資源簡(jiǎn)介

中考復(fù)習(xí)：《儒林外史》核心考點(diǎn)匯總
一、文學(xué)常識(shí)：
1.《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。書(shū)中刻畫(huà)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。
2.作者吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚號(hào)文木老人、秦淮寓客，安徽全椒人，清小說(shuō)家。著有《文木山房集》《文木山房詩(shī)說(shuō)》、諷刺小說(shuō)《儒林外史》等。
二、全書(shū)結(jié)構(gòu)：
(一)第1回：總綱，點(diǎn)明主題和創(chuàng)作意圖。 (二)第2-55回： 主體 02-30 回：科舉制度下的假名士儒生。 31-46 回： 理想文士，賢人真儒。 47-54 回：真儒名賢理想破滅，世風(fēng)日下。 55 回： 四大奇人(呼應(yīng)王冕)。 (三)第 56 回：幽榜(有學(xué)者認(rèn)為不是吳敬梓所寫(xiě))
三、人物形象梳理：
第一回 王冕 懂事孝順 勤奮好學(xué) 蔑視權(quán)貴 不慕名利 ①用賣畫(huà)得來(lái)的錢買好東西孝敬母親； ②終日閉門讀書(shū)，不滿二十便滿腹學(xué)問(wèn)。 ③朝廷征聘王冕出來(lái)做官，他卻早早地逃到會(huì)稽山，隱居終老。
利祿熏心，熱衷功名的腐儒，深受科舉制度的毒害
第 2、3、7 周進(jìn) 皓首窮經(jīng) 醉心科舉 迂腐呆板 耐心同情心 ①貢院哭撞號(hào)板。 ②在觀音面前許愿，以吃長(zhǎng)齋保佑母親身體健康，堅(jiān)持吃幾十年長(zhǎng)齋。 ③批卷耐心，提拔范進(jìn)
第 3、4、7回 范進(jìn) 熱衷功名 怯懦麻木 貪婪虛偽 世故圓滑 ①寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考鄉(xiāng)試 ②中舉后喜極發(fā)瘋 ③中舉后錢財(cái)和街坊四鄰的送的東西 ④守孝不用銀筷，但卻吃大蝦元子。 ⑤為報(bào)周進(jìn)提攜之恩，關(guān)照荀玫
科舉制度“制造”出來(lái)的貪官污吏、土豪劣紳
第 7、8回 王惠 貪婪無(wú)恥 兇殘勢(shì)利 軟弱無(wú)能 信念是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀” ①到任南昌，故意不肯接印，直到送了銀子才正式就職。 ②一上任就詢問(wèn)地方人情，公案通融。欺壓衙役百姓，大肆斂財(cái)； ③寧王叛亂，降作偽官；寧王敗后立刻逃跑，削發(fā)為僧。
第 4回 湯奉 蠻橫粗暴 貪贓枉法 將五十斤牛肉堆在枷上，將回民師傅害死。 將雞捆在偷雞賊頭上并示眾羞辱。
第 5、6 回 嚴(yán)貢生 六親不認(rèn) 貪財(cái)霸道 虛偽自私 狡詐無(wú)賴 ①弟弟病重，不聞不問(wèn)；②弟弟病逝，假意吊唁；③侵占弟弟家產(chǎn)。 ④強(qiáng)占別人家的豬，趁機(jī)訛詐銀兩；⑤用云片糕訛詐船家不付坐船的錢。
第5、6 回 嚴(yán)監(jiān)生 吝嗇薄情心狠 念及親情 ①出錢找人幫哥哥擺平官司 ②王氏生病后喂好藥、請(qǐng)好醫(yī)生給她看病。 ③妻子王氏重病，卻同意將妾扶為正房。 ④死前惜燈芯，伸著兩根手指不肯咽氣
沉迷于八股和封建禮教的自害與害人者
第13 -15回 馬純上 愚昧迂腐 癡迷舉業(yè) 古道熱腸 樂(lè)于助人 ①終其一生做舉業(yè)、考功名，處處勸人做舉業(yè)、考功名。勸蘧公孫、匡超人考科舉。 ②幫蘧公孫贖枕箱；③幫助落魄時(shí)的匡超人；④取 10 兩銀料理洪憨仙后事。
第10、11回 魯編修 科場(chǎng)成功者科舉維護(hù)者 ①把女兒當(dāng)成男子養(yǎng)，定要作八股文。 ②認(rèn)為婁公子們“只該閉戶做些舉業(yè)，以繼家聲。”
第48回 王玉輝 志向遠(yuǎn)大 迂腐封建 念舊有情義 ①立志要著3本書(shū)，卻落魄潦倒。 ②支持王小姐殉節(jié)，說(shuō)可以名留青史，女兒絕食八日后去世，才大笑著出門了。 ③外出游玩期間一路悲悼女兒，凄凄惶惶。 ④去鄧尉山看望老朋友，知道老朋友去世，又熱淚紛紛
形形色色的假名士
第16-20 回 匡超人 事親孝順 勤敏好學(xué) 唯利是圖 薄情寡義 虛偽狡詐 ①侍奉病重的父親，讀書(shū)讀到深夜。 ②)幫潘三偽造朱簽，拐賣使女荷花； ③替金悅代考中了秀才； ④逼死妻子鄭氏，騙婚，潘三入獄翻臉無(wú)情； ⑤不知道何謂“先儒”，還強(qiáng)詞奪理“先儒”指的是“先生”。
第21-24回 牛浦郎 欺世盜名 裝腔作勢(shì) 虛偽狡詐 仗勢(shì)欺人 ①偷牛布衣的詩(shī)稿；冒名頂替牛布衣將甘露庵改作“牛布衣寓內(nèi)”。 ②將卜家兄弟視作招待董瑛的仆人 ③設(shè)計(jì)讓牛玉圃揭穿萬(wàn)雪齋所忌諱的出身。 ④倚重知縣的權(quán)勢(shì)，怒拒石老鼠的敲詐，平息牛奶奶訴訟之事。
第8-14回 蘧公孫 心地善良 愛(ài)慕虛榮 沽名釣譽(yù) 無(wú)心舉業(yè) ①資助逃難的王惠 ②在禁書(shū)上擅加自己的名字以博名氣。 ③婁家家仆宦成與丫鬟雙紅相愛(ài)，想替雙紅贖身，公孫不依不饒，定要追究
第29-31 回 杜慎卿 追求高雅 矯情傲慢 虛偽做作 有才氣 ①覺(jué)得宗先生總給自己戴高帽太虛偽，覺(jué)得郭鐵筆夸他幾句是在拍馬屁 ②聲稱最討厭女人，但一到南京就托媒婆納妾； ③鮑延璽借錢時(shí)一毛不拔，卻教他如何去向杜少卿要錢。 ④曾考二十七州縣詩(shī)賦首卷，孤芳自賞。 ⑤斥巨資辦了場(chǎng)莫愁湖湖亭大會(huì)，重賞獲獎(jiǎng)小旦
普通小人物
第3回 胡屠戶 粗暴鄙陋 庸俗勢(shì)利 嫌貧愛(ài)富 兇暴粗鄙 迷信無(wú)知 ①肆意辱罵中舉前的范進(jìn)，百般討好中舉后的范進(jìn)。范進(jìn)清醒后回家一路低頭替范進(jìn)把滾皺了的衣裳后襟扯了幾十回 ②認(rèn)為中舉的都是「文曲星」下凡，打了會(huì)被發(fā)落十八層地獄。
第24-26 回 鮑文卿 恪守尊卑 尊禮守法 敬重斯文 樂(lè)于助人 忠厚正直 ①對(duì)待視他為朋友的向知縣畢恭畢敬。 ②在茶館看到錢麻子穿著如官紳一般打扮，覺(jué)得他不安本分。 ③“須是骨頭里掙出來(lái)的錢才做得肉。”義正言辭拒絕書(shū)辦請(qǐng)他去求情的請(qǐng)求 ④巡考時(shí)，規(guī)勸并放過(guò)了作弊童生。
第25-32 回 鮑廷璽 忠厚老實(shí) 懦弱無(wú)能 奴顏媚骨 自輕自賤 ①以娶窮人家女兒為由不娶富家子女。 ②在季恬逸面前，以門人身份抬舉杜慎卿。 ③死乞白賴求得杜少卿幫助，重新拉起戲班。
2-30 回作者塑造的人物既有假名士，也有貪污的官員、作惡多端的劣紳、坐館的秀才等，他們形形色色的丑惡表現(xiàn)印證了王冕的話，八股取士制度為這些汲汲于功名利祿的讀書(shū)人提供了一條路徑，使他們逐漸拋棄和背離了真正的儒家思想，墮落成為社會(huì)的渣滓和敗類。
真儒明賢
第31-34回 杜少卿 淡薄功名 傲視權(quán)貴 不愿主動(dòng)拜訪知縣 朝廷征辟時(shí)，裝病拒絕出仕
尊重婦女 不拘禮法 攜妻同游，反對(duì)納妾；夸贊沈瓊枝抗婚逃婚
講究孝道 敬俸婁老太爺，婁老病重時(shí)送其回鄉(xiāng)
樂(lè)善好施 ①出錢幫鮑廷璽組戲班子；②借被辭的王知府房子住③為郭孝子尋父提供幫助 ④杜少卿賣田，送婁太爺孫子去做小生意 ⑤杜借錢給黃大修房子。
敢挑戰(zhàn)權(quán)威 編著《詩(shī)說(shuō)》，勇敢地與朱熹的觀點(diǎn)對(duì)立(P188)
第33.34回 遲衡山 熱心善良 正直專一 有學(xué)問(wèn) 懂禮樂(lè) 認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就只做學(xué)問(wèn)，講功名就只講功名 找莊紹光商議泰伯祠所行禮樂(lè)，倡導(dǎo)、策劃泰伯祠祝 發(fā)表對(duì)“葬位”的看法，不聽(tīng)發(fā)福發(fā)貴之言。
第34、35 回 莊紹光 恬適不屈 權(quán)貴不逐 名利喜愛(ài)清凈仗義善良 ①名滿一時(shí)，他卻閉門著書(shū)，不妄交一人。 ②婉拒朝中權(quán)貴的征辟 ③出銀子安葬露宿時(shí)遇的去世的老漢與老婦人。 ④為躲避鄉(xiāng)紳拜訪，搬到元武湖中住。 ⑤捎信到京城托人把盧信侯放了。
第36、37 回 虞育德 知書(shū)達(dá)禮 樂(lè)善好施 忠厚善良 淡泊名利 質(zhì)樸高雅 ①施救跳水輕生的年輕人，送銀子買棺葬父； ②如實(shí)上報(bào)年庚，后得閑官卻依舊歡喜 ③門生想讓他辦個(gè)生日會(huì)收禮，他拒絕 ④與犯了賭博的監(jiān)生同吃同睡，為其辯白。 ⑤為作弊的秀才掩飾，事后卻不承認(rèn)此事。 ⑥協(xié)助郭孝子四川尋父。
俠士、市井奇人
第37、38 回 郭力 善良孝順 經(jīng)歷奇特 有恒心耐心 ①二十年游遍全國(guó)尋找父親，還碰到獨(dú)角獸(羆九)、老虎等，經(jīng)歷奇特。 ②郭力路上見(jiàn)到一對(duì)夫妻裝吊死鬼來(lái)竊取錢財(cái)，便好心教木耐武功。 ③郭力找到了父親所在的竹山庵，卻被父親拒之門外不肯相認(rèn)，郭力便在附近替人挑土、打柴，賺得銀子，養(yǎng)活父親。
第39、40 回 蕭云仙 仗義行俠 扶危助困 精忠報(bào)國(guó) 孝順 ①在成都峨嵋山上打瞎了惡人趙大的雙眼，救了老和尚。 ②去投軍報(bào)效國(guó)家，與木耐一起平定了叛亂。 ③四年修好城，在城外興修水利，還興辦教育。 ④當(dāng)初因?yàn)楦赣H年邁不肯去邊疆，后來(lái)被朝廷革職回家，對(duì)父親痛哭。
第50-52回 鳳四老爹 身懷絕技 有勇有謀 樂(lè)于助人 不圖回報(bào) ①鳳四老爹巧妙地讓萬(wàn)中書(shū)由假而真，親自出庭，勇試官刑； ②幫助同船的人要回被妓女偷走的銀子； ③用武力幫陳正公要回毛二胡子詐騙的千兩銀子。
第40、41回 沈瓊枝 自尊自強(qiáng) 大膽潑辣 不攀高附勢(shì) 不愿做妾，逃婚抗婚 南京賣詩(shī)賣刺繡為生，是個(gè)奇女子 怒罵市井惡少，怒打要船錢的作威作福的官差
31-46 回，這些真名士無(wú)視功名利祿，有意避開(kāi)科舉制度，希望能夠?yàn)閲?guó)家、人民做些實(shí)事，挽救不良的社會(huì)風(fēng)氣。在他們身上，作者寄寓了自己的社會(huì)理想。注：42-46 回湯鎮(zhèn)臺(tái)、余特、余持(最后面一頁(yè)有補(bǔ)充)
第 55回 季遐年 寫(xiě)一手好字，不慕名利。高興了才給字，不高興多少銀子都不給。怒斥御史的孫子。
王太 下一手好棋。賣火紙筒生活。很低調(diào)，贏過(guò)國(guó)手。
蓋寬 畫(huà)一手好畫(huà)。開(kāi)茶館。慷慨資助他人，窮困潦倒后，又拒絕去找曾經(jīng)幫助過(guò)的人。
荊元 彈一手好琴。做裁縫，諸事由己，快活得很。
47-54 回，作者深刻剖析八股取士制度對(duì)社會(huì)的不良影響，腐敗墮落的風(fēng)氣從官場(chǎng)彌漫到了民間。
四、藝術(shù)特色
1.回且正話反說(shuō)。2.突出細(xì)節(jié)描寫(xiě)。3.運(yùn)用夸張手法。4.借助前后對(duì)比。
(一)卓越的諷刺手法。
首先，《儒林外史》善于將諷刺對(duì)象的喜劇性與真實(shí)性結(jié)合起來(lái)。許多人物都有生活原型，如馬純上取材于馮粹中，杜慎卿取材于青然先生，杜少卿是以吳敬梓為生活原型等。
作者注意表現(xiàn)對(duì)象身上的喜劇性因素，又將之還原到生活之中。例如馬二先生。他富有同情心，慷慨仗義，他出資埋葬了假仙人洪憨仙，他送錢送衣資助流落他鄉(xiāng)的匡超人。但是又揭示了他可鄙、可笑的一面。他囑咐匡超人以文章舉業(yè)為重，以爭(zhēng)取功名富貴來(lái)榮宗耀祖，顯親揚(yáng)名。
又如，王玉輝是受封建禮教毒害很深的人，為了“青史留名”，他鼓勵(lì)女兒殉節(jié)，在女兒死后，還大笑出門，但他女兒公祭的時(shí)候，他卻“轉(zhuǎn)為心傷，辭了不肯來(lái)”。后來(lái)在蘇州見(jiàn)到船上一個(gè)少年穿白的婦人，他卻又想起了他的女兒，淚流滿面。作者通過(guò)他矛盾心情的揭露，揭露了封建禮教吃人的面目。
其次，《儒林外史》還善于將諷刺對(duì)象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起來(lái)，使這部書(shū)不僅成為一部儒林丑史而且成為一部儒林痛史。吳敬梓善于“從悲劇中發(fā)現(xiàn)喜劇”。他筆下的喜劇性人物都有某種悲劇性。
周進(jìn)考了幾十年，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)考上，還受盡年青秀才梅玖的欺侮凌辱。以至參觀貢院時(shí)，哭撞號(hào)板，當(dāng)人們可憐他，要湊銀子為他捐個(gè)監(jiān)生時(shí)，他說(shuō)自己變驢變馬，也要報(bào)效。
范進(jìn)呢，幾十年來(lái)一直考試不中，弄得全家缺吃少穿，還受盡岳父胡屠夫等人的欺凌漫罵，有一天他的夢(mèng)想突然實(shí)現(xiàn)了，自然喜出望外，以致他的精神難以承受而發(fā)瘋。范進(jìn)發(fā)瘋的狀態(tài)和過(guò)程雖使人發(fā)笑，但更令人感到悲慘可憐。正因?yàn)閰蔷磋鹘o可笑注入了辛酸，給滑稽注入了哀愁和痛苦，更能發(fā)人深省。
(二)用夸張法和對(duì)照法將喜劇因素放大
小說(shuō)第五回寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生之死，就是著名的例子。
再如范進(jìn)與張靜齋到高腰縣打秋風(fēng)，湯知縣不在，只得暫住關(guān)帝廟。嚴(yán)貢生自夸說(shuō)：“小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜..”但是嚴(yán)貢生強(qiáng)圈別人豬的行動(dòng)，否定了他自己“從不曉得占人寸絲半菜的便宜”的謊言，使人啞然失笑。
諷刺藝術(shù)
人物前后對(duì)比諷刺 王玉輝鼓勵(lì)女兒殉夫，后又為女兒的去世悔恨痛哭；
范進(jìn)中舉前后，胡屠戶的態(tài)度變化
周進(jìn)是童生時(shí)，梅玖極力挖苦，周進(jìn)升學(xué)道后，梅玖又自稱其學(xué)生
人物言行矛盾諷刺 嚴(yán)貢生自吹從不占人便宜，轉(zhuǎn)身就有人告他強(qiáng)占豬；
杜慎卿聲稱最討厭女人，但一到南京就托媒婆納妾。
權(quán)勿用宣稱一切事物不分你我，但楊老六把他錢拿去賭輸?shù)魠s氣得眼睜睜
人物細(xì)節(jié)夸張諷刺 嚴(yán)監(jiān)生死前伸兩手指
胡屠戶打完范進(jìn)手掌彎不過(guò)來(lái)
人物情節(jié)的對(duì)稱
前半部分有貴公子婁三、婁四：后半部分有湯鎮(zhèn)臺(tái)的湯大、湯二。
前部分有注重八股的魯小姐：后半部分有見(jiàn)識(shí)不凡的沈瓊枝。
前半部分有附庸風(fēng)雅的婁氏二公子請(qǐng)到徒有虛名的權(quán)勿用，席間權(quán)勿用因?yàn)槿嗣副还俑蔫F鏈帶走；
后半部分高翰林請(qǐng)假萬(wàn)中書(shū)，席間萬(wàn)中書(shū)也同樣被鐵鏈綁走。
前半部分有貪財(cái)好利的嚴(yán)大、嚴(yán)二；后半部分有德行高潔的余大、余二
五、故事背景
《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。《儒林外史》寫(xiě)的是“儒林”之“外史”不體現(xiàn)官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“寫(xiě)世間真事”窮極文人情態(tài)，針砭時(shí)弊，諷喻世人。
作者吳敬梓生活在清政權(quán)已趨穩(wěn)固的時(shí)代，而科舉制度已經(jīng)過(guò)興盛之期，顯露出它的弊端。文士們醉心舉業(yè)，道德淪喪。書(shū)中人物，大都有當(dāng)時(shí)真人真事做影子。為避免清代統(tǒng)治階級(jí)的迫害，吳敬梓故意把故事背景說(shuō)成明代。作者托明寫(xiě)清，目的是要塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像，生動(dòng)描繪吃人的科舉制度、禮教制度和腐敗的政治體制，展現(xiàn)了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)卷。
六、內(nèi)容簡(jiǎn)介與主題探究
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像。反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
作者通過(guò)描繪儒林的“群丑圖”，展現(xiàn)功名利祿對(duì)讀書(shū)人靈魂的毒害，清楚地表明了自己否定功名富貴的基本立場(chǎng)，并通過(guò)書(shū)中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者奇人，寄托自己對(duì)理想社會(huì)的追求。
在這部作品中，作者為讀書(shū)人尋找了三條道路：文人隱居山林尋求寧?kù)o；真儒以改造社會(huì)為已任；奇人隱于市井以自?shī)省?br/>

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