強、劉昊然等華人神探的前傳，同時也是唐人街、海外華人的血淚史，乃至整個中華民族巨大變革的前傳。
被遺忘的華人血淚史
從2015年的《唐人街探案》開始，陳思誠就著意打造了一個懸疑+喜劇的“半架空世界”，少年偵探秦風（劉昊然 飾）、老油子唐仁（王寶強 飾）行走東南亞、美國紐約和日本東京，就是為了放開手腳和釋放想象力，在異域情調中推理探案，挖出幕后集團。這次“穿越”到一百多年前的美國舊金山，則多了一份沉重的歷史印記，有臭名昭著的美國“排華法案”、種族歧視、謀殺栽贓等政治博弈；牽涉中國的部分還分為當地華人組織、清朝政府、革命黨人等不同立場的交鋒。影片呈現的各方勢力犬牙交錯，絕不只是推理破案那般簡單。一如逃離的“福爾摩斯”所言，案子并不復雜，復雜的是背后的“勢力”，兒女私情、家國情懷，再到民族興旺，立意較前幾部一下就拔上去了。
如果說前幾部《唐探》是在挖掘人性的陰暗面，通過“本格推理”（至少第一部）來揭穿犯罪者的偽裝，還原犯罪動機和手法的話，那這部《唐探1900》則從開場不久，就點明了“排華法案”承載著所有的矛盾。格蘭特議員的愛女和印第安部落酋長在唐人街被殺，尸體內臟被殘忍掏空，媒體引導美國民眾聯想起神秘的“開膛手杰克”，這個帶有英國維多利亞時期的犯罪場景，暗示出華人移民在海外生存環境的艱險。不僅如此，因為華人無法被當地白人主流社會所容，華裔白家少爺和白人議員千金的私訂終身才會成為像《羅密歐與朱麗葉》那樣，是注定的悲劇。
可以說《唐探1900》真正的主角，這次不是兩位偵探，而是白軒齡、白振邦父子，他們的經歷和立場在早期第一、第二代華人移民中具有代表性。周潤發飾演的白軒齡作為最早到舊金山的淘金者、修建太平洋鐵路的幸存者，可謂華工血淚史的書寫者和見證者。同時他又是復雜的，既有手腕又長袖善舞，黑白通吃，通過暴力和權錢交易自保，但也讓唐人街藏污納垢，連親兒子都難以忍受。而從他給兒子起名“振邦”來看，白軒齡內心也希望祖國一掃積貧積弱，海外僑民才能挺直腰桿，但他又不愿付出“拋頭顱灑熱血”的犧牲，只能深陷一種矛盾平衡之中。而白振邦（張新成 飾）、鄭仕良（白客 飾）等年輕一代，則選擇一腔熱血奔赴革命，同《十月圍城》《走向共和》里那樣“一代人去做一代人的事情”，成為全片最令人欽佩和振奮的群體。
更有現實意義的是，即便過去一百多年，美國少數族裔仍然面臨著不公待遇。周潤發曾透露，30多年前他曾計劃出演胡金銓的《華工血淚史》，這次在《唐探1900》中終于實現，同時又結合他當年闖蕩好萊塢的經歷，才促成了聽證會上的那段慷慨陳詞。這不只是周潤發演技層面的“霸氣外露”，更可以看作一種當代民族性的追溯和求索，華工用血淚和生命換來的遺志，需要用影像永久地保存下來。
揭露陰謀不只是為了破案
作為“唐探”系列中的關鍵元素，“開膛手杰克案”難免被上述的華人血淚主題沖淡了些。最后的那個廠房現場和黑影，對于熟悉《名偵探柯南》的推理愛好者來說，并不難看出其掉包兇手的做法。整個唐人街謀殺案存在的漏洞、破綻，女仆、女醫等關鍵證人，在影片大部分時間沒有去及時調查，“陪葬”的印第安酋長更像是為了引出“阿鬼”（王寶強 飾）的工具人，但就像美國輿論并不關心真相，所有一切都是在為“排華法案”造勢。也只有站在當今視角的普通觀眾，才會有感于這對苦命鴛鴦的凄美愛情，被兒女私情和資助革命的大義情緒所左右，感慨個人在歷史大潮中的渺小和堅韌。
最后，命案是破了，聽證會慷慨陳詞了，革命黨也如愿以償帶著軍火回國了。但華人在美國的處境并沒有徹底好轉，他們仍然身居社會底層，慘遭剝削和欺辱。白軒齡與美國政壇大佬威曼先生的草坪對話，讓人不禁想到《讓子彈飛》中，同樣是周潤發飾演的“黃四郎”與姜文的交心。白軒齡縱然看穿了資本家激化華人和愛爾蘭人矛盾，借此打擊后者勢力，并繼續剝削廉價華工的邪惡用心，可對美國精英階層的“這盤大棋”也只能無可奈何，這才是可怕之處。相比之下，年輕的“富貴”偵探二人組還只是看到了犯罪和兇手這一層，從最后的彩蛋來看，陳思誠也不想讓年輕人介入太多政治權謀，還是像馬伯庸的《古董局中局》那樣去尋找佛頭更好。
玩梗喜劇中的懷舊色彩
大量淺顯的、商業化的喜劇元素，一直是“唐探”系列跳出罪案類型片定勢，錨定春節檔合家歡觀眾的“抓手”。在前幾部中，負責喜劇的主要是王寶強，而《唐探1900》里他的這些搞笑任務分給了搭檔和岳云鵬飾演的“大清特使”費洋古。作為福爾摩斯的“中文翻譯”，劉昊然飾演的秦福，論推理和探案能力較系列前作是相對弱化的，一些線索追蹤、勘察、驗尸都是王寶強飾演的“阿鬼（貴）”去完成的，后者作為華工遺孤和印第安酋長養子，人設更“正”一些，而能挑起的喜劇效果，更多是“鷹的眼睛、豹的速度、熊的力量” （經典動畫《布雷斯特警長》），與印第安人語言不通的翻譯笑話（黃飛鴻系列《西域雄獅》），就像《唐探3》里的葫蘆娃Cosplay一樣，是喚起80后童年記憶的懷舊梗。
所以在這部《唐探1900》中，王寶強的戲份更為全面，而劉昊然真正“諧”起來的發揮并不多，他作為一個外來偵探，更多是這一特殊歷史階段的旁觀者，剩下的喜劇效果，更多由岳云鵬三人組來承擔。從初來乍到被美國海關扒光衣服檢查，繼而被同胞騙走行李，到和愛爾蘭幫進行交易，他們是喜劇設計中最好用的“不穩定因素”，那段變戲法的臺前幕后機關，通過空間調度營造出強烈的舞臺感，也是在致敬基頓等早期默片和喜劇大師們。正是因為岳云鵬的立場難以預測，才會在高潮時出現反差效果，“刀快還是槍快”的功夫片經典設問，最后以一種義和團式的方式落幕，“救中國”的遺言，讓人笑過之后多了份悲壯。而正是白振邦、鄭仕良（原型鄭士良）這些“孤勇者”前仆后繼的犧牲，像費洋古這樣的小人物也守住民族大義的底線，才鑄就了1900年的風云際會，開啟了一個新的時代。
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