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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
2024年新課標(biāo)I卷作文深度分析
設(shè)計(jì)思路+題目解析+行文結(jié)構(gòu)+參考范文+類題鏈接
真題再現(xiàn)
新課標(biāo)I卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
綜述
2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試，教育部教育考試院命制的語(yǔ)文作文試題共3道。試題貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”重要論述的精神，聚焦發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)教育提出的新要求，著力考查學(xué)生探索性、創(chuàng)新性思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、探索未知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言文字解決真實(shí)問(wèn)題，學(xué)會(huì)溝通、善于表達(dá)。
考查思辨性和創(chuàng)新性的思維品質(zhì)
試題針對(duì)青少年思想活躍、思維敏捷、觀念新穎、主體意識(shí)和參與意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)啟發(fā)性、探究性和開(kāi)放性，加大對(duì)思辨能力和創(chuàng)新思維的考查力度，促使學(xué)生從深度和廣度兩個(gè)方面提高思維品質(zhì)。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)引用愛(ài)因斯坦的話來(lái)說(shuō)明發(fā)現(xiàn)真正的問(wèn)題的重要性：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”新課標(biāo)I卷寫作試題據(jù)此設(shè)題。
答案與問(wèn)題是一組二元思辨性問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單的停留在問(wèn)題上，也不能簡(jiǎn)單的停留在問(wèn)題的答案上，要深入分析在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下問(wèn)題的“多與少”“淺與深”“得與失”“真與假”，考查考生思維的深度，多角度、多層次、全方位、立體式的分析問(wèn)題，對(duì)考生的思辨性進(jìn)行考查。
新課標(biāo)I卷寫作試題“答案與問(wèn)題”
試題聚焦新科技快速發(fā)展和應(yīng)用的背景下問(wèn)題的多與少這一熱門話題，引導(dǎo)學(xué)生由材料中的“問(wèn)題”和“答案”出發(fā)，得出自己寫作的中心論題。試題的開(kāi)放性較強(qiáng)，可以就問(wèn)題的“多與少”“淺與深”“得與失”“真與假”進(jìn)行思考和寫作。值得注意的是，試題并不是簡(jiǎn)單讓學(xué)生作“是”與“否”的判斷，而是希望他們結(jié)合自己生活中的體驗(yàn)、對(duì)社會(huì)的觀察，在認(rèn)真思考后提煉出自己的觀點(diǎn)。試題適合多種文體的寫作。
激發(fā)探究意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新思維。“答案與問(wèn)題”聚焦技術(shù)發(fā)展背景下“問(wèn)題”內(nèi)涵與外延的變化，思路開(kāi)放、多元；“抵達(dá)未知之境”突出不懼失敗、不斷嘗試、放眼未來(lái)的品質(zhì)；“真正的相遇”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合切身的體會(huì)或?qū)ι鐣?huì)的觀察去思索成長(zhǎng)中的典型問(wèn)題。3道作文題均以“好奇心、想象力、探究欲”為中心，融合社會(huì)與個(gè)人、科學(xué)與人文，強(qiáng)化對(duì)拔尖創(chuàng)新人才潛質(zhì)的考查。
貼近學(xué)生生活，彰顯青春氣象。作文題與考生生活息息相關(guān)，每道題可寫的空間與切入角度都很多，學(xué)生既可以書寫時(shí)代主題，也可以結(jié)合個(gè)人生活與學(xué)習(xí)，從身邊具體事例談起，表達(dá)個(gè)人成長(zhǎng)中的感悟與思考，彰顯直面成長(zhǎng)、勇立潮頭的青春擔(dān)當(dāng)。
精選典型素材，引導(dǎo)解決問(wèn)題。作文材料文字簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)豐富，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)特定的現(xiàn)象去觀察、歸納，凝煉想法、提出問(wèn)題，或生動(dòng)記敘，或深入論證，體現(xiàn)思維的形象性、深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。
2024年高考3道作文試題緊扣習(xí)近平總書記有關(guān)“教育強(qiáng)國(guó)”重要論述精神，精心選材，合理布局。試題言簡(jiǎn)意賅，不在審題立意上設(shè)置門檻，讓不同層次的學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)或社會(huì)議題都能找到寫作切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、個(gè)性寫作，助力拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)。
設(shè)計(jì)思路：
本題材料由兩句話組成。“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案”這句話，聚焦于在科技發(fā)展應(yīng)用的背景下“遇事不決問(wèn)搜索”這一人人皆知且時(shí)時(shí)為之的常見(jiàn)現(xiàn)象；而“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”則把話題導(dǎo)入“答案與問(wèn)題”這一對(duì)核心概念。材料以問(wèn)句作結(jié)，結(jié)合引導(dǎo)語(yǔ)“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”可知，本題并不局限于要考生就問(wèn)題本身回答“是”與“否”，而重在考生的“聯(lián)想和思考”上。“聯(lián)想”強(qiáng)調(diào)的是思維的廣度，“思考”強(qiáng)調(diào)的是思維的深度，這對(duì)考生提出的要求是非常高的。題面文字簡(jiǎn)潔，指向明確，審題并沒(méi)有難度；話題發(fā)人深省，意蘊(yùn)豐富，給寫作留下了充分的思考空間。本題具有較強(qiáng)的思辨性，考生可以思考的維度很多：比如問(wèn)題的“多與少”，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問(wèn)題的解決，新問(wèn)題會(huì)不斷產(chǎn)生，推動(dòng)人類不斷邁上新臺(tái)階。又如問(wèn)題的“淺與深”，最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的，往往是知識(shí)性的問(wèn)題，而更深層次的開(kāi)放性問(wèn)題、復(fù)雜性問(wèn)題、涉及價(jià)值判斷的問(wèn)題，卻很難直接通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案。“淺問(wèn)題”的迅速解決會(huì)助推人類更好地向“深問(wèn)題”探尋。再如問(wèn)題的“得與失”，當(dāng)越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案，人類是否會(huì)變得習(xí)慣于讓機(jī)器代替思考？缺少了知識(shí)的積累過(guò)程和難題的探索過(guò)程，人們是否會(huì)越來(lái)越喪失提問(wèn)的能力？表面的“問(wèn)題”少了，但深層的“問(wèn)題”是否會(huì)更嚴(yán)重？
本題立足于學(xué)生創(chuàng)新性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，考生可以就某個(gè)論題加以充分論證，對(duì)某個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行深度揭示，甚至也可以從更為樂(lè)觀積極的角度去暢想未來(lái)科技的發(fā)展。一篇回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)的議論文、一篇感悟獨(dú)具的記敘文、一篇情真意切的抒情文，都是本題的合適表達(dá)。
全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷作文梳理
梳理近三年的全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題，我們發(fā)現(xiàn)，這些作文題目有時(shí)候是一個(gè)主題加話題的模式，如2021年“強(qiáng)”與“弱”的互相轉(zhuǎn)化；有時(shí)候給了關(guān)系復(fù)雜的多元關(guān)鍵詞，如2022年辨析“本手、妙手、俗手”三者的關(guān)系；有時(shí)候則弱化關(guān)鍵詞，直接給寫作立意，如2023年“故事是有力量的”。總的來(lái)說(shuō)，近幾年的新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題基本上都是有立意導(dǎo)向的，且有或明或暗的關(guān)鍵詞指引。而2024年的新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題，繼續(xù)在創(chuàng)新的道路上前行，既一反常態(tài)地反對(duì)猜題押題，又突出了思辨能力的考查，讓在教與學(xué)過(guò)程中沒(méi)有思維進(jìn)階活動(dòng)的人一時(shí)難以適應(yīng)。2024年新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題在某種程度上吸收了改革前沿的上海卷的特點(diǎn)，和2023年上海卷作文題“一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯帷庇猩袼浦帲}方向更加靈動(dòng)，更能區(qū)分思維能力和表達(dá)能力的高下，雖然也有關(guān)鍵詞，卻又不要求像對(duì)待“本手、妙手、俗手”關(guān)鍵詞那樣深度挖掘，文字簡(jiǎn)潔，不在審題立意上設(shè)置門檻，應(yīng)該能稱得上是新課標(biāo)Ⅰ卷命題以來(lái)讓人眼睛一亮的好題目。
在“互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用”的當(dāng)下，“問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少”，命題者并沒(méi)有像2023年新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題直接給出寫作立意“故事是有力量的”，這就留下了不同的思考方向，這是一個(gè)時(shí)代的熱門話題，發(fā)人深省，意蘊(yùn)豐富。同時(shí)，假如你認(rèn)為“問(wèn)題不會(huì)越來(lái)越少”，甚至“越來(lái)越多”，那么你的理由是什么，這需要考生進(jìn)行獨(dú)立思考，也會(huì)有較大的發(fā)揮余地。2024全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題也不像2023年新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題，一邊有部分提示（可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧……可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象），一邊又留下一定的待補(bǔ)充空間（作文材料中用了一個(gè)省略號(hào)）。兩相比較，2024年全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題對(duì)考生思維的深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性提出了更高的要求。從這一點(diǎn)上說(shuō)，2024全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題是對(duì)2023年全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題的一次繼承與超越。
另外，2024全國(guó)新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題寫作提示語(yǔ)仍然如2023年新課標(biāo)Ⅰ卷作文試題一樣，使用“引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，這減弱了立意與材料的關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)了立意的開(kāi)放性。
題目解析
這是一道啟發(fā)類材料作文。今年新高考1卷作文首考“AI”，聚焦近些年互聯(lián)網(wǎng)和人工智能快速發(fā)展這一熱點(diǎn)話題，考生只要平時(shí)有踏實(shí)準(zhǔn)備相關(guān)的新聞素材，基本上能做到有話可說(shuō)。同時(shí)，最后的一句話“我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？”屬于開(kāi)放性問(wèn)題，回答并不不唯一。符合高考作文出題“立意較寬”的特點(diǎn)。
我們可以把作文材料拆成兩個(gè)有機(jī)關(guān)聯(lián)的部分：
第一句話提供背景和現(xiàn)狀：在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能普及的背景下，問(wèn)題解答的速度越來(lái)越快，我們也養(yǎng)成了“遇事不決，網(wǎng)上搜一搜，AI問(wèn)一問(wèn)”的習(xí)慣。
第二句話主要是引發(fā)我們思考——（在以互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為代表的科技普及背景下）我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？你可以作出肯定回答，也可以作出否定回答，更可以辯證回答。第二句話的思考是站在第一句話的基礎(chǔ)之上的。
我們處在一個(gè)技術(shù)爆發(fā)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能成為了我們解決問(wèn)題的加速器，為我們生活的方方面面提供了快速的解決方案，我們真切感受到技術(shù)的紅利。不過(guò)這篇作文并不是要給技術(shù)“唱贊歌”，畢竟，我們更關(guān)心的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題、公平問(wèn)題和安全問(wèn)題等，好像并沒(méi)有隨著技術(shù)的普及而得到根本解決，問(wèn)題依舊存在。緣何？互聯(lián)網(wǎng)搜索和人工智能往往只能解答知識(shí)性問(wèn)題，復(fù)雜性問(wèn)題幾乎無(wú)法借助AI。不僅如此，一些問(wèn)題貌似在網(wǎng)絡(luò)媒介的助推下“越演越烈”，比如“網(wǎng)絡(luò)暴力”問(wèn)題，和互聯(lián)網(wǎng)普及幾乎是相伴相生的，根本無(wú)解。有評(píng)論者曾言，AI激起的既有“烏托邦”的想象，也有“敵托邦”的憂慮。此言甚是有理。
還有一層，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖為我們提供便捷的答案，但它們并不能替代人類的判斷和決策。在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們?nèi)匀恍枰ㄟ^(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)來(lái)作出合理的判斷。例如，在醫(yī)療、法律、教育等領(lǐng)域，盡管互聯(lián)網(wǎng)可以提供大數(shù)據(jù)支持，但人的“能動(dòng)性”仍不可替代，我們需要更多的人躬身入局，解決實(shí)際難題。
綜上，正如不少專家、學(xué)者所言，這道題具有很強(qiáng)的“思辨性”，想要寫出深度和高度是不易的。
行文結(jié)構(gòu)
考生可以采用“提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題”的寫作邏輯。假如你的立場(chǎng)是：人工智能和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，答案越來(lái)越易得，但并不會(huì)讓問(wèn)題變少（相信這也是大多數(shù)同學(xué)的選擇）。可以怎么寫呢？
在“引論”段先拋出材料的關(guān)鍵性問(wèn)題——問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少，并作出直接回答。接著肯定互聯(lián)網(wǎng)和AI普及給人類帶來(lái)的技術(shù)紅利，然后利用“為什么”邏輯，對(duì)“答案遍地都是的時(shí)代，我們的問(wèn)題不會(huì)變少”進(jìn)行拆解反思，深化“有答案≠能解決”、“答案多≠問(wèn)題少”等論斷，最后指出智能時(shí)代下人類的發(fā)展困境，提出針對(duì)性的解決方案或思路。
總得來(lái)說(shuō)，今年新高考I卷作文穩(wěn)中有新。題目感覺(jué)似曾相識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和AI話題每個(gè)人都有話可聊，但我們需要順著出題人意圖進(jìn)行反思，拿高分依舊不易。
參考立意（標(biāo)題）：
1.技術(shù)狂飆突進(jìn)，問(wèn)題有“答”并不等于問(wèn)題會(huì)少
2.智能時(shí)代，“問(wèn)”或可解但并不會(huì)減
3.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的便捷與思考力——“答案隨手可得”的深刻反思
參考段落素材：
對(duì)技術(shù)的反思，我們這些普通人當(dāng)然比不得這些云端上的大師，但每個(gè)人也都能切切實(shí)實(shí)地感受到，技術(shù)不僅帶來(lái)了便利，也成了束縛。我們每天與手機(jī)形影不離，身體成了機(jī)器的延伸；我們沉迷于短視頻，陷入了信息繭房；我們每天在互聯(lián)網(wǎng)上吵架，過(guò)度連接帶來(lái)了隔閡；生成式人工智能轟然而至，人們連文章也懶得寫了。技術(shù)成了吞身之蛇，屠龍的少年變成了惡龍，這就是我們將要面對(duì)的技術(shù)的世界。
我不是技術(shù)消極者，只是提醒，在技術(shù)狂飆突進(jìn)、一日千里的時(shí)代，我們應(yīng)該對(duì)它保持幾分冷靜與清醒。快未必沒(méi)有代價(jià)，慢也未必不好。“進(jìn)步”不一定就比“落后”更高尚。有時(shí)候，快就是慢，慢就是快，方便就是不便。
——摘自澎湃新聞，原文標(biāo)題《做一個(gè)技術(shù)時(shí)代的保守者》
參考范文
答案與問(wèn)題
在知識(shí)的海洋中，我們都是永恒的探索者，而問(wèn)題與答案則是我們航行的羅盤與風(fēng)帆。問(wèn)題，如同夜空中最亮的星，引領(lǐng)著我們穿越未知的宇宙；而答案，則是那遙遠(yuǎn)星球上的光芒，雖微弱卻堅(jiān)定地照亮我們的前行之路。二者相輔相成，共同編織了人類文明的壯麗篇章。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)智者用他們敏銳的目光捕捉問(wèn)題，以他們的智慧之光尋找答案。蘇格拉底曾言：“我只知道一件事，那就是我一無(wú)所知。”這看似矛盾的話語(yǔ)，實(shí)則道出了問(wèn)題與答案之間的辯證關(guān)系。正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知，才有了求知的渴望；正是因?yàn)檫@份渴望，我們才能在探索的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)新的答案，進(jìn)而引發(fā)更多更深層次的問(wèn)題。
在科學(xué)的殿堂里，問(wèn)題與答案的交替演繹更是推動(dòng)了人類進(jìn)步的車輪。牛頓因一個(gè)蘋果墜落而提出的萬(wàn)有引力定律，不僅解答了為何萬(wàn)物會(huì)向下落的疑問(wèn)，更引發(fā)了后世科學(xué)家對(duì)宇宙奧秘的無(wú)限遐想。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，更是顛覆了人們對(duì)時(shí)間和空間的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我們意識(shí)到，每一個(gè)答案的背后，都可能蘊(yùn)藏著更廣闊的問(wèn)題海洋等待我們?nèi)ヌ剿鳌?br/>然而，在追尋答案的道路上，我們不應(yīng)忘記，問(wèn)題本身的價(jià)值往往不亞于答案。一個(gè)好的問(wèn)題，能夠激發(fā)思考，促進(jìn)創(chuàng)新，引導(dǎo)我們從不同的角度審視世界。正如愛(ài)因斯坦所言：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”因?yàn)樘岢鰡?wèn)題意味著我們對(duì)現(xiàn)有知識(shí)體系的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)，意味著我們對(duì)未知世界的渴望與好奇。而正是這種好奇心，驅(qū)動(dòng)著人類文明不斷向前發(fā)展。
在信息爆炸的時(shí)代，我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。海量的信息如同洶涌的浪潮，既提供了豐富的答案，也帶來(lái)了更多的問(wèn)題。如何在這片浩瀚的知識(shí)海洋中找到真正有價(jià)值的問(wèn)題，如何在紛繁復(fù)雜的答案中辨別真?zhèn)危蔀榱宋覀兠總€(gè)人都需要面對(duì)的課題。這需要我們培養(yǎng)批判性思維，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑權(quán)威，敢于探索未知。
讓我們帶著一顆好奇的心，繼續(xù)在問(wèn)題與答案的海洋中航行吧。無(wú)論前方是風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌，只要我們保持對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)真理的追求，就一定能夠抵達(dá)那片屬于我們的知識(shí)彼岸。在未來(lái)的征途中，愿問(wèn)題與答案如同雙子星座般，永遠(yuǎn)照亮我們前行的道路，指引我們探索更加廣闊的天地。
問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)自我——提問(wèn)之重于解題
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，知識(shí)的洪流奔騰不息，科技的高峰直插云霄，每一步跨越都離不開(kāi)對(duì)未知的探求。在這一過(guò)程中，“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，這句話猶如夜空中最亮的星，照亮了人類前行的道路，揭示了提問(wèn)的深刻價(jià)值與意義。
首先，提問(wèn)是知識(shí)探索的啟明星。歷史上每一次偉大的發(fā)現(xiàn)，幾乎都是始于一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的問(wèn)題。牛頓被蘋果砸中后，沒(méi)有止步于“為何蘋果會(huì)掉下來(lái)”的表象，而是提出了“是什么力量讓所有物體都趨向地面”的問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。可見(jiàn)，問(wèn)題的提出，如同破曉的第一縷陽(yáng)光，穿透迷霧，引領(lǐng)我們步入新知的殿堂。
其次，提問(wèn)是思維創(chuàng)新的催化劑。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們習(xí)慣性地沿用已知的方法和路徑，但當(dāng)面臨前所未有的挑戰(zhàn)時(shí)，傳統(tǒng)的解決方案往往捉襟見(jiàn)肘。此時(shí)，一個(gè)新穎的問(wèn)題能夠打破常規(guī)思維的枷鎖，促使我們從不同角度審視問(wèn)題，激發(fā)出創(chuàng)造性解決方案。正如愛(ài)迪生在發(fā)明電燈之前，不是直接尋找材料，而是首先提出“如何持續(xù)穩(wěn)定發(fā)光”的問(wèn)題，這一問(wèn)，點(diǎn)亮了整個(gè)世界的夜晚。
再者，提問(wèn)是個(gè)人成長(zhǎng)的磨刀石。在求學(xué)與人生的旅途中，面對(duì)問(wèn)題，我們學(xué)會(huì)了思考、分析與判斷，這些問(wèn)題成為自我提升的階梯。更重要的是，通過(guò)提問(wèn)，我們不斷反思自我，探索內(nèi)心深處的未知，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的深化與人格的成熟。正如蘇格拉底所倡導(dǎo)的“自知無(wú)知”，正是通過(guò)對(duì)自我提問(wèn)，我們得以不斷超越，邁向更高的人生境界。
最后，提問(wèn)是社會(huì)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力。在社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，無(wú)論是科學(xué)研究、技術(shù)革新，還是制度變革、文化發(fā)展，一切進(jìn)步的起點(diǎn)都源于對(duì)現(xiàn)狀的質(zhì)疑和對(duì)未來(lái)的設(shè)想。問(wèn)題的提出，激發(fā)了公眾的討論，促進(jìn)了思想的碰撞，推動(dòng)了社會(huì)共識(shí)的形成，從而引領(lǐng)了時(shí)代的變遷。
提出問(wèn)題之所以比解決問(wèn)題更為重要，是因?yàn)樗_(kāi)啟了認(rèn)知的大門，點(diǎn)燃了創(chuàng)新的火花，砥礪了個(gè)人的意志，驅(qū)動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并珍視那些敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)的精神，因?yàn)檎沁@些問(wèn)題，構(gòu)筑了人類文明進(jìn)步的階梯，引領(lǐng)我們走向更加輝煌的未來(lái)。在高考這一人生的重要節(jié)點(diǎn)，愿每一位考生都能懷揣好奇之心，勇敢地向未知發(fā)問(wèn)，因?yàn)檎沁@些問(wèn)題，將成為你們?nèi)松匠讨凶顚氋F的指南針。
會(huì)提問(wèn)題的是主人，只求答案的是奴仆
在探討“會(huì)提問(wèn)題的是主人，只求答案的是奴仆”這一命題時(shí)，我們可以從知識(shí)探索、思維獨(dú)立性以及個(gè)人成長(zhǎng)的角度來(lái)展開(kāi)論述，將其巧妙融入高考作文中。
在浩瀚的知識(shí)海洋里，每個(gè)人都是求知的旅者，而提問(wèn)與尋求答案則是我們航行的雙槳。古語(yǔ)有云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這不僅是對(duì)知識(shí)誠(chéng)實(shí)的倡導(dǎo)，更是對(duì)主動(dòng)探索精神的贊揚(yáng)。在信息爆炸的今天，提問(wèn)的能力成為了區(qū)分主動(dòng)學(xué)習(xí)者與被動(dòng)接受者的分水嶺，它關(guān)乎個(gè)體的自主性與創(chuàng)造力，乃至心靈的自由。
提問(wèn)：智慧之光的點(diǎn)燃
主人的角色：一個(gè)善于提問(wèn)的人，就如同掌握了知識(shí)宮殿的鑰匙。他們不滿足于表面的知曉，而是勇于深入未知的領(lǐng)域，通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)自己的思考，激發(fā)探索的熱情。這種人是自己思想的主宰，能夠主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系，而非僅僅填充他人的框架。他們的問(wèn)題如同探照燈，照亮前行的道路，引領(lǐng)自我成長(zhǎng)與創(chuàng)新的進(jìn)程。
奴仆的狀態(tài)：相比之下，那些只追求現(xiàn)成答案的人，往往容易陷入被動(dòng)接受、機(jī)械記憶的循環(huán)之中。他們或許能積累一定的知識(shí)，但缺乏批判性思維和創(chuàng)新能力，容易成為信息的奴隸，隨波逐流。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式限制了個(gè)體的視野，阻礙了深層次理解與應(yīng)用的可能性，使人難以成為知識(shí)的真正主人。
思維的獨(dú)立與成長(zhǎng)
提問(wèn)與思辨：提問(wèn)不僅是一個(gè)獲取信息的行為，更是一種思維訓(xùn)練。它促使我們跳出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)已知，質(zhì)疑常規(guī)。正是在這一過(guò)程中，我們的邏輯思維、批判性思維得以鍛煉，逐漸形成獨(dú)立見(jiàn)解，成為思想的主人。
主動(dòng)與創(chuàng)造：當(dāng)個(gè)體學(xué)會(huì)提問(wèn)，便開(kāi)啟了自我驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的旅程。這種主動(dòng)性促使人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中不斷創(chuàng)新，不斷突破，從而在各自的領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)拓新天地。歷史上的偉大發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，往往源自于那些敢于提出“為什么”、“如果……將會(huì)怎樣”的人。
在這個(gè)快速變化的時(shí)代，唯有持續(xù)提問(wèn)、不斷探索，才能保持思想的鮮活與進(jìn)步的動(dòng)力。讓我們做知識(shí)的主人，而非簡(jiǎn)單的搬運(yùn)工。正如蘇格拉底所言：“我只知道一件事，那就是我一無(wú)所知。”這份對(duì)無(wú)知的承認(rèn)，正是求知欲望的源泉，是成為思想領(lǐng)航者的起點(diǎn)。讓我們?cè)谔釂?wèn)中啟航，于解答中成長(zhǎng)，最終成為駕馭知識(shí)浪潮的真正主人。
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的“問(wèn)題之問(wèn)”
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們似乎正步入一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，只要輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)或觸摸屏幕，無(wú)論是天文地理，還是歷史人文，海量的知識(shí)便如潮水般涌來(lái)，我們的問(wèn)題似乎總能迅速找到答案。然而，在這個(gè)似乎“無(wú)所不能”的時(shí)代，我們不禁要問(wèn)：我們的問(wèn)題是否真的會(huì)越來(lái)越少？
首先，我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了很多問(wèn)題。通過(guò)搜索引擎，我們可以迅速找到所需的資料；通過(guò)智能語(yǔ)音助手，我們可以方便地獲取信息、安排日程。這些技術(shù)無(wú)疑提高了我們的工作效率和生活質(zhì)量，讓我們?cè)诿媾R問(wèn)題時(shí)能夠更快地找到答案。
然而，問(wèn)題的減少并不意味著問(wèn)題的消失。事實(shí)上，隨著信息量的激增，我們可能會(huì)面臨更多更復(fù)雜的問(wèn)題。這些問(wèn)題可能來(lái)自于對(duì)海量信息的篩選和鑒別，也可能來(lái)自于對(duì)新技術(shù)、新知識(shí)的理解和應(yīng)用。此外，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，我們還需要面對(duì)如何平衡技術(shù)發(fā)展與社會(huì)倫理、如何確保數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)等一系列新的問(wèn)題。
更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能并不能完全替代我們的思考。雖然它們可以為我們提供答案，但這些問(wèn)題是否真正解決了我們的困惑、是否真正滿足了我們的需求，還需要我們自己去思考和判斷。在這個(gè)過(guò)程中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，也可能會(huì)對(duì)已有的問(wèn)題產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和理解。
因此，我們不應(yīng)該盲目樂(lè)觀地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)和人工智能會(huì)使我們的問(wèn)題越來(lái)越少。相反，我們應(yīng)該更加關(guān)注如何正確地使用這些技術(shù)，如何培養(yǎng)自己的思考能力和判斷能力，以便在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠做出更加明智的選擇。
同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，問(wèn)題本身就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＵ且驗(yàn)橛辛藛?wèn)題，我們才會(huì)去探索、去創(chuàng)新、去尋求解決方案。因此，我們不應(yīng)該害怕問(wèn)題的出現(xiàn)，而應(yīng)該積極地面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然為我們解決了很多問(wèn)題，但它們并不能完全替代我們的思考。我們應(yīng)該正確地使用這些技術(shù)，培養(yǎng)自己的思考能力和判斷能力，以便在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠做出更加明智的選擇。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極地面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的“問(wèn)題”之辯
在科技日新月異的今天，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，仿佛為我們打開(kāi)了一扇通往無(wú)盡知識(shí)的大門。我們只需輕輕一點(diǎn)，便能獲得海量的信息和答案，似乎所有的問(wèn)題都能在短時(shí)間內(nèi)得到解決。然而，面對(duì)這種“答案觸手可及”的現(xiàn)象，我們不禁要思考：我們的問(wèn)題真的在減少嗎？
表面上看，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確解決了許多傳統(tǒng)上難以回答的問(wèn)題。在搜索引擎中鍵入一個(gè)關(guān)鍵詞，即刻便能看到千萬(wàn)條相關(guān)資訊；人工智能通過(guò)學(xué)習(xí)海量的數(shù)據(jù)，能夠在醫(yī)學(xué)、金融等領(lǐng)域給出專業(yè)的建議。這無(wú)疑大大提高了我們獲取信息的效率，減少了我們因?yàn)橹R(shí)匱乏而產(chǎn)生的疑惑。
然而，這種表面上的“問(wèn)題減少”，卻掩蓋了另一個(gè)重要的事實(shí)：我們所面臨的問(wèn)題正變得更加復(fù)雜和多樣。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能為我們提供答案，但它們并不能替代我們進(jìn)行深入的思考和判斷。在快速獲取答案的同時(shí)，我們可能忽略了問(wèn)題背后的深層次原因和潛在的影響。這種“快餐式”的信息獲取方式，可能會(huì)讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的陷阱，滿足于表面的答案，而失去了對(duì)問(wèn)題的深入探索和理解。
此外，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及也帶來(lái)了一些新的問(wèn)題。例如，信息過(guò)載的問(wèn)題。在海量信息的沖擊下，我們很難分辨哪些信息是有價(jià)值的，哪些信息是無(wú)關(guān)緊要的。這種信息過(guò)載的狀態(tài)，不僅會(huì)讓我們感到焦慮和不安，還可能會(huì)讓我們?cè)谧非蟠鸢傅倪^(guò)程中迷失方向。
再者，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及也加劇了社會(huì)的不平等。雖然它們?yōu)槲覀兲峁┝烁嗟臋C(jī)會(huì)和資源，但同時(shí)也加劇了信息鴻溝和知識(shí)鴻溝。那些無(wú)法有效利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的人，可能會(huì)面臨更大的困境和挑戰(zhàn)。
因此，我們不能簡(jiǎn)單地將互聯(lián)網(wǎng)和人工智能視為解決所有問(wèn)題的“萬(wàn)能鑰匙”。相反，我們應(yīng)該更加關(guān)注它們所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，并努力尋找解決之道。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的批判性思維和獨(dú)立思考能力，不滿足于表面的答案，而是要深入挖掘問(wèn)題的本質(zhì)和根源。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的不平等問(wèn)題，努力為那些無(wú)法充分利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的人提供更多的支持和幫助。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們面臨的問(wèn)題并沒(méi)有減少，反而變得更加復(fù)雜和多樣。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和資源，但同時(shí)也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。只有不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，我們才能更好地應(yīng)對(duì)這個(gè)時(shí)代的挑戰(zhàn)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
素材集錦
“AI時(shí)代”主題素材精選
去年，某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布了年終瀏覽量最高的詞條列表，ChatGPT毫不令人意外地位居榜首。隨著ChatGPT的問(wèn)世，有關(guān)生成式AI的熱潮席卷了全球，我們迎來(lái)了“生成式AI元年”。
AI激起的話語(yǔ)既有“烏托邦”的想象，也有“敵托邦”的憂慮，更有實(shí)用主義的謀劃。科技非常現(xiàn)實(shí)地伴隨著我們，一邊影響著我們此刻的生活，一邊讓我們期待或者恐慌于它所預(yù)示的未來(lái)。我們正處于一個(gè)和AI共生的時(shí)代。
下面，是特別好用的“AI時(shí)代”主題素材，分成了“代表性新聞”“媒體評(píng)論”“模考演練”三個(gè)部分，供大家參考使用！
一、熱點(diǎn)新聞素材
1.“sora”文生視頻來(lái)襲，你準(zhǔn)備好了嗎？
北京時(shí)間2月16日凌晨，OpenAI發(fā)布了文生視頻大模型Sora及多個(gè)樣例視頻。
此前的ChatGPT是文生文，Midjourney是文生圖，Pika和Runaway等是文生視頻，Sora可以基于文字、圖像和視頻提示（prompts）生成視頻，但是相對(duì)于此前類似應(yīng)用，Sora生成的視頻時(shí)間更長(zhǎng)（60秒），可以變換視角（平行或無(wú)人機(jī)視角）和焦距（微距、特寫、近景和遠(yuǎn)景等）、清晰度（高至1084K）和長(zhǎng)寬比，還能根據(jù)用戶提示依據(jù)物理原理對(duì)視頻中的內(nèi)容向過(guò)去或未來(lái)推演，以及表達(dá)出如孤獨(dú)、熱鬧等情感色彩。
目前看，Sora將對(duì)影視制作、廣告業(yè)、短視頻業(yè)和大學(xué)影視專業(yè)的人才培養(yǎng)形成進(jìn)一步的沖擊。以上行業(yè)分工精細(xì)，環(huán)節(jié)眾多，包括舞美、化妝、道具到燈光、攝像、攝影，從演員、編劇、劇務(wù)和動(dòng)畫特效等。現(xiàn)在這些環(huán)節(jié)面臨著被精簡(jiǎn)優(yōu)化的壓力。但在一些學(xué)者看來(lái)，Sora并不能完全代替現(xiàn)實(shí)拍攝、制作和真人表演。
使用AI建構(gòu)一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)需要其具有極強(qiáng)大的細(xì)節(jié)控制能力。目前Sora生成的視頻還不能做到完全精確，有的細(xì)節(jié)破綻人的肉眼就可以識(shí)別，例如東京街頭姑娘邁步時(shí)的左右腳不太自然，人在搬椅子時(shí)椅子竟然會(huì)漂浮在空中，籃球會(huì)穿過(guò)籃筐的邊筐而過(guò)，幾只小狗會(huì)不斷地變幻出更多的效果，人咬了一口餅干但餅干上沒(méi)有咬痕等。
從文生文、文生圖到文生視頻，AI技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓寬，展示了技術(shù)創(chuàng)新在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的巨大潛力。這鼓勵(lì)我們要持續(xù)探索和創(chuàng)新，不斷突破技術(shù)的邊界。同時(shí)，雖然Sora等AI技術(shù)能夠大幅提高視頻制作效率，但也可能使得一些傳統(tǒng)影視制作的精細(xì)分工受到挑戰(zhàn)。這促使我們思考如何在利用技術(shù)提高效率的同時(shí)，保持和激發(fā)人類的創(chuàng)造力與獨(dú)特性。
寫作關(guān)鍵詞：AI領(lǐng)域的潛力，突破性進(jìn)展；行業(yè)沖擊、職業(yè)挑戰(zhàn)；保持人類獨(dú)創(chuàng)性
2.AI“復(fù)活”逝者引爭(zhēng)議：溫情與侵權(quán)的邊界何在？
隨著AI技術(shù)的飛速發(fā)展，我們見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)令人矚目的奇跡，而其中最引人深思的，莫過(guò)于利用AI技術(shù)“復(fù)活”已故之人。近日，臺(tái)灣音樂(lè)人包小柏通過(guò)AI技術(shù)讓逝去的女兒在數(shù)字世界中重現(xiàn)，這一溫情的事件迅速引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
在這樣的技術(shù)背景下，《流浪地球2》中的“數(shù)字生命”概念似乎不再遙不可及。網(wǎng)友們對(duì)此展開(kāi)了熱烈討論，有人表示理解并期望成為“圖恒宇”，利用技術(shù)延續(xù)親人的生命；有人則認(rèn)為這正是AI技術(shù)存在的真正意義，它能為失去親人的家庭帶來(lái)一絲慰藉，填補(bǔ)生命中的遺憾。事實(shí)上，這樣的服務(wù)已經(jīng)悄然興起，南京一個(gè)五人技術(shù)團(tuán)隊(duì)在短短半年內(nèi)就幫助了600多個(gè)家庭實(shí)現(xiàn)了“在線團(tuán)圓”，這無(wú)疑證明了這項(xiàng)技術(shù)蘊(yùn)含的社會(huì)和倫理價(jià)值。
然而，這項(xiàng)技術(shù)也帶來(lái)了不小的爭(zhēng)議。當(dāng)網(wǎng)友們開(kāi)始隨意“復(fù)活”已逝的明星時(shí)，問(wèn)題便浮出水面。這種行為不僅可能侵犯了已故者的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等，更可能對(duì)其家屬造成二次傷害。
盡管AI技術(shù)已經(jīng)能夠精準(zhǔn)模擬出已故者的音容笑貌，但這絕不意味著我們可以肆無(wú)忌憚地利用這些“數(shù)字生命”。在技術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中，我們務(wù)必始終恪守法律和道德的界限，充分尊重已故者及其家屬的合法權(quán)益。只有這樣，AI技術(shù)才能在帶來(lái)溫暖與希望的同時(shí)，不失人文關(guān)懷與道德底線。
寫作關(guān)鍵詞：數(shù)字生命；市場(chǎng)需求；倫理思考；人文關(guān)懷和法律底線
3、“AI代寫”與“學(xué)術(shù)不端”
近日，一起涉嫌利用人工智能代寫論文的事件引起了廣泛關(guān)注。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）的一位教授在國(guó)外期刊上發(fā)表的SCI論文，因內(nèi)容包含ChatGPT常用提示詞，被網(wǎng)友質(zhì)疑使用了AI寫作而未進(jìn)行必要的刪除和修改。這起事件被視為國(guó)內(nèi)學(xué)者涉嫌利用人工智能代寫論文的“第一案”。
為了回應(yīng)公眾的質(zhì)疑，校方應(yīng)當(dāng)委托學(xué)術(shù)委員會(huì)組建獨(dú)立的調(diào)查組，深入調(diào)查該論文是否存在利用人工智能代寫的學(xué)術(shù)不端行為。此舉不僅關(guān)乎該教授的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，更涉及到整個(gè)學(xué)術(shù)界的誠(chéng)信問(wèn)題。
今年年初，Hindawi等國(guó)外出版機(jī)構(gòu)撤回了大量中國(guó)學(xué)者發(fā)表的論文，這無(wú)疑對(duì)我國(guó)的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和學(xué)術(shù)環(huán)境造成了不良影響。在這一背景下，調(diào)查該論文是否涉嫌利用人工智能代寫，顯得尤為重要。事實(shí)上，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，代寫論文變得愈發(fā)容易。如果不及時(shí)制止這種利用人工智能代寫的行為，將會(huì)進(jìn)一步加劇學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象的發(fā)生。
與此同時(shí)，隨著ChatGPT等人工智能工具的出現(xiàn)，如何合理利用這些工具在教育界和學(xué)術(shù)界引發(fā)了廣泛討論。盡管不同高校對(duì)此持不同態(tài)度，但有一個(gè)基本共識(shí)是明確的：絕對(duì)不能利用ChatGPT等工具代做作業(yè)或論文。然而，在現(xiàn)實(shí)操作中，完全禁止教師和學(xué)生使用ChatGPT等人工智能工具并不現(xiàn)實(shí)。
因此，明確界定在學(xué)習(xí)和研究中如何合理使用人工智能工具顯得尤為重要。去年，我國(guó)學(xué)位法草案提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議，草案中明確規(guī)定，已獲得學(xué)位者若在獲得學(xué)位過(guò)程中存在使用人工智能代寫等學(xué)術(shù)不端行為，經(jīng)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)審議后，學(xué)位授予單位有權(quán)撤銷其學(xué)位證書。這一規(guī)定將使用人工智能代寫論文明確界定為學(xué)術(shù)不端行為，為學(xué)術(shù)界樹(shù)立了明確的規(guī)范。
寫作關(guān)鍵詞：AI代寫；學(xué)術(shù)不端；學(xué)術(shù)規(guī)范；人工智能合理使用
4、AI換臉被用于詐騙，技術(shù)濫用風(fēng)險(xiǎn)在加劇
近日，包頭警方披露了一起引人矚目的電信詐騙案件：福州市某科技公司法人代表郭先生在短短10分鐘內(nèi)被騙走了高達(dá)430萬(wàn)元。此案一經(jīng)曝光，便迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱議的焦點(diǎn)。網(wǎng)友們普遍表達(dá)了對(duì)AI換臉技術(shù)輔助下的詐騙手段的深切憂慮，其欺騙性之強(qiáng)，防范難度之大，令人咋舌。
在這起案件中，騙子的手法異常狡猾。他們并未使用仿冒的微信賬號(hào)接觸郭先生，而是直接侵入了其好友的微信賬戶。更為驚人的是，在郭先生轉(zhuǎn)賬之前，盡管他通過(guò)視頻聊天核實(shí)了身份，卻仍然未能識(shí)破騙局。這表明騙子不僅成功“攻陷”了郭先生好友的微信，還利用AI技術(shù)合成了其好友的面容和聲音，從而騙取了郭先生的信任。
此案例揭示了一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)：在AI換臉技術(shù)的幫助下，傳統(tǒng)的確認(rèn)方式如電話或視頻聊天已不再完全可靠。眼見(jiàn)、耳聽(tīng)都不再是判斷真實(shí)性的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑為詐騙行為提供了極大的便利。
面對(duì)這一新形勢(shì)，公眾必須提高警惕，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。在日常生活中，我們應(yīng)更加注意保護(hù)個(gè)人信息，避免隨意泄露。在進(jìn)行轉(zhuǎn)賬等敏感操作時(shí)，更需格外謹(jǐn)慎，采用多重核實(shí)手段確保安全。
同時(shí)，對(duì)于行業(yè)而言，規(guī)范引導(dǎo)和技術(shù)監(jiān)管也刻不容緩。必須盡快建立完善的法規(guī)體系，明確信息保護(hù)的紅線，并加強(qiáng)對(duì)技術(shù)服務(wù)商的監(jiān)管力度。只有確保AI換臉、AI擬聲等技術(shù)在每一個(gè)環(huán)節(jié)都有法可依、嚴(yán)格授權(quán)，我們才能有效提升詐騙的難度，從而更好地保護(hù)每個(gè)人的信息安全和財(cái)產(chǎn)安全。
寫作關(guān)鍵詞：信息保護(hù)，財(cái)產(chǎn)安全；技術(shù)濫用；保持警惕；規(guī)范與監(jiān)管
二、媒體針對(duì)性評(píng)論，考前必備！
1.把握發(fā)展與安全的辯證法
發(fā)展和安全，從來(lái)不必然是矛盾的、對(duì)立的。當(dāng)前，全球不少科學(xué)家、企業(yè)家都呼吁在生成式人工智能領(lǐng)域“慢下來(lái)”，這不是為了停滯技術(shù)進(jìn)步，而是希望與之相關(guān)的隱私保護(hù)、科學(xué)倫理、法律制度等能夠盡快“趕上來(lái)”。在我國(guó)，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，一直是處理這類問(wèn)題的一個(gè)基本遵循。無(wú)論是監(jiān)管者還是從業(yè)者，更好把握發(fā)展與安全的辯證法，平衡好各方面利益，才能推動(dòng)生成式人工智能健康可持續(xù)發(fā)展。相信在人類智慧的把控下，我們一定能用好技術(shù)這把“雙刃劍”，趨利避害，讓“甘蔗”實(shí)現(xiàn)“兩頭甜”。
——摘自人民銳見(jiàn)，原文標(biāo)題《辦公軟件濫用隱私？AI訓(xùn)練要守住底線》
2.與AI共生的時(shí)代：審慎創(chuàng)新，尊重倫理紅線
社會(huì)當(dāng)然應(yīng)該鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，也樂(lè)見(jiàn)一些新場(chǎng)景、新應(yīng)用滿足正當(dāng)?shù)那楦行枨蟆５磺卸疾粦?yīng)是盲目的、無(wú)序的，法律法規(guī)是不能觸碰的紅線，公序良俗和社會(huì)倫理也應(yīng)得到充分尊重。
當(dāng)下，人工智能技術(shù)日新月異，一個(gè)顯見(jiàn)的與AI共生、彼此融入的時(shí)代撲面而來(lái)。AI只是工具，科技沒(méi)有善惡，重要的是我們?nèi)绾问褂盟Ｔ谂d奮和期待的同時(shí)，我們也要保持足夠的審慎。生老病死是自然規(guī)律，也是刻在人類骨子里的習(xí)慣和認(rèn)知，很多時(shí)候，接受“復(fù)活”，或許比接受死亡更難。
——摘自澎湃新聞，原文標(biāo)題《接受“復(fù)活”，或許比接受死亡更難》
3.與其把AI視作一個(gè)威脅，倒不如把它視作一條“鯰魚(yú)”
但與其把AI視作一個(gè)威脅，倒不如把它視作一條“鯰魚(yú)”，一個(gè)倒逼文學(xué)進(jìn)一步提升創(chuàng)造力的契機(jī)，真正的文學(xué)創(chuàng)造者必須不斷精進(jìn)，向AI學(xué)習(xí)資料庫(kù)之外的領(lǐng)域開(kāi)掘。無(wú)論如何，AI都是既有的重復(fù)，重復(fù)得再精妙，它也不可能帶來(lái)未曾出現(xiàn)的東西。套用柏拉圖對(duì)藝術(shù)的看法，AI只是現(xiàn)實(shí)世界的“影子”，它只能對(duì)已知事物進(jìn)行重現(xiàn)。
所以，AI對(duì)文學(xué)世界的影響，可能還是在產(chǎn)業(yè)層面——比如取代一大批簡(jiǎn)單的文字處理崗位，包括一些同質(zhì)化嚴(yán)重的文學(xué)創(chuàng)作，比如那些粗制濫造、復(fù)制粘貼的網(wǎng)文之類。而對(duì)于著重社會(huì)觀察、心靈探索，有獨(dú)創(chuàng)性、先鋒性的文學(xué)寫作者來(lái)說(shuō)，其實(shí)威脅未見(jiàn)得有那么明顯。平心而論，雖然AI威脅人們喊了這么久，但真正有影響力的文學(xué)創(chuàng)作其實(shí)一部也沒(méi)有。這可以說(shuō)AI技術(shù)還沒(méi)有發(fā)展成熟，但誰(shuí)能說(shuō)這不是AI某種固有的先天缺陷？
——摘自澎湃新聞，原文標(biāo)題《文學(xué)會(huì)被AI取代嗎？不妨看看AI的回答》
4.在技術(shù)狂飆突進(jìn)的時(shí)代，應(yīng)對(duì)它保持幾分冷靜與清醒
對(duì)技術(shù)的反思，我們這些普通人當(dāng)然比不得這些云端上的大師，但每個(gè)人也都能切切實(shí)實(shí)地感受到，技術(shù)不僅帶來(lái)了便利，也成了束縛。我們每天與手機(jī)形影不離，身體成了機(jī)器的延伸；我們沉迷于短視頻，陷入了信息繭房；我們每天在互聯(lián)網(wǎng)上吵架，過(guò)度連接帶來(lái)了隔閡；生成式人工智能轟然而至，人們連文章也懶得寫了。技術(shù)成了吞身之蛇，屠龍的少年變成了惡龍，這就是我們將要面對(duì)的技術(shù)的世界。
我不是技術(shù)消極者，只是提醒，在技術(shù)狂飆突進(jìn)、一日千里的時(shí)代，我們應(yīng)該對(duì)它保持幾分冷靜與清醒。快未必沒(méi)有代價(jià)，慢也未必不好。“進(jìn)步”不一定就比“落后”更高尚。有時(shí)候，快就是慢，慢就是快，方便就是不便。
——摘自澎湃新聞，原文標(biāo)題《做一個(gè)技術(shù)時(shí)代的保守者》
三、模考范文【2024T8第二次聯(lián)考】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
ChatGPT橫空出世，百度“文心一言”阿里“通義千問(wèn)”接踵而至，很多文字從業(yè)者受到?jīng)_擊，但是那些優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)作者依舊無(wú)法取代；Sora即便威脅影視工作者，但是無(wú)法淘汰那些有無(wú)限創(chuàng)意的人。所以與一般人和智能機(jī)器人相比，未來(lái)你最大的優(yōu)勢(shì)應(yīng)在于：如果你是編劇，要能寫出構(gòu)思更為巧妙的劇本；如果你是模特，要有和他人截然不同的氣質(zhì)；如果你是醫(yī)生，除了醫(yī)術(shù)精湛還要更有人文情懷；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……
AI時(shí)代，我們當(dāng)何去何從，值得每一位新青年的思考。
讀了上述材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【范文展示】
提升信息素養(yǎng)，做好“AI”主人
人工智能讓人們對(duì)世界更熟悉，也帶來(lái)人們對(duì)這世界可怕的麻木。登錄網(wǎng)站，你不必想著要選擇什么關(guān)鍵詞，就像和人聊天一樣，輸入你的要求，ChatGPT便會(huì)即時(shí)應(yīng)答。從《孫子兵法》到《三體》電視劇，從“俄烏沖突如何化解”到“中國(guó)男足何時(shí)能捧起大力神杯”，ChatGPT可以做到有問(wèn)必答，就像是橫空出世了一位“超級(jí)做題家”。AI時(shí)代，時(shí)代青年當(dāng)何去何從？我認(rèn)為，在AI智能時(shí)代中我們應(yīng)做好AI的主人，勇于創(chuàng)新探索，賦予情感價(jià)值，保持獨(dú)立清醒，這樣才能真正適應(yīng)、駕馭AI，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“常人安于故習(xí)，學(xué)者溺于所聞。”沒(méi)有創(chuàng)新思維，就難以有創(chuàng)新的行動(dòng)和實(shí)踐，將很難適應(yīng)AI時(shí)代。
AI雖然強(qiáng)大，但它仍然需要人類的創(chuàng)新和創(chuàng)造力來(lái)驅(qū)動(dòng)其發(fā)展。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，以應(yīng)對(duì)AI帶來(lái)的挑戰(zhàn)。盡管人工智能在很多方面展現(xiàn)出強(qiáng)大的能力，但人的功能和地位并未因此而被削弱。相反，人工智能的崛起實(shí)際上進(jìn)一步凸顯了人類在某些方面的獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)。例如，人類的創(chuàng)造力是人工智能無(wú)法替代的。無(wú)論是科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作還是商業(yè)創(chuàng)新，人類的創(chuàng)造力都是無(wú)可替代的。這種創(chuàng)造力不僅體現(xiàn)在對(duì)新技術(shù)、新產(chǎn)品的發(fā)明和創(chuàng)新上，也體現(xiàn)在對(duì)人類社會(huì)、文化、藝術(shù)的深度理解和表達(dá)上。只有不斷提高創(chuàng)新思維能力，讓創(chuàng)新成為一種習(xí)慣和本能，我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣，闖出一片新的天地。
“世間萬(wàn)物皆有情，人生有情最難得。”拒絕生硬和冷漠，以情感需求和道德意識(shí)價(jià)值在AI時(shí)代進(jìn)行選擇和判斷。
人工智能最大的問(wèn)題在于它沒(méi)有真實(shí)的情感，沒(méi)有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。盡管人工智能可以模擬人的情感反饋，但它們僅僅是基于程序算法的仿真，無(wú)法具備真實(shí)的情感體驗(yàn)。它們所能給予的只是冰冷的物質(zhì)，而非有溫度的精神。可是，人是有熱度的。作為時(shí)代青年，我們有跳動(dòng)的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實(shí)的愛(ài)恨情仇，要浮世蒼涼，要詩(shī)和遠(yuǎn)方，要一個(gè)真實(shí)的世界。而這些真實(shí)東西都是人工智能不能給予的。更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來(lái)的便利讓我們變得冷漠，逢年過(guò)節(jié)隨手發(fā)個(gè)“節(jié)日快樂(lè)”草草了事；它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨(dú)立思考和探索的能力。
“君子使物，不為物使。”保持一顆獨(dú)立和清醒的心，以此來(lái)真正實(shí)現(xiàn)人與AI智能和諧共處。
當(dāng)今時(shí)代，科技飛速發(fā)展，給人們帶來(lái)諸多便利。人可以“使”的“物”與日俱增，“使物”的能力也越來(lái)越強(qiáng)。與此同時(shí)，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，“為物使”的人卻也日益增多，“AI智能”在某種程度上禁錮了我們的心靈。可是“君子使物，不為物使”這句古老的智慧卻在提醒我們，真正的君子會(huì)明智使用物品，卻絕不讓物品主宰自己的生活和價(jià)值觀。人的一生是寶貴的，我們不能僅僅沉迷于AI智能的世界，從而忘記了人生真正的意義和價(jià)值。因此，讓我們?cè)谙硎蹵I智能便利的同時(shí)，也不要忘記了保持一顆獨(dú)立和清醒的心，以此來(lái)真正實(shí)現(xiàn)人與AI智能和諧共處，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
就像馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里面說(shuō)的：“世界新生伊始，萬(wàn)物還沒(méi)有名字。提到的時(shí)候，尚需要用手去指指點(diǎn)點(diǎn)。”這對(duì)萬(wàn)物指指點(diǎn)點(diǎn)的活兒，永遠(yuǎn)屬于我們?nèi)祟悺Ｒ虼耍谌斯ぶ悄軙r(shí)代，人類需要不斷提升自身素養(yǎng)和能力，以應(yīng)對(duì)技術(shù)變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在與人工智能的共生共榮中找到自身的價(jià)值和地位。
“習(xí)語(yǔ)金句”——網(wǎng)絡(luò)安全與信息化
1.誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)。
2.信息化為中華民族帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇。
3.沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全，沒(méi)有信息化就沒(méi)有現(xiàn)代化。
4.網(wǎng)信事業(yè)要發(fā)展，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。
5.網(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向。
6.過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)是我們這個(gè)時(shí)代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域，也是我們面臨的最大變量。
7.把增進(jìn)人民福祉作為信息化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾在信息化發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感。
8.為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓億萬(wàn)人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感。
9.人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命，正在經(jīng)歷信息革命。信息革命則增強(qiáng)了人類腦力，帶來(lái)生產(chǎn)力又一次質(zhì)的飛躍。
10.當(dāng)今世界，信息化發(fā)展很快，不進(jìn)則退，慢進(jìn)亦退。
11.網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是事關(guān)國(guó)家安全和國(guó)家發(fā)展、事關(guān)廣大人民群眾工作生活的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，要從國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)出發(fā)，總體布局，統(tǒng)籌各方，創(chuàng)新發(fā)展，努力把我國(guó)建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。
12.我們要加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化信息資源深度整合，打通經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的信息“大動(dòng)脈”。
13.以信息化推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，統(tǒng)籌發(fā)展電子政務(wù)，構(gòu)建一體化在線服務(wù)平臺(tái)，分級(jí)分類推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)。
14.打通信息壁壘，構(gòu)建全國(guó)信息資源共享體系，更好用信息化手段感知社會(huì)態(tài)勢(shì)、暢通溝通渠道、輔助科學(xué)決策。
15.網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓。什么是同心圓？就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
16.要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。
17.形成良好網(wǎng)上輿論氛圍，不是說(shuō)只能有一個(gè)聲音、一個(gè)調(diào)子，而是說(shuō)不能搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪，不能超越了憲法法律界限。
18.我們要掌握我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展主動(dòng)權(quán)，保障互聯(lián)網(wǎng)安全、國(guó)家安全，就必須突破核心技術(shù)這個(gè)難題，爭(zhēng)取在某些領(lǐng)域、某些方面實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。
19.互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患。
20.核心技術(shù)是國(guó)之重器，最關(guān)鍵最核心的技術(shù)要立足自主創(chuàng)新、自立自強(qiáng)。
21.核心技術(shù)是國(guó)之重器。要下定決心、保持恒心、找準(zhǔn)重心，加速推動(dòng)信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破。
22.市場(chǎng)換不來(lái)核心技術(shù)，有錢也買不來(lái)核心技術(shù)，必須靠自己研發(fā)、自己發(fā)展。
23.我們強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，不是關(guān)起門來(lái)搞研發(fā)，一定要堅(jiān)持開(kāi)放創(chuàng)新，只有跟高手過(guò)招才知道差距，不能夜郎自大。
24.要打好核心技術(shù)研發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，不僅要把沖鋒號(hào)吹起來(lái)，而且要把集合號(hào)吹起來(lái)，也就是要把最強(qiáng)的力量積聚起來(lái)共同干，組成攻關(guān)的突擊隊(duì)、特種兵。
25.網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是相輔相成的。安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障，安全和發(fā)展要同步推進(jìn)。
26.網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是全社會(huì)共同責(zé)任。
27.樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀。網(wǎng)絡(luò)安全是整體的而不是割裂的。
28.樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，網(wǎng)絡(luò)安全是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的。
29.樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，網(wǎng)絡(luò)安全是開(kāi)放的而不是封閉的。
30.樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，網(wǎng)絡(luò)安全是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。
31.樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，網(wǎng)絡(luò)安全是共同的而不是孤立的。
32.金融、能源、電力、通信、交通等領(lǐng)域的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施是經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的神經(jīng)中樞，是網(wǎng)絡(luò)安全的重中之重，也是可能遭到重點(diǎn)攻擊的目標(biāo)。
33.知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。沒(méi)有意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)是最大的風(fēng)險(xiǎn)。
34.維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，首先要知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，是什么樣的風(fēng)險(xiǎn)，什么時(shí)候發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，正所謂“聰者聽(tīng)于無(wú)聲，明者見(jiàn)于未形”。
35.人家用的是飛機(jī)大炮，我們這里還用大刀長(zhǎng)矛，那是不行的，攻防力量要對(duì)等。
36.要以技術(shù)對(duì)技術(shù)，以技術(shù)管技術(shù)，做到魔高一尺、道高一丈。
37.只有富有愛(ài)心的財(cái)富才是真正有意義的財(cái)富，只有積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)才是最有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的企業(yè)。
38.辦網(wǎng)站的不能一味追求點(diǎn)擊率，開(kāi)網(wǎng)店的要防范假冒偽劣，做社交平臺(tái)的不能成為謠言擴(kuò)散器，做搜索的不能僅以給錢的多少作為排位的標(biāo)準(zhǔn)。
39.“得人者興，失人者崩。”網(wǎng)絡(luò)空間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng)。
40.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，沒(méi)有一支優(yōu)秀的人才隊(duì)伍，沒(méi)有人才創(chuàng)造力迸發(fā)、活力涌流，是難以成功的。
41.互聯(lián)網(wǎng)主要是年輕人的事業(yè)，要不拘一格降人才。要解放思想，慧眼識(shí)才，愛(ài)才惜才。
42.要建立適應(yīng)網(wǎng)信特點(diǎn)的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，以實(shí)際能力為衡量標(biāo)準(zhǔn)，不唯學(xué)歷，不唯論文，不唯資歷，突出專業(yè)性、創(chuàng)新性、實(shí)用性。
43.抓住基礎(chǔ)技術(shù)、通用技術(shù)、非對(duì)稱技術(shù)、前沿技術(shù)、顛覆性技術(shù)，把更多人力物力財(cái)力投向核心技術(shù)研發(fā)。
44.互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫(kù)，里面有取之不盡的寶物;用不好，它是潘多拉的魔盒，給人類自己帶來(lái)無(wú)盡的傷害。
45.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略部署要與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)同步推進(jìn)，向著網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施基本普及、自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)、信息經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)安全保障有力的目標(biāo)不斷前進(jìn)。
46.互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)巨大變化，對(duì)很多領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展起到很強(qiáng)帶動(dòng)作用。
47.為建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)、智慧社會(huì)提供有力支撐。
48.網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。
49.網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。
50.網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。
51.要提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。
52.網(wǎng)絡(luò)安全和信息化對(duì)一個(gè)國(guó)家很多領(lǐng)域都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的，要認(rèn)清我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)做好工作的重要性和緊迫性，因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。
53.網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼、驅(qū)動(dòng)之雙輪，必須統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一推進(jìn)、統(tǒng)一實(shí)施。
54.網(wǎng)信軍民融合是軍民融合的重點(diǎn)領(lǐng)域和前沿領(lǐng)域，也是軍民融合最具活力和潛力的領(lǐng)域。
55.在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)安全對(duì)國(guó)家安全牽一發(fā)而動(dòng)全身，同許多其他方面的安全都有著密切關(guān)系。
56.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，要有自己的技術(shù)，有過(guò)硬的技術(shù)。
57.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，要有豐富全面的信息服務(wù)，繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化。
58.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，要有良好的信息基礎(chǔ)設(shè)施，形成實(shí)力雄厚的信息經(jīng)濟(jì)。
59.建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，要有高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)安全和信息化人才隊(duì)伍；要積極開(kāi)展雙邊、多邊的互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際交流合作。
60.維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全不應(yīng)有雙重標(biāo)準(zhǔn)，不能一個(gè)國(guó)家安全而其他國(guó)家不安全，一部分國(guó)家安全而另一部分國(guó)家不安全，更不能以犧牲別國(guó)安全謀求自身所謂絕對(duì)安全。
61.中國(guó)是網(wǎng)絡(luò)安全的堅(jiān)定維護(hù)者。中國(guó)也是黑客攻擊的受害國(guó)。中國(guó)政府不會(huì)以任何形式參與、鼓勵(lì)或支持任何人從事竊取商業(yè)秘密行為。
62.中國(guó)愿同各國(guó)一道，加強(qiáng)對(duì)話交流，有效管控分歧，推動(dòng)制定各方普遍接受的網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際規(guī)則，制定網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際反恐公約，健全打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪司法協(xié)助機(jī)制，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間和平安全。
63.做好網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，要處理好安全和發(fā)展的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)一致、齊頭并進(jìn)，以安全保發(fā)展、以發(fā)展促安全，努力建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)。
64.網(wǎng)絡(luò)安全的本質(zhì)在對(duì)抗，對(duì)抗的本質(zhì)在攻防兩端能力較量。
65.要落實(shí)網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任制，制定網(wǎng)絡(luò)安全標(biāo)準(zhǔn)，明確保護(hù)對(duì)象、保護(hù)層級(jí)、保護(hù)措施。
66.要樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全信息統(tǒng)籌機(jī)制、手段、平臺(tái)建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全事件應(yīng)急指揮能力建設(shè)，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè)，做到關(guān)口前移，防患于未然。
67.發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在助推脫貧攻堅(jiān)中的作用，推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓更多困難群眾用上互聯(lián)網(wǎng)，讓農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)走出鄉(xiāng)村，讓山溝里的孩子也能接受優(yōu)質(zhì)教育
68.深刻認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)家管理和社會(huì)治理中的作用，推進(jìn)技術(shù)融合、業(yè)務(wù)融合、數(shù)據(jù)融合，實(shí)現(xiàn)跨層級(jí)、跨地域、跨系統(tǒng)、跨部門、跨業(yè)務(wù)的協(xié)同管理和服務(wù)。
69.以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國(guó)家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。
70.互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了‘雞犬之聲相聞’的地球村，相隔萬(wàn)里的人們不再‘老死不相往來(lái)’。
71.世界因互聯(lián)網(wǎng)而更多彩，生活因互聯(lián)網(wǎng)而更豐富。
72.世界各國(guó)雖然國(guó)情不同、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展階段不同、面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)不同，但推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的愿望相同、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)的利益相同、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理的需求相同。
73.各國(guó)應(yīng)該深化務(wù)實(shí)合作，以共進(jìn)為動(dòng)力、以共贏為目標(biāo)，走出一條互信共治之路，讓網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體更具生機(jī)活力。
74.沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全，就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行，廣大人民群眾利益也難以得到保障。
75.推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革是大勢(shì)所趨、人心所向。
76.國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理應(yīng)該堅(jiān)持多邊參與、多方參與，發(fā)揮政府、國(guó)際組織、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、技術(shù)社群、民間機(jī)構(gòu)、公民個(gè)人等各種主體作用。
77.要加強(qiáng)黨中央對(duì)網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。
78.要研究制定網(wǎng)信領(lǐng)域人才發(fā)展整體規(guī)劃，推動(dòng)人才發(fā)展體制機(jī)制改革，讓人才的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。
79.當(dāng)今世界，科技革命和產(chǎn)業(yè)變革日新月異，數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，深刻改變著人類生產(chǎn)生活方式，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、全球治理體系、人類文明進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。
80.大國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全博弈，不單是技術(shù)博弈，還是理念博弈、話語(yǔ)權(quán)博弈。
81.我們倡導(dǎo)尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，贏得了世界絕大多數(shù)國(guó)家贊同。
82.推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革應(yīng)堅(jiān)持的“四項(xiàng)原則”：尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、維護(hù)和平安全、促進(jìn)開(kāi)放合作、構(gòu)建良好秩序。
83.共同的“五點(diǎn)主張”：
84.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，要加快全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)互聯(lián)互通。
85.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，促進(jìn)交流互鑒。
86.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮。
87.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，保障網(wǎng)絡(luò)安全，促進(jìn)有序發(fā)展。
88.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)治理體系，促進(jìn)公平正義。
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“數(shù)字時(shí)代：信息豐富與精神孤島”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
在數(shù)字時(shí)代，我們生活在一個(gè)信息爆炸的世界里，信息無(wú)處不在，且易于獲取。然而，這種信息的豐富性似乎并沒(méi)有帶來(lái)我們所期望的精神富足。相反，我們常常感到更加孤獨(dú)和空虛。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？我們又該如何應(yīng)對(duì)？
請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“數(shù)字時(shí)代：信息豐富與精神孤島”為話題寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
這是一道引語(yǔ)式驅(qū)動(dòng)性作文題。材料關(guān)注的是數(shù)字時(shí)代下信息豐富與精神孤島的問(wèn)題。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，人們可以方便地獲取各種信息，但同時(shí)也容易陷入信息過(guò)載和注意力分散的困境。這道題要求考生深入思考數(shù)字時(shí)代下信息豐富與精神孤島的關(guān)系，以及如何平衡。
考生可以從數(shù)字時(shí)代的信息豐富人手，分析人們?nèi)菀紫萑胄畔⒔箲]的原因。例如，過(guò)多的信息讓人難以專注，容易產(chǎn)生焦慮和孤獨(dú)感；同時(shí)，人們也容易在追求信息的過(guò)程中失去與他人的聯(lián)系和溝通，導(dǎo)致精神上的孤獨(dú)。考生還可以探討如何平衡信息的獲取與精神生活的關(guān)系，例如通過(guò)篩選信息，減少社交媒體的依賴、增加與他人的面對(duì)面交流等方式來(lái)提高精神生活的質(zhì)量。
此外，考生還可以從更深層次探討數(shù)字時(shí)代對(duì)人類精神生活的影響。例如，數(shù)字技術(shù)讓人們更加注重外在的物質(zhì)生活，而忽視了內(nèi)在的精神追求；數(shù)字世界的虛擬性也讓人們失去了與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，影響了人們對(duì)真實(shí)情感的感知和表達(dá)。考生可以通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入思考和分析，尋找解決精神孤島問(wèn)題的方法和途徑。
在寫作過(guò)程中，考生若寫成議論文，要注意觀點(diǎn)的鮮明和邏輯的嚴(yán)密。同時(shí)，要注意論證的充分性和說(shuō)服力，合理運(yùn)用事實(shí)和引用經(jīng)典名言來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。此外，還要注意語(yǔ)言的流暢性和表達(dá)的準(zhǔn)確性。
【參考立意】
1. 數(shù)字時(shí)代，信息的確豐富，若不加篩選、辨別，很容易被壁壘阻隔，陷入算法構(gòu)建的信息繭房，在信息差中迷失，無(wú)法獲得精神成長(zhǎng)
2. 精神成長(zhǎng)無(wú)法正向獲得，就會(huì)在復(fù)雜信息面前變得膚淺與表面，在復(fù)雜信息裹挾而來(lái)的低級(jí)快樂(lè)里更加孤獨(dú)與空虛，被精神孤島囚禁
3. 偶爾屏蔽復(fù)雜信息，學(xué)著享受孤獨(dú)，當(dāng)然，精神世界是要填滿的，我建議你去讀書，和人類偉大靈魂對(duì)話，收獲真正的精神成長(zhǎng)，逃出精神孤島
【優(yōu)秀標(biāo)題】
《逃離精神孤島，做精神百萬(wàn)富翁》
《數(shù)字時(shí)代有關(guān)“孤獨(dú)”的救贖》
《別被信息綁架，數(shù)字時(shí)代更呼喚成長(zhǎng)和自由》
《告別精神孤島，擁抱精神追求》
《篩選信息更專注，多讀經(jīng)典豐人生》
《做信息豐富的主人，不做精神孤島的囚徒》
【作文素材】
1.《老子》曰：“少則得，多則惑”。這也啟示我們，在信息化時(shí)代，我們需要過(guò)濾每天接觸到的信息，學(xué)會(huì)管控信息。據(jù)某權(quán)威調(diào)查顯示，參與調(diào)查的人群中，至少85%的人表示，微信、QQ等社交軟件的新消息提醒以及騷擾電話和騷擾短信讓自己疲于應(yīng)付，疲憊不堪，心情也變得越來(lái)越暴躁。這說(shuō)明，每天大量的信息帶給我們的已經(jīng)不是知識(shí)和眼界，變成了騷擾！
2.個(gè)人要學(xué)會(huì)管控信息，就需要社會(huì)媒體的合理引導(dǎo)，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變當(dāng)前的習(xí)慣，號(hào)召人們放下手機(jī)、放下平板、放下電腦，號(hào)召人們多關(guān)心身邊的人；當(dāng)然，我們也可以鼓勵(lì)電子產(chǎn)品制造商利用技術(shù)手段，在電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)加入使用時(shí)間限制的程序，提醒人們是時(shí)間放下手機(jī)和電腦，休息一會(huì)了；社區(qū)和村委會(huì)也可以組織一些文娛活動(dòng)，創(chuàng)造條件，以豐富的精神文化生活引導(dǎo)人們從手機(jī)、平板和電腦前走開(kāi)。
3.隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們獲取信息的方式越來(lái)越多樣，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為吸引用戶，根據(jù)用戶興趣精準(zhǔn)投放，也是利用技術(shù)優(yōu)化服務(wù)的一種嘗試，節(jié)約了用戶的時(shí)間和精力。但用戶在享受便利的同時(shí)，也要理性選擇，提高警惕，避免落入“信息繭房”的陷阱。
4.“我們?cè)诹氖裁矗蜁?huì)刷到與它相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)、視頻、購(gòu)買鏈接。”“我們看到的，似乎都是我們認(rèn)同的那些觀點(diǎn)。”“短視頻‘推薦’的內(nèi)容，總是具有非常高的相似性和重復(fù)度。”“過(guò)去公眾號(hào)是按時(shí)間推送，現(xiàn)在是哪個(gè)號(hào)我們看得久，就優(yōu)先推送哪個(gè)號(hào)。”……大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都在“裸泳”，也在被算法“投喂”。被“投喂”的信息，不光是“同質(zhì)化”的，還可以被“定制化”。“信息繭房”帶來(lái)的最大危害，就是在不知不覺(jué)中，壓縮著我們的知識(shí)面，剝奪了我們獨(dú)立思考以及自我糾偏的能力。
5.要獨(dú)立思考，理性甄別。面對(duì)不同的信息，學(xué)會(huì)用批判性思維對(duì)待，在轉(zhuǎn)發(fā)前多想想信息的來(lái)源，是否真實(shí)可靠 多一點(diǎn)理性，多一份敬畏，在使用媒介中不斷提高自我的媒介修養(yǎng)，學(xué)習(xí)如何獲得，解讀，分析，評(píng)價(jià)和傳播各類信息，增強(qiáng)批判性思維和創(chuàng)造性思維，避免被誤導(dǎo)或陷入偏見(jiàn)。
6.在現(xiàn)實(shí)生活中尋找別樣的樂(lè)趣。“信息繭房”在網(wǎng)絡(luò)世界中是不可避免的，那么我們何妨不試著去減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴呢？回歸現(xiàn)實(shí)生活，用心去感受當(dāng)下的美好與幸福，在生活中去找到適合自己的節(jié)奏，在繁忙功利的快時(shí)代中為自己的心靈尋找一片棲居之所。
【優(yōu)秀范文】
取有用之信息，棄精神之孤島
當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代充斥著信息，但我們?nèi)愿杏X(jué)十分孤獨(dú)和空虛。這便是信息的“雜”，我們并不是對(duì)所有的信息都需要。因此，只有篩選有用的信息才能幫助我們擺脫精神的孤島。
隨著自媒體的發(fā)展，時(shí)代變得更加數(shù)字化、信息化，我們可以隨時(shí)隨地的接收信息，了解外界，這方便了我們的生活，但同樣信息的良萎不齊無(wú)時(shí)無(wú)刻不在侵蝕著我們，我們也飽受它的殘害。可見(jiàn)，只有篩選于我們有益處的信息，才是時(shí)代的正確方式。
篩選有用的信息，幫助個(gè)人提升自我。
古代學(xué)者都有科舉取仕的愿望，他們更是推崇以四書五經(jīng)為代表的儒學(xué)巨著作為必修課本，想要有所成就必讀儒學(xué)巨著，對(duì)于其他無(wú)用書籍則是不屑一顧。他們知道這些書對(duì)他們有用，不僅能修養(yǎng)身心還能取得仕途幫助提高個(gè)人能力與價(jià)值，所以他們篩選出這一部分進(jìn)行學(xué)習(xí)和鉆研，以尋求個(gè)人能力的提升。因此，篩選有用的信息讓我們有了成功的鑰匙，有了它,我們才能不斷提升自我，取得成功。
篩選有用的信息，幫助個(gè)人了解社會(huì)。
步入21世紀(jì)，我國(guó)在多種領(lǐng)域取得眾多成就，這離不開(kāi)社會(huì)的良好氛圍。國(guó)家主席習(xí)近平針對(duì)問(wèn)題，提出精準(zhǔn)的指導(dǎo)方針：構(gòu)建一帶一路、綠水青山就是金山銀山……我們通過(guò)信息了解新動(dòng)向、新趨勢(shì)。了解社會(huì)，再具體到個(gè)人做為，進(jìn)而營(yíng)造聽(tīng)黨指揮、跟黨走的社會(huì)氛圍，讓更多的人了解社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
篩選有用的信息，幫助個(gè)人奉獻(xiàn)祖國(guó)。
清王朝被推翻后，我國(guó)積極尋找出路，但只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠拯救中國(guó)，他們奉行馬克思主義、毛澤東思想……對(duì)于廣大人民群眾不遺余力的宣傳，拒絕國(guó)民黨等反動(dòng)思想，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，,最終中華民族取得了最終的勝利。然而，當(dāng)代青年人有些被外來(lái)文化入侵，崇揚(yáng)外國(guó)，抵毀祖國(guó)，不免讓人倍感痛心。
當(dāng)代青年人施展才干、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)十分廣闊。我們要懷抱夢(mèng)想腳踏實(shí)地，篩選有用信息書寫不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民的精彩答卷。
時(shí)代在進(jìn)步，我們也需要進(jìn)步！讓我們篩選有用的信息，擺脫精神的孤島吧!
【點(diǎn)評(píng)】 觀點(diǎn)鮮明，層層深入，是本文的顯著特色。文章開(kāi)門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)，采取分論點(diǎn)的形式，從提升自我、了解社會(huì)、奉獻(xiàn)祖國(guó)三個(gè)方面，層層推進(jìn)，結(jié)合古今中外的眾多事例進(jìn)行闡述和分析，很好的升華主題。
信息與精神齊飛，數(shù)字與人文并行
是信息爆炸，亦或是精神孤島。伏游于數(shù)字時(shí)代之變局，在驚奇、贊嘆于海量信息之便捷之時(shí)，亦不免驚恐：于浩浩乎信息之前，孤獨(dú)、空虛亦接踵而至。于渺渺乎人類精神之前，吾輩切忌束手無(wú)策，應(yīng)坐享海量信息之同時(shí)，破空虛精神之孤島！
“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”亦信息騰飛，卻精神匱缺。
生于當(dāng)今數(shù)字時(shí)代之盛世，亦汝吾之大幸，,然物皆有矛盾雙向之性，如陰陽(yáng)之對(duì)，時(shí)代亦是如此。在信息爆炸而精神匱乏的冰山一角之下，層層剖析，綜其終始，不免發(fā)現(xiàn)其根源。信息爆炸帶來(lái)的只是無(wú)止境的機(jī)械的信息，而人文化的情感少之又少。海量信息讓精力有限的人們手忙腳亂、應(yīng)接不暇，遂不得不剝奪了人文感性的空間處理碎片化信息，長(zhǎng)此以往，情感被忽視，精神亦匱乏，終落得個(gè)精神世界“白茫茫大地真干凈”的結(jié)局。可見(jiàn)，精力分配不均實(shí)精神匱乏之基。
“故有之以為利，無(wú)之以為用。”巧析信息之別，心系精神之島。
于海量洶涌于前，亦必有細(xì)瑣、無(wú)關(guān)緊要之類。在此之時(shí)，面對(duì)一條又一條的信息誘惑面前，我們要分類處理，分辨出冗余之類，敢于棄置不顧，節(jié)省自己的腦力精力，仿效淵明采菊東籬，陶潛種豆南山，歐陽(yáng)與民同樂(lè)，東坡開(kāi)墾自耕。在精神的島嶼中種下一莖綠荷、一兜靈芝，播下一片江豆，采下一朵蘭花，帶著精神世界的兩袖芬芳中在精準(zhǔn)的信息怡然前行，豈不樂(lè)哉？
“沒(méi)有一個(gè)人是一座孤島。”破信息封閉之籠，觸精神富足之穹。
理性，亦要感性；數(shù)字，亦要人文。處理信息閑暇之余，請(qǐng)聽(tīng)取我們中對(duì)精神的渴求吧！“腹有詩(shī)書氣自華，粗繒大布裹生涯”，拜讀文化經(jīng)典，與春秋的孔子對(duì)話；潛心哲學(xué)世界，思考亞里士多德的疑問(wèn)：“我是誰(shuí)？”亦可以吹琴垂拱、下棋鼓笙。人不是機(jī)器，不能只有理性卻又無(wú)情的頭腦更應(yīng)當(dāng)追求精神的豐潤(rùn)。
信息爆炸，未必情感爆炸；信息海量，未必精神豐沛。于信息爆炸之時(shí)代，要乘其利飛，也要思其弊避分門別類、舍棄有序，不貪多也不念滿，修身養(yǎng)性、豐潤(rùn)心靈。懷抱著襟袖間精神的芬芳看盡長(zhǎng)安花。
縱信息海量，亦勿輕精神所需。
【點(diǎn)評(píng)】本文52.5分
善于引用，條理清晰，是本文的顯著特點(diǎn)。本文標(biāo)題化用“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，帶給閱卷老師熟悉的親切感。在行文過(guò)程中，采取小標(biāo)題的形式，引用不同時(shí)代的古今名言，增加了文章的厚重感和文學(xué)性。引用事例豐富，言簡(jiǎn)意賅，做到敘議結(jié)合，起到更好的論證效果。
再見(jiàn)，謝謝！
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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