資源簡介

綜合探究一　回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路
綜合探究二　方向決定道路、道路決定命運(yùn)
課程標(biāo)準(zhǔn) 知能目標(biāo) 核心素養(yǎng)
1.1解釋人類社會發(fā)展的一般過程，闡明社會發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會基本矛盾的運(yùn)動。2.3論證中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展的根本方向，堅定堅持和發(fā)展中國特色社會主義的自信。 1.揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，證實生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。2.探究歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性，分析地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素對發(fā)展道路選擇的影響，表明人類社會發(fā)展的一般過程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。3.展現(xiàn)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 政治認(rèn)同：堅定中國特色社會主義信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。科學(xué)精神：把握不同社會形態(tài)更替的歷史必然性，理解社會基本矛盾，認(rèn)識歷史進(jìn)程的多樣性與統(tǒng)一性。
一、回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路
1.社會發(fā)展的基本規(guī)律
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教以及與之相應(yīng)的政治法律機(jī)構(gòu)、制度等，構(gòu)成了社會的上層建筑。
(3)社會基本矛盾
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。
①內(nèi)容：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會基本矛盾。
②作用：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。
(4)判斷社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)：一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的總趨勢。
2.歷史進(jìn)程的多樣性
受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等的影響，各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。
3.中國特色社會主義
(1)取得：在改革開放的偉大實踐中得來的，在社會主義革命和建設(shè)的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中得來的，是對中華文明的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。
(2)要求：我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定。
1.信仰信念信心的力量
無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。
2.接續(xù)奮斗
現(xiàn)在，中國人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來了，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢不可擋的磅礴力量。建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去。
1.判一判
(1)生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展的最終決定力量。(　　)
提示：×　生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的總和構(gòu)成社會的生產(chǎn)關(guān)系。(　　)
提示：×　生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(3)各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性是由人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程反映出來的。(　　)
提示：×　人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。
(4)信仰、信念、信心是決定中國特色社會主義事業(yè)勝敗的精神力量。(　　)
提示：×　信仰、信念、信心是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)勝敗的精神力量，它們不能決定中國特色社會主義事業(yè)偉大實踐的成敗。
(5)中國人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢不可擋的磅礴力量。(　　)
提示：√
2.連一連
3.想一想
馬克思指出，“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”
請你談?wù)剬@句話的理解。
提示：生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。手推磨、蒸汽磨分別代表著手工業(yè)、機(jī)器大工業(yè)時代的生產(chǎn)力水平，與其相適應(yīng)的則是封建社會和資本主義社會；蒸汽磨代替手推磨是社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，資本主義社會代替封建社會則是社會形態(tài)的發(fā)展進(jìn)步。,
議題一　探究人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性
素養(yǎng)目標(biāo)：分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，明確人類社會發(fā)展的規(guī)律，把握人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一，培養(yǎng)科學(xué)精神。
情景一　社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：一是社會形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性，是指各個國家和氏族的歷史，一般都應(yīng)從低級到高級依次歷經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)。二是社會形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性，是指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性。社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)在：人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時，不同國家和民族所采取的形式各有特點；有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個社會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超越某一個或某幾個社會形態(tài)不同。
情景二　就當(dāng)代中國實際來說，走社會主義道路是歷史的必然，體現(xiàn)了社會進(jìn)步道路的統(tǒng)一性，是任何人不可改變的。但強(qiáng)調(diào)中國特色，則是中國人民從中國實際出發(fā)作出的選擇，體現(xiàn)了社會進(jìn)步道路的多樣性。可以說中國特色社會主義的成功實踐是社會進(jìn)步道路的統(tǒng)一性和多樣性統(tǒng)一的極其生動而具體的范例。我們必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
探究1　結(jié)合情景一，分析說明社會形態(tài)發(fā)展呈現(xiàn)統(tǒng)一性和多樣性的主要原因。
提示：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會基本矛盾，它是任何社會都存在的普遍矛盾運(yùn)動。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。社會發(fā)展的統(tǒng)一性正是社會基本矛盾起作用的結(jié)果。受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等的影響，各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。
探究2　結(jié)合情景二，簡要說明堅持和發(fā)展中國特色社會主義的原因。
提示：走社會主義道路是歷史的必然，是中國人民從中國實際出發(fā)作出的選擇。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
1.理解社會發(fā)展歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性
(1)統(tǒng)一性
從人類社會發(fā)展的總趨勢、總過程來看，社會形態(tài)更替的次序是從低級到高級、從簡單到復(fù)雜，表現(xiàn)為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)的依次更替。從每一民族具體的歷史進(jìn)程看，如果沒有外部因素的影響、沖擊或干擾，一般也都會經(jīng)歷上述社會形態(tài)的依次更替。
(2)多樣性
①社會形態(tài)更替的具體次序是多樣的。有的國家由于其特定的社會歷史條件，在發(fā)展中會跨越某一個甚至某幾個社會形態(tài)，直接進(jìn)入更高級的社會形態(tài)。②社會形態(tài)的具體存在和運(yùn)行模式是多樣的。即使是相同的社會形態(tài)，不同國家或民族也會有各自的特點。③社會形態(tài)更替手段與方式是多樣的。有的要經(jīng)歷嚴(yán)重的社會沖突、社會動蕩，也有的會相對平緩。
(3)統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系
統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的總的前進(jìn)趨勢和必然要求，多樣性則體現(xiàn)了不同國家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性和解決各自矛盾的主動性、選擇性和創(chuàng)造性。統(tǒng)一性表現(xiàn)為多樣性，多樣性體現(xiàn)著統(tǒng)一性。
2.把握中國特色社會主義的必然性
(1)從歷史視角看，中國近代以來的全部歷史告訴我們，中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道。從黨的歷史看，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命；中華人民共和國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和探索，取得重要成就，也經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折；在歷史新時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放這場新的偉大革命，開辟了中國特色社會主義道路，使我國發(fā)展大踏步趕上時代。
(2)從世界視野看，中國特色社會主義是適合中國國情、符合中國特點、順應(yīng)時代發(fā)展要求的理論和實踐。近代以來照搬西方制度的教訓(xùn)已經(jīng)表明，資本主義道路在中國走不通。與蘇聯(lián)模式相比較，中國可以開拓社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的另一種道路。中華人民共和國成立初期，我國以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒，探索出一條適合中國的社會主義建設(shè)道路。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨人在解放思想的基礎(chǔ)上，以實事求是的態(tài)度，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，正成為二十一世紀(jì)科學(xué)社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。
(3)展望未來，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要把握新時代，踏上艱苦奮斗新征程。黨的十九大報告作出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重大判斷，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)。
1.馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這說明(　　)
A.生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展的決定力量
B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動貫穿人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程
C.先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)關(guān)系是復(fù)雜的長期過程
D.各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)
答案　B
解析　生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量，A說法錯誤。馬克思的這段話強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動貫穿于人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程，B項符合題意。材料不體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)關(guān)系是復(fù)雜的長期過程，C不符合題意。材料沒有體現(xiàn)各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路的多樣性，D不符合題意。
2.深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律，是共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守初心使命的理論基礎(chǔ)。關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律，以下說法正確的是(　　)
①生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的規(guī)律推動著人類社會發(fā)展
③生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會形態(tài)的更替
④這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案　B
解析　綜觀人類社會發(fā)展的進(jìn)程和趨勢，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，總是處在不斷進(jìn)步的變化中，是社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展，①④說法正確。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，②說法錯誤。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，③說法錯誤。
議題二　理解方向決定道路、道路決定命運(yùn)
素養(yǎng)目標(biāo)：了解中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷程，堅定中國特色社會主義“四個自信”；明確中國特色社會主義進(jìn)入新時代，具有重大意義，培養(yǎng)政治認(rèn)同和科學(xué)精神。
情景一　孫中山畢生奮斗，期盼中國成為“世界上頂富強(qiáng)的國家”“世界上頂安樂的國家”，中國人民成為“世界上頂享幸福的人民”。中國共產(chǎn)黨自成立就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。今天，一個獨立、民主、富強(qiáng)的國家已經(jīng)巍然屹立在世界的東方。
情景二　習(xí)近平總書記指出，中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有社會主義才能救中國。中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
探究1　結(jié)合情景一，簡要說明今天的中國為什么能實現(xiàn)孫中山當(dāng)年提出的社會理想。
提示：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。
探究2　結(jié)合情景二，談?wù)剬Α爸挥猩鐣髁x才能救中國”“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”“只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的認(rèn)識。
提示：①中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義制度，進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。這一鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國！②改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國！③在新時代，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一鐵一般的事實證明，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
準(zhǔn)確理解方向決定道路、道路決定命運(yùn)
縱觀中國近現(xiàn)代史，中國人民通過革命、建設(shè)和改革實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，就是一個道路選擇的過程。在半殖民地半封建社會，無數(shù)仁人志士和各種社會力量，紛紛尋求各種救國救民、振興中華的道路，但都失敗了，其根源就在于沒有找到適合中國國情的前進(jìn)道路。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨立足中國國情，依靠和帶領(lǐng)全國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。歷史證明，只有社會主義而不是別的什么主義才能夠救中國。這是歷史的結(jié)論，這是人民的選擇。
中國特色社會主義道路是我們黨帶領(lǐng)中國人民一步一個腳印走出來的。中華人民共和國成立初期，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)落后，怎么發(fā)展社會主義沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，只好向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)、照搬蘇聯(lián)，但之后我們發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式并不適合中國實際，我們只能走獨立自主、自力更生的發(fā)展道路，只能艱辛探索社會主義建設(shè)模式和道路。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民堅持改革開放、走自己的路，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義這一引領(lǐng)民族復(fù)興的偉大道路。實踐證明，這條道路是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是實現(xiàn)國強(qiáng)民富的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。
雖然我國已成功開辟了中國特色社會主義道路，但在新的歷史條件下，我們?nèi)匀恍枰M(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們要堅定道路自信，始終堅持正確方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，在堅持中不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，讓中國特色社會主義制度更加成熟完善，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感。
3.毛澤東指出：“資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有”。“資產(chǎn)階級共和國中國不能有”的依據(jù)有(　　)
①帝國主義不允許中國發(fā)展資本主義　②中國缺乏追求美好社會理想的文化氛圍　③中國封建勢力的阻礙　④民族資產(chǎn)階級的力量過于弱小
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
答案　B
解析　“資產(chǎn)階級共和國中國不能有”的主要依據(jù)在于，帝國主義不允許中國發(fā)展資本主義，中國的封建勢力也不允許中國發(fā)展資本主義，同時中國的民族資產(chǎn)階級的力量過于弱小，①③④應(yīng)選。②說法錯誤，中國并不缺乏追求美好社會理想的文化氛圍。
4.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”(　　)
①相互聯(lián)系、相互作用　②相互獨立，各自發(fā)揮重要作用　③統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐　④是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案　A
解析　實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，①③符合題意。“‘四個自信’相互獨立，各自發(fā)揮重要作用”說法錯誤，排除②。實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，④錯誤。
1.人類社會由原始社會發(fā)展到奴隸社會，再由奴隸社會發(fā)展到封建社會，以至在封建社會內(nèi)部產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，從根本上說都是(　　)
A.生產(chǎn)關(guān)系演變的結(jié)果
B.生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
C.科技文化不斷進(jìn)步的結(jié)果
D.階級和階級矛盾激化的結(jié)果
答案　B
解析　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系不是社會發(fā)展的根本因素，排除A。人類社會由原始社會發(fā)展到奴隸社會，再由奴隸社會發(fā)展到封建社會，以至在封建社會內(nèi)部產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，從根本上說都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，B符合題意。科技文化的不斷進(jìn)步不是人類社會形態(tài)演變的根本因素，C不合題意。階級和階級矛盾激化促使國家的出現(xiàn)，但不是推動發(fā)展的根本原因，排除D。
2.馬克思把人類社會歷史劃分為依次更替的五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會(社會主義社會是它的第一階段)。五種社會形態(tài)劃分的依據(jù)是(　　)
A.人的發(fā)展?fàn)顩r B.地理環(huán)境的狀況
C.生產(chǎn)力的水平 D.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
答案　D
解析　人的發(fā)展?fàn)顩r不是社會形態(tài)的劃分依據(jù)，排除A。地理環(huán)境是純自然的東西，也不是劃分社會形態(tài)的依據(jù)，排除B。生產(chǎn)力決定社會形態(tài)的更替，但不是社會形態(tài)劃分的依據(jù)，排除C。社會形態(tài)劃分的依據(jù)是生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。因此本題正確答案是D。
3.政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明(　　)
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況
B.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
C.生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況
答案　B
解析　A不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，并沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。B說法正確，“政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求”體現(xiàn)了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，故入選。C說法錯誤，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，排除。D說法錯誤，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，排除。本題選擇B。
4.在一百多年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨既秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，也始終胸懷天下，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，不斷書寫人類進(jìn)步事業(yè)的嶄新篇章。這啟示我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要(　　)
①回看走過的路，深刻把握人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律
②比較別人的路，求同存異，尊重認(rèn)同他國的發(fā)展模式
③遠(yuǎn)眺前行的路，始終堅定中國特色社會主義共同理想
④堅定自己的路，毫不動搖堅持中國特色社會主義道路
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案　B
解析　中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，走出了一條符合中國國情的中國特色社會主義道路，也為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化要深刻把握人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，毫不動搖地堅持中國特色社會主義道路，①④正確。尊重他國的發(fā)展模式，認(rèn)同本國的發(fā)展模式，②錯誤。遠(yuǎn)眺前行的路，始終堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，③錯誤。
5.閱讀材料，回答問題。
20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。1991年12月，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟宣告解體。原東歐的社會主義國家，執(zhí)政40多年的共產(chǎn)黨先后喪失政權(quán)，國家也更改了名稱。
運(yùn)用所學(xué)知識分析說明社會主義發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重挫折是否意味著社會主義道路走不通。
答案　①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。社會主義代替資本主義是社會發(fā)展的必然趨勢，是不可逆轉(zhuǎn)的，共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)的信念是不可動搖的。②從社會主義的實踐看，中國特色社會主義的偉大實踐，使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力，充分證明了社會主義道路的正確性。③無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。我們要堅定社會主義必然勝利的信念，積極推動科學(xué)社會主義與具體國情、實際結(jié)合，在科學(xué)社會主義思想的指導(dǎo)下，走符合自身的發(fā)展道路。
一、選擇題
知識點一　社會基本矛盾運(yùn)動
1.只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才可能出現(xiàn)階級；只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級。這表明(　　)
A.階級是從來就有的
B.階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)
C.階級就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)
D.私有制確立是階級產(chǎn)生的根本原因
答案　B
解析　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才可能出現(xiàn)階級，A錯誤。只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級，這表明階級不是從來就有的，階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，B符合題意。階級就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)，C說法正確但沒有體現(xiàn)，排除。社會生產(chǎn)力的發(fā)展是階級產(chǎn)生的根本原因，D錯誤。
2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相輔相成、相互作用，生產(chǎn)關(guān)系狀況取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，發(fā)展社會生產(chǎn)力則需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面。這主要是因為(　　)
A.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用
B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有阻礙作用
C.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素
D.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
答案　D
解析　A、B本身說法錯誤，生產(chǎn)關(guān)系有雙重作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力時阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。本題考查的是改變生產(chǎn)關(guān)系而不是生產(chǎn)力，因此C與題意無關(guān)。D本身說法正確且符合題意。
3.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。下列關(guān)于生產(chǎn)力和私有制、階級、國家的產(chǎn)生的先后順序，排列正確的是(　　)
A.生產(chǎn)力發(fā)展→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生
B.生產(chǎn)力發(fā)展→私有制產(chǎn)生→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生
C.私有制產(chǎn)生→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展
D.階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展
答案　B
解析　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原來以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以家庭為單位的個體勞動代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有。隨著原始社會的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)—奴隸主階級和奴隸階級，奴隸主階級為了維護(hù)本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，這是國家產(chǎn)生的標(biāo)志，B正確，A、C、D均錯誤。
4.恩格斯以摩爾根發(fā)現(xiàn)的北美印第安人部落易洛魁人氏族為依據(jù)，運(yùn)用古代希臘人、羅馬人、凱爾特人和德意志人氏族的大量歷史資料，從三次社會大分工的發(fā)生和發(fā)展中解析了私有制產(chǎn)生的原因及過程。下列對此認(rèn)識正確的是(　　)
①勞動分工是私有制產(chǎn)生的社會前提　②私有觀念是人所固有的天然基因　③生產(chǎn)力發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因　④私有制代表著低下落后的生產(chǎn)力
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　B
解析　恩格斯從三次社會大分工的發(fā)生和發(fā)展中解析了私有制產(chǎn)生的原因及過程，這說明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因，勞動分工是私有制產(chǎn)生的社會前提，①③正確。私有觀念不是人所固有的天然基因，而是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，②說法錯誤。在原始社會末期，私有制的出現(xiàn)適應(yīng)了當(dāng)時的生產(chǎn)力狀況，對生產(chǎn)力的發(fā)展具有推動作用，在當(dāng)時私有制代表著一種更高的生產(chǎn)力，④說法錯誤。
5.“從一定意義上講，石器決定原始社會形態(tài)，青銅器決定奴隸社會形態(tài)，鐵器決定封建社會形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會形態(tài)”。這一觀點的合理性在于指出了(　　)
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系　②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用　③生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量　④生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展中最革命的因素
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　B
解析　石器、青銅器、鐵器、蒸汽機(jī)和電力代表著不同時期的生產(chǎn)力水平，“石器決定原始社會形態(tài)，青銅器決定奴隸社會形態(tài)，鐵器決定封建社會形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會形態(tài)”體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，同時也體現(xiàn)了生產(chǎn)力對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定作用，①③符合題意。材料反映的是生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用，而不是生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，②不符合題意。在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力是社會發(fā)展中最革命的因素，④錯誤。
知識點二　社會發(fā)展的歷史進(jìn)程
6.社會進(jìn)步是通過新舊社會形態(tài)的更替實現(xiàn)的，新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)具有歷史必然性，是不可阻擋的。而社會進(jìn)步又不是一帆風(fēng)順的，不可避免地遭到舊勢力和反動階級的反抗，這是社會進(jìn)步曲折性和復(fù)雜性的重要原因。衡量社會進(jìn)步與否的主要標(biāo)準(zhǔn)是(　　)
A.是否消滅了生產(chǎn)資料的私人占有制
B.人民群眾是否成為社會發(fā)展的主體
C.生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
D.上層建筑能否服務(wù)于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
答案　C
解析　一種社會形態(tài)替代另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)志是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，C符合題意。A、B、D排除。
從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會(共產(chǎn)主義社會)，是馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展的總趨勢。馬克思晚年提出俄國等東方國家可以不經(jīng)過資本主義的痛苦但又可以吸收資本主義的文明成果而直接走向更高級的社會發(fā)展階段和新社會形態(tài)的跨越“卡夫丁峽谷”的設(shè)想。據(jù)此回答7～8題。
7.馬克思晚年提出的跨越“卡夫丁峽谷”的設(shè)想表明(　　)
A.人類社會的發(fā)展無規(guī)律可循
B.社會形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性
C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用
D.社會歷史的進(jìn)程具有多樣性
答案　D
解析　社會基本矛盾運(yùn)動決定社會的發(fā)展進(jìn)程，A表述錯誤；材料體現(xiàn)的是社會歷史發(fā)展進(jìn)程的多樣性而非統(tǒng)一性，B不選D當(dāng)選；C與材料主旨不符，排除。
8.下列關(guān)于跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想的理解，正確的是(　　)
①相關(guān)國家和民族在受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素的影響下，才可能跨越“卡夫丁峽谷”　②跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想證明人們的主觀愿望和艱苦奮斗決定著社會形態(tài)的形成和更替　③個別國家和民族的跨越“卡夫丁峽谷”現(xiàn)象依然反映著人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程　④半殖民地半封建社會的中國走上社會主義道路印證了跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想不具有實現(xiàn)的可能性
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
答案　B
解析　受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素的影響，各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，①可選；人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的，③可選。社會基本矛盾決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，②表述錯誤；中國走上社會主義道路證明了該設(shè)想具有現(xiàn)實可能性，④表述錯誤。
知識點三　方向決定道路、道路決定命運(yùn)
9.歷史上，盡管許多社會主義國家在各自發(fā)展中出現(xiàn)了挫折，但社會主義終究要代替資本主義的歷史趨勢沒有改變。這表明(　　)
①資產(chǎn)階級已經(jīng)退出歷史舞臺　②社會主義制度具有強(qiáng)大生命力　③資本主義社會的基本矛盾不可調(diào)和　④個人的自由發(fā)展是社會發(fā)展的最終決定力量
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
答案　B
解析　目前，資產(chǎn)階級尚未退出歷史舞臺，①不符合現(xiàn)實，排除。“社會主義終究要代替資本主義”說明社會主義制度具有強(qiáng)大生命力，②符合題意。許多社會主義國家在各自發(fā)展中出現(xiàn)了挫折，但社會主義終究要代替資本主義的歷史趨勢沒有改變，這表明資本主義社會的基本矛盾不可調(diào)和，終將滅亡，③符合題意。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，④錯誤。
10.1953年我國實行了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動，1978年又實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。下列對以上變化的評述，最準(zhǔn)確的是(　　)
A.兩者是性質(zhì)完全相反的兩種經(jīng)濟(jì)政策
B.后者是對前者的發(fā)展
C.兩者都是調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系以發(fā)展生產(chǎn)力
D.后者是對前者的全盤否定
答案　C
解析　兩種做法都是調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，并不是性質(zhì)完全相反的兩種經(jīng)濟(jì)政策，A項觀點錯誤。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不是對農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的發(fā)展，該項觀點錯誤，排除B。農(nóng)業(yè)合作化的性質(zhì)是社會主義集體所有制，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是土地集體所有制基礎(chǔ)上對土地經(jīng)營制度的改革，二者都是通過變革生產(chǎn)關(guān)系以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，C項符合題意。不同的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策適用于不同時期的國情，所以后者并不是對前者的全盤否定，D項觀點錯誤。
11.城鎮(zhèn)化是未來中國經(jīng)濟(jì)增長的動力，是擴(kuò)大內(nèi)需的重要潛力，其中一大關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是土地制度改革。改革的目標(biāo)是提高土地利用效率，保障我國糧食安全，解決城鎮(zhèn)化融資問題。土地制度改革體現(xiàn)了(　　)
①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況　②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展　③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r　④生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
答案　C
解析　社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。土地制度改革體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，②③符合題意。土地制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①排除。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，④錯誤。
12.馬克思主義具有強(qiáng)大的、不可遏止的時代吸引力。它從19世紀(jì)40年代西歐工人運(yùn)動中的一個小小學(xué)派，發(fā)展到席卷全球，成為當(dāng)今信奉者最多、力量最強(qiáng)、影響最大的思想體系，根本原因在于：它把科學(xué)性和革命性內(nèi)在地不可分割地結(jié)合在這個理論本身中。馬克思主義(　　)
①為人民認(rèn)識世界、改造世界提供雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)　②第一次站在人民的立場探求人類自由解放之路　③具有與時俱進(jìn)的理論品格，始終站在時代前沿　④為人類從自由王國向必然王國飛躍指明了途徑
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案　C
解析　馬克思主義為人民認(rèn)識世界、改造世界提供精神力量，不是提供物質(zhì)基礎(chǔ)，①錯誤。馬克思主義是人民的理論，第一次站在人民的立場探求人類自由解放之路，從而贏得了廣大人民的擁護(hù)和支持，成為當(dāng)今信奉者最多、力量最強(qiáng)、影響最大的思想體系，②符合題意。“馬克思主義具有強(qiáng)大的、不可遏止的時代吸引力”說明馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格，始終站在時代前沿，③符合題意。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路，④錯誤。
二、非選擇題
13.閱讀材料，回答問題。
原始社會亦稱“原始公社”“原始共產(chǎn)主義社會”，是人類歷史上第一種社會形態(tài)。人類產(chǎn)生的過程也就是原始社會形成的過程。它存在了二三百萬年，是截至目前人類歷史上最長的一個社會發(fā)展階段。生產(chǎn)力極其低下是原始社會發(fā)展緩慢的根本原因。原始社會社會生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具。勞動的結(jié)合方式主要是簡單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實行的自然分工。人們單身無力同自然界進(jìn)行斗爭，為謀取生活資料必須共同勞動，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。
(1)什么是生產(chǎn)力？什么是生產(chǎn)關(guān)系？
(2)上述材料是如何體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系的？
答案　(1)①所謂生產(chǎn)力，是人們利用和改造自然的能力。生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)力中物的因素，包括生產(chǎn)工具和勞動對象，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。勞動者作為生產(chǎn)力中人的因素，是生產(chǎn)工具的創(chuàng)造者和使用者，在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。②所謂生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)過程中形成的人和人之間的關(guān)系。它包括：生產(chǎn)資料歸誰所有；人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何；產(chǎn)品如何分配。其中，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。
(2)①原始社會生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具，表明原始社會的生產(chǎn)力水平較低。在這種較低生產(chǎn)力水平下，原始社會勞動的結(jié)合方式主要是簡單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實行的自然分工，生產(chǎn)資料的共同占有，這表明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。②原始社會的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了原始社會的生產(chǎn)力水平，并使原始社會緩慢發(fā)展。這表明，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
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課程標(biāo)準(zhǔn) 知能目標(biāo) 核心素養(yǎng)
1.1解釋人類社會發(fā)展的一般過程，闡明社會發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會基本矛盾的運(yùn)動。
2.3論證中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展的根本方向，堅定堅持和發(fā)展中國特色社會主義的自信。 1.揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，證實生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力發(fā)展是衡量社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。
2.探究歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性，分析地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素對發(fā)展道路選擇的影響，表明人類社會發(fā)展的一般過程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。
3.展現(xiàn)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 政治認(rèn)同：堅定中國特色社會主義信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
科學(xué)精神：把握不同社會形態(tài)更替的歷史必然性，理解社會基本矛盾，認(rèn)識歷史進(jìn)程的多樣性與統(tǒng)一性。
必備知識梳理案
1
一、回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路
1.社會發(fā)展的基本規(guī)律
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的______________。有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地__________。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：生產(chǎn)關(guān)系的______構(gòu)成了社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教以及與之相應(yīng)的政治法律機(jī)構(gòu)、制度等，構(gòu)成了社會的__________。
· 知識梳理
最終決定力量
發(fā)生變化
總和
上層建筑
(3)社會基本矛盾
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。
①內(nèi)容：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑____________________，構(gòu)成了社會基本矛盾。
②作用：生產(chǎn)關(guān)系一定要______生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要______經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的__________和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。
相互作用、相互影響
適應(yīng)
適應(yīng)
依次形成
(4)判斷社會進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)：一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會發(fā)展的________。
總趨勢
2.歷史進(jìn)程的多樣性
受到地理環(huán)境、__________、外部因素等的影響，各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，人類社會發(fā)展的__________是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的________反映出來的。
文化傳統(tǒng)
一般進(jìn)程
多樣性
3.中國特色社會主義
(1)取得：在改革開放的偉大實踐中得來的，在社會主義革命和建設(shè)的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行______________的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中得來的，是對中華文明的__________中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。
(2)要求：我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有________________的堅定。
偉大社會革命
傳承發(fā)展
志不改、道不變
二、方向決定道路，道路決定命運(yùn)
1.信仰信念信心的力量
無論過去、現(xiàn)在還是將來，對____________的信仰，對__________________的信念，對____________________________的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。
馬克思主義
中國特色社會主義
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢
2.接續(xù)奮斗
現(xiàn)在，中國人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的__________已經(jīng)充分爆發(fā)出來了，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢不可擋的磅礴力量。建成______________________的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去。
強(qiáng)大能量
富強(qiáng)民主文明和諧美麗
1.判一判
(1)生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展的最終決定力量。(　　)
提示：×　生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的總和構(gòu)成社會的生產(chǎn)關(guān)系。(　　)
提示：×　生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
(3)各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性是由人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程反映出來的。(　　)
提示：×　人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。
· 自我檢測
(4)信仰、信念、信心是決定中國特色社會主義事業(yè)勝敗的精神力量。(　　)
提示：×　信仰、信念、信心是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)勝敗的精神力量，它們不能決定中國特色社會主義事業(yè)偉大實踐的成敗。
(5)中國人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢不可擋的磅礴力量。(　　)
提示：√
2.連一連
3.想一想
馬克思指出，“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”
請你談?wù)剬@句話的理解。
提示：生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力發(fā)展了，生產(chǎn)關(guān)系就要相應(yīng)地發(fā)生變化。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。手推磨、蒸汽磨分別代表著手工業(yè)、機(jī)器大工業(yè)時代的生產(chǎn)力水平，與其相適應(yīng)的則是封建社會和資本主義社會；蒸汽磨代替手推磨是社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，資本主義社會代替封建社會則是社會形態(tài)的發(fā)展進(jìn)步。
核心素養(yǎng)探究案
議題一　探究人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性
2
議題二　理解方向決定道路、道路決定命運(yùn)
素養(yǎng)目標(biāo)：分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，明確人類社會發(fā)展的規(guī)律，把握人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一，培養(yǎng)科學(xué)精神。
· 情景探究
情景一　社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：一是社會形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性，是指各個國家和氏族的歷史，一般都應(yīng)從低級到高級依次歷經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)。二是社會形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性，是指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性。社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)在：人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時，不同國家和民族所采取的形式各有特點；有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個社會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超越某一個或某幾個社會形態(tài)不同。
情景二　就當(dāng)代中國實際來說，走社會主義道路是歷史的必然，體現(xiàn)了社會進(jìn)步道路的統(tǒng)一性，是任何人不可改變的。但強(qiáng)調(diào)中國特色，則是中國人民從中國實際出發(fā)作出的選擇，體現(xiàn)了社會進(jìn)步道路的多樣性。可以說中國特色社會主義的成功實踐是社會進(jìn)步道路的統(tǒng)一性和多樣性統(tǒng)一的極其生動而具體的范例。我們必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
探究1　結(jié)合情景一，分析說明社會形態(tài)發(fā)展呈現(xiàn)統(tǒng)一性和多樣性的主要原因。
提示：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響，構(gòu)成了社會基本矛盾，它是任何社會都存在的普遍矛盾運(yùn)動。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。社會發(fā)展的統(tǒng)一性正是社會基本矛盾起作用的結(jié)果。受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部因素等的影響，各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。
探究2　結(jié)合情景二，簡要說明堅持和發(fā)展中國特色社會主義的原因。
提示：走社會主義道路是歷史的必然，是中國人民從中國實際出發(fā)作出的選擇。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
· 重難突破
1.理解社會發(fā)展歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性
(1)統(tǒng)一性
從人類社會發(fā)展的總趨勢、總過程來看，社會形態(tài)更替的次序是從低級到高級、從簡單到復(fù)雜，表現(xiàn)為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)的依次更替。從每一民族具體的歷史進(jìn)程看，如果沒有外部因素的影響、沖擊或干擾，一般也都會經(jīng)歷上述社會形態(tài)的依次更替。
(2)多樣性
①社會形態(tài)更替的具體次序是多樣的。有的國家由于其特定的社會歷史條件，在發(fā)展中會跨越某一個甚至某幾個社會形態(tài)，直接進(jìn)入更高級的社會形態(tài)。②社會形態(tài)的具體存在和運(yùn)行模式是多樣的。即使是相同的社會形態(tài)，不同國家或民族也會有各自的特點。③社會形態(tài)更替手段與方式是多樣的。有的要經(jīng)歷嚴(yán)重的社會沖突、社會動蕩，也有的會相對平緩。
(3)統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系
統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會歷史發(fā)展的總的前進(jìn)趨勢和必然要求，多樣性則體現(xiàn)了不同國家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性和解決各自矛盾的主動性、選擇性和創(chuàng)造性。統(tǒng)一性表現(xiàn)為多樣性，多樣性體現(xiàn)著統(tǒng)一性。
2.把握中國特色社會主義的必然性
(1)從歷史視角看，中國近代以來的全部歷史告訴我們，中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道。從黨的歷史看，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命；中華人民共和國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義革命和探索，取得重要成就，也經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折；在歷史新時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放這場新的偉大革命，開辟了中國特色社會主義道路，使我國發(fā)展大踏步趕上時代。
(2)從世界視野看，中國特色社會主義是適合中國國情、符合中國特點、順應(yīng)時代發(fā)展要求的理論和實踐。近代以來照搬西方制度的教訓(xùn)已經(jīng)表明，資本主義道路在中國走不通。與蘇聯(lián)模式相比較，中國可以開拓社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的另一種道路。中華人民共和國成立初期，我國以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)為鑒戒，探索出一條適合中國的社會主義建設(shè)道路。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨人在解放思想的基礎(chǔ)上，以實事求是的態(tài)度，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，正成為二十一世紀(jì)科學(xué)社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。
(3)展望未來，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要把握新時代，踏上艱苦奮斗新征程。黨的十九大報告作出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重大判斷，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命的繼續(xù)。
· 典例印證
B
1.馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這說明(　　)
A.生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展的決定力量
B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動貫穿人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程
C.先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)關(guān)系是復(fù)雜的長期過程
D.各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)
解析　生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定力量，A說法錯誤。馬克思的這段話強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動貫穿于人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程，B項符合題意。材料不體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)關(guān)系是復(fù)雜的長期過程，C不符合題意。材料沒有體現(xiàn)各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路的多樣性，D不符合題意。
B
2.深刻把握人類社會發(fā)展規(guī)律，是共產(chǎn)黨人堅定理想信念、堅守初心使命的理論基礎(chǔ)。關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律，以下說法正確的是(　　)
①生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的規(guī)律推動著人類社會發(fā)展
③生產(chǎn)力決定于生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定社會形態(tài)的更替
④這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析　綜觀人類社會發(fā)展的進(jìn)程和趨勢，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，總是處在不斷進(jìn)步的變化中，是社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展，①④說法正確。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，②說法錯誤。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，③說法錯誤。
素養(yǎng)目標(biāo)：了解中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗歷程，堅定中國特色社會主義“四個自信”；明確中國特色社會主義進(jìn)入新時代，具有重大意義，培養(yǎng)政治認(rèn)同和科學(xué)精神。
· 情景探究
情景一　孫中山畢生奮斗，期盼中國成為“世界上頂富強(qiáng)的國家”“世界上頂安樂的國家”，中國人民成為“世界上頂享幸福的人民”。中國共產(chǎn)黨自成立就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。今天，一個獨立、民主、富強(qiáng)的國家已經(jīng)巍然屹立在世界的東方。
情景二　習(xí)近平總書記指出，中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有社會主義才能救中國。中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實證明只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
探究1　結(jié)合情景一，簡要說明今天的中國為什么能實現(xiàn)孫中山當(dāng)年提出的社會理想。
提示：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。
探究2　結(jié)合情景二，談?wù)剬Α爸挥猩鐣髁x才能救中國”“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”“只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的認(rèn)識。
提示：①中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過長期奮斗，完成新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義制度，進(jìn)行了社會主義建設(shè)的艱辛探索，實現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。這一鐵一般的事實證明，只有社會主義才能救中國！②改革開放以來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國！③在新時代，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一鐵一般的事實證明，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
· 重難突破
準(zhǔn)確理解方向決定道路、道路決定命運(yùn)
縱觀中國近現(xiàn)代史，中國人民通過革命、建設(shè)和改革實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，就是一個道路選擇的過程。在半殖民地半封建社會，無數(shù)仁人志士和各種社會力量，紛紛尋求各種救國救民、振興中華的道路，但都失敗了，其根源就在于沒有找到適合中國國情的前進(jìn)道路。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨立足中國國情，依靠和帶領(lǐng)全國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。歷史證明，只有社會主義而不是別的什么主義才能夠救中國。這是歷史的結(jié)論，這是人民的選擇。
中國特色社會主義道路是我們黨帶領(lǐng)中國人民一步一個腳印走出來的。中華人民共和國成立初期，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)落后，怎么發(fā)展社會主義沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，只好向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)、照搬蘇聯(lián)，但之后我們發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式并不適合中國實際，我們只能走獨立自主、自力更生的發(fā)展道路，只能艱辛探索社會主義建設(shè)模式和道路。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國人民堅持改革開放、走自己的路，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義這一引領(lǐng)民族復(fù)興的偉大道路。實踐證明，這條道路是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是實現(xiàn)國強(qiáng)民富的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。
雖然我國已成功開辟了中國特色社會主義道路，但在新的歷史條件下，我們?nèi)匀恍枰M(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們要堅定道路自信，始終堅持正確方向，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，在堅持中不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，讓中國特色社會主義制度更加成熟完善，讓發(fā)展更有質(zhì)量，讓治理更有水平，讓人民更有獲得感。
· 典例印證
B
3.毛澤東指出：“資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有”。“資產(chǎn)階級共和國中國不能有”的依據(jù)有(　　)
①帝國主義不允許中國發(fā)展資本主義　②中國缺乏追求美好社會理想的文化氛圍　③中國封建勢力的阻礙　④民族資產(chǎn)階級的力量過于弱小
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
解析　“資產(chǎn)階級共和國中國不能有”的主要依據(jù)在于，帝國主義不允許中國發(fā)展資本主義，中國的封建勢力也不允許中國發(fā)展資本主義，同時中國的民族資產(chǎn)階級的力量過于弱小，①③④應(yīng)選。②說法錯誤，中國并不缺乏追求美好社會理想的文化氛圍。
A
4.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”(　　)
①相互聯(lián)系、相互作用　②相互獨立，各自發(fā)揮重要作用　③統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐　④是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析　實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，①③符合題意。“‘四個自信’相互獨立，各自發(fā)揮重要作用”說法錯誤，排除②。實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，④錯誤。
· 知網(wǎng)概覽
學(xué)業(yè)質(zhì)量落實案
3
B
1.人類社會由原始社會發(fā)展到奴隸社會，再由奴隸社會發(fā)展到封建社會，以至在封建社會內(nèi)部產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，從根本上說都是(　　)
A.生產(chǎn)關(guān)系演變的結(jié)果
B.生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
C.科技文化不斷進(jìn)步的結(jié)果
D.階級和階級矛盾激化的結(jié)果
解析　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系不是社會發(fā)展的根本因素，排除A。人類社會由原始社會發(fā)展到奴隸社會，再由奴隸社會發(fā)展到封建社會，以至在封建社會內(nèi)部產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，從根本上說都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，B符合題意。科技文化的不斷進(jìn)步不是人類社會形態(tài)演變的根本因素，C不合題意。階級和階級矛盾激化促使國家的出現(xiàn)，但不是推動發(fā)展的根本原因，排除D。
D
2.馬克思把人類社會歷史劃分為依次更替的五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會(社會主義社會是它的第一階段)。五種社會形態(tài)劃分的依據(jù)是(　　)
A.人的發(fā)展?fàn)顩r B.地理環(huán)境的狀況
C.生產(chǎn)力的水平 D.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
解析　人的發(fā)展?fàn)顩r不是社會形態(tài)的劃分依據(jù)，排除A。地理環(huán)境是純自然的東西，也不是劃分社會形態(tài)的依據(jù)，排除B。生產(chǎn)力決定社會形態(tài)的更替，但不是社會形態(tài)劃分的依據(jù)，排除C。社會形態(tài)劃分的依據(jù)是生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。因此本題正確答案是D。
B
3.政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明(　　)
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況
B.上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況
C.生產(chǎn)力一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況
解析　A不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，并沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。B說法正確，“政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求”體現(xiàn)了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，故入選。C說法錯誤，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，排除。D說法錯誤，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，排除。本題選擇B。
B
4.在一百多年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨既秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，也始終胸懷天下，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，不斷書寫人類進(jìn)步事業(yè)的嶄新篇章。這啟示我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要(　　)
①回看走過的路，深刻把握人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律
②比較別人的路，求同存異，尊重認(rèn)同他國的發(fā)展模式
③遠(yuǎn)眺前行的路，始終堅定中國特色社會主義共同理想
④堅定自己的路，毫不動搖堅持中國特色社會主義道路
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析　中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，走出了一條符合中國國情的中國特色社會主義道路，也為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化要深刻把握人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，毫不動搖地堅持中國特色社會主義道路，①④正確。尊重他國的發(fā)展模式，認(rèn)同本國的發(fā)展模式，②錯誤。遠(yuǎn)眺前行的路，始終堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，③錯誤。
5.閱讀材料，回答問題。
20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會主義運(yùn)動的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。1991年12月，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟宣告解體。原東歐的社會主義國家，執(zhí)政40多年的共產(chǎn)黨先后喪失政權(quán)，國家也更改了名稱。
運(yùn)用所學(xué)知識分析說明社會主義發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重挫折是否意味著社會主義道路走不通。
答案　①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。社會主義代替資本主義是社會發(fā)展的必然趨勢，是不可逆轉(zhuǎn)的，共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)的信念是不可動搖的。②從社會主義的實踐看，中國特色社會主義的偉大實踐，使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力，充分證明了社會主義道路的正確性。③無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量。我們要堅定社會主義必然勝利的信念，積極推動科學(xué)社會主義與具體國情、實際結(jié)合，在科學(xué)社會主義思想的指導(dǎo)下，走符合自身的發(fā)展道路。
課時作業(yè)鞏固案
4
B
一、選擇題
知識點一　社會基本矛盾運(yùn)動
1.只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才可能出現(xiàn)階級；只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級。這表明(　　)
A.階級是從來就有的
B.階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)
C.階級就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)
D.私有制確立是階級產(chǎn)生的根本原因
解析　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才可能出現(xiàn)階級，A錯誤。只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級，這表明階級不是從來就有的，階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，B符合題意。階級就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)，C說法正確但沒有體現(xiàn)，排除。社會生產(chǎn)力的發(fā)展是階級產(chǎn)生的根本原因，D錯誤。
D
2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相輔相成、相互作用，生產(chǎn)關(guān)系狀況取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，發(fā)展社會生產(chǎn)力則需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面。這主要是因為(　　)
A.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用
B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有阻礙作用
C.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素
D.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
解析　A、B本身說法錯誤，生產(chǎn)關(guān)系有雙重作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力時阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。本題考查的是改變生產(chǎn)關(guān)系而不是生產(chǎn)力，因此C與題意無關(guān)。D本身說法正確且符合題意。
B
3.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，推動著人類社會向前發(fā)展。下列關(guān)于生產(chǎn)力和私有制、階級、國家的產(chǎn)生的先后順序，排列正確的是(　　)
A.生產(chǎn)力發(fā)展→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生
B.生產(chǎn)力發(fā)展→私有制產(chǎn)生→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生
C.私有制產(chǎn)生→階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展
D.階級產(chǎn)生→國家產(chǎn)生→私有制產(chǎn)生→生產(chǎn)力發(fā)展
解析　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原來以氏族為單位的共同勞動，逐漸被以家庭為單位的個體勞動代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有。隨著原始社會的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)—奴隸主階級和奴隸階級，奴隸主階級為了維護(hù)本階級的利益，建立了軍隊、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，這是國家產(chǎn)生的標(biāo)志，B正確，A、C、D均錯誤。
B
4.恩格斯以摩爾根發(fā)現(xiàn)的北美印第安人部落易洛魁人氏族為依據(jù)，運(yùn)用古代希臘人、羅馬人、凱爾特人和德意志人氏族的大量歷史資料，從三次社會大分工的發(fā)生和發(fā)展中解析了私有制產(chǎn)生的原因及過程。下列對此認(rèn)識正確的是(　　)
①勞動分工是私有制產(chǎn)生的社會前提　②私有觀念是人所固有的天然基因　③生產(chǎn)力發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因　④私有制代表著低下落后的生產(chǎn)力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析　恩格斯從三次社會大分工的發(fā)生和發(fā)展中解析了私有制產(chǎn)生的原因及過程，這說明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力發(fā)展是私有制產(chǎn)生的根本原因，勞動分工是私有制產(chǎn)生的社會前提，①③正確。私有觀念不是人所固有的天然基因，而是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，②說法錯誤。在原始社會末期，私有制的出現(xiàn)適應(yīng)了當(dāng)時的生產(chǎn)力狀況，對生產(chǎn)力的發(fā)展具有推動作用，在當(dāng)時私有制代表著一種更高的生產(chǎn)力，④說法錯誤。
B
5.“從一定意義上講，石器決定原始社會形態(tài)，青銅器決定奴隸社會形態(tài)，鐵器決定封建社會形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會形態(tài)”。這一觀點的合理性在于指出了(　　)
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系　②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用　③生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量　④生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展中最革命的因素
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析　石器、青銅器、鐵器、蒸汽機(jī)和電力代表著不同時期的生產(chǎn)力水平，“石器決定原始社會形態(tài)，青銅器決定奴隸社會形態(tài)，鐵器決定封建社會形態(tài)，蒸汽機(jī)和電力決定工業(yè)資本主義社會形態(tài)”體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，同時也體現(xiàn)了生產(chǎn)力對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定作用，①③符合題意。材料反映的是生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用，而不是生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，②不符合題意。在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力是社會發(fā)展中最革命的因素，④錯誤。
C
知識點二　社會發(fā)展的歷史進(jìn)程
6.社會進(jìn)步是通過新舊社會形態(tài)的更替實現(xiàn)的，新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)具有歷史必然性，是不可阻擋的。而社會進(jìn)步又不是一帆風(fēng)順的，不可避免地遭到舊勢力和反動階級的反抗，這是社會進(jìn)步曲折性和復(fù)雜性的重要原因。衡量社會進(jìn)步與否的主要標(biāo)準(zhǔn)是(　　)
A.是否消滅了生產(chǎn)資料的私人占有制
B.人民群眾是否成為社會發(fā)展的主體
C.生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
D.上層建筑能否服務(wù)于先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
解析　一種社會形態(tài)替代另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)志是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，C符合題意。A、B、D排除。
D
從原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會(共產(chǎn)主義社會)，是馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展的總趨勢。馬克思晚年提出俄國等東方國家可以不經(jīng)過資本主義的痛苦但又可以吸收資本主義的文明成果而直接走向更高級的社會發(fā)展階段和新社會形態(tài)的跨越“卡夫丁峽谷”的設(shè)想。據(jù)此回答7～8題。
7.馬克思晚年提出的跨越“卡夫丁峽谷”的設(shè)想表明(　　)
A.人類社會的發(fā)展無規(guī)律可循
B.社會形態(tài)的更替具有統(tǒng)一性
C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用
D.社會歷史的進(jìn)程具有多樣性
解析　社會基本矛盾運(yùn)動決定社會的發(fā)展進(jìn)程，A表述錯誤；材料體現(xiàn)的是社會歷史發(fā)展進(jìn)程的多樣性而非統(tǒng)一性，B不選D當(dāng)選；C與材料主旨不符，排除。
B
8.下列關(guān)于跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想的理解，正確的是(　　)
①相關(guān)國家和民族在受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素的影響下，才可能跨越“卡夫丁峽谷”　②跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想證明人們的主觀愿望和艱苦奮斗決定著社會形態(tài)的形成和更替　③個別國家和民族的跨越“卡夫丁峽谷”現(xiàn)象依然反映著人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程　④半殖民地半封建社會的中國走上社會主義道路印證了跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想不具有實現(xiàn)的可能性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析　受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素的影響，各國、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，①可選；人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的，③可選。社會基本矛盾決定著社會形態(tài)的依次形成和更替，②表述錯誤；中國走上社會主義道路證明了該設(shè)想具有現(xiàn)實可能性，④表述錯誤。
B
知識點三　方向決定道路、道路決定命運(yùn)
9.歷史上，盡管許多社會主義國家在各自發(fā)展中出現(xiàn)了挫折，但社會主義終究要代替資本主義的歷史趨勢沒有改變。這表明(　　)
①資產(chǎn)階級已經(jīng)退出歷史舞臺　②社會主義制度具有強(qiáng)大生命力　③資本主義社會的基本矛盾不可調(diào)和　④個人的自由發(fā)展是社會發(fā)展的最終決定力量
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析　目前，資產(chǎn)階級尚未退出歷史舞臺，①不符合現(xiàn)實，排除。“社會主義終究要代替資本主義”說明社會主義制度具有強(qiáng)大生命力，②符合題意。許多社會主義國家在各自發(fā)展中出現(xiàn)了挫折，但社會主義終究要代替資本主義的歷史趨勢沒有改變，這表明資本主義社會的基本矛盾不可調(diào)和，終將滅亡，③符合題意。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，④錯誤。
C
10.1953年我國實行了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動，1978年又實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。下列對以上變化的評述，最準(zhǔn)確的是(　　)
A.兩者是性質(zhì)完全相反的兩種經(jīng)濟(jì)政策
B.后者是對前者的發(fā)展
C.兩者都是調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系以發(fā)展生產(chǎn)力
D.后者是對前者的全盤否定
解析　兩種做法都是調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，并不是性質(zhì)完全相反的兩種經(jīng)濟(jì)政策，A項觀點錯誤。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制不是對農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的發(fā)展，該項觀點錯誤，排除B。農(nóng)業(yè)合作化的性質(zhì)是社會主義集體所有制，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是土地集體所有制基礎(chǔ)上對土地經(jīng)營制度的改革，二者都是通過變革生產(chǎn)關(guān)系以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，C項符合題意。不同的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策適用于不同時期的國情，所以后者并不是對前者的全盤否定，D項觀點錯誤。
C
11.城鎮(zhèn)化是未來中國經(jīng)濟(jì)增長的動力，是擴(kuò)大內(nèi)需的重要潛力，其中一大關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是土地制度改革。改革的目標(biāo)是提高土地利用效率，保障我國糧食安全，解決城鎮(zhèn)化融資問題。土地制度改革體現(xiàn)了(　　)
①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況　②改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展　③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r　④生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
解析　社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。土地制度改革體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，②③符合題意。土地制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，①排除。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，④錯誤。
12.馬克思主義具有強(qiáng)大的、不可遏止的時代吸引力。它從19世紀(jì)40年代西歐工人運(yùn)動中的一個小小學(xué)派，發(fā)展到席卷全球，成為當(dāng)今信奉者最多、力量最強(qiáng)、影響最大的思想體系，根本原因在于：它把科學(xué)性和革命性內(nèi)在地不可分割地結(jié)合在這個理論本身中。馬克思主義(　　)
①為人民認(rèn)識世界、改造世界提供雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)　②第一次站在人民的立場探求人類自由解放之路　③具有與時俱進(jìn)的理論品格，始終站在時代前沿　④為人類從自由王國向必然王國飛躍指明了途徑
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
解析　馬克思主義為人民認(rèn)識世界、改造世界提供精神力量，不是提供物質(zhì)基礎(chǔ)，①錯誤。馬克思主義是人民的理論，第一次站在人民的立場探求人類自由解放之路，從而贏得了廣大人民的擁護(hù)和支持，成為當(dāng)今信奉者最多、力量最強(qiáng)、影響最大的思想體系，②符合題意。“馬克思主義具有強(qiáng)大的、不可遏止的時代吸引力”說明馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格，始終站在時代前沿，③符合題意。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路，④錯誤。
二、非選擇題
13.閱讀材料，回答問題。
原始社會亦稱“原始公社”“原始共產(chǎn)主義社會”，是人類歷史上第一種社會形態(tài)。人類產(chǎn)生的過程也就是原始社會形成的過程。它存在了二三百萬年，是截至目前人類歷史上最長的一個社會發(fā)展階段。生產(chǎn)力極其低下是原始社會發(fā)展緩慢的根本原因。原始社會社會生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具。勞動的結(jié)合方式主要是簡單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實行的自然分工。人們單身無力同自然界進(jìn)行斗爭，為謀取生活資料必須共同勞動，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。
(1)什么是生產(chǎn)力？什么是生產(chǎn)關(guān)系？
(2)上述材料是如何體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系的？
答案　(1)①所謂生產(chǎn)力，是人們利用和改造自然的能力。生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)力中物的因素，包括生產(chǎn)工具和勞動對象，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。勞動者作為生產(chǎn)力中人的因素，是生產(chǎn)工具的創(chuàng)造者和使用者，在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。②所謂生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)過程中形成的人和人之間的關(guān)系。它包括：生產(chǎn)資料歸誰所有；人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何；產(chǎn)品如何分配。其中，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。
(2)①原始社會生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具，表明原始社會的生產(chǎn)力水平較低。在這種較低生產(chǎn)力水平下，原始社會勞動的結(jié)合方式主要是簡單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實行的自然分工，生產(chǎn)資料的共同占有，這表明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。②原始社會的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了原始社會的生產(chǎn)力水平，并使原始社會緩慢發(fā)展。這表明，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

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