資源簡介

(共31張PPT)
這些圖的共性是什么？
一切事物都處于運動中
課前復習
1、意識是物質世界長期發展的產物：
是自然界長期發展的產物，是社會發展的產物，是人腦的機能，是多物質世界的反映。
2、物質決定意識原理：
3、意識是人腦的機能，人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。
4、意識的內容是？形式是？
5、無論正確的意識還是錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。
運動的規律性
課程標準：表明堅持一切從實際出發、實事求是的態度。
學習目標
基礎性目標：通過觀察生活結合寓言故事，我能全面理解物質和運動的關系，堅持辯證唯物主義運動觀；通過觀看《二十四節氣》相關視頻，我能準確理解規律的科學內涵，理解規律是客觀的普遍的，能夠做到堅持發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合。
拓展性目標：通過合作學習，我能全面把握理解意識的本質及其能動作用。
挑戰性目標：通過探究與展示，我能運用物質與意識的辯證關系分析現實生活中的案例。
是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
一、規律是客觀的
1.運動的含義
【拓展】哲學上講的運動是對世界上一切運動形式共同特征的概括和總結，與日常生活中所說的運動是共性和個性的關系。
天圓地方
地心說
日心說
人的思維也是運動變化的
自然界是運動的
人類社會是運動的
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
——（戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》）
思考：刻舟求劍之人錯在哪里？
2.物質與運動的關系:
反對的錯誤傾向：離開運動談物質的形而上學靜止觀——刻舟求劍
（1）物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質。
（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。
機械運動
化學運動
生物運動
社會運動
宏觀物體
原子、離子
生命有機體
生產方式
具體的運動類型
承擔者、載體
“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。慧能進曰：非風動，非幡動，仁者心動。” ——《六祖壇經》
思考：能把世界萬物的運動歸結為“心”、概念或精神的運動嗎？
反對的錯誤傾向：離開物質談運動的唯心主義觀點 —— 仁者心動
反對的錯誤傾向：離開運動談物質的形而上學靜止觀——刻舟求劍
（1）物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式，（運動是永恒的、絕對的、無條件的），世界上不存在脫離運動的物質。
（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的。
反對的錯誤傾向：離開物質談運動的唯心主義觀點 —— 仁者心動
歸納：物質與運動的關系:
思考：運動是雜亂無章的嗎？
四季更替、種瓜得瓜，種豆得豆是規律么？如何認識規律？
固有的
規律
(一)規律的含義：(P23)
規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。
本質的
必然的
穩定的
——不是主觀賦予或是上帝創造
——不是表面的、現象的、外在的
—— 不是偶然的
—— 具有重復性，不是多變易逝的
喜鵲叫喜、烏鴉叫喪；紅燈停，綠燈行（X）
節氣變化；晝夜交替；蘋果落地；（X）
守株待兔（X）
地球公轉---四季更替
萬有引力、新陳代謝、遺傳規律……——自然界是有規律的
價值規律、人類社會的基本規律……—— 人類社會是有規律的
思維認知規律、遺忘規律……—— 人的思維是有規律的
整個世界都
是有規律的
規律具有
普遍性
(二)規律的普遍性原理：(P23)
規律具有普遍性。自然界、人類社會和人的思維，在其運動、變化和發展過程中，都有其固有的規律。
天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。—沈括《夢溪筆談》
沈括的思想蘊含的哲學道理是？
以上內容說明規律具有怎樣的特點？
（三）規律的客觀性原理（P23）
規律具有客觀性。不以人的意志為轉移，既不能被創造，也不能被消滅。
盼望著， 盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
——《春》朱自清
天行有常，不以堯存，不以桀亡。 ——荀子《天論》）
“天不為人之惡寒也輟冬”。
——《荀子.天論》
3、規律的普遍性客觀性原理方法論
原理：規律具有客觀性和普遍性。
方法論：①必須尊重規律，按規律辦事，否則就要受到規律懲罰。
②在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界、造福人類
③堅持尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合。
知識小結
1、規律的含義：
規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。
2、規律的客觀性：規律不以人的意志為轉移，既不能被創造，也不能被消滅。
普遍性：自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化發展過程都有其固有的規律。
關于規律要注意的易錯點
(1)規律是客觀的，人不能創造、發明、改造、改變和消滅規律。
(2)規則、規定、法律等都不是規律，它們是主觀的，是規律的反映，但不是規律本身。
(3)規律不等于現象，凡是人的感覺器官可以直接感知的都是現象，規律只能憑借抽象思維才能把握。
(4)規律沒有好壞之分。規律不是永恒的、萬古不變的。
思考：規律是客觀的，意味著人在規律面前無能無力么？
這表明意識活動具有 性
目的性
（關鍵詞 ：目的、動機、藍圖、目標、行動步驟、規劃等）
（一）人能夠能動地認識世界
二、正確發揮主觀能動性
巴菲特投資名言：“我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；當眾人恐懼的時候，我貪婪。”
自覺選擇性
意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識反映什么，源于實踐活動的需要
這表明意識活動具有 性
能動創造性：
意識不僅可以認識事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律。
如，把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲涼之感
這表明意識活動具有 性
能動創造性
蘋果落地---萬有引力
學以致用：①袁隆平院士一生追夢的過程，體現出人的意識活動有哪些特點？ ②意識的特點讓人類能做什么？
將農業視為終身奮斗方向，一生追求著禾下乘涼夢和雜交水稻覆蓋全球夢。
意識活動具有目的性
主動從紅薯育種轉向研究當時國家最需要的水稻育種研究。
從天然雜交水稻中汲取靈感經過多年研究探索出雜交水稻育種規律（由現象把握本質/規律），獲得多項研究成果
意識活動具有自覺選擇性
意識活動具有能動創造性
人能夠能動地認識世界
意識活動具有目的性 意識活動具有自覺選擇性 意識活動具有主動創造性
人們在反映客觀世界的時候，總抱有一定的目的。在行動之前還要確定目標、行動方式和行動步驟等。 意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇地，依據自己生活或社會實踐的需要有所選擇。 意識不僅反映事物的外部現象，而且能把握事物的本質和規律；
梳理：意識活動的特點
思考：“世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物”這句話是否正確？
（1）該觀點屬于可知論（思維和存在具有同一性）未知≠不可知
（2）每個人的認識是有限的，然而一代又一代生命的延續，積累和傳遞著人類對世界的認識，所以整個人類的認識發展又是無限的。
探究：袁院士的研究成果改寫了人類饑餓歷史，充分說明了人的意識有何作用？
意識可以能動地指導人們改造世界：
通過實踐把觀念的東西變成現實的東西
人能夠能動地改造世界
【注意】
意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物質形態的變化。
意識的能動作用原理：
原理：①人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性。
②人能夠能動地改造世界。意識可以能動地指導人們改造世界。正確的意識促進事物的發展；錯誤的意識阻礙事物的發展。
方法論：必須重視意識的作用，重視精神的力量。樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
《孟子》記載：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之。苗則槁矣。”
比較上面兩則材料，思考以下問題：
宋人失敗的原因是什么？袁隆平成功的原因是什么？
談談人們應該如何實現自己的目的？
袁隆平根據水稻的生長規律，發明了“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，創建了超級雜交稻技術體系 。2021年4月22日，預計畝產量1200公斤，將向水稻畝產世界紀錄發起沖擊。
只有符合客觀規律的正確意識，才能有效發揮意識的能動作用，正確指導人們的實踐，達到改造世界的預期目標；違背客觀規律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發展產生阻礙作用。
尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規律的制約
歸納：正確發揮主觀能動性
（1）人能夠能動地認識世界。
人的意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性，不僅能認識事物的外部現象，而且能把握事物的本質和規律。
（2）人能夠能動地改造世界。
意識可以能動地指導人們改造世界。
（3）尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規律的制約。符合客觀規律的正確意識，才能有效發揮能動作用，正確指導人們的實踐，實現改造世界的預期目標；違背客觀規律的錯誤意識，會導致實踐的失敗，會對事物的發展產生阻礙作用。
做事情要達到預期目的，首先要具備什么條件？
問題
2013年11月3日，習近平考察十八洞村時指出：“發展是甩掉貧困帽子的總辦法，貧困地區要從實際出發，因地制宜，把種什么、養什么、從哪里增收想明白，幫助鄉親們尋找脫貧致富的好路子。”人均耕地0.83畝，種什么？在哪兒種？經過充分調研，村里的群眾把目光投向當地特產獼猴桃，大力發展獼猴桃經濟，取得了成功。該村結合實際，又發展了黃牛養殖、鄉村旅游和苗繡等產業。2017年，十八洞村成功脫貧摘帽。
“一切從實際出發，實事求是”（P25）
就是做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據。
毛澤東指出：
“實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”
① 我們做事情要尊重物質運動的客觀規律,從客觀存在的事物出發。
② 要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律（認識世界），用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。（改造世界）
③ 把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來；把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。
(六）怎樣堅持一切從實際出發，實事求是？
課堂小結
牛刀小試
1.人可以發揮主觀能動性,創造一個理想的事物。（ ）
2.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這主要反映了規律的普遍性。（ ）
3.所有的美好注定都有時限,所有的花顏注定終會枯萎。因為事物的運動都是有規律的。（ ）
4.規律是事物本身固有的聯系,它在人的意識之外獨立存在著（ ）
5.運動是物質的存在方式,是相對的、有條件的。（ ）
6.人們可以發現、認識和利用規律,也可以創造、消滅和改變規律。（ ）
7.小明觀看了70周年國慶閱兵后，激動地參加了空軍招飛。這體現了意識活動具有能動性。（ ）
8.人的意識只有反映了事物本質才具有能動性、創造性（ ）
9.意識具有能動性，就是指意識對物質具有能動的反作用。（ ）
10.物質和運動密不可分,離開物質談運動是唯心主義的觀點。（ ）










拓展延伸
材料一　2020年9月8日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行。習近平總書記向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授勛章、獎章并發表重要講話指出，在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。要在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，使之轉化為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的強大力量。
材料二　“一帶一路”貫穿亞歐非大陸，一頭是活躍的東亞經濟圈，一頭是發達的歐洲經濟圈，中間是發展潛力巨大的腹地國家。截至2020年1月底，已有138個國家和30個國際組織與中國簽署了200份共建“一帶一路”合作文件。“一帶一路”從倡議走向實踐、從愿景變為行動，進展和成果超出預期，合作伙伴越來越多，影響力和號召力日益增強。
“一帶一路”倡議涉及幾十個國家、數十億人口，這些國家在歷史上創造出了形態不同、風格各異的文明形態，是人類文明寶庫的重要組成部分。在新的歷史時期，隨著中國與沿線國家經濟文化聯系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發出生機與活力，迎來難得的發展機遇。建設“一帶一路”，是我們順應時代發展潮流的必然選擇。
(1)結合材料并運用正確發揮主觀能動性的相關知識，說明在全社會大力弘揚偉大抗疫精神的重要意義。
(2)結合材料二，運用“一切從實際出發，實事求是”的知識分析我們應如何更好地推進“一帶一路”建設。
參考答案
(1)①意識活動具有目的性和自覺選擇性。抗疫精神為中國人民戰勝疫情提供了精神動力和精神支撐。②意識對人們改造客觀世界具有指導作用。抗疫精神能激勵中國人民攻堅克難、戰勝疫情。要大力弘揚偉大抗疫精神，使之轉化為全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的強大力量。
(2)①一切從實際出發，實事求是，要求我們尊重物質運動的客觀規律，做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設，必須順應潮流，充分進行調查研究，從沿線國家的經濟、政治、文化、社會等實際情況出發。②一切從實際出發，實事求是，要求我們充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。古老的絲綢之路迎來了難得的發展機遇，我們一定要抓住這一機遇加快發展。③一切從實際出發，實事求是，要求我們把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。搞好“一帶一路”建設，既要有滿腔的熱情，又要穩步推進，不可急于求成。既要反對照搬別國模式的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件、安于現狀、因循守舊、無所作為的思想和做法。

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