資源簡介

(共41張PPT)
第五課 第一課時
社會歷史的本質
“荒原變林海”的人間奇跡
結合視頻，談談塞罕壩是如何創造沙地變綠灘，荒漠變林海的人間奇跡的？
學習目標
1.深刻認同勞動的價值，通過學習了解社會生活的本質，把握社會生活與實踐的關系，堅持歷史唯物主義的基本觀點。
2.結合一些國家重大方針、政策的制定及實施的效果，理解社會存在與社會意識的辯證關系。(重點)
筑牢生態屏障，續寫綠色奇跡
總議題
議題2
議題1
荒山變青山——感悟社會生活的本質
提升造林質量——理解社會存在與社會意識
議題1
荒山變青山——感悟社會生活的本質
思考：結合視頻，談談勞動在從猿到人的轉變過程中的作用。
勞動
改變了人的生理結構，
形成了手腳分工
使猿腦變成了人腦，
形成了語言和意識
使人結成了社會聯系，
形成了社會關系
勞動創造出吃、穿、住、用、行等物質生活資料
勞動創造出石器、青銅器、鐵器、大機器、信息技術等各個時代的生產工具
勞動創造出能夠反映每一時代特點的文學戲劇藝術等社會精神財富
首先體現在：
還體現在：
勞動的重要性
勞動創造了人，勞動推動了人類社會的產生和發展。
(1)勞動創造了人，勞動推動了人類社會的產生和發展。勞動發展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。
思考：為什么勞動發展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”？
(2)人類歷史是由人的社會實踐活動構成的歷史。
勞動即社會實踐
研究人類歷史，就得研究人的社會實踐→即勞動。
1.勞動是社會歷史的起點
一、社會生活在本質上是實踐的
經濟、政治、文化等全部社會現象是在人的實踐中形成的，都是人的社會實踐活動。
思考：你知道下面這些社會生活活動都屬于哪個領域什么活動嗎？
改造自然的生產實踐
變革社會的實踐
探索世界規律的
科學實驗活動
經濟領域
政治領域
精神文化領域
2.全部社會生活在本質上是實踐的
結論：實踐生成了社會生活的全部領域，形成了全部社會關系，推動著人類社會的發展。
物質生產的實踐
構成社會生活的
經濟領域
改革社會關系的實踐
構成社會生活的
構成社會生活的
政治領域
創造科學文化的實踐
精神文化領域
社會生活
實踐的基本形式
人類社會生活的領域
【情境】
歷史上，塞罕壩曾是一片綠洲，是皇家獵苑。后來，由于開墾伐木，加速了對自然資源的攫取，打破了當地生態系統的平衡，塞罕壩逐漸變成了一望無際的荒漠，黃沙蕩蕩，生態環境遭到嚴重的破壞。為了改變當地的自然面貌，國家決定在塞罕壩植樹造林。林場的建設者們聽從黨的召喚，自1962年建場以來，幾代塞罕壩人接續努力，在極其惡劣的自然條件和生態環境下艱苦奮斗，將塞罕壩建成了世界上面積最大的人工林，創造了沙漠變荒原變林海的綠色奇跡。
【任務】小組討論：結合材料，分析塞罕壩人是如何創造沙漠變綠洲、荒原變林海的綠色奇跡的？說明了什么？
提示：塞罕壩人接續努力，在極其惡劣的自然條件和生態環境下艱苦奮斗，建成了世界上面積最大的人工林，說明了勞動推動社會發展，全部社會生活的本質是實踐。
【任務】小組討論：結合材料，分析塞罕壩人是如何創造沙漠變綠洲、荒原變林海的綠色奇跡的？說明了什么？
實踐的觀點是馬克思主義辯證唯物主義歷史觀的基本觀點
(1)馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，堅持從實際出發認識世界，把唯物辯證的觀點貫穿于社會歷史研究領域，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一，實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
(2)馬克思主義哲學的實踐觀科學地揭示了實踐與認識的辯證關系，指出人們要在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
(3)實踐的觀點是馬克思主義辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，認識到社會生活在本質上是實踐的，揭示了社會發展的規律。
議題2
提升造林質量——理解社會存在與社會意識
1.歷史觀的基本問題
回顧：哲學的基本問題是：
提示：歷史觀的基本問題，是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。
歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關系問題。
思維和存在的關系問題。
二、社會存在與社會意識
歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關系問題。
社會存在和社會意識何者為第一性？
（即：社會存在和社會意識誰決定誰 ）
社會存在決定社會意識
社會意識決定社會存在
歷史唯物主義
歷史唯心主義
兩種基本的歷史觀
到底“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”
歷史唯物主義
歷史唯心主義
社會歷史是人們活動的結果
人們的活動是有自覺意識和目的的
（假象）
未追溯到產生思想動機的物質原因——社會存在
社會歷史是由人們的動機、目的等主觀意志決定的
馬克思從實踐出發認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質生產為主要內容的社會存在，從而克服了舊的社會歷史理論對社會歷史的認識僅僅停留在思想動機層面的局限性。
那什么是社會存在，什么是社會意識？
思考：以往哲學為什么會在社會歷史領域陷入唯心主義？
2.社會存在與社會意識的含義：
社會生活
社會存在——物質方面
社會意識——精神方面
指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等觀點，也包括社會心理和自發形成的風俗、習慣。
指社會的物質生活過程，主要指物質資料的生產方式，還包括地理環境、人口等社會生活的物質方面。
社會存在 or 社會意識？
1.習近平新時代中國特色社會主義思想　
2.樂山大佛
3.“雙減”政策
4.生產關系　　
5.載人飛船
6.《國家安全法》
社會意識
社會存在
社會意識
社會存在
社會存在
社會意識
3.社會存在與社會意識的辯證關系：
(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映
①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；
②社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
社會主義社會——核心價值觀
封建社會——三綱五常、三從四德
(2)社會意識具有相對獨立性
①不同步性：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。
②反作用：落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
在社會主義社會的今天，仍存在一些封建迷信思想
在半殖民地半封建社會的中國，先進的共產主義思想卻開始傳播
【任務1】 獨立思考：看到塞罕壩林場建設，你有什么感受
【情境1】
塞罕壩林場建設史既是一部可歌可泣的艱苦奮斗史，也是一部催人奮進的精神鍛造史。一代代塞罕壩林場人聽從黨的召喚，扎根荒漠、接力奮斗，用實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創業、綠色發展的塞罕壩精神。每一代塞罕壩人用其矢志不渝的拼搏和奉獻精神，詮釋了對綠色理念的徹悟和堅守，踐行了對中華民族永續發展的使命和擔當。
【任務2】小組討論：站在歷史唯物主義的角度，塞罕壩為什么能取得如此大的成就？
【情境2】
提示：(1)塞罕壩人聽從黨的召喚，從客觀存在的事物出發，即從社會存在出發，經過調查研究，找出事物本身固有的規律性，作為行動的依據。
(2)塞罕壩林場的建設者們在荒漠沙地上艱苦奮斗，甘于奉獻，用實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，鑄就了偉大的塞罕壩精神和矢志不渝的拼搏奉獻精神，發揮正確社會意識的作用，創造了世界生態文明建設史上的典范。
【任務2】小組討論：站在歷史唯物主義的角度，塞罕壩為什么能取得如此大的成就？
習近平總書記曾強調：“希望你們珍視榮譽、繼續奮斗，在深化國有林場改革、推動綠色發展、增強碳匯能力等方面大膽探索，切實筑牢京津生態屏障。”“要傳承好塞罕壩精神，深刻理解和落實生態文明理念，再接再厲、二次創業，在實現第二個百年奮斗目標新征程上再建功立業。”
【任務3】小組討論：結合材料分析，塞罕壩精神在林場建設中發揮了怎樣的作用？給我們什么哲學啟示？
【情境3】
提示：在塞罕壩精神的指引下，塞罕壩人在深化國有林場改革、推動綠色發展、增強碳匯能力等方面大膽探索，把塞外荒原變成萬頃林海，把塞罕壩建設成了人與自然和諧發展的現代化國有林場。啟示我們要樹立正確的社會意識，在正確社會意識的指導下，在實現第二個百年奮斗目標新征程上再建功立業。
【任務3】小組討論：結合材料分析，塞罕壩精神在林場建設中發揮了怎樣的作用？給我們什么哲學啟示？
1．社會存在與社會意識的辯證關系
社會存在決定社會意識 性質 社會存在決定社會意識，各種各樣的社會意識都是對社會存在的反映
過程 社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展
社會意識具有相對獨立性 時間 社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展
性質 落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用
方法論要求 既要堅持從社會實際出發，又要樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識，重視科學理論的指導作用
2.區分社會存在與社會意識、物質與意識
社會存在與社會意識 物質與意識
區別 研究對象 人類社會 整個世界
地位 歷史觀的基本問題 哲學的基本問題
作用 對兩者關系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據 對二者何者是本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的依據
聯系 社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在社會歷史領域的體現
易錯提醒
1．勞動觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點。
糾正：實踐觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點。
2．社會存在與社會意識的辯證關系問題是歷史觀的基本問題。
糾正：社會存在與社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題。
3．社會意識和社會存在相互依賴，不可分割。
糾正：社會存在決定社會意識，社會存在不依賴于社會意識。
易錯提醒
4．社會的發展變化推動人們的思想觀念同步發展。
糾正：人們的思想觀念屬于社會意識，社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，社會意識與社會存在的變化并不是完全同步的。
5．社會意識能否推動社會發展取決于是否反映社會存在。
糾正：社會意識都是對社會存在的反映，能否推動社會發展取決于社會意識是否正確地反映社會存在。
社會歷史的本質
社會生活在本質上是實踐的
社會存在與社會意識
社會存在與社會意識的含義
勞動是社會歷史的起點
全部社會生活在本質上是實踐的
社會存在決定社會意識
社會意識具有相對獨立性
社會存在與社會意識的辯證關系
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考向一　勞動是社會歷史的起點
[學科素養：政治認同]
例1　(2021·湖南高考)某校學生深入到一家工廠進行勞動體驗。勞動結束后，甲同學說：“工人叔叔們教會了我們很多書本上學不到的知識。”乙同學說：“工廠的勞動讓我體會到生產工藝的魅力，今后要努力學好本領，為社會創造更多的財富。”從同學們的感言中，我們認識到　　
①實踐活動獲得的知識總是高于書本知識
②在勞動實踐中才能形成正確的價值判斷
③勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑
④勞動是促進人自由全面發展的重要手段
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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實踐活動獲得的知識也有錯誤的，不一定高于書本知識，形成正確的價值判斷不一定都要通過實踐，①②排除。甲同學的話說明勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑，③正確。乙同學的話說明勞動是促進人自由全面發展的重要手段，④正確。故本題選D。
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考向二　社會生活在本質上是實踐的
例2　(2022·廣東高考)馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領域內自己背叛了自己，因為它認為在歷史領域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么。”下列判斷正確的是　　
①唯物主義的歷史觀產生于唯物主義的自然觀
②舊唯物主義不承認社會意識對社會歷史發展的作用
③對社會歷史現象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻
④舊唯物主義不理解物質生產實踐在社會生活中的地位和作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
√
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[學科素養：政治認同]
唯物主義的歷史觀產生于人類社會實踐，故①排除。舊唯物主義在社會歷史領域滑向了唯心主義，夸大了社會意識對社會歷史發展的作用，故②排除。材料中恩格斯的話表明，舊唯物主義不理解物質生產實踐在社會生活中的地位和作用，馬克思主義克服了舊唯物主義的缺陷，對社會歷史現象進行了唯物主義解釋，故③④符合題意。故本題選D。
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例3　(2024上·東營高二統考期末)2023年“十大流行語”：新質生產力、雙向奔赴、人工智能大模型、村超、特種兵式旅游、顯眼包、搭子、多巴胺××、情緒價值、質疑××，理解××，成為××。2022年“十大流行語”：踔厲奮發、勇毅前行、中國式現代化、新賽道、大白、煙火氣、天花板、拿捏、雪糕刺客、精神內耗、沉浸式。對比2022年和2023年的“十大流行語”，年度流行語出現和變化的原因是
①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映
②社會存在與社會意識是相互影響的
③“流行語”是與社會存在同步變化的先進社會意識
④社會存在的變化決定社會意識的變化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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考向三　社會存在與社會意識
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[學科素養：科學精神]
“流行語”都是對當年熱點事件的一種反映，說明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，①說法正確。②不是“流行語”出現和變化的原因，不符合題意。“流行語”不一定與社會存在同步變化，可能先于或落后于社會存在而變化，且并不都是先進的社會意識，③說法錯誤。2022年和2023年的“十大流行語”是不同的，說明社會存在的變化決定社會意識的變化，④說法正確。
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例4　(2023·廣東高考)20世紀80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發民眾的消費熱潮。這一現象說明
①人的意識活動具有目的性和選擇性
②人們對美好生活的向往決定生活面貌
③事物的發展是間斷性和飛躍性的統一
④社會意識對社會存在具有能動的反作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
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近年來，人們為了健身等目的，再次選擇騎行，沉寂多年的自行車再次引發民眾的消費熱潮，說明人的意識活動具有目的性和自覺選擇性，①符合題意。物質決定意識，人們對美好生活的向往是意識范疇，不能決定客觀的生活面貌，②說法錯誤。事物的發展是連續性與間斷性、漸進性與飛躍性的統一，③說法錯誤。“綠色低碳出行觀念”這一社會意識對社會存在具有反作用，使多地出現騎行熱，④符合題意。故本題選B。

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