資源簡(jiǎn)介

第二課時(shí)　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
課標(biāo)內(nèi)容 知能目標(biāo) 核心素養(yǎng)
2.1解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇。 1.理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系。2.理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征。3.理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 1.政治認(rèn)同：自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。2.科學(xué)精神：能夠運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，作出正確的價(jià)值判斷與選擇。
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一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
(1)含義：人們既要對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，又要進(jìn)一步對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。后者稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。
(2)產(chǎn)生：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
(3)要求
①人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
②要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
2.社會(huì)歷史性特征
(1)內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。
(2)意義：把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。
二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
1.影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素
(1)人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(階級(jí)性)。
(2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異(主體差異性)。
2.保證價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確性的條件
(1)堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們想事情、做工作，想得對(duì)不對(duì)、做得好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)。
(2)我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。
3.正確處理個(gè)人與人民群眾間的利益關(guān)系
(1)我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
(2)要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
(3)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
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議題一　自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
素養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合情境素材，理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的區(qū)別、聯(lián)系、特點(diǎn)，提高辨析和評(píng)價(jià)能力，培育科學(xué)精神。
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情景　2023年8月15日，我國(guó)迎來(lái)首個(gè)全國(guó)生態(tài)日，主題是“綠水青山就是金山銀山”，彰顯了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重要地位?！叭薄惫こ叹褪芹`行這一主題理念的成功典范。
20世紀(jì)70年代末，三北地區(qū)萬(wàn)里風(fēng)沙線，沙進(jìn)人退。從1978年到2020年，實(shí)施“三北”防護(hù)林體系建設(shè)工程，從一期到五期，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由單純的營(yíng)造林向山水林田湖草沙系統(tǒng)治理的方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由工程治沙向全民共防共治的觀念轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由防護(hù)林體系向綠色生態(tài)屏障轉(zhuǎn)變。2021年至2030年，“三北”工程進(jìn)入六期工程建設(shè)期，“綠進(jìn)沙退”的人間奇跡仍在繼續(xù)。
探究　結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇知識(shí)，說(shuō)明“三北”工程能創(chuàng)造“綠進(jìn)沙退”人間奇跡的合理性。
提示　作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須立足社會(huì)實(shí)踐，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。“三北”工程堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律，根據(jù)我國(guó)防沙治沙實(shí)踐情況的變化不斷推進(jìn)，促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)北疆綠色生態(tài)屏障。
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1.事實(shí)判斷、價(jià)值判斷及價(jià)值選擇的區(qū)別與聯(lián)系
(1)區(qū)別
事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。
價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
價(jià)值選擇：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
(2)聯(lián)系
事實(shí)判斷價(jià)值判斷價(jià)值選擇
2.正確區(qū)分價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)
特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 階級(jí)性 主體差異性
內(nèi)涵 隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突
要求 正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；我們的價(jià)值觀念必須與時(shí)俱進(jìn)，作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上，作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做
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1.下面對(duì)漫畫《吃蘋果爭(zhēng)執(zhí)》的寓意認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
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吃蘋果爭(zhēng)執(zhí)
A.人們的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加重要
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
C.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異
D.人們對(duì)同一事物會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
答案　C
2.著名作家蕭伯納說(shuō)：“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?　　)
A.真理都是具體的
B.價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性
C.真理是有條件的
D.價(jià)值判斷具有主體差異性
答案　B
3.《記住鄉(xiāng)愁》作為一部?jī)?yōu)秀的系列紀(jì)錄片，播出后引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書”，民俗學(xué)者從中找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)從中汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這給我們的啟示是(　　)
①價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的
②尊重客觀事實(shí)才能形成正確的價(jià)值觀
③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案　B
4.“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”原來(lái)諷刺對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，導(dǎo)致一事無(wú)成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今天，這一成語(yǔ)卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念。利用休漁期改善捕魚條件，既符合“工欲善其事，必先利其器”的要求，又有利于維護(hù)天然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變化說(shuō)明(　　)
①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　B
議題二　自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
素養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合對(duì)職業(yè)打假人的判決的相關(guān)內(nèi)容，理解自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上的必要性，提高政治認(rèn)同，培育科學(xué)精神。
INCLUDEPICTURE"情景探究.TIF"
職業(yè)打假人，就是專門進(jìn)行“知假買假”的人?！爸儋I假”是否受消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法保護(hù)，學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界的爭(zhēng)議從未停止過(guò)。有多家法院作出生效判決，認(rèn)定職業(yè)打假人不是消費(fèi)者，并駁回其10倍賠償請(qǐng)求。然而，青島中院作出的一份判決——“知假買假”行為屬于消費(fèi)行為，支持職業(yè)打假人的10倍賠償請(qǐng)求，引起廣泛關(guān)注，甚至被媒體稱為“最完美”的“驚世判決”。接受記者采訪的專家認(rèn)為，青島中院對(duì)職業(yè)打假人的明確支持，贏得了多方贊譽(yù)。從積極的社會(huì)效果來(lái)看，法院支持民眾的打假行為，可以起到督促生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提高售賣商品質(zhì)量的作用。
探究1　學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界的爭(zhēng)議從未停止過(guò)。這說(shuō)明了什么哲理？
提示　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。
探究2　青島中院的判決贏得了多方贊譽(yù)給我們什么啟示？
提示　最重要的是首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，要自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。
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1.作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)依據(jù)
標(biāo)準(zhǔn) 要求
自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路
自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求
2.正確認(rèn)識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系
真理標(biāo)準(zhǔn) 價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
區(qū)別 “真理標(biāo)準(zhǔn)”是說(shuō)“真不真”或“真與假”的問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際 “價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說(shuō)“好不好”或“好與壞”的問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和廣大人民的根本利益
聯(lián)系 兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合廣大人民根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)“好與壞”的價(jià)值判斷問(wèn)題
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5.《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高技能人才隊(duì)伍建設(shè)的意見》指出，面對(duì)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)，改進(jìn)人才評(píng)價(jià)方式，以新職業(yè)為重點(diǎn)，打造一支愛黨報(bào)國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、技藝精湛、素質(zhì)優(yōu)良、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高技能人才隊(duì)伍，更好服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
①把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征?、趯⑹欠褡裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?、塾蒙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向?、芨鶕?jù)自身需要調(diào)整價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保證其科學(xué)性
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案　A
6.我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，就是讓老百姓的生活越來(lái)越好。要實(shí)現(xiàn)這一目的，從價(jià)值選擇上就必須(　　)
①滿足每一個(gè)人的利益需求?、诎讶嗣窭娣旁诘谝晃?，國(guó)家利益放在第二位?、圩裱鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?、馨讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
答案　B
INCLUDEPICTURE"知網(wǎng)概覽.TIF"
INCLUDEPICTURE"Z68.TIF"INCLUDEPICTURE"學(xué)業(yè)質(zhì)量.TIF"
1.為全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障的重要指示要求，堅(jiān)持人民至上、生命至上的宗旨，織牢織密公共衛(wèi)生防護(hù)網(wǎng)，我們需要補(bǔ)短板堵漏洞強(qiáng)弱項(xiàng)推進(jìn)改革。改革必然涉及利益關(guān)系的調(diào)整。改革越是深入，越要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。其中，最重要的是(　　)
A.處理好部門之間的利益
B.處理好個(gè)人與他人之間的利益
C.處理好不同階層之間的利益關(guān)系
D.首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求
答案　D
2.習(xí)近平總書記十分重視大江大河的生態(tài)保護(hù)。習(xí)近平總書記在視察山西汾河時(shí)指出，要堅(jiān)持山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù)，把加強(qiáng)流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)與推進(jìn)能源革命、推行綠色生產(chǎn)生活方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展統(tǒng)籌起來(lái)，堅(jiān)持治山、治水、治氣、治城一體推進(jìn)，持續(xù)用力。習(xí)近平總書記的指示蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(　　)
①堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，運(yùn)用綜合思維方式完整準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物?、谡_的價(jià)值判斷要把遵循客觀規(guī)律和維護(hù)人民群眾根本利益相結(jié)合?、蹐?jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一?、軇?chuàng)新發(fā)展思路，把實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先與綠色發(fā)展作為發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　A
3.戰(zhàn)火紛飛的年代，他毅然參加中國(guó)人民解放軍，從華北輾轉(zhuǎn)至貴州、四川，投身到解放大西南的革命洪流中；退役后主動(dòng)選擇到最偏遠(yuǎn)的地方工作，一生不忘報(bào)黨恩，盡心盡力作奉獻(xiàn)。他就是“光榮在黨50年”紀(jì)念章獲得者、退役軍人雷祖純。耄耋老人雷祖純給我們的人生啟示有(　　)
①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)?、谝谡_價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷?、叟Πl(fā)展自身才能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、芤讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案　B
4.2023年11月10日，習(xí)近平總書記來(lái)到妙峰山鎮(zhèn)水峪嘴村進(jìn)行災(zāi)后考察。在村民李盟家，習(xí)近平詳細(xì)詢問(wèn)房屋受損、修繕支出、取暖等情況。習(xí)近平總書記表示，共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的黨，永遠(yuǎn)把老百姓放在心中最高位置。材料啟示我們(　　)
①災(zāi)后重建工作要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神
②群眾路線是我黨的生命線和根本工作路線
③要把人民群眾利益作為我黨最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
④人民群眾是歷史的主體和社會(huì)變革的決定力量
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案　C
5.閱讀材料，回答問(wèn)題。
高鐵站太遠(yuǎn)一直是廣州市民的出行痛點(diǎn)，人們對(duì)高鐵進(jìn)城的需求和呼聲越來(lái)越高。
2023年12月26日，廣州白云火車站正式投入運(yùn)營(yíng)，拉開了“高鐵進(jìn)市區(qū)”的序幕，有效解決了高鐵站到中心城區(qū)“最后一公里”的問(wèn)題。白云站被定位為“普高城際復(fù)合型客站”，在設(shè)計(jì)上充分考慮廣州的實(shí)際，采用以交通為導(dǎo)向的發(fā)展模式，在可步行抵達(dá)公共交通樞紐的區(qū)域內(nèi)，最大限度地進(jìn)行包含住宅、商務(wù)和娛樂(lè)等功能的綜合開發(fā)，吸引更多高端產(chǎn)業(yè)和人才聚集于此，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型，提升廣州作為國(guó)際性綜合交通樞紐的地位，為廣州打造國(guó)際性綜合交通樞紐奠定基礎(chǔ)。
結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明白云站建設(shè)是如何貫徹“普高城際復(fù)合型客站”定位的。
答案?、賰r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀。白云站的定位綜合考慮了人們出行的需求，采用以交通為導(dǎo)向的城市發(fā)展模式，便捷人們生活，帶動(dòng)城市發(fā)展，提升城市地位。②價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。白云站依據(jù)廣州的客觀實(shí)際準(zhǔn)確定位，通過(guò)交通帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展，推動(dòng)廣州城市發(fā)展。③正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。廣州市政府聽取人們對(duì)高鐵進(jìn)城的需求和呼聲，解決城市居民出行的痛點(diǎn)。INCLUDEPICTURE"課時(shí)作業(yè)A.TIF"
一、選擇題
1.國(guó)家積極倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式。不少餐館、酒店紛紛推出小份菜、半份菜的年夜飯菜單，引導(dǎo)消費(fèi)者適度訂餐，避免浪費(fèi)。隨著人們對(duì)健康的重視程度越來(lái)越高，不少顧客在預(yù)訂年夜飯時(shí)，明確提出不要大魚大肉、少鹽少油、多上青菜，進(jìn)一步推動(dòng)了年夜飯“瘦身”。從哲學(xué)上看，這表明(　　)
①價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用
②價(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度
③人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是人們頭腦中自生的
A.②③ B.①③
C.①④ D.②④
答案　B
2.把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。這說(shuō)明改革要(　　)
①正確把握矛盾的主要方面　②統(tǒng)籌兼顧，抓住主要矛盾?、坜q證否定，既克服又保留 ④堅(jiān)持正確價(jià)值判斷和選擇
A.①② B.①④
C.②④ D.③④
答案　C
3.近年來(lái)，各類知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)如雨后春筍般涌現(xiàn)。對(duì)于付費(fèi)平臺(tái)，多數(shù)用戶認(rèn)為要尊重知識(shí)，尊重勞動(dòng)，支持付費(fèi)；也有人提出疑問(wèn)，用戶交了錢，就真的能學(xué)到知識(shí)嗎？對(duì)此，下列分析正確的是(　　)
①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往是因人而異的
③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)因人而異
④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　A
4.汽車進(jìn)入家庭之初，大空間的轎車受到消費(fèi)者的普遍歡迎。但在城市越來(lái)越擁堵、停車越來(lái)越難、一個(gè)家庭有幾輛車的今天，小型車又開始流行。這說(shuō)明人們的(　　)
A.價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
B.價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場(chǎng)上
C.價(jià)值選擇是否正確取決于人們的主觀需要
D.價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
答案　A
5.有人總結(jié)，歷史上凡是新興大國(guó)崛起，都會(huì)同已有的霸權(quán)國(guó)展開霸權(quán)之爭(zhēng)，最終通過(guò)一場(chǎng)全球性戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致霸權(quán)的更迭。中國(guó)走和平發(fā)展道路，完全不同于歷史上新興大國(guó)的爭(zhēng)霸崛起。歷史邏輯決定不了現(xiàn)實(shí)邏輯，因?yàn)?　　)
A.社會(huì)歷史發(fā)展并無(wú)規(guī)律可言
B.和平崛起是從來(lái)就有，也是永恒不滅的
C.人類社會(huì)發(fā)展的前途是光明的
D.在不同歷史條件下人們的價(jià)值選擇不同
答案　D
6.讀下圖漫畫(畫中文字：同一扇窗戶向上看是風(fēng)景向下看是泥土)，可以得出的正確結(jié)論是(　　)
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①人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性
②選擇什么樣的目標(biāo)是決定成敗的關(guān)鍵
③在人生道路上要作出正確的價(jià)值選擇
④不同的人對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)一定不同
A.①③ B.②④
C.③④ D.①④
答案　A
7.中國(guó)這么大，不同人會(huì)有不同訴求，對(duì)同一件事也會(huì)有不同看法，這很正常，要通過(guò)溝通協(xié)商凝聚共識(shí)。14億多中國(guó)人心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、眾志成城，就沒(méi)有干不成的事、邁不過(guò)的坎。這告訴我們(　　)
①價(jià)值判斷和選擇是主體差異性與一致性的統(tǒng)一?、谌ギ惔嫱_(dá)成共識(shí)才能形成人民群眾大團(tuán)結(jié)?、鄄煌黧w總能形成相同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?、苣燮饋?lái)的人民群眾是歷史進(jìn)步的決定性力量
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案　B
8.“不忘初心、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨開展的主題教育，“不忘初心、牢記使命”就是在新的歷史條件下進(jìn)行的黨的自我革命，就是要讓全黨永遠(yuǎn)堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。這充分說(shuō)明(　　)
①生產(chǎn)關(guān)系一定要符合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
②新時(shí)代黨不斷進(jìn)行自我革命是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用
④自我革命旨在變革上層建筑中不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　D
9.“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(百姓)話短長(zhǎng)”，這句話給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
①價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的方向　②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?、垡讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
A.①② B.②④
C.③④ D.①③
答案　D
10.銀杏在植物學(xué)界被稱為“活化石”。現(xiàn)存的銀杏，其歷史可追溯到幾千萬(wàn)年以前的古新世(第三紀(jì)早期)。銀杏見證了滄海桑田，在佛家眼里就具有了神性。植物被賦予文化意義說(shuō)明(　　)
①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響?、谑挛镉袩o(wú)價(jià)值及其價(jià)值大小由認(rèn)識(shí)主體來(lái)決定?、垡庾R(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　B
11.在前進(jìn)道路上，無(wú)論是風(fēng)高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠(yuǎn)是我們黨最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣。我們黨要始終與人民風(fēng)雨同舟、與人民心心相印，想人民之所想，行人民之所囑，不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們(　　)
①必須把群眾是否滿意作為我們價(jià)值選擇的前提和準(zhǔn)則?、诶斡洝叭嗣瘛边@個(gè)根本，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系　③要堅(jiān)信人民群眾才真正是社會(huì)發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力 ④遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，團(tuán)結(jié)人民群眾，匯聚磅礴偉力
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案　D
12.時(shí)下，不少“惠民工程”屢成“毀民工程”甚至“傷民工程”，究其原因，都存在決策機(jī)制不完善，監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象，是制度與程序出了問(wèn)題。為此，媒體呼吁：“惠民工程”也要“守規(guī)矩”。這啟示我們(　　)
A.要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受人們立場(chǎng)的影響
C.要把維護(hù)人民群眾的根本利益與遵循客觀規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)
D.不同的人對(duì)同一事物的看法可能不同
答案　C
13.我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，就是讓老百姓的生活越來(lái)越好。要實(shí)現(xiàn)這一目的，從價(jià)值選擇上就必須(　　)
①滿足每一個(gè)人的利益需求?、诎讶嗣窭娣旁诘谝晃唬瑖?guó)家利益放在第二位　③遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?、馨讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
答案　B
二、非選擇題
14.閱讀材料，完成下列要求。
當(dāng)今世界并不太平，全球發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。十年來(lái)，“一帶一路”合作從“大寫意”進(jìn)入“工筆畫”階段，把規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖，一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根，跨越山海之遠(yuǎn)，邁過(guò)發(fā)展阻隔，暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親，為共建國(guó)家創(chuàng)造了42萬(wàn)個(gè)工作崗位，讓將近4 000萬(wàn)人擺脫貧困；打破西方國(guó)家對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思，繪就聯(lián)結(jié)世界、美美與共的壯闊畫卷。十年歷程證明，共建“一帶一路”具有強(qiáng)勁的韌性、旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。
結(jié)合材料并運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。
答案?、賰r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。十年來(lái)，“一帶一路”面對(duì)全球發(fā)展的挑戰(zhàn)，暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親。 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共建“一帶一路”順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，帶動(dòng)了“一帶一路”共建國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。共建“一帶一路”把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，增加共建國(guó)家的就業(yè)崗位，促進(jìn)了共建國(guó)家人民脫貧。共建“一帶一路”具有強(qiáng)勁的韌性、旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。
21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)(共52張PPT)
課標(biāo)內(nèi)容 知能目標(biāo) 核心素養(yǎng)
2.1解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇。 1.理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系。
2.理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征。
3.理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 1.政治認(rèn)同：自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
2.科學(xué)精神：能夠運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，作出正確的價(jià)值判斷與選擇。
必備知識(shí)梳理案
1
一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
(1)含義：人們既要對(duì)事物的__________及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，又要進(jìn)一步對(duì)事物能否滿足______的需要以及滿足的______作出判斷。后者稱為價(jià)值判斷。在__________的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。
(2)產(chǎn)生：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是__________在不同人的頭腦中的反映，是在__________的基礎(chǔ)上形成的。
客觀狀況
主體
程度
價(jià)值判斷
社會(huì)存在
社會(huì)實(shí)踐
(3)要求
①人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的__________。
②要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持______，遵循社會(huì)發(fā)展的__________，走歷史的必由之路。
客觀規(guī)律
真理
客觀規(guī)律
2.社會(huì)歷史性特征
(1)內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因______、______和______的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的____________特征。
(2)意義：把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止________和________傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的__________，進(jìn)行正確的__________。
時(shí)間
地點(diǎn)
條件
社會(huì)歷史性
簡(jiǎn)單化
片面化
價(jià)值判斷
價(jià)值選擇
二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
1.影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素
(1)人們的__________不同、______不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有________。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(階級(jí)性)。
(2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往__________ (主體差異性)。
社會(huì)地位
需要
階級(jí)性
因人而異
2.保證價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確性的條件
(1)堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們想事情、做工作，想得對(duì)不對(duì)、做得好不好，要有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是________________、人民贊成不贊成、________________、人民答應(yīng)不答應(yīng)。
(2)我們要自覺(jué)站在____________的立場(chǎng)上，牢固樹立____________的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己______的價(jià)值追求。
人民擁護(hù)不擁護(hù)
人民高興不高興
最廣大人民
為人民服務(wù)
最高
3.正確處理個(gè)人與人民群眾間的利益關(guān)系
(1)我們的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足____________的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有________的因素。
(2)要把個(gè)人、______、______利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
(3)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在__________的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的__________。
最大多數(shù)人
決定性
集體
社會(huì)
人民群眾
正當(dāng)選擇
核心素養(yǎng)探究案
議題一　自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
2
議題二　自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
素養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合情境素材，理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的區(qū)別、聯(lián)系、特點(diǎn)，提高辨析和評(píng)價(jià)能力，培育科學(xué)精神。
· 情景探究
情景　2023年8月15日，我國(guó)迎來(lái)首個(gè)全國(guó)生態(tài)日，主題是“綠水青山就是金山銀山”，彰顯了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。“三北”工程就是踐行這一主題理念的成功典范。
20世紀(jì)70年代末，三北地區(qū)萬(wàn)里風(fēng)沙線，沙進(jìn)人退。從1978年到2020年，實(shí)施“三北”防護(hù)林體系建設(shè)工程，從一期到五期，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由單純的營(yíng)造林向山水林田湖草沙系統(tǒng)治理的方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由工程治沙向全民共防共治的觀念轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了由防護(hù)林體系向綠色生態(tài)屏障轉(zhuǎn)變。2021年至2030年，“三北”工程進(jìn)入六期工程建設(shè)期，“綠進(jìn)沙退”的人間奇跡仍在繼續(xù)。
探究　結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇知識(shí)，說(shuō)明“三北”工程能創(chuàng)造“綠進(jìn)沙退”人間奇跡的合理性。
提示　作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須立足社會(huì)實(shí)踐，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！叭薄惫こ虉?jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律，根據(jù)我國(guó)防沙治沙實(shí)踐情況的變化不斷推進(jìn)，促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)北疆綠色生態(tài)屏障。
· 重難突破
1.事實(shí)判斷、價(jià)值判斷及價(jià)值選擇的區(qū)別與聯(lián)系
(1)區(qū)別
事實(shí)判斷：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。
價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。
價(jià)值選擇：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
2.正確區(qū)分價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)
特點(diǎn) 社會(huì)歷史性 階級(jí)性 主體差異性
內(nèi)涵 隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突
要求 正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；我們的價(jià)值觀念必須與時(shí)俱進(jìn)，作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上，作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做
· 典例印證
C
1.下面對(duì)漫畫《吃蘋果爭(zhēng)執(zhí)》的寓意認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
吃蘋果爭(zhēng)執(zhí)
A.人們的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加重要
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
C.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異
D.人們對(duì)同一事物會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
B
2.著名作家蕭伯納說(shuō)：“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。”由此可見(　　)
A.真理都是具體的
B.價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性
C.真理是有條件的
D.價(jià)值判斷具有主體差異性
B
3.《記住鄉(xiāng)愁》作為一部?jī)?yōu)秀的系列紀(jì)錄片，播出后引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書”，民俗學(xué)者從中找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)從中汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這給我們的啟示是(　　)
①價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的
②尊重客觀事實(shí)才能形成正確的價(jià)值觀
③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
4.“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”原來(lái)諷刺對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，導(dǎo)致一事無(wú)成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今天，這一成語(yǔ)卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念。利用休漁期改善捕魚條件，既符合“工欲善其事，必先利其器”的要求，又有利于維護(hù)天然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變化說(shuō)明(　　)
①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
素養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合對(duì)職業(yè)打假人的判決的相關(guān)內(nèi)容，理解自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上的必要性，提高政治認(rèn)同，培育科學(xué)精神。
· 情景探究
職業(yè)打假人，就是專門進(jìn)行“知假買假”的人?！爸儋I假”是否受消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法保護(hù)，學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界的爭(zhēng)議從未停止過(guò)。有多家法院作出生效判決，認(rèn)定職業(yè)打假人不是消費(fèi)者，并駁回其10倍賠償請(qǐng)求。然而，青島中院作出的一份判決——“知假買假”行為屬于消費(fèi)行為，支持職業(yè)打假人的10倍賠償請(qǐng)求，引起廣泛關(guān)注，甚至被媒體稱為“最完美”的“驚世判決”。接受記者采訪的專家認(rèn)為，青島中院對(duì)職業(yè)打假人的明確支持，贏得了多方贊譽(yù)。從積極的社會(huì)效果來(lái)看，法院支持民眾的打假行為，可以起到督促生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提高售賣商品質(zhì)量的作用。
探究1　學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界的爭(zhēng)議從未停止過(guò)。這說(shuō)明了什么哲理？
提示　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對(duì)同一問(wèn)題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突。
探究2　青島中院的判決贏得了多方贊譽(yù)給我們什么啟示？
提示　最重要的是首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，要自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。
· 重難突破
1.作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)依據(jù)
標(biāo)準(zhǔn) 要求
自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路
自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求
2.正確認(rèn)識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系
真理標(biāo)準(zhǔn) 價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
區(qū)別 “真理標(biāo)準(zhǔn)”是說(shuō)“真不真”或“真與假”的問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際 “價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說(shuō)“好不好”或“好與壞”的問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和廣大人民的根本利益
聯(lián)系 兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合廣大人民根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)“好與壞”的價(jià)值判斷問(wèn)題
· 典例印證
5.《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高技能人才隊(duì)伍建設(shè)的意見》指出，面對(duì)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的新形勢(shì)，改進(jìn)人才評(píng)價(jià)方式，以新職業(yè)為重點(diǎn)，打造一支愛黨報(bào)國(guó)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、技藝精湛、素質(zhì)優(yōu)良、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高技能人才隊(duì)伍，更好服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
①把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征　②將是否遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)　③用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引人生的前進(jìn)方向?、芨鶕?jù)自身需要調(diào)整價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保證其科學(xué)性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
6.我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，就是讓老百姓的生活越來(lái)越好。要實(shí)現(xiàn)這一目的，從價(jià)值選擇上就必須(　　)
①滿足每一個(gè)人的利益需求?、诎讶嗣窭娣旁诘谝晃唬瑖?guó)家利益放在第二位　③遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律　④把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
B
· 知網(wǎng)概覽
學(xué)業(yè)質(zhì)量落實(shí)案
3
D
1.為全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障的重要指示要求，堅(jiān)持人民至上、生命至上的宗旨，織牢織密公共衛(wèi)生防護(hù)網(wǎng)，我們需要補(bǔ)短板堵漏洞強(qiáng)弱項(xiàng)推進(jìn)改革。改革必然涉及利益關(guān)系的調(diào)整。改革越是深入，越要正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。其中，最重要的是(　　)
A.處理好部門之間的利益
B.處理好個(gè)人與他人之間的利益
C.處理好不同階層之間的利益關(guān)系
D.首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求
A
2.習(xí)近平總書記十分重視大江大河的生態(tài)保護(hù)。習(xí)近平總書記在視察山西汾河時(shí)指出，要堅(jiān)持山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù)，把加強(qiáng)流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)與推進(jìn)能源革命、推行綠色生產(chǎn)生活方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展統(tǒng)籌起來(lái)，堅(jiān)持治山、治水、治氣、治城一體推進(jìn)，持續(xù)用力。習(xí)近平總書記的指示蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(　　)
①堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，運(yùn)用綜合思維方式完整準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物　②正確的價(jià)值判斷要把遵循客觀規(guī)律和維護(hù)人民群眾根本利益相結(jié)合　③堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一?、軇?chuàng)新發(fā)展思路，把實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先與綠色發(fā)展作為發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
3.戰(zhàn)火紛飛的年代，他毅然參加中國(guó)人民解放軍，從華北輾轉(zhuǎn)至貴州、四川，投身到解放大西南的革命洪流中；退役后主動(dòng)選擇到最偏遠(yuǎn)的地方工作，一生不忘報(bào)黨恩，盡心盡力作奉獻(xiàn)。他就是“光榮在黨50年”紀(jì)念章獲得者、退役軍人雷祖純。耄耋老人雷祖純給我們的人生啟示有(　　)
①人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)?、谝谡_價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷　③努力發(fā)展自身才能，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、芤讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
4.2023年11月10日，習(xí)近平總書記來(lái)到妙峰山鎮(zhèn)水峪嘴村進(jìn)行災(zāi)后考察。在村民李盟家，習(xí)近平詳細(xì)詢問(wèn)房屋受損、修繕支出、取暖等情況。習(xí)近平總書記表示，共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的黨，永遠(yuǎn)把老百姓放在心中最高位置。材料啟示我們(　　)
①災(zāi)后重建工作要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神
②群眾路線是我黨的生命線和根本工作路線
③要把人民群眾利益作為我黨最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
④人民群眾是歷史的主體和社會(huì)變革的決定力量
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.閱讀材料，回答問(wèn)題。
高鐵站太遠(yuǎn)一直是廣州市民的出行痛點(diǎn)，人們對(duì)高鐵進(jìn)城的需求和呼聲越來(lái)越高。
2023年12月26日，廣州白云火車站正式投入運(yùn)營(yíng)，拉開了“高鐵進(jìn)市區(qū)”的序幕，有效解決了高鐵站到中心城區(qū)“最后一公里”的問(wèn)題。白云站被定位為“普高城際復(fù)合型客站”，在設(shè)計(jì)上充分考慮廣州的實(shí)際，采用以交通為導(dǎo)向的發(fā)展模式，在可步行抵達(dá)公共交通樞紐的區(qū)域內(nèi)，最大限度地進(jìn)行包含住宅、商務(wù)和娛樂(lè)等功能的綜合開發(fā)，吸引更多高端產(chǎn)業(yè)和人才聚集于此，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型，提升廣州作為國(guó)際性綜合交通樞紐的地位，為廣州打造國(guó)際性綜合交通樞紐奠定基礎(chǔ)。
結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明白云站建設(shè)是如何貫徹“普高城際復(fù)合型客站”定位的。
答案?、賰r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀。白云站的定位綜合考慮了人們出行的需求，采用以交通為導(dǎo)向的城市發(fā)展模式，便捷人們生活，帶動(dòng)城市發(fā)展，提升城市地位。②價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。白云站依據(jù)廣州的客觀實(shí)際準(zhǔn)確定位，通過(guò)交通帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展，推動(dòng)廣州城市發(fā)展。③正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。廣州市政府聽取人們對(duì)高鐵進(jìn)城的需求和呼聲，解決城市居民出行的痛點(diǎn)。
課時(shí)作業(yè)鞏固案
4
B
一、選擇題
1.國(guó)家積極倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式。不少餐館、酒店紛紛推出小份菜、半份菜的年夜飯菜單，引導(dǎo)消費(fèi)者適度訂餐，避免浪費(fèi)。隨著人們對(duì)健康的重視程度越來(lái)越高，不少顧客在預(yù)訂年夜飯時(shí)，明確提出不要大魚大肉、少鹽少油、多上青菜，進(jìn)一步推動(dòng)了年夜飯“瘦身”。從哲學(xué)上看，這表明(　　)
①價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用
②價(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度
③人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是人們頭腦中自生的
A.②③ B.①③ C.①④ D.②④
C
2.把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過(guò)改革給人民群眾帶來(lái)更多獲得感。這說(shuō)明改革要(　　)
①正確把握矛盾的主要方面　②統(tǒng)籌兼顧，抓住主要矛盾?、坜q證否定，既克服又保留 ④堅(jiān)持正確價(jià)值判斷和選擇
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
A
3.近年來(lái)，各類知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)如雨后春筍般涌現(xiàn)。對(duì)于付費(fèi)平臺(tái)，多數(shù)用戶認(rèn)為要尊重知識(shí)，尊重勞動(dòng)，支持付費(fèi)；也有人提出疑問(wèn)，用戶交了錢，就真的能學(xué)到知識(shí)嗎？對(duì)此，下列分析正確的是(　　)
①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)
②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往是因人而異的
③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)因人而異
④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
4.汽車進(jìn)入家庭之初，大空間的轎車受到消費(fèi)者的普遍歡迎。但在城市越來(lái)越擁堵、停車越來(lái)越難、一個(gè)家庭有幾輛車的今天，小型車又開始流行。這說(shuō)明人們的(　　)
A.價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
B.價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場(chǎng)上
C.價(jià)值選擇是否正確取決于人們的主觀需要
D.價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
D
5.有人總結(jié)，歷史上凡是新興大國(guó)崛起，都會(huì)同已有的霸權(quán)國(guó)展開霸權(quán)之爭(zhēng)，最終通過(guò)一場(chǎng)全球性戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致霸權(quán)的更迭。中國(guó)走和平發(fā)展道路，完全不同于歷史上新興大國(guó)的爭(zhēng)霸崛起。歷史邏輯決定不了現(xiàn)實(shí)邏輯，因?yàn)?　　)
A.社會(huì)歷史發(fā)展并無(wú)規(guī)律可言
B.和平崛起是從來(lái)就有，也是永恒不滅的
C.人類社會(huì)發(fā)展的前途是光明的
D.在不同歷史條件下人們的價(jià)值選擇不同
A
6.讀下圖漫畫(畫中文字：同一扇窗戶向上看是風(fēng)景向下看是泥土)，可以得出的正確結(jié)論是(　　)
①人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性
②選擇什么樣的目標(biāo)是決定成敗的關(guān)鍵
③在人生道路上要作出正確的價(jià)值選擇
④不同的人對(duì)同一對(duì)象的認(rèn)識(shí)一定不同
A.①③ B.②④
C.③④ D.①④
B
7.中國(guó)這么大，不同人會(huì)有不同訴求，對(duì)同一件事也會(huì)有不同看法，這很正常，要通過(guò)溝通協(xié)商凝聚共識(shí)。14億多中國(guó)人心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、眾志成城，就沒(méi)有干不成的事、邁不過(guò)的坎。這告訴我們(　　)
①價(jià)值判斷和選擇是主體差異性與一致性的統(tǒng)一　②去異存同達(dá)成共識(shí)才能形成人民群眾大團(tuán)結(jié)?、鄄煌黧w總能形成相同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇　④凝聚起來(lái)的人民群眾是歷史進(jìn)步的決定性力量
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
8.“不忘初心、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨開展的主題教育，“不忘初心、牢記使命”就是在新的歷史條件下進(jìn)行的黨的自我革命，就是要讓全黨永遠(yuǎn)堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。這充分說(shuō)明(　　)
①生產(chǎn)關(guān)系一定要符合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
②新時(shí)代黨不斷進(jìn)行自我革命是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用
④自我革命旨在變革上層建筑中不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
9.“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(百姓)話短長(zhǎng)”，這句話給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
①價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的方向　②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?、垡讶嗣袢罕姷睦孀鳛樽罡叩膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
B
10.銀杏在植物學(xué)界被稱為“活化石”。現(xiàn)存的銀杏，其歷史可追溯到幾千萬(wàn)年以前的古新世(第三紀(jì)早期)。銀杏見證了滄海桑田，在佛家眼里就具有了神性。植物被賦予文化意義說(shuō)明(　　)
①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響?、谑挛镉袩o(wú)價(jià)值及其價(jià)值大小由認(rèn)識(shí)主體來(lái)決定　③意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.在前進(jìn)道路上，無(wú)論是風(fēng)高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠(yuǎn)是我們黨最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣。我們黨要始終與人民風(fēng)雨同舟、與人民心心相印，想人民之所想，行人民之所囑，不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們(　　)
①必須把群眾是否滿意作為我們價(jià)值選擇的前提和準(zhǔn)則?、诶斡洝叭嗣瘛边@個(gè)根本，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?、垡獔?jiān)信人民群眾才真正是社會(huì)發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力 ④遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，團(tuán)結(jié)人民群眾，匯聚磅礴偉力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
D
12.時(shí)下，不少“惠民工程”屢成“毀民工程”甚至“傷民工程”，究其原因，都存在決策機(jī)制不完善，監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象，是制度與程序出了問(wèn)題。為此，媒體呼吁：“惠民工程”也要“守規(guī)矩”。這啟示我們(　　)
A.要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受人們立場(chǎng)的影響
C.要把維護(hù)人民群眾的根本利益與遵循客觀規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)
D.不同的人對(duì)同一事物的看法可能不同
C
13.我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，就是讓老百姓的生活越來(lái)越好。要實(shí)現(xiàn)這一目的，從價(jià)值選擇上就必須(　　)
①滿足每一個(gè)人的利益需求　
②把人民利益放在第一位，國(guó)家利益放在第二位　
③遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律　
④把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
B
二、非選擇題
14.閱讀材料，完成下列要求。
當(dāng)今世界并不太平，全球發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。十年來(lái)，“一帶一路”合作從“大寫意”進(jìn)入“工筆畫”階段，把規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖，一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根，跨越山海之遠(yuǎn)，邁過(guò)發(fā)展阻隔，暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親，為共建國(guó)家創(chuàng)造了42萬(wàn)個(gè)工作崗位，讓將近4 000萬(wàn)人擺脫貧困；打破西方國(guó)家對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思，繪就聯(lián)結(jié)世界、美美與共的壯闊畫卷。十年歷程證明，共建“一帶一路”具有強(qiáng)勁的韌性、旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。
結(jié)合材料并運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。
答案?、賰r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。十年來(lái)，“一帶一路”面對(duì)全球發(fā)展的挑戰(zhàn)，暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親。 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共建“一帶一路”順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，帶動(dòng)了“一帶一路”共建國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。共建“一帶一路”把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，增加共建國(guó)家的就業(yè)崗位，促進(jìn)了共建國(guó)家人民脫貧。共建“一帶一路”具有強(qiáng)勁的韌性、旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景，這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。

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