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政事第三
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機智的言語令人贊賞，但孔夫子又說：“巧言令色，鮮矣仁”，“君子欲訥于言而敏于行”（《論語》），那么到底該怎么看待“言”與“行”的關系呢？閱讀“政事”篇中的故事，你也許會有一些自己的思考。
陳仲弓為太丘長[[footnoteRef:1]]，時吏有詐稱母病求假，事覺，收之，令吏殺焉。主簿請付獄考眾奸[[footnoteRef:2]]，仲弓曰：“欺君不忠，病母[[footnoteRef:3]]不孝；不忠不孝，其罪莫大[[footnoteRef:4]]。考求眾奸，豈復過此！” [1: [] 陳仲弓：陳寔（shí）。太丘：故址在今河南永城西北。] [2: [] 獄：獄吏。考：拷問。眾奸：從多犯罪事實。] [3: [] 病母：把母親說成有病。病，作動詞用。] [4: [] 其罪莫大：他的罪行沒有比這更大的了。莫，沒有。]
陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主[[footnoteRef:5]]，主者捕之。未至發所[[footnoteRef:6]]，道聞民有在草不起子[[footnoteRef:7]]者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如[[footnoteRef:8]]骨肉相殘！” [5: [] 財主：財貨的主人（不是現代所說的富家）。] [6: [] 發所：案發的地點。] [7: [] 在草不起子：指生了孩子不肯養育。在草，指臨產分娩。草，草席，這里指產蓐，孕婦臨產時用的褥墊；晉時分娩多用草墊在身下，也叫落草。起子，養育所生的孩子。] [8: [] 何如：用反問表示比不上，不如，可譯為“哪里比得上”。]
陳元方年十一時，候袁公[[footnoteRef:9]]。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行[[footnoteRef:10]]？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德[[footnoteRef:11]]，弱者撫之以仁，恣其所安[[footnoteRef:12]]，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法[[footnoteRef:13]]孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜[[footnoteRef:14]]，萬里如一；周公不師[[footnoteRef:15]]孔子，孔子亦不師周公。” [9: [] 候：拜候，拜會。袁公：未知指何人。] [10: [] 何所履行：執行的是什么，意即怎么做的。] [11: [] 強者綏之以德：對強者用恩德來安撫他們。綏之以德，“以德綏之”的倒裝。綏（suí），安撫。] [12: [] 恣其所安：聽任他們按自己認為可行的去做。恣，聽任。] [13: [] 法 ：效法，效仿。] [14: [] 周旋動靜：指處置世事的舉動措施。周旋，應酬。] [15: [] 師：仿效。]
山司徒前后選[[footnoteRef:16]]，殆周遍百官，舉無失才；凡所題目[[footnoteRef:17]]，皆如其言。唯用陸亮[[footnoteRef:18]]，是詔所用，與公意異，爭之，不從。亮亦尋為賄敗[[footnoteRef:19]]。 [16: [] 山司徒：即山濤，“竹林七賢”之一，官至司徒。前后選：指山濤曾先后兩次擔任選拔官員的職位。] [17: [] 題目：品評人物。] [18: [] 陸亮：字長興，賈充親信。] [19: [] 尋：不久。敗：被撤職，罷官。]
嵇康被誅后，山公舉康子紹為秘書丞[[footnoteRef:20]]。紹咨公出處[[footnoteRef:21]]，公曰：“為君思之久矣。天地四時，猶有消息[[footnoteRef:22]]，而況人乎！” [20: [] 康子紹：嵇康之子嵇紹。秘書丞：秘書省的屬官，掌管圖書典籍。] [21: [] 出處：進或退，指出仕還是退隱。嵇康是被晉文帝司馬昭殺害的，而山濤卻把他的兒子嵇紹推薦到晉武帝朝為官，嵇紹必然有所顧慮。] [22: [] 消息：生與滅，盛與衰。消：消減。息：增長。]
王安期[[footnoteRef:23]]為東海郡，小吏盜池中魚，綱紀推之[[footnoteRef:24]]。王曰：“文王之囿，與眾共之[[footnoteRef:25]]。池魚復何足惜！” [23: [] 王安期：王承，字安期，王湛的兒子，累遷東海內史。] [24: [] 綱紀：古稱綜理州郡之事的官員，即主簿。推：推究、查究。] [25: [] 文王：周文王。囿（yòu）：養禽獸的園子。共：共同使用。《孟子·梁惠王下》載，周文王有個方圓七十里的園囿，人們可以到那里去打柴、狩獵。]
王、劉與林公共看何驃騎[[footnoteRef:26]]，驃騎看文書，不顧之。王謂何曰：“我今故與林公來相看，望卿擺撥常務，應對玄言[[footnoteRef:27]]，那得方低頭看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”諸人以為佳。 [26: [] 王、劉：王濛、劉惔，都是當時有名的清談家。林公：支道林和尚，也是善談老莊的。何驃（piào）騎：何充，字次道，東晉時期重臣。驃騎，古代將軍的名號。] [27: [] 玄言：也稱玄談或清談，崇尚虛無，專談玄理。]
文學第四
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魏晉時期是自春秋戰國“百家爭鳴”之后，又一個學術思想繁榮發展的階段。文壇呈現出一派清新自由的景象，各種掌故逸事也精彩紛呈，曹植七步成詩，成為千古佳話；學者家的丫鬟也能用《詩經》中的詩句對話；“小迷弟”鄧艾寫好文章后想讓偶像嵇康過目，卻又不敢當面請教，隔著墻扔到院里拔腿就跑。這些故事，千百年后依然為人所津津樂道。
鄭玄[[footnoteRef:28]]家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨[[footnoteRef:29]]，將撻[[footnoteRef:30]]之。方自陳說，玄怒，使人曳著[[footnoteRef:31]]泥中。須臾[[footnoteRef:32]]，復有一婢來，問曰：“胡為乎泥中[[footnoteRef:33]]？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒[[footnoteRef:34]]。” [28: [] 鄭玄：字康成，東漢儒家學者，中國著名經學家之一，兩漢經學之集大成者。其經學成就及由其學術而形成的學派，后世稱之為“鄭學”“通學”，或“綜合學派”。] [29: [] 稱旨：符合心意。稱,適合。旨，想法、意思。] [30: [] 撻（tà）：用鞭子或棍子打。] [31: [] 曳（yè）著：拉到。曳，拉。] [32: [] 須臾（yú）：不久，一會兒。] [33: [] 胡為乎泥中：為什么會在泥水中。引自《詩經·邶風·式微》。 ] [34: [] 薄言往愬（sù），逢彼之怒：我去訴說，反而惹得他發火。引自《詩經·邶風·柏舟》。 ]
鐘會撰《四本論》[[footnoteRef:35]]始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中，既定，畏其難[[footnoteRef:36]]，懷不敢出，于戶外遙擲，便回急走。 [35: [] 《四本論》：鐘會所作文章篇名，論說才能與善惡之間的同、異、合、離的關系。才能與人性善惡的問題是魏晉時期清談的重要內容之一。] [36: [] 難（nàn）：詰責，質問。]
林道人[[footnoteRef:37]]詣謝公。東陽時始總角[[footnoteRef:38]]，新病起[[footnoteRef:39]]，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦[[footnoteRef:40]]。母王夫人在壁后聽之，再[[footnoteRef:41]]遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新婦少遭家難[[footnoteRef:42]]，一生所寄，唯在此兒。”因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰：“家嫂辭情慷慨[[footnoteRef:43]]，致可傳述[[footnoteRef:44]]，恨不使朝士見[[footnoteRef:45]]。” [37: [] 林道人：即支道林。] [38: [] 東陽：即謝朗。總角：古代兒童的頭發分為兩束，扎成兩個小髻，形狀如角，后來用“總角”指童年。] [39: [] 新：新近，剛剛。起：病愈。] [40: [] 苦：困擾，使處于困境。] [41: [] 再：兩次。] [42: [] 新婦：當時已婚婦女的自稱。家難：家中遭遇的重大不幸事故，這里王夫人指自己守寡。] [43: [] 慷慨：情緒激昂。] [44: [] 致：通“至”，最。傳述：轉述，傳揚。] [45: [] 恨：遺憾。見：聽到，聽說。]
人有問殷中軍[[footnoteRef:46]]：“何以將得位而夢棺器[[footnoteRef:47]]，將得財而夢矢[[footnoteRef:48]]穢？”殷曰：“官本是臭腐，所以將得而夢棺尸；財本是糞土，所以將得而夢穢污。”時人以為名通[[footnoteRef:49]]。 [46: [] 殷中軍：殷浩，善清談，負有盛名。曾任揚州刺史。簡文帝執政時期，為了制約桓溫的勢力，特意使殷浩參與朝政。后率軍北伐，兵敗后，遭桓溫彈劾，被廢為庶人，徙居東陽。] [47: [] 得位：得到官職，或晉升。棺器：棺材。] [48: [] 矢：通“屎”。] [49: [] 名通：名言通論。]
殷仲堪[[footnoteRef:50]]云：“三日不讀《道德經》，便覺舌本間強[[footnoteRef:51]]。” [50: [] 殷仲堪：東晉時期將領、大臣。] [51: [] 舌本：舌根。強（jiàng）：僵硬、遲鈍。]
文帝嘗令東阿王[[footnoteRef:52]]七步中作詩，不成者行大法[[footnoteRef:53]]。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁[[footnoteRef:54]]。萁在釜下然[[footnoteRef:55]]，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。 [52: [] 文帝：魏文帝曹丕。東阿王：曹植，字子建，曾封東阿王。] [53: [] 大法：指死刑。] [54: [] 漉（lù）：過濾。菽（shū）：豆類。] [55: [] 萁：豆桿。釜：古代的一種鍋，圓底，盛行于漢代。然：通“燃”。]
桓宣武北征[[footnoteRef:56]]，袁虎時從，被責免官。會須露布文[[footnoteRef:57]]，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。東亭[[footnoteRef:58]]在側，極嘆其才。袁虎云：“當令齒舌[[footnoteRef:59]]間得利。” [56: [] 桓宣武北征：指太和四年（369年），桓溫北征前燕。] [57: [] 會：恰巧、適逢。露布：古代指檄文、緊急文書等，因不加封緘，故稱。] [58: [] 東亭：東亭侯王珣。] [59: [] 齒舌：指贊賞，夸獎。]
方正第五
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面對父親朋友的指責，陳元方有理有據、義正辭嚴地駁斥其“無信”“無禮”，詮釋了“方正”的含義。而面對自己的上級長官甚至當朝皇帝，陳泰、和嶠、何充、周伯仁等人，剛正耿直，實話實話，不肯委曲求全，絲毫不給面子，這樣方正的品德與氣節，在任何時代都是難能可貴的。
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！與人期行，相委而去！”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
高貴鄉公薨[[footnoteRef:60]]，內外[[footnoteRef:61]]喧嘩。司馬文王問侍中陳泰[[footnoteRef:62]]曰：“何以靜之？”泰云：“唯殺賈充以謝天下。”文王曰：“可復下此[[footnoteRef:63]]不？”對曰：“但見其上，未見其下。” [60: [] 高貴鄉公：指曹髦（máo），字彥士，魏文帝曹丕之孫，曹魏第四位皇帝，因不滿司馬兄弟專權，親自帶兵去討伐，結果被司馬師手下賈充帶人誅殺，死后謚號高貴鄉公。薨（hōng）：古代稱諸侯之死，后來有封爵的大官之死也稱薨。] [61: [] 內外：朝廷內外。] [62: [] 陳泰：字玄伯，三國時期魏國名將，司空陳群之子，因曹髦被殺，悲憤交加而死。] [63: [] 下此：指比殺死賈充次一等的辦法。下，更輕的處理。后文的“上”指更重的處理。]
和嶠[[footnoteRef:64]]為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進[[footnoteRef:65]]，卿試往看。”還，問何如，答云：“皇太子圣質如初。” [64: [] 和嶠：字長輿，曹魏后期至西晉初年大臣。和嶠曾多次向晉武帝司馬炎談起擔心太子司馬衷不能繼承國家大業，武帝不以為然。] [65: [] 東宮：太子所居之宮，亦指太子。晉武帝司馬炎的太子司馬衷，史稱癡呆不任事。繼位后賈后專權，引起“八王之亂”，諸王先后執政，皇帝形同傀儡，后被毒死。成進：成熟長進。]
王太尉不與庾子嵩[[footnoteRef:66]]交，庾卿之不置[[footnoteRef:67]]。王曰：“君不得為爾。”庾曰：“卿自君[[footnoteRef:68]]我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。” [66: [] 王太尉：王衍。庾子嵩：庾敳（ái），字子嵩，西晉時期名士、清談家，出身于魏晉名門潁川庾氏。] [67: [] 卿之：稱他為“卿”。卿，稱……為卿，作動詞用。不置，不停；置，放下。] [68: [] 君我：稱我為“君”；君，與上文“卿之”的“卿”用法相同。王衍對庾敳原是可以稱呼“卿”的，可是他用了尊稱“君”。]
阮宣子[[footnoteRef:69]]論鬼神有無者。或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者云著生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？” [69: [] 阮宣子：阮修，字宣子，西晉時期大臣、名士阮咸從子。]
周伯仁為吏部尚書，在省[[footnoteRef:70]]內夜疾危急。時刁玄亮[[footnoteRef:71]]為尚書令，營救備親好之至，良久小損[[footnoteRef:72]]。明旦，報仲智[[footnoteRef:73]]，仲智狼狽來。始入戶，刁下床對之大泣，說伯仁昨危急之狀。仲智手批[[footnoteRef:74]]之，刁為辟易[[footnoteRef:75]]于戶側。既前，都不問病，直云：“君在中朝，與和長輿[[footnoteRef:76]]齊名，那與佞人[[footnoteRef:77]]刁協有情！”徑便出。 [70: [] 省：官署，此指尚書省。] [71: [] 刁玄亮：刁協，字玄亮。] [72: [] 小損：指病情減緩。] [73: [] 仲智：周嵩，字仲智，周伯仁的弟弟。] [74: [] 比：用手掌打。] [75: [] 辟（bì）易：退避。] [76: [] 和長輿：即和嶠，字長輿。] [77: [] 佞人：慣用花言巧語奉承、討好別人的人。]
王含作廬江郡[[footnoteRef:78]]，貪濁狼籍[[footnoteRef:79]]。王敦護其兄，故于眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之。”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于此。”敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。 [78: [] 王含：字處弘，東晉時期大臣，權臣王敦的兄長。作廬江郡：擔任廬江太守。] [79: [] 狼籍：亦作“狼藉”，散亂，不可收拾，這里指行為不檢點。]
山公大兒著短帢[[footnoteRef:80]]，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃云勝山公。 [80: [] 短帢（qià）：一種輕便小帽。戴帢帽見客，是一種不講究禮節的做法。]
顧孟著[[footnoteRef:81]]嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：“詎[[footnoteRef:82]]可便作棟梁自遇！”周得之欣然，遂為衿契[[footnoteRef:83]]。 [81: [] 顧孟著：顧顯，顧榮的侄子，晉元帝時期為散騎侍郎。] [82: [] 詎（jù）：豈，怎么。] [83: [] 衿契（jīn qì）：意氣相投的朋友。]
明帝[[footnoteRef:84]]在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：“今名臣共集，何如堯、舜時？”周伯仁為仆射，因厲聲曰：“今雖同人主，復那得等于圣治！”帝大怒，還內，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收[[footnoteRef:85]]，因欲殺之。后數日，詔出周。群臣往省之，周曰：“近[[footnoteRef:86]]知當不死，罪不足至此。” [84: [] 明帝：晉明帝司馬紹，晉元帝長子。] [85: [] 收：逮捕。] [86: [] 近：起初。]
劉真長、王仲祖[[footnoteRef:87]]共行，日旰未食。有相識小人[[footnoteRef:88]]貽其餐，肴案甚盛，真長辭焉。仲祖曰：“聊以充虛，何苦辭！”真長曰：“小人都不可與作緣[[footnoteRef:89]]。” [87: [] 劉真長、王仲祖：劉惔、王濛。] [88: [] 小人：魏晉時士族稱奴仆、吏役及各行業普通百姓為“小人”。] [89: [] 作緣：打交道。]
孔君平疾篤，庾司空為會稽[[footnoteRef:90]]，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫將終，不問安國寧家之術，乃作兒女子相問！”庾聞，回謝之，請其話言[[footnoteRef:91]]。 [90: [] 庾司空：庾冰。為會稽：任會稽內史。] [91: [] 請其話言：請他留下教誨。]
王述轉尚書令[[footnoteRef:92]]，事行便拜[[footnoteRef:93]]。文度[[footnoteRef:94]]曰：“故應讓杜、許[[footnoteRef:95]]。”藍田云：“汝謂我堪[[footnoteRef:96]]此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓[[footnoteRef:97]]自是美事，恐不可闕[[footnoteRef:98]]。”藍田慨然曰：“既云堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。” [92: [] 王述：封藍田侯，故下文又稱藍田。轉：調動官職，指升官。] [93: [] 事行：事情實現，指詔命下達。拜：接受官職。] [94: [] 文度：王坦之。] [95: [] 杜、許：事跡不詳。] [96: [] 堪：勝任。] [97: [] 克讓：能謙讓。] [98: [] 闕：同“缺”。]
王、劉與桓公共至覆舟山看[[footnoteRef:99]]。酒酣后，劉牽腳加桓公頸，桓公甚不堪，舉手撥去。既還，王長史語劉曰：“伊詎可以形色加人不[[footnoteRef:100]]！” [99: [] 桓公：桓溫。覆舟山：地名，在今江蘇南京城東北方向。] [100: [] 伊詎可以形色加人不：他難道可以給人臉色看嗎？伊，他。不，同“否”。]
羅君章[[footnoteRef:101]]曾在人家，主人令與坐上客共語，答曰：“相識已多，不煩復爾。” [101: [] 羅君章：羅含，字君章，擅文章，謝尚、桓溫稱之為“湘中之琳瑯”“江左之秀”。]
王恭欲請江盧奴[[footnoteRef:102]]為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言，良久乃得及。江不應，直[[footnoteRef:103]]喚人取酒，自飲一碗，又不與王。王且笑且言：“那得獨飲？”江曰：“卿亦復須邪？”更使酌與王。王飲酒畢，因得自解[[footnoteRef:104]]去。未出戶，江嘆曰：“人自量[[footnoteRef:105]]，固為難！” [102: [] 江盧奴：江敱（ái），字仲凱，小字盧奴，曾任黃門侍郎、瑯邪內史。] [103: [] 直：只是。] [104: [] 自解：指自我解圍，自我解除尷尬。] [105: [] 自量：自己能衡量自己。]政事第三 1
政事第三
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機智的言語令人贊賞，但孔夫子又說：“巧言令色，鮮矣仁”，“君子欲訥
于言而敏于行”（《論語》），那么到底該怎么看待“言”與“行”的關系呢？閱
讀“政事”篇中的故事，你也許會有一些自己的思考。
1
陳仲弓為太丘長[1]，時吏有詐稱母病求假，事覺，收之，令吏殺焉。主簿請付獄考
眾奸[2]，仲弓曰：“欺君不忠，病母[3]不孝；不忠不孝，其罪莫大[4]。考求眾奸，豈復
過此！”
2
陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主[5]，主者捕之。未至發所[6]，道聞民有在草不起子
[7]者，回車往治之。主簿曰：“賊大，宜先按討。”仲弓曰：“盜殺財主，何如[8]骨肉
相殘！”
[1] 陳仲弓：陳寔（shí）。太丘：故址在今河南永城西北。
[2] 獄：獄吏。考：拷問。眾奸：從多犯罪事實。
[3] 病母：把母親說成有病。病，作動詞用。
[4] 其罪莫大：他的罪行沒有比這更大的了。莫，沒有。
[5] 財主：財貨的主人（不是現代所說的富家）。
[6] 發所：案發的地點。
[7] 在草不起子：指生了孩子不肯養育。在草，指臨產分娩。草，草席，這里指產蓐，孕婦臨產時用的褥墊；
晉時分娩多用草墊在身下，也叫落草。起子，養育所生的孩子。
[8] 何如：用反問表示比不上，不如，可譯為“哪里比得上”。
2 《世說新語》選讀
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陳元方年十一時，候袁公[1]。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行
[2]？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德[3]，弱者撫之以仁，恣其所安[4]，久而益
敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法[5]孤，孤法卿父？”元方
曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜[6]，萬里如一；周公不師[7]孔子，孔子亦不師
周公。”
4
山司徒前后選[8]，殆周遍百官，舉無失才；凡所題目[9]，皆如其言。唯用陸亮[10]，
是詔所用，與公意異，爭之，不從。亮亦尋為賄敗[11]。
[1] 候：拜候，拜會。袁公：未知指何人。
[2] 何所履行：執行的是什么，意即怎么做的。
[3] 強者綏之以德：對強者用恩德來安撫他們。綏之以德，“以德綏之”的倒裝。綏（suí），安撫。
[4] 恣其所安：聽任他們按自己認為可行的去做。恣，聽任。
[5] 法 ：效法，效仿。
[6] 周旋動靜：指處置世事的舉動措施。周旋，應酬。
[7] 師：仿效。
[8] 山司徒：即山濤，“竹林七賢”之一，官至司徒。前后選：指山濤曾先后兩次擔任選拔官員的職位。
[9] 題目：品評人物。
[10] 陸亮：字長興，賈充親信。
[11] 尋：不久。敗：被撤職，罷官。
政事第三 3
5
嵇康被誅后，山公舉康子紹為秘書丞[1]。紹咨公出處[2]，公曰：“為君思之久矣。
天地四時，猶有消息[3]，而況人乎！”
6
王安期[4]為東海郡，小吏盜池中魚，綱紀推之[5]。王曰：“文王之囿，與眾共之[6]。
池魚復何足惜！”
7
王、劉與林公共看何驃騎[7]，驃騎看文書，不顧之。王謂何曰：“我今故與林公來
[8]
相看，望卿擺撥常務，應對玄言 ，那得方低頭看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何
以得存？”諸人以為佳。
[1] 康子紹：嵇康之子嵇紹。秘書丞：秘書省的屬官，掌管圖書典籍。
[2] 出處：進或退，指出仕還是退隱。嵇康是被晉文帝司馬昭殺害的，而山濤卻把他的兒子嵇紹推薦到晉武
帝朝為官，嵇紹必然有所顧慮。
[3] 消息：生與滅，盛與衰。消：消減。息：增長。
[4] 王安期：王承，字安期，王湛的兒子，累遷東海內史。
[5] 綱紀：古稱綜理州郡之事的官員，即主簿。推：推究、查究。
[6] 文王：周文王。囿（yòu）：養禽獸的園子。共：共同使用。《孟子·梁惠王下》載，周文王有個方圓七
十里的園囿，人們可以到那里去打柴、狩獵。
[7] 王、劉：王濛、劉惔，都是當時有名的清談家。林公：支道林和尚，也是善談老莊的。何驃（piào）騎：
何充，字次道，東晉時期重臣。驃騎，古代將軍的名號。
[8] 玄言：也稱玄談或清談，崇尚虛無，專談玄理。
4 《世說新語》選讀
文學第四
閱讀導航
魏晉時期是自春秋戰國“百家爭鳴”之后，又一個學術思想繁榮發展的階
段。文壇呈現出一派清新自由的景象，各種掌故逸事也精彩紛呈，曹植七步成
詩，成為千古佳話；學者家的丫鬟也能用《詩經》中的詩句對話；“小迷弟”鄧
艾寫好文章后想讓偶像嵇康過目，卻又不敢當面請教，隔著墻扔到院里拔腿就
跑。這些故事，千百年后依然為人所津津樂道。
8
鄭玄[1]家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨[2]，將撻[3]之。方自陳說，玄怒，使人曳
著[4]泥中。須臾[5]，復有一婢來，問曰：“胡為乎泥中[6]？”答曰：“薄言往愬，逢彼
之怒[7]。”
[1] 鄭玄：字康成，東漢儒家學者，中國著名經學家之一，兩漢經學之集大成者。其經學成就及由其學術而形
成的學派，后世稱之為“鄭學”“通學”，或“綜合學派”。
[2] 稱旨：符合心意。稱,適合。旨，想法、意思。
[3] 撻（tà）：用鞭子或棍子打。
[4] 曳（yè）著：拉到。曳，拉。
[5] 須臾（yú）：不久，一會兒。
[6] 胡為乎泥中：為什么會在泥水中。引自《詩經·邶風·式微》。
[7] 薄言往愬（sù），逢彼之怒：我去訴說，反而惹得他發火。引自《詩經·邶風·柏舟》。
文學第四 5
9
鐘會撰《四本論》[1]始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中，既定，畏其難[2]，懷不敢出，
于戶外遙擲，便回急走。
10
林道人[3]詣謝公。東陽時始總角[4]，新病起[5]，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦
[6]。母王夫人在壁后聽之，再[7]遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新婦少
遭家難[8]，一生所寄，唯在此兒。”因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰：“家嫂辭情慷慨
[9]，致可傳述[10]，恨不使朝士見[11]。”
11
人有問殷中軍[12]：“何以將得位而夢棺器[13]，將得財而夢矢[14]穢？”殷曰：“官
[1] 《四本論》：鐘會所作文章篇名，論說才能與善惡之間的同、異、合、離的關系。才能與人性善惡的問題
是魏晉時期清談的重要內容之一。
[2] 難（nàn）：詰責，質問。
[3] 林道人：即支道林。
[4] 東陽：即謝朗。總角：古代兒童的頭發分為兩束，扎成兩個小髻，形狀如角，后來用“總角”指童年。
[5] 新：新近，剛剛。起：病愈。
[6] 苦：困擾，使處于困境。
[7] 再：兩次。
[8] 新婦：當時已婚婦女的自稱。家難：家中遭遇的重大不幸事故，這里王夫人指自己守寡。
[9] 慷慨：情緒激昂。
[10] 致：通“至”，最。傳述：轉述，傳揚。
[11] 恨：遺憾。見：聽到，聽說。
[12] 殷中軍：殷浩，善清談，負有盛名。曾任揚州刺史。簡文帝執政時期，為了制約桓溫的勢力，特意使殷
浩參與朝政。后率軍北伐，兵敗后，遭桓溫彈劾，被廢為庶人，徙居東陽。
[13] 得位：得到官職，或晉升。棺器：棺材。
[14] 矢：通“屎”。
6 《世說新語》選讀
本是臭腐，所以將得而夢棺尸；財本是糞土，所以將得而夢穢污。”時人以為名通[1]。
12
殷仲堪[2]云：“三日不讀《道德經》，便覺舌本間強[3]。”
13
文帝嘗令東阿王[4]七步中作詩，不成者行大法[5]。應聲
便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁[6]。萁在釜下然[7]，
豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。
14
桓宣武北征[8]，袁虎時從，被責免官。會須露布文[9]，喚袁倚馬前令作。手不輟筆，
俄得七紙，殊可觀。東亭[10]在側，極嘆其才。袁虎云：“當令齒舌[11]間得利。”
[1] 名通：名言通論。
[2] 殷仲堪：東晉時期將領、大臣。
[3] 舌本：舌根。強（jiàng）：僵硬、遲鈍。
[4] 文帝：魏文帝曹丕。東阿王：曹植，字子建，曾封東阿王。
[5] 大法：指死刑。
[6] 漉（lù）：過濾。菽（shū）：豆類。
[7] 萁：豆桿。釜：古代的一種鍋，圓底，盛行于漢代。然：通“燃”。
[8] 桓宣武北征：指太和四年（369 年），桓溫北征前燕。
[9] 會：恰巧、適逢。露布：古代指檄文、緊急文書等，因不加封緘，故稱。
[10] 東亭：東亭侯王珣。
[11] 齒舌：指贊賞，夸獎。
方正第五 7
方正第五
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面對父親朋友的指責，陳元方有理有據、義正辭嚴地駁斥其“無信”“無
禮”，詮釋了“方正”的含義。而面對自己的上級長官甚至當朝皇帝，陳泰、和
嶠、何充、周伯仁等人，剛正耿直，實話實話，不肯委曲求全，絲毫不給面子，
這樣方正的品德與氣節，在任何時代都是難能可貴的。
15
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門
外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非
人哉！與人期行，相委而去！”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；
對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
8 《世說新語》選讀
16
高貴鄉公薨[1]，內外[2]喧嘩。司馬文王問侍中陳泰[3]曰：“何以靜之？”泰云：“唯
殺賈充以謝天下。”文王曰：“可復下此[4]不？”對曰：“但見其上，未見其下。”
17
和嶠[5]為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進[6]，卿試往看。”還，問何如，
答云：“皇太子圣質如初。”
18
王太尉不與庾子嵩[7]交，庾卿之不置[8]。王曰：“君不得為爾。”庾曰：“卿自君
[9]
我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”
[1] 高貴鄉公：指曹髦（máo），字彥士，魏文帝曹丕之孫，曹魏第四位皇帝，因不滿司馬兄弟專權，親自帶
兵去討伐，結果被司馬師手下賈充帶人誅殺，死后謚號高貴鄉公。薨（hōng）：古代稱諸侯之死，后來有封爵的大
官之死也稱薨。
[2] 內外：朝廷內外。
[3] 陳泰：字玄伯，三國時期魏國名將，司空陳群之子，因曹髦被殺，悲憤交加而死。
[4] 下此：指比殺死賈充次一等的辦法。下，更輕的處理。后文的“上”指更重的處理。
[5] 和嶠：字長輿，曹魏后期至西晉初年大臣。和嶠曾多次向晉武帝司馬炎談起擔心太子司馬衷不能繼承國
家大業，武帝不以為然。
[6] 東宮：太子所居之宮，亦指太子。晉武帝司馬炎的太子司馬衷，史稱癡呆不任事。繼位后賈后專權，引
起“八王之亂”，諸王先后執政，皇帝形同傀儡，后被毒死。成進：成熟長進。
[7] 王太尉：王衍。庾子嵩：庾敳（ái），字子嵩，西晉時期名士、清談家，出身于魏晉名門潁川庾氏。
[8] 卿之：稱他為“卿”。卿，稱……為卿，作動詞用。不置，不停；置，放下。
[9] 君我：稱我為“君”；君，與上文“卿之”的“卿”用法相同。王衍對庾敳原是可以稱呼“卿”的，可是
他用了尊稱“君”。
方正第五 9
19
阮宣子[1]論鬼神有無者。或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者云著生時
衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”
20
周伯仁為吏部尚書，在省[2]內夜疾危急。時刁玄亮[3]為尚書令，營救備親好之至，
良久小損[4]。明旦，報仲智[5]，仲智狼狽來。始入戶，刁下床對之大泣，說伯仁昨危急
之狀。仲智手批[6]之，刁為辟易[7]于戶側。既前，都不問病，直云：“君在中朝，與和
長輿[8]齊名，那與佞人[9]刁協有情！”徑便出。
21
王含作廬江郡[10]，貪濁狼籍[11]。王敦護其兄，故于眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬
江人士咸稱之。”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于此。”
敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。
[1] 阮宣子：阮修，字宣子，西晉時期大臣、名士阮咸從子。
[2] 省：官署，此指尚書省。
[3] 刁玄亮：刁協，字玄亮。
[4] 小損：指病情減緩。
[5] 仲智：周嵩，字仲智，周伯仁的弟弟。
[6] 比：用手掌打。
[7] 辟（bì）易：退避。
[8] 和長輿：即和嶠，字長輿。
[9] 佞人：慣用花言巧語奉承、討好別人的人。
[10] 王含：字處弘，東晉時期大臣，權臣王敦的兄長。作廬江郡：擔任廬江太守。
[11] 狼籍：亦作“狼藉”，散亂，不可收拾，這里指行為不檢點。
10 《世說新語》選讀
22
山公大兒著短帢[1]，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃
云勝山公。
23
顧孟著[2]嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：“詎[3]可便作棟梁
自遇！”周得之欣然，遂為衿契[4]。
24
明帝[5]在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：“今名臣共集，何如堯、舜時？”周
伯仁為仆射，因厲聲曰：“今雖同人主，復那得等于圣治！”帝大怒，還內，作手詔
滿一黃紙，遂付廷尉令收[6]，因欲殺之。后數日，詔出周。群臣往省之，周曰：“近[7]
知當不死，罪不足至此。”
25
劉真長、王仲祖[8]共行，日旰未食。有相識小人[9]貽其餐，肴案甚盛，真長辭焉。
仲祖曰：“聊以充虛，何苦辭！”真長曰：“小人都不可與作緣[10]。”
[1] 短帢（qià）：一種輕便小帽。戴帢帽見客，是一種不講究禮節的做法。
[2] 顧孟著：顧顯，顧榮的侄子，晉元帝時期為散騎侍郎。
[3] 詎（jù）：豈，怎么。
[4] 衿契（jīn qì）：意氣相投的朋友。
[5] 明帝：晉明帝司馬紹，晉元帝長子。
[6] 收：逮捕。
[7] 近：起初。
[8] 劉真長、王仲祖：劉惔、王濛。
[9] 小人：魏晉時士族稱奴仆、吏役及各行業普通百姓為“小人”。
[10] 作緣：打交道。
方正第五 11
26
孔君平疾篤，庾司空為會稽[1]，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然
曰：“大丈夫將終，不問安國寧家之術，乃作兒女子相問！”庾聞，回謝之，請其話
言[2]。
27
王述轉尚書令[3]，事行便拜[4]。文度[5]曰：“故應讓杜、許[6]。”藍田云：“汝謂
我堪[7]此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓[8]自是美事，恐不可闕[9]。”藍田慨然曰：
“既云堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。”
28
王、劉與桓公共至覆舟山看[10]。酒酣后，劉牽腳加桓公頸，桓公甚不堪，舉手撥
去。既還，王長史語劉曰：“伊詎可以形色加人不[11]！”
[1] 庾司空：庾冰。為會稽：任會稽內史。
[2] 請其話言：請他留下教誨。
[3] 王述：封藍田侯，故下文又稱藍田。轉：調動官職，指升官。
[4] 事行：事情實現，指詔命下達。拜：接受官職。
[5] 文度：王坦之。
[6] 杜、許：事跡不詳。
[7] 堪：勝任。
[8] 克讓：能謙讓。
[9] 闕：同“缺”。
[10] 桓公：桓溫。覆舟山：地名，在今江蘇南京城東北方向。
[11] 伊詎可以形色加人不：他難道可以給人臉色看嗎？伊，他。不，同“否”。
12 《世說新語》選讀
29
羅君章[1]曾在人家，主人令與坐上客共語，答曰：“相識已多，不煩復爾。”
30
王恭欲請江盧奴[2]為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言，良久乃得
及。江不應，直[3]喚人取酒，自飲一碗，又不與王。王且笑且言：“那得獨飲？”江曰：
“卿亦復須邪？”更使酌與王。王飲酒畢，因得自解[4]去。未出戶，江嘆曰：“人自量
[5]，固為難！”
[1] 羅君章：羅含，字君章，擅文章，謝尚、桓溫稱之為“湘中之琳瑯”“江左之秀”。
[2] 江盧奴：江敱（ái），字仲凱，小字盧奴，曾任黃門侍郎、瑯邪內史。
[3] 直：只是。
[4] 自解：指自我解圍，自我解除尷尬。
[5] 自量：自己能衡量自己。

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