資源簡(jiǎn)介

(共47張PPT)
課標(biāo)內(nèi)容 知能目標(biāo) 核心素養(yǎng)
3.2感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值。 1.理解文化具有民族性，民族文化對(duì)于一個(gè)民族的重要性。
2.能夠舉例說明價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。
3.闡述文化多樣性的意義與正確對(duì)待文化多樣性的要求。 1.政治認(rèn)同：通過了解文化的民族性，認(rèn)同本民族文化，堅(jiān)定文化自信。
2.科學(xué)精神：通過分析文化的民族性與多樣性的關(guān)系，提高邏輯思維能力。
必備知識(shí)梳理案
1
一、文化具有民族性
1.地位：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的__________。
2.形成：每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和__________的結(jié)晶，同時(shí)也都或多或少借鑒融合了__________的文化。
3.作用：在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系__________、維持__________、激發(fā)民族創(chuàng)造力和________的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的__________。
獨(dú)特標(biāo)識(shí)
人民智慧
其他民族
社會(huì)生活
社會(huì)穩(wěn)定
凝聚力
精神根基
4.核心和靈魂：________。
5.表現(xiàn)：民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、__________、思維方式，以及__________、民族服飾等方面。
價(jià)值觀
生產(chǎn)方式
民族節(jié)日
二、文化具有多樣性
1.地位：文化多樣性表征文化存在的__________。
2.形成條件：每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等__________不同，形成了__________的民族文化。
3.意義：文化多樣性是發(fā)展____________的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)__________繁榮的必然要求。
豐富程度
社會(huì)條件
各具特色
本民族文化
世界文化
4.要求：我們要在堅(jiān)持____________的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要______本民族文化，又要______其他民族文化，相互借鑒，__________，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
各民族平等
認(rèn)同
尊重
求同存異
核心素養(yǎng)探究案
議題一　文化具有民族性
2
議題二　文化具有多樣性
素養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合苗族的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，理解文化的民族性特征，提高分析問題能力，培育科學(xué)精神。
· 情景探究
“四月八”是貴州省貴陽、黃平、松桃和湖南湘西等地苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)日源于苗族祭祀天地、祖先、英雄的活動(dòng)。每逢陰歷四月初八這一天，苗族人民披戴銀飾，穿戴新衣，從山頂、山腰、平壩向四月八節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)地聚集，這一天要舉行儺戲、上刀梯、下火海、獅子舞、打花鼓、賽歌、吹嗩吶、吹木葉、打秋千、請(qǐng)龍接龍、武術(shù)、茶燈等優(yōu)秀的民族民間文藝表演。苗族傳統(tǒng)節(jié)日四月八已成為苗族人民展現(xiàn)民族文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，招商引資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)精神文明的綜合性盛會(huì)。
探究1　結(jié)合材料說說民族文化的表現(xiàn)。
提示　民族文化體現(xiàn)在不同的價(jià)值觀、生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。
探究2　“四月八”體現(xiàn)了苗族的什么價(jià)值觀？結(jié)合材料分析民族文化對(duì)于民族發(fā)展的作用。
提示　苗族尊崇天地、祖先、英雄的價(jià)值觀；民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基。
· 重難突破
1.民族文化的形成
(1)民族文化是某一民族在長(zhǎng)期共同生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本民族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富總和。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。
(2)文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，受自然環(huán)境等影響。不同民族的經(jīng)濟(jì)、政治生活及生活環(huán)境具有各自特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了文化具有民族性。
2.民族文化的兩個(gè)表現(xiàn)
精神層面 體現(xiàn)在民族價(jià)值觀(民族文化的核心和靈魂)、民族思維方式、民族性格等
物質(zhì)載體層面 體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗以及民族生活方式等
· 典例印證
C
1.中國(guó)孝文化產(chǎn)生于商周時(shí)期，“孝”字源于中國(guó)古代的甲骨文，距今已有4000多年的歷史，其原義為“奉先思孝”。儒家道統(tǒng)認(rèn)為“孝”是百行之首。隨著社會(huì)發(fā)展，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升，最終成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理基礎(chǔ)。這說明孝文化(　　)
①具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派 ②具有傳承性，既一脈相承，其內(nèi)涵又因時(shí)而變?、凼蔷S系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④具有潛移默化的影響，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用
A.①④ B.③④ C.①② D.②③
C
2.著名作家、民俗專家馮驥才先生認(rèn)為，春節(jié)應(yīng)該是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他認(rèn)為，“節(jié)日的本質(zhì)是精神的，看似一些民俗形式，實(shí)則是人們?cè)诟邠P(yáng)心中的生活情感與理想”。據(jù)此可知(　　)
①民族節(jié)日是民族文化的核心和靈魂?、趦r(jià)值觀構(gòu)成民族文化的核心和靈魂?、鄞汗?jié)是中華民族歷史文化成就的重要體現(xiàn)?、艽汗?jié)是人類的文化財(cái)富，彰顯出各民族文化的趨同性
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
素養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合中美文化差異的情景呈現(xiàn)，分析文化的多樣性，正確對(duì)待文化差異，增強(qiáng)政治認(rèn)同、科學(xué)精神素養(yǎng)。
· 情景探究
當(dāng)今世界舞臺(tái)上，中國(guó)和美國(guó)是具有重大影響力的兩個(gè)國(guó)家，并且兩國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交往日趨頻繁。
美國(guó)文化具有個(gè)體主義傾向，他們堅(jiān)信靠自己的能力就可以取得成功。美國(guó)人強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”及實(shí)用主義，推崇解決問題的實(shí)用性方法。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，美國(guó)人會(huì)優(yōu)先考慮現(xiàn)實(shí)。在追求自我利益與履行集體義務(wù)之間，個(gè)體優(yōu)先于集體。個(gè)人主義思想激發(fā)了人的主動(dòng)性，重視自主和獨(dú)立，這些因素使得美國(guó)在短短的二百多年間就快速發(fā)展成為世界頂級(jí)強(qiáng)國(guó)，但是個(gè)人主義思想不重視個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，使得整個(gè)社會(huì)處于冷漠的環(huán)境之中。
中國(guó)擁有五千多年的悠久歷史，儒家和道家的文化對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)人追求“和合”，強(qiáng)調(diào)中庸、和諧，“天人合一”。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，一般以集體利益為重。而孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！奔w主義思想有積極的一面，因?yàn)樗岣吡酥腥A民族的凝聚力。在自然災(zāi)害面前，中國(guó)人民眾志成城，團(tuán)結(jié)一致應(yīng)對(duì)困難，充分體現(xiàn)了集體主義的優(yōu)越性。中國(guó)有句古話“有福同享，有難同當(dāng)”，這就表明中國(guó)人注重集體主義的文化價(jià)值觀。
探究1　中美文化為什么存在差異？
提示　每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化。
探究2　如何對(duì)待中美文化差異？
提示　在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
· 重難突破
1.文化的民族性與多樣性
民族性 多樣性
表現(xiàn) 民族價(jià)值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面和民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗以及民族生活方式等物質(zhì)載體層面 不同民族和國(guó)家民族文化各具特色
原因 民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶 每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)、各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同
辯證關(guān)系 一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界
2.全面理解尊重文化多樣性
原因 文化多樣性表征文化存在的豐富程度；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力
意義 一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界；尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
原則 在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同推動(dòng)世界文化發(fā)展，促進(jìn)世界文化繁榮
· 典例印證
3.中國(guó)人與美國(guó)人的飲茶習(xí)慣迥然不同。中國(guó)人喜歡熱茶，美國(guó)人則偏愛冰茶；中國(guó)人喜歡細(xì)品慢飲，而美國(guó)人則更偏愛快速和方便的茶。這告訴我們(　　)
A.文化是一種社會(huì)精神力量
B.兩國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀截然不同
C.文化是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象
D.文化具有多樣性，不同民族的文化生活具有不同的特點(diǎn)
D
4.“世界就是一幅絢麗的圖畫，七種顏色是它的基本元素；世界是一部宏大的交響樂，不同音符是它的基本單位?！鄙厦孢@句話要表達(dá)的思想是(　　)
①世界文化因多樣性而多姿多彩?、谧鹬匚幕亩鄻有圆拍軐?shí)現(xiàn)世界文化的繁榮?、畚覀兗纫鹬乇久褡逦幕?，又要認(rèn)同其他民族文化?、芨骶咛厣拿褡逦幕瘺Q定了不同民族采取不同的發(fā)展道路
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
A
· 知網(wǎng)概覽
學(xué)業(yè)質(zhì)量落實(shí)案
3
A
1.春季出游不用“踏綠”而用“踏青”，中國(guó)畫在古代被稱為“丹青”，“稍見青青色，還從柳上歸”“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴”“天青色等煙雨”……中國(guó)人對(duì)青色的喜愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之中。青色傳達(dá)給人的是柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，彰顯出東方審美中含蓄、沉靜、典雅的文化特質(zhì)。這表明，中華文化(　　)
A.是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
B.具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力
C.表征文化存在的豐富程度
D.是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的反映
A
2.今天世界各國(guó)緊密相連，人類命運(yùn)與共。要跳出小圈子和零和博弈思維，摒棄意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，跨越文明沖突陷阱，讓世界多樣性成為人類社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)?？梢姡瑯?gòu)建人類命運(yùn)與共需要世界各國(guó)(　　)
①理解個(gè)性，互相尊重文化差異?、谇笸娈?，各種文化相互尊重?、墼鰪?qiáng)自信，彰顯文化優(yōu)越地位　④平等交流，全面吸收對(duì)方文化
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
C
3.習(xí)近平指出：“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2 500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩?！蔽ㄎ锸酚^關(guān)于社會(huì)形態(tài)的理論中，內(nèi)在地包含著文明多樣性的思想。下列關(guān)于人類文明多樣性表述正確的有(　　)
①獨(dú)特的生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定著文明發(fā)展的不同樣態(tài)
②各種文明都具有獨(dú)自的比其他文明更優(yōu)越、更強(qiáng)大的文化基因
③每一種文明都代表著一方文化的獨(dú)特性，是人類文明的重要組成部分
④每一種文明都是在與其他文明相隔離的狀態(tài)下獨(dú)自產(chǎn)生、發(fā)展和演變的
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
B
4.近年來，全球品牌應(yīng)用“中國(guó)元素”之風(fēng)愈演愈烈。許多外國(guó)品牌設(shè)計(jì)師頻頻在織錦刺繡、寫意潑墨、云龍圖騰、青花瓷等中國(guó)文化元素中尋求靈感，各種典型的中國(guó)人物或動(dòng)物形象如花木蘭、熊貓，被運(yùn)用到好萊塢電影中……這給我國(guó)企業(yè)品牌設(shè)計(jì)的文化啟示是(　　)
①積極吸納他國(guó)文化元素，調(diào)適企業(yè)品牌設(shè)計(jì)審美取向?、谧鹬匚幕残院推毡橐?guī)律，消除我國(guó)與他國(guó)文化差異?、劾斫狻⑼诰蛑袊?guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值并加以創(chuàng)新應(yīng)用?、軓?qiáng)化文化交流，以他國(guó)文化元素為品牌設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.閱讀材料，完成下列要求。
希臘比雷埃夫斯港是中希共建“一帶一路”合作的旗艦項(xiàng)目。中國(guó)企業(yè)收購(gòu)比港后，信守“和諧共贏”的發(fā)展理念，帶來了中國(guó)式的溫情，注重本土化管理，關(guān)愛希臘員工的權(quán)益，積極履行環(huán)境與社會(huì)責(zé)任；通過革故鼎新，引進(jìn)先進(jìn)管理技術(shù)，投資先進(jìn)設(shè)備，大幅增加集裝箱業(yè)務(wù)，煥發(fā)了比雷埃夫斯港活力，一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的老港變成了一個(gè)現(xiàn)代化的欣欣向榮的新港，有力地促進(jìn)了希臘經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)發(fā)展，得到了希臘人民的支持。經(jīng)過幾年的辛勤耕耘，比雷埃夫斯港成為希臘與中國(guó)攜手共贏、民心相通、兩大文明對(duì)話的最大見證者。
從尊重文化多樣性的角度，簡(jiǎn)述中國(guó)企業(yè)在兩大文明對(duì)話中的作為。
答案　面對(duì)文化的多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。中國(guó)企業(yè)收購(gòu)比港后，信守“和諧共贏”的發(fā)展理念，尊重希臘當(dāng)?shù)匚幕?，注重本土化管理，有力促進(jìn)了希臘經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)發(fā)展，得到了希臘人民的支持。
課時(shí)作業(yè)鞏固案
4
C
一、選擇題
1.斯瓦希里語版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說明(　　)
A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短
B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)
C.不同民族文化各具特色，又具有共同性
D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活
C
2.竇娥冤屈得以昭雪，趙氏孤兒最后為家族報(bào)仇雪恨，中國(guó)傳統(tǒng)悲劇作品往往有一個(gè)相對(duì)圓滿的收?qǐng)?，通過展現(xiàn)正義終將戰(zhàn)勝邪惡來褒獎(jiǎng)善良、堅(jiān)強(qiáng)等美德；而西方古典悲劇中的主人公常在悲慘的境遇中走向毀滅，哈姆雷特最終被毒劍刺死，奧賽羅聽信讒言害死無辜的妻子，因悔恨而自殺……悲壯的美讓人心生憐憫和恐懼。對(duì)此理解正確的是(　　)
①不同國(guó)家不同文化，藝術(shù)審美沒有共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)　②文化的多樣性和認(rèn)識(shí)差異是形成不同悲劇觀的基礎(chǔ)　③不同的悲劇情節(jié)和沖突中都蘊(yùn)含著對(duì)真善美的追求 ④社會(huì)歷史環(huán)境不同影響中西方傳統(tǒng)悲劇觀的差異
A.①② B.②③ C.③④ D.②④
B
3.全球化的影響是巨大的，但“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅”。對(duì)此解讀正確的是(　　)
①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br/>②要重視各國(guó)文化的共性和普遍規(guī)律
③文化的多樣性有利于世界各民族文化發(fā)展
④不同民族的文化有著共同的價(jià)值追求
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
C
4.內(nèi)蒙古草原的蒙古包，廣西壯鄉(xiāng)的麻欄，西藏地區(qū)的碉房，北京的四合院等。中國(guó)各民族民居建筑分布于祖國(guó)秀麗的山川之間，深深地扎根于各民族文化的沃土，多姿多態(tài)，形成了各具特色的建筑形式。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了(　　)
①我國(guó)各民族文化有區(qū)域性特征　②不同區(qū)域的文化相互借鑒、相互吸收?、畚覈?guó)各民族文化異彩紛呈　④文化既是民族的又是世界的
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
B
5.從孔子學(xué)院帶動(dòng)“中國(guó)文化熱”，到魯班工坊幫助共建國(guó)家的年輕人掌握職業(yè)技能；從開展聯(lián)合考古項(xiàng)目，到舉辦藝術(shù)節(jié)，發(fā)起成立絲綢之路國(guó)際劇院、圖書館等聯(lián)盟……共建“一帶一路”十年來，中國(guó)在文化教育領(lǐng)域贏得共建國(guó)家的尊重和認(rèn)可，這是因?yàn)?　　)
①民族文化多樣性可以并存共生取長(zhǎng)補(bǔ)短
②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力
③尊重文化多樣性，消除國(guó)家間文化隔閡
④文明因交流而多彩，文化因交融而豐富
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
6.浙江衛(wèi)視與美國(guó)IOI公司簽署協(xié)議，授權(quán)其在美國(guó)、英國(guó)、加拿大等制作《我就是演員》節(jié)目的國(guó)際版《I AM THE ACTOR》，開啟了我國(guó)自己開發(fā)原創(chuàng)節(jié)目模式的海外交流之旅。這表明(　　)
①文化既是民族的又是世界的　②文化創(chuàng)新是繁榮民族文化的必由之路　
③世界各國(guó)綜藝節(jié)目日漸融合?、芫W(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
B
7.文化是以多樣化的形式存在的，不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代的文化各有其形態(tài)、內(nèi)涵和特點(diǎn)。下列名言與對(duì)應(yīng)分析相一致的是(　　)
①物之不齊，物之情也——文化多樣性是人類文明的基本特征
②各美其美，美人之美——世界因多彩而美麗，文化因交流互鑒而發(fā)展
③美美與共，天下大同——認(rèn)同本民族和其他民族文化，共促繁榮進(jìn)步
④一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園——文化多樣性使世界豐富多彩
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
8.“中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！绷?xí)近平主席在致“意大利之源——古羅馬文明展”開幕式的賀信中再次向世界傳遞了文明交流互鑒的中國(guó)主張，彰顯了中國(guó)促進(jìn)世界文明發(fā)展的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這啟示我們(　　)
①在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化交流互鑒?、谝灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)世界文明繁榮與發(fā)展?、郯l(fā)展本民族文化是尊重文化多樣性的內(nèi)在要求?、茉谖幕涣髦幸裱髅褡逦幕宦善降仍瓌t
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
9.據(jù)中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院專家考證，敦煌壁畫中的經(jīng)典舞姿“反彈琵琶”，其造型源于異域。該形象從異域傳播到盛唐長(zhǎng)安，再到中唐敦煌，經(jīng)歷了從胡人變成漢人、從男性變?yōu)榕缘霓D(zhuǎn)變?！胺磸椗谩毙蜗蟮霓D(zhuǎn)變過程，正是絲綢之路文明交流交融的見證。這表明(　　)
①民族文化是不同民族相互區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)識(shí)
②各民族文化在交融中取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互取代
③文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
④與外域文化的交流推動(dòng)了中華文化的發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
10.尊重文化多樣性的原因是(　　)
①民族文化是至高無上的　②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求?、圩鹬匚幕鄻有允菍?shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求?、苊褡逦幕哂信c其他文化不同的特點(diǎn)
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
11.歷經(jīng)歲月錘煉，萬里長(zhǎng)城早已成為中華民族脊梁的象征，鑄就了眾志成城的愛國(guó)精神和自強(qiáng)不息的民族精神；文化節(jié)期間，舉辦了第二屆中國(guó)長(zhǎng)城文化學(xué)術(shù)研討會(huì)、與英國(guó)哈德良長(zhǎng)城合作舉辦線上學(xué)術(shù)會(huì)議等活動(dòng)。長(zhǎng)城文化(　　)
①展現(xiàn)了我國(guó)歷史文化成就和文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　②濃縮了中華文化基因，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?、塾∽C了傳統(tǒng)文化以鮮明的民族性促進(jìn)中華民族發(fā)展?、芗仁敲褡宓挠质鞘澜绲?，促進(jìn)世界文化多樣性與交流
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
12.在海南舉行的“21世紀(jì)海上絲綢之路國(guó)際詩(shī)歌臨高峰會(huì)”上，來自10多個(gè)國(guó)家的中外詩(shī)人學(xué)者，結(jié)合各自的文化背景，就如何傳承和發(fā)展海洋文明、凸顯海洋詩(shī)歌的價(jià)值和魅力，展開對(duì)話。這一活動(dòng)有利于(　　)
①尊重世界文化多樣性?、诖龠M(jìn)世界文化的繁榮　③理解和認(rèn)同對(duì)方文化?、芟煌幕牟町?br/>A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
13.2023年初夏，中國(guó)中亞峰會(huì)全球矚目，峰會(huì)的“兩個(gè)選擇”意義非凡。地點(diǎn)選擇——西安，是古絲綢之路的起點(diǎn)之一；禮品選擇——“何尊”紀(jì)念品，是“中國(guó)”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早的實(shí)物記錄。千年古都迎來一場(chǎng)歷史與未來交融的盛會(huì)。這啟示我們應(yīng)(　　)
①充分挖掘中華文化當(dāng)代價(jià)值，從歷史連續(xù)性中讀懂中國(guó)
②立足時(shí)代發(fā)展賡續(xù)傳統(tǒng)友誼，推動(dòng)中國(guó)與中亞共創(chuàng)未來
③不斷增強(qiáng)中華文化的包容性，提升中華文化國(guó)際影響力
④積極維護(hù)世界文化的多樣性，培育中國(guó)中亞共同價(jià)值觀
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
二、非選擇題
14.閱讀材料，完成下列要求。
文明具有多樣性，不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。如：我們中華文明有“和為貴”“和而不同”“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀。
“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。結(jié)合材料，從文化多樣性的角度闡述這一文明觀的理論依據(jù)。
答案　(1)民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。
(2)文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(3)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。第八課　學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
第一課時(shí)　文化的民族性與多樣性
課標(biāo)內(nèi)容 知能目標(biāo) 核心素養(yǎng)
3.2感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值。 1.理解文化具有民族性，民族文化對(duì)于一個(gè)民族的重要性。2.能夠舉例說明價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。3.闡述文化多樣性的意義與正確對(duì)待文化多樣性的要求。 1.政治認(rèn)同：通過了解文化的民族性，認(rèn)同本民族文化，堅(jiān)定文化自信。2.科學(xué)精神：通過分析文化的民族性與多樣性的關(guān)系，提高邏輯思維能力。
INCLUDEPICTURE"必備知識(shí).TIF"
一、文化具有民族性
1.地位：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
2.形成：每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化。
3.作用：在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
4.核心和靈魂：價(jià)值觀。
5.表現(xiàn)：民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。
二、文化具有多樣性
1.地位：文化多樣性表征文化存在的豐富程度。
2.形成條件：每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化。
3.意義：文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
4.要求：我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。INCLUDEPICTURE"核心素養(yǎng).TIF"
議題一　文化具有民族性
素養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合苗族的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，理解文化的民族性特征，提高分析問題能力，培育科學(xué)精神。
INCLUDEPICTURE"情景探究.TIF"
INCLUDEPICTURE"Z84.TIF"
“四月八”是貴州省貴陽、黃平、松桃和湖南湘西等地苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)日源于苗族祭祀天地、祖先、英雄的活動(dòng)。每逢陰歷四月初八這一天，苗族人民披戴銀飾，穿戴新衣，從山頂、山腰、平壩向四月八節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)地聚集，這一天要舉行儺戲、上刀梯、下火海、獅子舞、打花鼓、賽歌、吹嗩吶、吹木葉、打秋千、請(qǐng)龍接龍、武術(shù)、茶燈等優(yōu)秀的民族民間文藝表演。苗族傳統(tǒng)節(jié)日四月八已成為苗族人民展現(xiàn)民族文化，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，招商引資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)精神文明的綜合性盛會(huì)。
探究1　結(jié)合材料說說民族文化的表現(xiàn)。
提示　民族文化體現(xiàn)在不同的價(jià)值觀、生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。
探究2　“四月八”體現(xiàn)了苗族的什么價(jià)值觀？結(jié)合材料分析民族文化對(duì)于民族發(fā)展的作用。
提示　苗族尊崇天地、祖先、英雄的價(jià)值觀；民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基。
INCLUDEPICTURE"重難突破.TIF"
1.民族文化的形成
(1)民族文化是某一民族在長(zhǎng)期共同生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本民族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富總和。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。
(2)文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，受自然環(huán)境等影響。不同民族的經(jīng)濟(jì)、政治生活及生活環(huán)境具有各自特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了文化具有民族性。
2.民族文化的兩個(gè)表現(xiàn)
精神層面 體現(xiàn)在民族價(jià)值觀(民族文化的核心和靈魂)、民族思維方式、民族性格等
物質(zhì)載體層面 體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗以及民族生活方式等
INCLUDEPICTURE"典例印證.TIF"
1.中國(guó)孝文化產(chǎn)生于商周時(shí)期，“孝”字源于中國(guó)古代的甲骨文，距今已有4000多年的歷史，其原義為“奉先思孝”。儒家道統(tǒng)認(rèn)為“孝”是百行之首。隨著社會(huì)發(fā)展，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升，最終成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理基礎(chǔ)。這說明孝文化(　　)
①具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派
②具有傳承性，既一脈相承，其內(nèi)涵又因時(shí)而變?、凼蔷S系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ④具有潛移默化的影響，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用
A.①④ B.③④
C.①② D.②③
答案　C
2.著名作家、民俗專家馮驥才先生認(rèn)為，春節(jié)應(yīng)該是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他認(rèn)為，“節(jié)日的本質(zhì)是精神的，看似一些民俗形式，實(shí)則是人們?cè)诟邠P(yáng)心中的生活情感與理想”。據(jù)此可知(　　)
①民族節(jié)日是民族文化的核心和靈魂?、趦r(jià)值觀構(gòu)成民族文化的核心和靈魂　③春節(jié)是中華民族歷史文化成就的重要體現(xiàn)?、艽汗?jié)是人類的文化財(cái)富，彰顯出各民族文化的趨同性
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
答案　C
議題二　文化具有多樣性
素養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合中美文化差異的情景呈現(xiàn)，分析文化的多樣性，正確對(duì)待文化差異，增強(qiáng)政治認(rèn)同、科學(xué)精神素養(yǎng)。
INCLUDEPICTURE"情景探究.TIF"
當(dāng)今世界舞臺(tái)上，中國(guó)和美國(guó)是具有重大影響力的兩個(gè)國(guó)家，并且兩國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交往日趨頻繁。
美國(guó)文化具有個(gè)體主義傾向，他們堅(jiān)信靠自己的能力就可以取得成功。美國(guó)人強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”及實(shí)用主義，推崇解決問題的實(shí)用性方法。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，美國(guó)人會(huì)優(yōu)先考慮現(xiàn)實(shí)。在追求自我利益與履行集體義務(wù)之間，個(gè)體優(yōu)先于集體。個(gè)人主義思想激發(fā)了人的主動(dòng)性，重視自主和獨(dú)立，這些因素使得美國(guó)在短短的二百多年間就快速發(fā)展成為世界頂級(jí)強(qiáng)國(guó)，但是個(gè)人主義思想不重視個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)，使得整個(gè)社會(huì)處于冷漠的環(huán)境之中。
中國(guó)擁有五千多年的悠久歷史，儒家和道家的文化對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)人追求“和合”，強(qiáng)調(diào)中庸、和諧，“天人合一”。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，一般以集體利益為重。而孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！奔w主義思想有積極的一面，因?yàn)樗岣吡酥腥A民族的凝聚力。在自然災(zāi)害面前，中國(guó)人民眾志成城，團(tuán)結(jié)一致應(yīng)對(duì)困難，充分體現(xiàn)了集體主義的優(yōu)越性。中國(guó)有句古話“有福同享，有難同當(dāng)”，這就表明中國(guó)人注重集體主義的文化價(jià)值觀。
探究1　中美文化為什么存在差異？
提示　每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化。
探究2　如何對(duì)待中美文化差異？
提示　在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
INCLUDEPICTURE"重難突破.TIF"
1.文化的民族性與多樣性
民族性 多樣性
表現(xiàn) 民族價(jià)值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面和民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗以及民族生活方式等物質(zhì)載體層面 不同民族和國(guó)家民族文化各具特色
原因 民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶 每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)、各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同
辯證關(guān)系 一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界
2.全面理解尊重文化多樣性
原因 文化多樣性表征文化存在的豐富程度；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力
意義 一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界；尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
原則 在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同推動(dòng)世界文化發(fā)展，促進(jìn)世界文化繁榮
INCLUDEPICTURE"典例印證.TIF"
3.中國(guó)人與美國(guó)人的飲茶習(xí)慣迥然不同。中國(guó)人喜歡熱茶，美國(guó)人則偏愛冰茶；中國(guó)人喜歡細(xì)品慢飲，而美國(guó)人則更偏愛快速和方便的茶。這告訴我們(　　)
A.文化是一種社會(huì)精神力量
B.兩國(guó)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀截然不同
C.文化是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象
D.文化具有多樣性，不同民族的文化生活具有不同的特點(diǎn)
答案　D
4.“世界就是一幅絢麗的圖畫，七種顏色是它的基本元素；世界是一部宏大的交響樂，不同音符是它的基本單位?！鄙厦孢@句話要表達(dá)的思想是(　　)
①世界文化因多樣性而多姿多彩?、谧鹬匚幕亩鄻有圆拍軐?shí)現(xiàn)世界文化的繁榮　③我們既要尊重本民族文化，又要認(rèn)同其他民族文化?、芨骶咛厣拿褡逦幕瘺Q定了不同民族采取不同的發(fā)展道路
A.①② B.①③
C.②③ D.②④
答案　A
INCLUDEPICTURE"知網(wǎng)概覽.TIF"
INCLUDEPICTURE"Z85.TIF"INCLUDEPICTURE"學(xué)業(yè)質(zhì)量.TIF"
1.春季出游不用“踏綠”而用“踏青”，中國(guó)畫在古代被稱為“丹青”，“稍見青青色，還從柳上歸”“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴”“天青色等煙雨”……中國(guó)人對(duì)青色的喜愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之中。青色傳達(dá)給人的是柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，彰顯出東方審美中含蓄、沉靜、典雅的文化特質(zhì)。這表明，中華文化(　　)
A.是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
B.具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力
C.表征文化存在的豐富程度
D.是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的反映
答案　A
2.今天世界各國(guó)緊密相連，人類命運(yùn)與共。要跳出小圈子和零和博弈思維，摒棄意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，跨越文明沖突陷阱，讓世界多樣性成為人類社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)?？梢?，構(gòu)建人類命運(yùn)與共需要世界各國(guó)(　　)
①理解個(gè)性，互相尊重文化差異?、谇笸娈?，各種文化相互尊重　③增強(qiáng)自信，彰顯文化優(yōu)越地位?、芷降冉涣?，全面吸收對(duì)方文化
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
答案　A
3.習(xí)近平指出：“人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2 500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩?！蔽ㄎ锸酚^關(guān)于社會(huì)形態(tài)的理論中，內(nèi)在地包含著文明多樣性的思想。下列關(guān)于人類文明多樣性表述正確的有(　　)
①獨(dú)特的生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定著文明發(fā)展的不同樣態(tài)
②各種文明都具有獨(dú)自的比其他文明更優(yōu)越、更強(qiáng)大的文化基因
③每一種文明都代表著一方文化的獨(dú)特性，是人類文明的重要組成部分
④每一種文明都是在與其他文明相隔離的狀態(tài)下獨(dú)自產(chǎn)生、發(fā)展和演變的
A.①② B.②③
C.①③ D.③④
答案　C
4.近年來，全球品牌應(yīng)用“中國(guó)元素”之風(fēng)愈演愈烈。許多外國(guó)品牌設(shè)計(jì)師頻頻在織錦刺繡、寫意潑墨、云龍圖騰、青花瓷等中國(guó)文化元素中尋求靈感，各種典型的中國(guó)人物或動(dòng)物形象如花木蘭、熊貓，被運(yùn)用到好萊塢電影中……這給我國(guó)企業(yè)品牌設(shè)計(jì)的文化啟示是(　　)
①積極吸納他國(guó)文化元素，調(diào)適企業(yè)品牌設(shè)計(jì)審美取向?、谧鹬匚幕残院推毡橐?guī)律，消除我國(guó)與他國(guó)文化差異?、劾斫狻⑼诰蛑袊?guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值并加以創(chuàng)新應(yīng)用?、軓?qiáng)化文化交流，以他國(guó)文化元素為品牌設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　B
5.閱讀材料，完成下列要求。
希臘比雷埃夫斯港是中希共建“一帶一路”合作的旗艦項(xiàng)目。中國(guó)企業(yè)收購(gòu)比港后，信守“和諧共贏”的發(fā)展理念，帶來了中國(guó)式的溫情，注重本土化管理，關(guān)愛希臘員工的權(quán)益，積極履行環(huán)境與社會(huì)責(zé)任；通過革故鼎新，引進(jìn)先進(jìn)管理技術(shù)，投資先進(jìn)設(shè)備，大幅增加集裝箱業(yè)務(wù)，煥發(fā)了比雷埃夫斯港活力，一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的老港變成了一個(gè)現(xiàn)代化的欣欣向榮的新港，有力地促進(jìn)了希臘經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)發(fā)展，得到了希臘人民的支持。經(jīng)過幾年的辛勤耕耘，比雷埃夫斯港成為希臘與中國(guó)攜手共贏、民心相通、兩大文明對(duì)話的最大見證者。
從尊重文化多樣性的角度，簡(jiǎn)述中國(guó)企業(yè)在兩大文明對(duì)話中的作為。
答案　面對(duì)文化的多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。中國(guó)企業(yè)收購(gòu)比港后，信守“和諧共贏”的發(fā)展理念，尊重希臘當(dāng)?shù)匚幕?，注重本土化管理，有力促進(jìn)了希臘經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)發(fā)展，得到了希臘人民的支持。INCLUDEPICTURE"課時(shí)作業(yè)A.TIF"
一、選擇題
1.斯瓦希里語版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說明(　　)
A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短
B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)
C.不同民族文化各具特色，又具有共同性
D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活
答案　C
2.竇娥冤屈得以昭雪，趙氏孤兒最后為家族報(bào)仇雪恨，中國(guó)傳統(tǒng)悲劇作品往往有一個(gè)相對(duì)圓滿的收?qǐng)觯ㄟ^展現(xiàn)正義終將戰(zhàn)勝邪惡來褒獎(jiǎng)善良、堅(jiān)強(qiáng)等美德；而西方古典悲劇中的主人公常在悲慘的境遇中走向毀滅，哈姆雷特最終被毒劍刺死，奧賽羅聽信讒言害死無辜的妻子，因悔恨而自殺……悲壯的美讓人心生憐憫和恐懼。對(duì)此理解正確的是(　　)
①不同國(guó)家不同文化，藝術(shù)審美沒有共同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?、谖幕亩鄻有院驼J(rèn)識(shí)差異是形成不同悲劇觀的基礎(chǔ)　③不同的悲劇情節(jié)和沖突中都蘊(yùn)含著對(duì)真善美的追求 ④社會(huì)歷史環(huán)境不同影響中西方傳統(tǒng)悲劇觀的差異
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
答案　C
3.全球化的影響是巨大的，但“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅”。對(duì)此解讀正確的是(　　)
①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br/>②要重視各國(guó)文化的共性和普遍規(guī)律
③文化的多樣性有利于世界各民族文化發(fā)展
④不同民族的文化有著共同的價(jià)值追求
A.①② B.①③
C.③④ D.②④
答案　B
4.內(nèi)蒙古草原的蒙古包，廣西壯鄉(xiāng)的麻欄，西藏地區(qū)的碉房，北京的四合院等。中國(guó)各民族民居建筑分布于祖國(guó)秀麗的山川之間，深深地扎根于各民族文化的沃土，多姿多態(tài)，形成了各具特色的建筑形式。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了(　　)
①我國(guó)各民族文化有區(qū)域性特征?、诓煌瑓^(qū)域的文化相互借鑒、相互吸收　③我國(guó)各民族文化異彩紛呈?、芪幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲?br/>A.①④ B.②③
C.①③ D.②④
答案　C
5.從孔子學(xué)院帶動(dòng)“中國(guó)文化熱”，到魯班工坊幫助共建國(guó)家的年輕人掌握職業(yè)技能；從開展聯(lián)合考古項(xiàng)目，到舉辦藝術(shù)節(jié)，發(fā)起成立絲綢之路國(guó)際劇院、圖書館等聯(lián)盟……共建“一帶一路”十年來，中國(guó)在文化教育領(lǐng)域贏得共建國(guó)家的尊重和認(rèn)可，這是因?yàn)?　　)
①民族文化多樣性可以并存共生取長(zhǎng)補(bǔ)短
②文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力
③尊重文化多樣性，消除國(guó)家間文化隔閡
④文明因交流而多彩，文化因交融而豐富
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案　B
6.浙江衛(wèi)視與美國(guó)IOI公司簽署協(xié)議，授權(quán)其在美國(guó)、英國(guó)、加拿大等制作《我就是演員》節(jié)目的國(guó)際版《I AM THE ACTOR》，開啟了我國(guó)自己開發(fā)原創(chuàng)節(jié)目模式的海外交流之旅。這表明(　　)
①文化既是民族的又是世界的?、谖幕瘎?chuàng)新是繁榮民族文化的必由之路?、凼澜绺鲊?guó)綜藝節(jié)目日漸融合　④網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
答案　A
7.文化是以多樣化的形式存在的，不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代的文化各有其形態(tài)、內(nèi)涵和特點(diǎn)。下列名言與對(duì)應(yīng)分析相一致的是(　　)
①物之不齊，物之情也——文化多樣性是人類文明的基本特征
②各美其美，美人之美——世界因多彩而美麗，文化因交流互鑒而發(fā)展
③美美與共，天下大同——認(rèn)同本民族和其他民族文化，共促繁榮進(jìn)步
④一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園——文化多樣性使世界豐富多彩
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案　B
8.“中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”習(xí)近平主席在致“意大利之源——古羅馬文明展”開幕式的賀信中再次向世界傳遞了文明交流互鑒的中國(guó)主張，彰顯了中國(guó)促進(jìn)世界文明發(fā)展的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這啟示我們(　　)
①在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化交流互鑒?、谝灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)世界文明繁榮與發(fā)展?、郯l(fā)展本民族文化是尊重文化多樣性的內(nèi)在要求?、茉谖幕涣髦幸裱髅褡逦幕宦善降仍瓌t
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案　B
9.據(jù)中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院專家考證，敦煌壁畫中的經(jīng)典舞姿“反彈琵琶”，其造型源于異域。該形象從異域傳播到盛唐長(zhǎng)安，再到中唐敦煌，經(jīng)歷了從胡人變成漢人、從男性變?yōu)榕缘霓D(zhuǎn)變?！胺磸椗谩毙蜗蟮霓D(zhuǎn)變過程，正是絲綢之路文明交流交融的見證。這表明(　　)
①民族文化是不同民族相互區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)識(shí)
②各民族文化在交融中取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互取代
③文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
④與外域文化的交流推動(dòng)了中華文化的發(fā)展
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案　D
10.尊重文化多樣性的原因是(　　)
①民族文化是至高無上的　②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求?、圩鹬匚幕鄻有允菍?shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求?、苊褡逦幕哂信c其他文化不同的特點(diǎn)
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
答案　D
11.歷經(jīng)歲月錘煉，萬里長(zhǎng)城早已成為中華民族脊梁的象征，鑄就了眾志成城的愛國(guó)精神和自強(qiáng)不息的民族精神；文化節(jié)期間，舉辦了第二屆中國(guó)長(zhǎng)城文化學(xué)術(shù)研討會(huì)、與英國(guó)哈德良長(zhǎng)城合作舉辦線上學(xué)術(shù)會(huì)議等活動(dòng)。長(zhǎng)城文化(　　)
①展現(xiàn)了我國(guó)歷史文化成就和文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?、跐饪s了中華文化基因，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?、塾∽C了傳統(tǒng)文化以鮮明的民族性促進(jìn)中華民族發(fā)展　④既是民族的又是世界的，促進(jìn)世界文化多樣性與交流
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案　B
12.在海南舉行的“21世紀(jì)海上絲綢之路國(guó)際詩(shī)歌臨高峰會(huì)”上，來自10多個(gè)國(guó)家的中外詩(shī)人學(xué)者，結(jié)合各自的文化背景，就如何傳承和發(fā)展海洋文明、凸顯海洋詩(shī)歌的價(jià)值和魅力，展開對(duì)話。這一活動(dòng)有利于(　　)
①尊重世界文化多樣性　②促進(jìn)世界文化的繁榮?、劾斫夂驼J(rèn)同對(duì)方文化?、芟煌幕牟町?br/>A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　A
13.2023年初夏，中國(guó)中亞峰會(huì)全球矚目，峰會(huì)的“兩個(gè)選擇”意義非凡。地點(diǎn)選擇——西安，是古絲綢之路的起點(diǎn)之一；禮品選擇——“何尊”紀(jì)念品，是“中國(guó)”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早的實(shí)物記錄。千年古都迎來一場(chǎng)歷史與未來交融的盛會(huì)。這啟示我們應(yīng)(　　)
①充分挖掘中華文化當(dāng)代價(jià)值，從歷史連續(xù)性中讀懂中國(guó)
②立足時(shí)代發(fā)展賡續(xù)傳統(tǒng)友誼，推動(dòng)中國(guó)與中亞共創(chuàng)未來
③不斷增強(qiáng)中華文化的包容性，提升中華文化國(guó)際影響力
④積極維護(hù)世界文化的多樣性，培育中國(guó)中亞共同價(jià)值觀
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　A
二、非選擇題
14.閱讀材料，完成下列要求。
文明具有多樣性，不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。如：我們中華文明有“和為貴”“和而不同”“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀。
“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。結(jié)合材料，從文化多樣性的角度闡述這一文明觀的理論依據(jù)。
答案　(1)民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。
(2)文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(3)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
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