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統(tǒng)編版道德與法治七年級下冊古詩詞解析

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統(tǒng)編版道德與法治七年級下冊古詩詞解析

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七年級下冊道德與法治古詩詞解析
第一單元 珍惜青春時(shí)光
1.“初生牛犢不怕虎” P5
【解讀】剛生下的小牛犢不怕老虎,因?yàn)椴恢览匣⒌膮柡?。一般用來比喻青年人思想上很少顧慮,敢作敢為。
第二單元 煥發(fā)青春活力
1.自尊者,則人尊之;自貴者,則人貴之。P26
【解讀】那些自尊自愛的人,別人也會尊重他;那些自視珍貴的人,別人也會珍視他。強(qiáng)調(diào)了自尊自愛的重要性。
2.“行己有恥”P28
【解讀】一個(gè)人行事,凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。
3.知恥是由內(nèi)心以生,聞過是得之于外。人須知恥,方能過而改,故恥為重。P28
【解讀】人對于羞恥的認(rèn)識和感知是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的,對于自身過錯(cuò)的聽聞和了解則是通過外部途徑獲得的,比如他人的指正、批評等。一個(gè)人只有明白羞恥的含義,才會在認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤后去改正,因此,知恥對于一個(gè)人來說是非常重要的。
4.有則改之,無則加勉。P29
【解讀】有缺點(diǎn)錯(cuò)誤就改正,沒有就用以自勉。多用于對待別人提出批評時(shí)所持的態(tài)度。
5.天行健,君子以自強(qiáng)不息。P44
【解讀】自然界的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)地,君子處事,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)奮圖強(qiáng),永不停息。
第三單元 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
1.茍日新,日日新,又日新。P50
【解讀】如果能夠一天新,就應(yīng)保持天天新,新了還要更新。它強(qiáng)調(diào)了不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷挑戰(zhàn)自我、不斷追求卓越的態(tài)度。
2.春生夏長,秋收冬藏。P50
【解讀】春天萌生,夏天滋長,秋天收獲,冬天儲藏。比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過程。
3.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。P50
【解讀】從書本上得到的知識終歸是淺顯的,如果要想認(rèn)識事物的根本或道理的本質(zhì),就得用自己親身的實(shí)踐,去探索發(fā)現(xiàn)。
4.衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。P50
【解讀】在衙門里休息的時(shí)候,聽見竹葉蕭蕭作響,仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。我們雖然只是州縣里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牽動著我們的感情。表達(dá)了詩人對老百姓命運(yùn)的深切關(guān)注之意。
5.天地與我并生,而萬物與我為一。P51
【解讀】我與天地萬物共同存在,統(tǒng)一于大自然之中。強(qiáng)調(diào)要尊重、順應(yīng)大自然運(yùn)行規(guī)律,與天地萬物和諧共生。
6.“道法自然” P51
【解讀】大道以自己本來的樣子為法則。強(qiáng)調(diào)萬物應(yīng)當(dāng)順應(yīng)其內(nèi)在的自然規(guī)律而發(fā)展,不要人為地強(qiáng)加干涉。
7.“天人合一” P51
【解讀】人與自然是和諧統(tǒng)一的整體。強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律,與自然和諧相處。
8.窮則變,變則通,通則久。P52
【解讀】事物發(fā)展到了極點(diǎn),就要發(fā)生變化;發(fā)生變化,才會使事物的發(fā)展不受阻塞,事物才能不斷地發(fā)展。
9.治國有常,而利民為本。P53
【解讀】治理國家有不變的法則,而讓人民獲得利益是其根本。體現(xiàn)“民本”思想。
10.民惟邦本,本固邦寧。P54
【解讀】人民是國家的根基,只有根基穩(wěn)固了,國家才能安寧。體現(xiàn)“民本”思想。
11.人而無信,不知其可也。P55
【解讀】一個(gè)人如果不講信用,真不知道他是否可以(做成事)。
12.以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。P55
【解讀】以誠信待人,本來不相信的會相信;以虛偽待人,本來相信的也會不相信了。
13.魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。P55
【解讀】魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時(shí)具有,那么我就只好舍棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要的,道義也是我所想要的,如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的,但我所想要的還有比生命更重要的東西,所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,因此有的災(zāi)禍我也不躲避。強(qiáng)調(diào)舍生取義、堅(jiān)守正道。
14.孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事,而今而后,庶幾無愧。P55
【解讀】孔子教導(dǎo)人們要成就仁愛,孟子強(qiáng)調(diào)要追求道義,只有當(dāng)?shù)懒x完全實(shí)現(xiàn)時(shí),仁愛才算真正達(dá)到。我們研讀圣賢的書籍,究竟是為了學(xué)習(xí)什么呢?從今往后,或許可以無愧于心了。文天祥在受刑前寫下絕筆自贊,表達(dá)了對“仁”與“義”的堅(jiān)守。
15.“君子義以為上”P56
【解讀】君子以義作為最高尚的品德。
16.“見利思義”P56
【解讀】看見錢財(cái)利益,要想到道義,形容廉潔自守。
17.“義然后取”P56
【解讀】正當(dāng)?shù)?、該取的時(shí)候才取。
18.物之不齊,物之情也。P56
【解讀】物品千差萬別,這是客觀情形,自然規(guī)律。
19.和實(shí)生物,同則不繼。P56
【解讀】只有使不同變得和諧才能生成萬物,盲目同一就不能后繼發(fā)展。強(qiáng)調(diào)了多樣性在事物發(fā)展中的重要性。
20.“和而不同”P56
【解讀】和睦地相處,但不隨便附和。教導(dǎo)人們一方面要與他人和諧共處,另一方面又需要保持自身的獨(dú)特性。
21.“大道之行也,天下為公”P56
【解讀】在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,表達(dá)的是一種大同的理想社會。
22.一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。P58
【解讀】每天一碗粗糲的飯,一瓢清水,住在狹陋的小巷里,一般人忍受不了這種貧苦,而顏回卻能安貧樂道,淡然處之。
23.中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。P61
【解讀】中是天下最為根本的,和是天下共同遵循的法度。達(dá)到了中和,天地就會各安其位,萬物便生長發(fā)育了。
24.乾道變化,各正性命。保合太和,乃利貞。P62
【解讀】天道運(yùn)行,變化萬千,世間萬物依據(jù)這變化,各自確定自身的本性與命運(yùn)。保持這種狀態(tài),實(shí)現(xiàn)至高無上的和諧,如此才有利于事物守持正道,穩(wěn)健發(fā)展。
25.禮之用,和為貴。P63
【解讀】禮的作用,在于使人的關(guān)系變得更加和諧。
26.天時(shí)不如地利,地利不如人和。P63
【解讀】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
27.人心齊,泰山移。P63
【解讀】只要人們的心往一處,共同努力,就能移動泰山。比喻只要大家一心,就能發(fā)揮出極大的力量。
28.萬物并育而不相害,道并行而不相悖。P63
【解讀】萬物同時(shí)生長而不相妨害,日月運(yùn)行四時(shí)更替而不相違背。
29.四海之內(nèi)皆兄弟。P63
【解讀】天下的人都像兄弟一樣(四海:全國,泛指天下),指親如一家。
30.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!P64
【解讀】君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時(shí)悔恨又怎么來得及?
31.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”P64
【解讀】山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不覺得簡陋了)。苔蘚碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人,來來往往的沒有無學(xué)問的人??梢詮棽患友b飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f:“有什么簡陋的呢?”
32.“德者,本也” P67
【解讀】道德修養(yǎng),是為人的根本。
33.“君子莫大乎與人為善” P67
【解讀】一個(gè)正人君子所能做到最大的事情,就是與人為善。
34.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。P67
【解讀】看到有德行有才能的人就向他看齊;見到?jīng)]有德行的人就要在內(nèi)心反省自我的缺點(diǎn)。
35.位卑未敢忘憂國——陸游 P67
【解讀】雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。
36.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。 P67
【解讀】只要有利于國家,哪怕是死,我也要去做;哪能因?yàn)楹ε聻?zāi)禍而逃避呢?
37.惻隱之心,人皆有之。P70
【解讀】同情心人人都有。
38.見義不為,無勇也。P70
【解讀】見到應(yīng)該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,就是怯懦。
39.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。P70
【解讀】在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。
40.夫子風(fēng)采,溢于格言。P71
【解讀】孔子的理念風(fēng)采,體現(xiàn)在他的格言當(dāng)中。
第四單元 生活在法治社會
1.天下之事,不難于立法,而難于法之必行。P79
【解讀】天下大事,困難的不在于要制定什么法律,而在于立了法就一定要執(zhí)行。
2.冰凍三尺,非一日之寒。P79
【解讀】冰凍了三尺,并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果。比喻一種情況的形成,是經(jīng)過長時(shí)間的積累、醞釀的。任何事的發(fā)生都有其潛在的、長期存在的因素,不是突然之間就可以形成的。

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