資源簡介

(共49張PPT)
時代精神的精華
第一課
第一單元
探索世界與把握規(guī)律
探究世界的本質(zhì)
第二課
探索認識的奧秘
第四課
把握世界的規(guī)律
第三課
第二單元
認識社會與價值選擇
第三單元
文化傳承與文化創(chuàng)新
尋覓社會的真諦
第五課
實現(xiàn)人生的價值
第六課
繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第七課
學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
第八課
發(fā)展中國特色社會主義文化
第九課
馬克思主義哲學(xué)
辯證唯物主義認識論
唯物史觀
人生價值觀
不忘本來
哲學(xué)基礎(chǔ)知識
唯物辯證法
辯證唯物論
辯證
唯物主義
歷史
唯物主義
吸收外來
面向未來
馬克思主義文化觀
教
材
結(jié)
構(gòu)
2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)
必修四 哲學(xué)與文化
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
（吸收外來——文化交流）
第一框：文化的民族性與多樣性
第二框：文化交流與文化交融
第三框：正確對待外來文化
文化傳承與
文化創(chuàng)新
第七課 繼承發(fā)展中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來
文化有益成果
第九課 發(fā)展中國特色
社會主義文化
文化繼承
文化交流
（面向未來）
第三單元知識體系
文化的內(nèi)涵與功能
正確認識傳統(tǒng)文化
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
文化的民族性與多樣性
文化交流與文化交融
正確對待外來文化
文化發(fā)展的必然選擇
文化發(fā)展的基本路徑
文化強國與文化自信
文化發(fā)展
（不忘本來）
（吸收外來）
課標要求 核心素養(yǎng) 考情預(yù)測
1.科學(xué)精神：理解文化的民族性和文化多樣性,理解文化交流、交融、互鑒的作用、原因和措施。
2.責(zé)任擔(dān)當公共參與：在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，共同推動世界文化發(fā)展，促進國家間文化交流與文化交融，促進世界文化繁榮。堅守中華文化立場，吸收外來有益文化。
感悟世界文化的多樣性，
理解文化多樣性的價值，
明確文化交流互鑒的途徑和意義。
本專題為高考考查的重點專題
（1）從命題內(nèi)容上看，對待文化多樣性的態(tài)度、文化交流的意義、對待外來文化的正確態(tài)度等知識是考查的重點
（2）從考查形式上看，選擇題和非選擇題均有出現(xiàn)，試題的綜合性較強
（3）在復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)重點關(guān)注講好中國故事、經(jīng)貿(mào)交流帶動文化交流、成都大運會等方面的社會熱點話題。
考點考向
考情分析
年份省份 試題類型 考查考點
2024廣西 選擇題 文化的民族性與多樣性
2024全國甲卷 選擇題 文化的民族性
2024湖北 選擇題 文化的民族性與多樣性
2024江蘇 選擇題 文化的民族性
2024北京 選擇題 文化交流
2024遼寧 選擇題 文化交流
2024天津 選擇題 文化交流、中華文化
2024江西 選擇題 立足國情交流互鑒
2024安徽 選擇題 文化交流與交融
2023全國甲卷 選擇題 文化交流與交融
2023全國新課標 選擇題 文化交流
2023江蘇 選擇題 文化的民族性與世界性
2023浙江1月 選擇題 文化的民族性；文化交流
2022湖南 選擇題2題 文化的民族性與多樣性
2022浙江6月 選擇題 文化的民族性與多樣性
2022江蘇 選擇題2題 文化交流、中華文化；文化的世界性
2022天津 選擇題 文化交流與交融
2024北京 非選擇題 文化交流與交融
2023全國甲卷 非選擇題 文化交流
2023湖南 非選擇題 文化的多樣性、正確對待外來文化
1.什么是民族文化？（產(chǎn)生、★核心和靈魂、表現(xiàn)形式）
2.★民族文化有何重要性？
3.文化多樣性是如何形成的？為什么要尊重文化多樣性？★有何要求？
4.★為什么需要文化交流？如何推動文化交流？
5.★為什么需要文化交融？和文化交流有何關(guān)系？
6.★★如何正確對待外來文化？
復(fù)習(xí)的重點問題
探究情境：
非凡的歷程:中法人文交流與合作60年
作為東西方文明的代表，中國與法國之間的交往始終伴隨著密切的文化交流與合作，雙方文明的交流互鑒對彼此民族、國家與社會的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。建交60年來，人文交流與合作一直是維系兩國關(guān)系韌性的重要紐帶。2024年4月1日，在法國歐洲和外交部部長斯特凡納·塞茹爾內(nèi)、本屆中法文化之春宣傳大使楊紫瓊與讓·托德的加持下，“中法文化之春-中法建交60周年特別呈現(xiàn)”正式開幕。中法文化之春始終鼓勵和促進法中兩國藝術(shù)機構(gòu)和藝術(shù)家之間的交流。這個“中法建交60周年特別呈現(xiàn)”的藝術(shù)節(jié)，舉辦時間也作出特別調(diào)整，從4月一直持續(xù)至12月;將跨越超過30座城市，舉辦超過400場精彩紛呈的活動，涵蓋視覺藝術(shù)、工藝設(shè)計、舞臺藝術(shù)、音樂、電影、數(shù)字技術(shù)、圖書和思辨等領(lǐng)域。
結(jié)合情境，運用學(xué)習(xí)借鑒外來文化的益成果的知識，說明中法文化長期持久友好交流合作的原因
探究提示：
①尊重文化多樣性。要在堅持各民族文化一律平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
②文化交流是文化發(fā)展的動力。堅持求同存異、取長補短的原則，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。
③文化交融推動文化發(fā)展。積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強本國本民族文化的白尊、自信、白立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出貢獻。
④中法文化友好交流，有利于推動中法兩國文化發(fā)展；有利于推動中華文化走出去，增強中華文化的國際影響力;有利于促進不同文明相互理解，化解分歧，從而增進政治互信，推動構(gòu)建人類命運共同體。
形成原因
地位
作用
核心與靈魂
體現(xiàn)
【特別提醒】區(qū)分“核心”的提法：
世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐和文化生活。
價值觀是民族文化的核心和靈魂；
考點一、文化的民族性與多樣性
民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，借鑒融合其他民族文化
民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識
注意：中華文化是中華民族獨特的精神標識
民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。
價值觀是民族文化的核心和靈魂。
民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式,以及民族節(jié)日、民族服飾等方面。
一、文化具有民族性
原因 各國和各民族的政治、經(jīng)濟等社會條件不同,形成了各具特色的民族文化。
地位
意義
要求
文化多樣性表征文化存在的豐富程度。
（文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。）
①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。②文化是人類實踐創(chuàng)造的成果,都有其獨特魅力和價值。
③只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機與活力。
（如何維護文化多樣性？美人之美，美美與共）
①尊重文化多樣性，要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性
②既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化
③相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。
二、文化具有多樣性
核心知識突破：考點一、文化的民族性與多樣性
【誤區(qū)警示】
1.不能認同其他民族文化，只能認同本民族文化，尊重和理解其他民族文化。
2.不能認為本民族文化具有優(yōu)越性，要堅持各民族一律平等；
3.要尊重文化差異，不能消除差異。
4.文化多樣性≠文化多元化，指導(dǎo)思想一元化
5.尊重文化多樣性,要反對排斥其他民族文化（封閉主義：文化復(fù)古主義）或者盲目崇拜其他民族文化的錯誤傾向（民族虛無主義：全盤西化論）。
【補充】文化多樣性的典型表現(xiàn)——民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)。
民族節(jié)日是文化多樣性的集中展現(xiàn)。是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達。
文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
尊重文化多樣性要注意的幾個問題
拓展提升：
1.不能認為文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然導(dǎo)致文化趨同（或必然弱化民族文化的多樣性）
民族文化的發(fā)展與世界文化的繁榮是相互促進的關(guān)系。
2.不能認為尊重文化多樣性就是尊重其他民族的文化，
而是既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
3.不能認同其他民族文化：只能認同本民族文化，尊重和理解其他民族文化。
4.尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對立的，它們是一個問題
的兩個方面，要反對排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的錯誤傾向。
5.不能認為本民族文化具有優(yōu)越性：各國文化無優(yōu)劣之分，要堅持各民族文化一律平等；
6.各民族文化一律平等 ≠各種文化一律平等
7.不能認為應(yīng)該消除文化差異：要尊重文化差異，理解個性，不能消除差異。
8.“文化多樣性” ≠ “文化多元化”
前者主要指民族文化的多樣性，即不同國家、民族文化的形式、內(nèi)容各具特色，
后者主要從文化的來源和性質(zhì)上說，倡導(dǎo)文化發(fā)展方向、指導(dǎo)思想、文化價值取向的差異。
文化多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。
我們提倡文化多樣性，反對文化多元化，中華文化的發(fā)展必須堅持指導(dǎo)思想的一元化。
【拓展延伸】民族性與多樣性的關(guān)系
民族性 多樣性
表現(xiàn) 民族價值觀、民族思維方式、民族性格等精神層面 民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾、民族習(xí)俗以及民族生活方式等物質(zhì)載體層面 不同民族和國家民族文化各具特色
原因 民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 每一個國家和民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國、各民族的政治、經(jīng)濟等社會條件不同
二者關(guān)系 一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界 (1)文化民族性是文化多樣性的基礎(chǔ)：文化民族性凸顯了民族文化的個性，即民族文化的獨特性，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。民族文化越豐富、越發(fā)展，世界文化多樣性越明顯。 (2)文化多樣性促進文化民族性：尊重世界文化多樣性，可以做到相互借鑒、取長補短，促進本民族文化的發(fā)展。
拓展延伸
堅持指導(dǎo)思想一元化與尊重文化發(fā)展多樣性的關(guān)系
　①文化發(fā)展必須堅持指導(dǎo)思想的一元化,抵制錯誤思潮的影響。中華文化的發(fā)展必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),保證文化發(fā)展的社會主義方向。
　②促進社會主義文化的繁榮,必須尊重文化多樣性,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針,立足社會實踐,推動文化創(chuàng)新。
時政熱點
習(xí)近平：鞏固文化主體性
在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中，習(xí)近平總書記鮮明提出“鞏固文化主體性”的重大論斷。這一重大論斷，深化了我們黨對文化建設(shè)的規(guī)律性認識，進一步豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想。
所謂文化主體性，從文化內(nèi)涵上來看，是一個國家、一個民族文化所具有的內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定性，這種質(zhì)的規(guī)定性是構(gòu)成其文化獨特性質(zhì)的內(nèi)在根據(jù)；從文化發(fā)展上來看，主要表現(xiàn)為文化發(fā)展的自主性、自覺能動性和創(chuàng)造性。任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。文化主體性是文化自信的標志。
易錯矯正固基礎(chǔ)
1.經(jīng)濟發(fā)展程度是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。
【解析】民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。
2.社會主義核心價值觀是民族文化的核心和靈魂。
【解析】價值觀是民族文化的核心和靈魂。
3.文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的必然要求。
【解析】文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
4.面對文化多樣性，我們要尊重差異，理解個性，要認同其他民族文化。
【解析】面對文化多樣性，我們要尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
5.民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。
【解析】民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基,傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。
6.尊重文化的多樣性，需要認同本民族文化和其他民族文化。
【解析】尊重文化的多樣性，需要認同本民族文化，尊重其他民族文化。
7.世界文化全球化趨勢的出現(xiàn),必然弱化民族文化的多樣性。
【解析】世界文化是由世界各民族文化共同構(gòu)成的，沒有民族文化就無所謂世界文化。世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，不會弱化民族文化的多樣性。
8.文化交流有助于減少文化差異。
【解析】文化交流不會減少文化之間的差異，而是促進不同民族文化的相互理解。加強文化交流可以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展,促進世界文化的繁榮，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。
（2024·全國甲卷）中國人注重門楣文化，視匾額為建筑的臉面，“黃鶴樓”“拙政園”“榮寶齋”等匾額今天依然醒目地懸掛于門梁顯要之處。匾額融書法藝術(shù)、詩文典故、習(xí)俗風(fēng)尚、處世理念于一體，端莊厚重，雅俗共賞，構(gòu)成承載中華民族歷史記憶、地域特色與審美意趣的特有文化景觀。門楣文化歷久彌新的啟示是( )
①民族文化的生命力和影響力來自其傳播方式創(chuàng)新
②民族文化是人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗和生活智慧的結(jié)晶
③民族文化只有融入社會生活才能得到更好的傳承
④民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于人們的精神追求
A ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
C
①：民族文化的生命力和影響力來自社會實踐，而不是其傳播方式創(chuàng)新，①錯誤。
④：民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于社會實踐，而不是人們的精神追求，④錯誤。
（2024，湖北）馬面裙是中國古代一種傳統(tǒng)服飾，因形似古代城墻防御建筑“馬面”而得名。新式馬面裙添加了復(fù)古提花松緊腰帶，融入了現(xiàn)代的設(shè)計與裁剪，款式簡約百搭，成為年輕人的龍年“戰(zhàn)袍”。漸成時尚的新式馬面裙（ ）
①反映年輕人的民族文化認同，彰顯了中華民族文化主體性
②符合社會發(fā)展要求，滿足了人們的基本文化需求
③拓展傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，顯示了中華文化的包容性
④融合現(xiàn)代藝術(shù)理念和傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)了民族文化新面貌
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
B
②：滿足人們基本文化需求的事大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，②排除；
③：漸成時尚的新式馬面裙體現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾文化的多樣性，但沒有涉及中華文化的包容性，③排除。
（2024·浙江）《永樂大典》輯入了先秦至明初的大量珍貴文獻資料，但其正本不知所蹤，副本存世寥寥。幾代學(xué)人均認為，搜集、整理和研究這存世不足百分之四的文化瑰寶，仍需付出百分之百的努力。這是因為( )
①《永樂大典》是我國古代人民的實踐成果
②《永樂大典》是文化傳承的重要載體
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有當代價值
④民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
C
《永樂大典》是我國古代人民的實踐成果與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，①排除。
材料不涉及民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識，④排除。
（2024·北京·高考真題）文化遺產(chǎn)合作是中法兩國文化關(guān)系中頗具活力的亮點。中國秦始皇帝陵博物院與法國文化遺產(chǎn)科學(xué)基金會簽署協(xié)議書，雙方聯(lián)合開展秦始皇帝陵火燒木材和巴黎圣母院火燒木材遺跡保護修復(fù)以及價值認知研究。下列分析正確的是( )
①雙方簽署的協(xié)議書具有國際法效力
②木質(zhì)遺存保護這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)
③共同開展文化遺產(chǎn)研究，推動了國際關(guān)系民主化
④中法文化遺產(chǎn)保護合作是兩國文明伙伴關(guān)系的生動寫照
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
D
雙方簽署的協(xié)議書對中法雙方具有法律效力，而不是具有國際法效力，①錯誤。
中法兩國共同開展文化遺產(chǎn)研究有利于維護世界文化多樣性，與推動國際關(guān)系民主化無關(guān)，③排除。
文化交流 1. 為什么（意義）
總的角度：文化交流,構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。【對文化發(fā)展的意義角度】
具體角度（拓展）：【其他角度】
①對中國：有利于學(xué)習(xí)和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果，促進中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。同時有助于推動中國特色社會主義文化的發(fā)展繁榮【引進來】； 有利于促進中華文化的傳播，增強中華文化的影響力，提高我國文化軟實力，彰顯我們的文化自信【走出去】。
②對世界：有利于維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮和發(fā)展；（聯(lián)系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值的2、3）
③對經(jīng)濟、政治：文化與經(jīng)濟政治相互影響、相互交融：
有利于促進國家間相互理解，減少隔閡，增加共識，促進世界和平。（對政治）通過文化交流，有利于促進國際貿(mào)易的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟上的互利共贏。（對經(jīng)濟）
一、文化交流與文化發(fā)展
≠根本動力，社會實踐是根本動力
核心知識突破：考點二、文化交流與文化交融
文化交流 2.怎么辦
①堅持求同存異、取長補短的原則；積極推進不同民族文化的交流,推動人類文化的發(fā)展；
②應(yīng)該維護各國各民族文化多樣性,加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒（“三加強”）,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代（“三不該”）
3.重要途徑
4.主要手段
商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。
教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。（補充知識）
大眾傳媒（電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等）
大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能功能（補充知識）
注意：
①文化交流是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，也包括外來優(yōu)秀文化在中國傳播。
②文化交流的作用是雙重的
③文化交流≠文化輸出、文化滲透、文化霸權(quán)、消除文化差異。文化交融≠文化趨同/漸趨統(tǒng)一。
④推動中華文化走向世界≠主導(dǎo)或引領(lǐng)世界文化。
文化交融 為什么（意義）
【總的角度】
①文化交融推動文化的發(fā)展。文化是民族的，又是世界的。
文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。一個民族的文化成就，既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。【具體角度】
對本民族、本國：
②通過文化交融，積極吸收借鑒外來文化的有益成果，為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營養(yǎng)，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。（文化自信、認同感、歸屬感）
對世界：
③為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻。推進人類文化交融,是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
考點二、文化交流與文化交融
二、文化交融與文化發(fā)展
注意：
文化交融強調(diào)的是不同文化相互借鑒,既豐富本民族文化也能繁榮世界文化。
不能說成文化趨同或文化逐漸統(tǒng)一。
拓展提升
關(guān)系 文化交流 文化交融
區(qū)別 內(nèi)涵不同 文化交流是一個過程，是彼此間文化的相互溝通、互通有無，促進文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式手段（語言、報刊、網(wǎng)絡(luò)等）使得文化得以傳播 文化交融是一個結(jié)果，強調(diào)的是不同文化你中有我，我中有你，彼此滲透，推出新文化。推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。
側(cè)重不同 文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。 文化交融側(cè)重的是不同文化在相互借鑒、取長補短甚至沖突碰撞之后的發(fā)展升華
實質(zhì)不同　　 文化交流發(fā)生的是量變 文化交融發(fā)生的是質(zhì)變
意義不同 文化交流促進了文化自身的發(fā)展，也促進了經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展；文化交流間接促進文化發(fā)展 不同地域、不同民族的文化相互交融，共同推動世界文化創(chuàng)新；文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新
聯(lián)系 ①文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上； ②對文化發(fā)展的作用：文化因交流而多彩，文化因交融而豐富，推動文化發(fā)展 比較文化交流與文化交融
啟示：加強文化交流，促進文化交融
例：把外國的建筑理念帶到中國。
例：形成中西合璧的建筑風(fēng)格。
①尊重文化多樣性，在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性。既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。
堅持求同存異、取長補短的原則，積極推進不同民族文化的交流。（正確態(tài)度和原則）
②通過多種方式和途徑，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，充分發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強大功能。（途徑和手段）
③既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動推動中華文化走向世界，積極推進不同文化的交流、借鑒與融合。（任務(wù)使命）
④在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。(博采眾長)
⑤積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，堅持以我為主、為我所用。（以我為主）
⑥對中華文化的樹立高度的文化自信。(文化自信)
⑦堅持正確方向，克服錯誤傾向。要反對封閉主義和民族虛無主義。
知識拓展：如何推動中外文化交流（多樣性）
文化的民族性
文化交流
文化交融
前提
維護
文化的多樣性
前提
必然結(jié)果
文化發(fā)展
動力
推動
　【易錯警示】
(1)文化交流不是文化霸權(quán)，也不是文化滲透，而是在平等的基礎(chǔ)上相互借鑒，取長補短，促進共同發(fā)展。
(2)文化交流是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，又包括外域文化在中國的傳播。
(3)文化交流不會消除文化之間的差異，相反，加強文化交流可以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進世界文化的繁榮，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。
(4)世界各民族文化在交流中相互借鑒、融合，但不是“日趨同一”。
1.文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的根本動力。
【解析】文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力，根本動力是社會實踐。
2.一個民族的文化成就完全是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶。
【解析】一個民族的文化成就既是本民族人民勞動智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果。
3.大眾傳媒以其能夠最大程度地超越時空局限的特點成為了文化傳播的主要途徑。
【解析】大眾傳媒以其能夠最大程度地超越時空局限的特點成為了文化傳播的主要手段，而不是主要途徑。
4.文化交流的過程，就是文化創(chuàng)新的過程。
【解析】文化交流的過程，就是文化傳播的過程。文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。
5.文化相互交流傳播，其結(jié)果必然是文化趨同或全球文化融合統(tǒng)一。
【解析】文化交流不會減少文化之間的差，不會使全球文化趨同或全球文化融合統(tǒng)一，相反，加強文化交流要以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進促進世界文化的多樣性
6.就文化自身的傳承而言，教育是文化傳播的主要手段。
【解析】而教育是文化傳播的重要途徑，大眾傳媒才是文化傳播的主要手段。
7.文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【解析】社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
8.不同區(qū)域的文化在長期相互交流、借鑒、吸收過程中，會漸趨同一、融合統(tǒng)一、特色消失。
【解析】不同區(qū)域的文化在長期相互交流、借鑒、吸收過程中會漸趨融合，又保持著各自的特色，而不會漸趨同一、融合統(tǒng)一、特色消失。
易錯矯正固基礎(chǔ)
（2024·安徽·高考真題）在中華民族對外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影…中華民族自信而又大度地同世界其他民族進行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明( )
①中華民族積極主動地吸納人類文化成果
②文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求
③文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力
④應(yīng)在文化交融基礎(chǔ)上增進文化的相互認同
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
C
要積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，而不是人類文化成果，①說法錯誤。認同的都是本民族的文化，而不是相互認同，④說法錯誤。
（2024·甘肅）在國家民委主辦的“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”上，展出了彝文古籍、文成公主帶到西藏的鼓和琴等1500余件展品，全面展現(xiàn)中華文明延續(xù)不斷的歷史基因、中華民族凝聚不散的歷史密碼和中華民族大團結(jié)的豐富實踐。該展覽體現(xiàn)了中華文化( )
①歷來具有創(chuàng)新創(chuàng)造革故鼎新的傳統(tǒng)
②是在各民族的互鑒融通中創(chuàng)造的
③內(nèi)蘊“天人合一”的整體自然觀
④具有“向內(nèi)凝聚”的統(tǒng)一性追求
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
D
材料強調(diào)通過展覽筑牢中華民族共同體意識，不涉及中華文化歷來具有創(chuàng)新創(chuàng)造革故鼎新的傳統(tǒng)，①不符合題意。不涉及自然觀，③不符合題意。
（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）1993年至2023年1月，中國累計派出援助圭亞那醫(yī)療隊18期263人次，在當?shù)貑讨味毓⑨t(yī)院、林登地區(qū)醫(yī)院等開展醫(yī)療援助。為了幫助更多圭亞那民眾，醫(yī)療隊多次組織對偏遠地區(qū)或弱勢群體的義診活動，向孤兒院捐贈物資、贈送玩具和文具，為福利院兒童進行全面健康體檢。開展對圭亞那的醫(yī)療援助（ ）
①增進了中圭兩國的文化交流
②有助于改善圭亞那民生狀況
③強化了中圭兩國的同盟關(guān)系
④創(chuàng)新了南南國家的合作形式
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A
【詳解】①②：中國派出醫(yī)療隊開展醫(yī)療援助，組織義診活動，捐贈物資、贈送玩具和文具以及健康體檢等，有利于增進中圭兩國的文化交流，改善圭亞那民生狀況，①②正確。
③：中國奉行獨立自主的外交政策，不與任何國家結(jié)盟，中圭兩國不屬于同盟關(guān)系，③排除。
④：中國與圭亞那同屬發(fā)展中國家，屬于南南合作，但材料表明并沒有創(chuàng)新合作形式，④排除。
故本題選A。
【2023年1月浙江卷】世紀上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國家的持續(xù)關(guān)注和研究，與這些國家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，對這些國家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。由此可知
①文化既是民族的又是世界的
②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力
③文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用
④中國傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
直選法：京劇文化通過交流對其他國家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響，說明文化既是民族的又是世界的 ，文化的交流可以推動文化的發(fā)展，故選①②。
排謬法：材料反映的是中國文化走出去的影響，而③文化交流互鑒應(yīng)以我為主，為我所用，強調(diào)的文化的引進來故不符合題意 ； 材料反映是我國文化的對外影響，沒有強調(diào)文化批判與文化發(fā)展的關(guān)系，故 ④沒體現(xiàn)。
（2024·北京）五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。
翻譯是促進人類文明交流的重要工作。中國歷史上佛經(jīng)漢譯，近代西方學(xué)術(shù)文化著作漢譯，馬克思主義經(jīng)典翻譯傳播，十七、十八世紀中國文化經(jīng)典在歐洲的流傳，對人類文明進步產(chǎn)生了積極作用。
翻譯架起了中外文明交流互鑒的橋梁。通過準確傳神的翻譯，既可以讓我們認識世界，又可以讓世界更好地認識中國。
結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》知識，闡明翻譯在文明發(fā)展中的作用。
①文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。中華文明的國際影響力是在交流中實現(xiàn)的。
②通過翻譯，搭建了文化交流的平臺，
有利于各種文明交流互鑒，取長補短，共同發(fā)展。
③通過題譯，有利于推動中華文明走出去，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，
提升中華文明的國際影響力。
（2024·廣東）閱讀材料，完成下列要求。
高二某學(xué)習(xí)小組就“聚焦中國故事，探究中國智慧”主題整理了下列材料，并開展討論：為破解全球發(fā)展赤字難題，中國促成國際貨幣基金組織完成份額和治理機制改革，增加了發(fā)展中國家話語權(quán)；遵守共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，主動實施一系列應(yīng)對氣候變化的戰(zhàn)略、措施和行動。從創(chuàng)設(shè)全球發(fā)展和南南合作基金、成立國際民間減貧合作網(wǎng)絡(luò)，到宣布“可持續(xù)發(fā)展科學(xué)衛(wèi)星1號”數(shù)據(jù)面向全球開放，并與29個國家和地區(qū)簽署22個自貿(mào)協(xié)定，中國為全球發(fā)展帶來更多新機遇。
另一方面，講述中國故事、蘊含中國智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛。《跨越千年，書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現(xiàn)了“絲路精神”薪火相傳背景下推動構(gòu)建利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體的生動實踐，被多家國外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點事件……可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心。
以“國際傳播中如何將‘中國故事'轉(zhuǎn)為'世界故事'”為議題，
結(jié)合材料并運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勛约旱目捶ā?br/>①立足國情，交流互鑒。堅守中華文化立場，
選取具有中華文化獨特魅力的中國故事，
經(jīng)文化生產(chǎn)后轉(zhuǎn)化為具有國際吸引力的世界故事。
②尊重文化多樣性，堅持求同存異、取長補短，
從世界文明的交匯處講述蘊含全人類共同價值、具有文化借鑒意義的中國故事。
③加強文化交流，運用多種文化載體及傳播手段，
以國外受眾樂于接受的方式講好具有世界意義的中國故事。
(2023·湖南高考，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。
【中國式現(xiàn)代化促進人類文明的整體進步】
人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。“文明沖突論”認為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會導(dǎo)致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”，①緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，②在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，③弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，為推動人類文明進步貢獻了中國智慧。
結(jié)合材料，運用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”，為推動人類文明進步貢獻中國智慧的。
(1)尊重世界文化多樣性，堅持各民族平等、以文明交流超越文明隔閡、化解文明沖突。尊重差異，理解個性，共同促進人類文明繁榮進步。
(2)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持求同存異、和而不同、和平發(fā)展，推動各種文明交流互鑒，構(gòu)建人類命運共同體，促進人類文明的整體進步。
(3)正確對待外來文化，既胸懷天下、保持開放，又立足中國國情，堅守中華文化發(fā)展立場，推動人類文明在深度交流與交融中進步。(參考答案)
（2023·全國甲卷·節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。
為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團隊引進某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團隊“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團隊創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。
菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實用技術(shù)培訓(xùn)項目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”。
科研、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項榮譽，登上了“時代楷模”領(lǐng)獎臺。
結(jié)合材料并運用文化交流的知識，
說明我國菌草技術(shù)的全球應(yīng)用推廣是如何提升中華文化國際影響力的。
①文化交流的過程，就是文化傳播的過程，人們通過社會交往傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰。中華文化國際影響力是在文化的國際傳播中實現(xiàn)的。（4分）
②中國菌草技術(shù)全球推廣，為治理荒漠、脫貧致富提供了技術(shù)支撐，促進了菌草科技文化的形成和發(fā)展（3分），為全球環(huán)境治理貢獻了中國智慧和力量，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，提高了中國文化軟實力。（3分）
人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。
我們應(yīng)該秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認知，推動不同文明交流對話、和諧共生。
——習(xí)近平在亞洲文明對話大 會開幕式上的主旨演講
我們應(yīng)如何對外來文化？
考點三：正確對待外來文化
錯誤觀點 ①徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義（守舊主義和封閉主義） ②盲目照搬西方文化的全盤西化論（歷史虛無主義和民族虛無主義） 正確態(tài)度 面向世界博采眾長 要求 ①文化發(fā)展必須堅持胸懷天下，保持開放的心態(tài)。（包容）
②要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、
一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展
我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。
立足國情交流互鑒 原因 ①必要性：古不能解今，外不能解中； ②重要性：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。
③實踐意義：中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化，推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。
要求 ①立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒；
②應(yīng)當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用；
堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。
守舊主義：固守傳統(tǒng)文化
歷史虛無主義：全盤否定傳統(tǒng)文化
封閉主義：全盤否定外來文化
民族虛無主義：全盤否定本民族文化
“以我為主”：就是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨立性。（不忘本來）
“為我所用”：就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進行改造、整合和創(chuàng)新。 （吸收外來）
時政熱點
習(xí)近平：深刻理解“兩個結(jié)合”的重大意義（節(jié)選）
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識。我們一直強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，現(xiàn)在我們又明確提出“第二個結(jié)合”。我說過，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路……
……“第二個結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)……
……“第二個結(jié)合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基……
文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)
易混區(qū)分：
文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)
生產(chǎn)目的 滿足人民群眾的文化需求，保障人民基本文化權(quán)益，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 文化產(chǎn)業(yè)的主要活動是為市場生產(chǎn)商品，以市場需要為轉(zhuǎn)移，滿足人民群眾一般性的文化消費需求
特征 公益性，不以營利為目的 娛樂性、營利性
資本來源 國家或社會 企業(yè)
機構(gòu)性質(zhì) 事業(yè)單位 企業(yè)單位
運營機制 社會效益 經(jīng)濟效益與社會效益
案例 圖書館、博物館、紀念館 影視音像、圖書出版、游戲動漫
聯(lián)系 (1)二者是文化建設(shè)的兩個輪子，缺一不可，相互聯(lián)系、相互促進； (2)文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐； (3)文化產(chǎn)業(yè)為國家創(chuàng)造物質(zhì)財富,使國家有更多的物力和財力支持文化事業(yè) 歸納提升：為什么要推動中外文化交流
1.文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流，會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。不同民族的文化交流，推動了人類文化的發(fā)展。
2.文化交流推動了中外經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域的交流與合作，有利于增進中外人民之間的友誼和互相了解，促進世界的和平與發(fā)展。
3.有利于我國面向世界、博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果，推動中華文化的創(chuàng)新和發(fā)展。
4.有利于傳播中華文化，推動中華文化走向世界，向世界展示源遠流長、博大精深的中華文化，提高文化軟實力，增強中華文化的國際影響力。
5.有利于保持世界文化的多樣性，推動國家間文化的交流、借鑒與融合，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。
1.文化多樣性角度：（原則）要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性。（態(tài)度）既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。
2.文化交流和交融角度：
（1）文化交流：（原則）堅持求同存異、取長補短的原則，積極推進不同民族文化的交流；（態(tài)度）維護各國各民族文化多樣性，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。
（2）文化交融：（措施）學(xué)習(xí)借鑒外來文化的長處和精華，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。推進人類文化交融，共同促進人類文明的繁榮進步。
3.反對兩種錯誤傾向角度：要克服文化復(fù)古主義和全盤西化論兩種錯誤的傾向，堅持文化發(fā)展的正確方向。
4.對待外來文化角度：
（1）面向世界 博采眾長：（態(tài)度）必須堅持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長。（措施）學(xué)習(xí)借鑒三個“一切有利于”
(2）立足國情 交流借鑒：（要求）立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒；（原則）應(yīng)當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用；（立場）堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。
歸納提升怎樣正確對待外來文化\如何進行文化交流
補充：
1.走出去：樹立高度的文化自信， 不斷創(chuàng)新文化傳播方式， 要更加主動地推動中華文化走向世界， 增強中華文化的國際影響力。
2.經(jīng)濟政治決定文化。要加強經(jīng)濟合作、政治互信（經(jīng)濟政治決定文化）。
“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”
與“面向世界，博采眾長”的區(qū)別
拓展提升：
繼承傳統(tǒng)，推陳出新 面向世界，博采眾長
著眼于繼承， 這是文化縱向積累的過程， 主要側(cè)重于民族文化的 “取其精華、去其糟粕” “推陳出新、革故鼎新” 不同民族文化之間相互交流、借鑒與融合，
即面向世界，博采眾長，
必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，
充分吸收外國文化的有益成果。
這是文化橫向積累的過程，
主要側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒與融合。
文化多樣性 相互尊重 原則：尊重文化多樣性，在堅持民族平等的基礎(chǔ)上，
態(tài)度：尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步（p105）
文化交流與交融 加強交流 堅持求同存異、取長補短的原則，維護民族文化多樣性，加強相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，反對相互隔膜、相互排斥、相互取代（p106、7）
促進融合 積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立（p107）
正確對待外來文化 面向世界 面向世界，博采眾長，堅持開放的心態(tài)，積極吸收和借鑒一切外來的有益文化成果（p109）
立足國情 立足國情、交流互鑒，促進外來文化的有益成果與中國國情相結(jié)合（p110）
堅守立場 堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展（p110）
反對錯誤 反對文化復(fù)古主義和全盤西化論（p108）
拓展 正確對待外來文化
【思考】正確對待外來文化的哲學(xué)思考：
（1)聯(lián)系具有普遍性，堅持用聯(lián)系的觀點看問題。文化發(fā)展要面向世界、博采眾長，實現(xiàn)外來文化的中國化，說明事物之間存在著普遍的聯(lián)系。
（2)矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。
（3)堅持內(nèi)外因分析法。立足中國國情，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。
【特別提醒】理解外來文化的中國化應(yīng)注意以下幾點（兩個不意味、三個過程）
（1)外來文化的中國化，并不意味著外來文化被中國文化同化。
（2)外來文化的中國化，并不意味著外來文化被中國文化取代。
（3)外來文化的中國化，是我國學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。
1.外來文化是先進文化，應(yīng)該照搬過來。
【解析】外來文化有精華也有糟粕，應(yīng)該批判利用。
2.文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，我們要學(xué)習(xí)借鑒一切文化成果。
【解析】文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有益經(jīng)驗、積極成果。
3.堅持開放包容、互學(xué)互鑒是文化創(chuàng)新的根基。
【解析】堅持對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基。
4.“海納百川，有容乃大”啟發(fā)我們，文化創(chuàng)新要大膽認同其他民族文化。
【解析】“海納百川，有容乃大”啟發(fā)我們，文化創(chuàng)新要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重其他民族文化，而不是認同其他民族文化。
5.我們進行文化交流，既要熱情歡迎各國文化在中國傳播，又要主動推動中華文化走向世界。
【解析】我們進行文化交流既要熱情地歡迎各國優(yōu)秀文化在中國傳播，而不是“歡迎各國文化在中國傳播”，同時又要更加主動地推動中華文化走向世界。
6.疫情期間教育部通過網(wǎng)絡(luò)平臺保障“停課不停學(xué)”，可見互聯(lián)網(wǎng)是文化傳播的主要途徑。
【解析】互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)代大眾傳媒的主要形式之一，是文化傳播的主要手段，而非“主要途徑”。
7.釘釘是溝通和協(xié)同的多端平臺，顯示出大眾傳媒創(chuàng)造文化的強大功能。
【解析】釘釘是溝通和協(xié)同的多端平臺，顯示出大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強大功能，而教育具有創(chuàng)造文化的功能。
易錯矯正固基礎(chǔ)
對點訓(xùn)練
（2023·全國·模擬預(yù)測）2022年第4屆亞殘運會吉祥物“飛飛”（見圖）的設(shè)計靈感源自良渚文化中“神鳥”的形象，并結(jié)合奧林匹克精神，希望以“飛飛”為寄托，展現(xiàn)殘疾人運動員追逐夢想、飛躍自我的精神狀態(tài)。這帶給我們的文化啟迪有（ ）
①傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉
②文化創(chuàng)作應(yīng)堅持面向世界、博采眾長
③文化創(chuàng)作不能摒棄對傳統(tǒng)文化的批判繼承
④繼承文化不忘本來、吸收外來就能充滿活力
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
B
【詳解】①：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的重要滋養(yǎng)，而社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉，①錯誤。
②③：“飛飛”的設(shè)計靈感源自良渚文化中“神鳥”的形象，希望以“飛飛”為寄托，展現(xiàn)殘疾人運動員追逐夢想、飛躍自我的精神狀態(tài)，這啟示我們文化創(chuàng)作不能摒棄對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，要為傳統(tǒng)文化注入時代精神，②③正確。
④：材料強調(diào)對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，而沒有涉及吸收外來文化，④不符合題意。
故本題選B。
2023年5月10日，“藍帶之夜·世界會客廳”暨中法文化交流活動在上海成功舉辦。法國 MOF 大獎主廚團隊聯(lián)合上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中餐大師團隊采用中國時令食材，將中華美食烹飪手法與法國料理技法融會貫通，全面展示了中華美食、精致法餐的鮮明特色。下列說法正確的是
①活動符合全球發(fā)展倡議，增進中法兩國人民的友好情誼
②活動可以促進中法文明交流互鑒及世界文明的繁榮進步
③面向世界、博采眾長成為促進中法文化共同發(fā)展的源泉
④中華美食、精致法餐力證了以文化共存超越了文化優(yōu)越
A.①② B .①③ C .②③ D .②④
面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，是對待外來文化的態(tài)度措施，不是促進中法文化共同發(fā)展的源泉，③排除。
A
將中華美食烹飪手法與法國料理技法融會貫通，促進中法文化交流文化發(fā)展，符合全球發(fā)展倡議，增進中法兩國人民的友好情誼，可以促進中法文明交流互鑒及世界文明的繁榮進步，①②符合題意。
各國文化一律平等，不存在“文化優(yōu)越”一說，④排除。
閱讀材料，完成下列要求。
第四屆中國國際進口博覽會暨虹橋國際經(jīng)濟論壇開幕式于11月5日在上海舉行。進博會是一場匯集了全球創(chuàng)新產(chǎn)品和前沿技術(shù)的盛會，這里不僅有商品和服務(wù)的交易，同時也有文化和理念的交流，從東帝汶的特色咖啡到秘魯?shù)难蝰勚破罚俚巾嵨妒愕暮Ｅ煞沁z。如同百川入海，不同文化在上海融合，讓這里成為精彩匯聚的舞臺。充滿自信的本土文化、淋瑯滿目的國際文化、世界一流的頂級賽事……靈感在這里碰控交融，上海化身為一座激情鳴響的舞臺。不同地區(qū)的文化在這里匯聚，共同勾勒出一幅關(guān)關(guān)與共的世界文明大畫卷。
結(jié)合材料，運用“學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果”的知識，談?wù)勅绾喂蠢帐澜缥拿骰甬嬀怼?br/>面對文化多樣性，我們要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。
文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力。各民族文化之間的差異和交流會對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動作用。對待國際文化，我們要求同存異、取長補短，加強交流、學(xué)習(xí)和借鑒，推動我國文化的進步和世界文化的發(fā)展。
文化交融推動文化的發(fā)展。積極借鑒外國文化的長處和精華，推動我國文化的進步和世界文明的發(fā)展。
面向世界，博采眾長。對待外來文化保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化事業(yè)發(fā)展的有益經(jīng)驗。
立足國情，交流互鑒。堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用。借鑒外來文化必須從本國國情出發(fā)，決不能簡單照搬照抄。
結(jié)合材料，運用“學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果”的知識，談?wù)勅绾喂蠢帐澜缥拿骰甬嬀怼?br/>基礎(chǔ)+促進
核心和靈魂：價值觀
地位：獨特標識
作用：維系、維持、激發(fā)，精神根基
民族性
文化民族性
與多樣性
多樣性
意義：①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；
②也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
措施：P103 在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，
理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，
相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。
①總角度——推動文化發(fā)展
②對中國
為什么（意義）
③對世界
文化交流
④對經(jīng)濟、政治
怎么辦？
文化交流
與文化交融
文化交融
正確對待
外來文化
①面向世界、博采眾長
②立足國情、交流借鑒
③反對錯誤傾向
學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果
基 礎(chǔ)
前 提
要 求
文化復(fù)古主義
全盤西化論
體系構(gòu)建

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