資源簡介

(共29張PPT)
正確對待外來文化
第八課 第三課時
思考
對于視頻中提到的兩種觀點你怎么理解？
談談面對外來文化應該如何做呢？
學習目標
1.了解對待外來文化的兩種錯誤觀點，科學描述面向世界、博采眾長的含義。
2.明確面向世界、博采眾長的要求，理解立足國情、交流互鑒的原因及要求。(重點)
如何正確對待外來文化？
總議題
議題1
議題2
面向世界　博采眾長
立足國情　交流互鑒
議題1
面向世界　博采眾長
1.錯誤觀點
近代以來，對待外來文化，中國文化界曾有過兩種激進的觀點：
徹底拒斥外來文化的
文化復古主義
盲目照搬西方文化的
全盤西化論
歷史和實踐證明，這兩種觀點都是錯誤的。
一、面向世界　博采眾長
文化復古主義VS全盤西化論
知識拓展
文化復古主義 全盤西化論
一味固守本民族的傳統文化，徹底拒斥外來文化的文化復古主義，是“守舊主義”和“封閉主義”的表現。 在肯定中國傳統文化的作用方面起到了一定作用，但其死守傳統的教條，不肯對傳統文化持揚棄的態度，不愿向西方學習先進文化，這是一種食古不化的觀念，是完全錯誤的。 盲目照搬西方文化的全盤西化論，一味推崇外來文化，根本否定傳統文化,是一種“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的表現。
在批判封建專制文化、宣傳西方科學、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯誤的理論，是一種數典忘祖的民族虛無主義，是不符合中國國情的。
2.要求
(1)文化發展必須堅持胸懷天下，保持開放的心態。
(2)我們要學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設的有益經驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發展我國文化事業和文化產業的經營管理理念和運行機制，以發展中國特色社會主義文化。
觀點一：中國立國數千年，禮儀綱紀，云為得失，皆奉孔子之經，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也。要冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂。這種觀點是近代產生的一種文化思潮，它是在中西文化的對撞中產生的。
觀點二：中國唯一的出路是全心全意學習西方。我們必須承認百事不如人，不但物質上機械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術不如人，身體不如人，肯認錯了，方肯死心塌地去學人家。
【任務1】小組討論：上述觀點存在哪些不足和局限，有什么影響？
【情境】
【任務2】小組合作：對待外來文化的正確態度是什么？
【任務1】小組討論：上述觀點存在哪些不足和局限，有什么影響？
任務1提示：(1)觀點一固守本民族的傳統文化，不接受任何外來文化和新文化，要冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂。其實質是文化復古主義思想。這一思想的危害是會導致中華文化停滯不前，倒退衰落。
(2)觀點二認為中國百事不如人，全面否定中國傳統文化，一味推崇外來文化，其實質是全盤西化論思想。這一思想的危害是喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發展的精神根基。
【任務2】小組合作：對待外來文化的正確態度是什么？
任務2提示：(1)我們應該面向世界，博采眾長，保持開放的心態，既要反對文化復古主義，也要反對全盤西化論。
(2)我們要學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設的有益經驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發展我國文化事業和文化產業的經營管理理念和運行機制，以發展中國特色社會主義文化。
1．面向世界、博采眾長的理論依據
(1)文化既是民族的，又是世界的。
(2)文化多樣性是文化創新的重要基礎，面向世界、博采眾長是尊重文化多樣性的體現。
(3)在實踐的基礎上，不同民族文化之間交流和交融，既是人類文明發展的動力，也是文化創新必然要經歷的過程。
2．如何正確對待外來文化
(1)既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
(2)承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
(3)面向世界，博采眾長。即在社會實踐的基礎上加強不同民族文化交流，充分吸收外國文化的有益成果；在學習借鑒其他民族文化的優秀文化成果時，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。
(4)堅持正確方向，克服錯誤傾向。要把握好民族文化與外來文化的關系；反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。
議題2
立足國情　交流互鑒
1.原因
(1)外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結合，才能發揮積極作用。
(2)中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，實現了馬克思主義中國化時代化，推動了中國革命、建設和改革的發展。
二、立足國情　交流互鑒
“以我為主”有利于永葆民族文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色。“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、共處。所以二者不矛盾。
外來文化中國化過程中“以我為主”和“海納百川”是否矛盾？
知識拓展
2.要求
(1)立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用。
(2)堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
王明是中國共產黨的早期領導人之一。他從莫斯科歸國后，教條主義地運用馬克思主義，犯了“左”傾冒險主義錯誤，導致第五次反圍剿失敗，并引發了后面的紅軍長征，給中國革命帶來了重大損失。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，對經過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創性經驗作了理論概括，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。
【任務1】獨立思考：同樣是運用馬克思主義，結果卻大不相同，原因是什么？
【情境】
【任務2】小組討論：從正確對待外來文化的角度分析，上述事例給我們什么啟示？
【任務1】獨立思考：同樣是運用馬克思主義，結果卻大不相同，原因是什么？
任務1提示：(1)王明從主觀出發，未與中國實際情況相結合，故而失敗。而毛澤東思想堅持一切從實際出發，與中國國情相結合，因而成功。
(2)原因：①古代的學問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。②外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結合，才能發揮積極作用。③中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，實現了馬克思主義中國化時代化，推動了中國革命、建設和改革的發展。
【任務2】小組討論：從正確對待外來文化的角度分析，上述事例給我們什么啟示？
任務2提示：(1)立足中國國情，以人民的實際需要為基礎，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用。
(2)堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
發展中國文化必須處理好兩對關系
(1)處理好傳統文化與當代文化的關系：對待傳統文化，要做到“古為今用”“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，批判繼承傳統文化，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。
(2)處理好外來文化與中國文化的關系：正確對待外來文化，既要面向世界，博采眾長，又要立足國情，堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，將外來文化的有益成果與中國國情具體結合。
錯誤觀點
要求
原因
正確對待外來文化
面向世界
博采眾長
立足國情　交流互鑒
要求
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考向一　面向世界　博采眾長
[學科素養：科學精神]
例1　(2024上·唐山高二期末)越傳承、保護，越能留存底蘊；越創新、包容，越能釋放魅力。近年來，景德鎮的一個現象值得關注：世界各地的學生、藝術家、創客慕名而來，多元文化匯聚創意星火、碰撞出藝術火花，又激發出更富現代氣息的產業創新。這表明　　
①文化創新既要堅守中華文化立場又要面向世界、博采眾長
②文化因交流而多彩，因交融而豐富
③要積極吸收外來文化，推動當代中國文化發展
④要推動中華文化走出去，擴大中華文化的影響力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
√
應是吸收外來有益文化，③錯誤。材料不涉及要推動中華文化走出去，擴大中華文化的影響力，④排除。①②符合題意。
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考向二　立足國情　交流互鑒
例2　(2024上·宣城高二統考期末)習近平文化思想內涵豐富、論述深刻。習近平總書記指出：“當今世界不同國家、不同地區各具特色的現代化道路，植根于豐富多樣、源遠流長的文明傳承。”“中國式現代化作為人類文明新形態，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。”這告訴我們　　
①堅守中華文化立場，開放吸收外來文化
②文化因交流而多彩，文化因交融而豐富
③文化交流構成了文化發展的重要動力
④文化是個性與共性的統一，個性寓于共性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
√
[學科素養：政治認同]
我們開放吸收的是外來文化的一切有益成果，而不是一切外來文化，①表述錯誤。文化是個性與共性的統一，共性寓于個性之中，并通過個性表現出來，④表述錯誤。
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例3　(2024上·濟南高二統考期末)國家主席習近平在向世界中國學大會·上海論壇所致賀信中指出：“中華文明源遠流長，在同世界其他文明的交流互鑒中豐富發展，賦予中國式現代化以深厚底蘊。”從文明互鑒的視角探討建設中華民族現代文明，我們應　　
①立足中國國情，全面繼承發展中華傳統文化
②尊重文化差異，積極推進不同民族文化交融
③堅持胸懷天下，學習借鑒外來文化有益成果
④加強交流互鑒，促進其他民族認同中華文化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
√
中華傳統文化有精華也有糟粕，應批判繼承，不能全面繼承發展，①錯誤。認同的是本民族文化，尊重其他民族文化，④錯誤。
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