資源簡介

《桂枝香 金陵懷古》教學設計
【學習目標】
1.知人論世，了解王安石及本詞的創作背景。
2.鑒賞詞章，掌握借景抒情、用典和借古諷今等藝術手法。 3.誦讀涵詠，體會作者的思想感情。
【學習重點】
品讀詩歌，把握詩歌意境，體會詩歌情感。 【學習難點】
理解本詞借景抒情、用典和借古諷今等藝術手法。 【教學步驟】
一、課堂導入
同學們，我國悠長的歷史給我們帶來了無數的輝煌，同時也給 我們留下了無數的傷痛。
金陵古城，它見證著歲月的滄桑更替。我們的前輩們面對這波瀾 壯闊的歷史畫卷時，都以自己獨特的方式進行了思索和詠嘆。為我們 留下了許多詠懷這古跡的不朽篇章。
今天，我們一起賞讀王安石的《桂枝香 金陵懷古》。
二、知人論世 1. 了解作者
王安石（1021－1086），字介甫，號半山，謚文，世人又稱王荊
公。中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之
一。
2. 了解背景
《桂枝香 ·金陵懷古》作于公元 1076 年（宋神宗熙寧九年），王 安石罷相，退居金陵，出任江寧知府，這首詞是他在金陵的登高懷古 之作。
三、解題
桂枝香：詞牌名 金陵懷古：詞題
金陵：點明地點，金陵為“三國 ”時的東吳，“兩晉 ”時的東晉，還 有南北朝時南朝的宋、齊、梁、陳的都城，被稱為“六朝古都 ”。
懷古：點明題材，即詠史懷古詞。
四、整體感知
教師范讀，請同學們注意字音和節奏，并在書上做好標記。 明確感情基調：沉郁悲壯
五、讀詞章，鑒賞上闕
1. “登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅 ”幾句，在全詞中有什么作用 明確：
①點明事件（登臨）、活動（送目）、地點（故國）、時令（晚秋）和 天氣（初肅）。
②“登臨送目 ”總領上片寫景；
“故國 ”點題（金陵），為下片的懷古埋下伏筆；
“晚秋 ”和“初肅 ”共同營造“悲秋 ”的氛圍，為下文的寫景抒懷奠 定感情基調。
2. 千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。這幾句運用了什么手法？有什么作 用？
明確：
①比喻。“似 ”“如 ”運用比喻，千里奔流的長江澄澈得好像一條白練， 青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。
②用典。借用了謝朓的《晚登三山還望京邑》的“澄江靜如練 ”；王 勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 ”。
③遠近結合。遠觀長江、山峰，近看歸帆、酒旗。
④動靜結合。澄江、翠峰是靜景，西風、酒旗是動景。
⑤色彩搭配。云煙稀淡，彩舟徐行，江水波光粼粼，白鷺翔舞，丹青 妙筆也很難描畫這壯美的風光。
⑥借景抒情。表達對祖國秀麗山川、壯美景色的喜愛和贊美之情。 4.小結上片內容
比喻形象，色彩豐富，動靜相生,由遠而近（手法），描繪了一幅 肅爽的金陵晚秋圖景（景象），表達了作者對祖國江山的無限熱愛和 贊美之情（情感）。
而“晚秋 ”“殘陽 ”“西風 ”等意象又給人以冷落、蕭條的感覺， 隱含了作者對國家命運的擔憂，也為下片的抒情營造氛圍。（作用）
六、讀詞章，鑒賞下闕
1. 鑒賞“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續 ”
化用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華 ”的典故，指隋 軍已經兵臨城下，陳后主卻還在和妃子們尋歡作樂。這是亡國悲劇的 藝術縮影，嘲諷中深含嘆惋。
一個“念 ”字，引發作者對于六朝競相追逐繁華奢靡的感慨；
一個“嘆 ”字，表達作者對于統治者荒淫誤國的諷刺和批判；而 “悲恨相續 ”直接抒發各個王朝因奢靡和荒淫而接連覆滅的痛恨與無 奈。
2. 鑒賞“千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝 綠 ”
謾嗟榮辱：枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱。謾，通“漫 ”，徒然。
批判自古以來的“憑高對此 ”者，面對金陵的山川，只知空嘆朝 代的興亡，未能跳出榮辱之局限，就很難從六朝的相繼覆滅中汲取歷 史的教訓。不禁讓人聯想到杜牧《阿房宮賦》中的“后人哀之而不鑒 之， 亦使后人而復哀后人也 ”。
直接抒情，表達作者對于國家命運的深切憂慮。 借景抒情，表達物是人非的悲嘆。
3. 鑒賞“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”
語出杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”陳 后主所作《玉樹后庭花》，被視為亡國之音。
詞人用“至今 ”和“時時 ”這兩個副詞，強調“繁華競逐 ”的生 活依然不變。作者借古諷今，想要讓統治者從這種因奢靡荒淫而誤國
的生活中吸取教訓，讓悲劇不再重演！否則結果只會是“悲恨相續 ”。
從這里，我們可以看出：作者并不希望后世的統治者只是對歷史 在口頭上徒然地感嘆，而是要從政治上奮起改革，吸取歷史覆亡的教 訓，避免重蹈覆轍。
4. 小結下片內容
下片抒情：運用典故，借古諷今。所念者，是揭露以金陵建都的六 朝統治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙 夷他們到頭來演出了一幕又一幕“ 門外樓頭 ”式的悲劇，實在是既可 悲又可恨。
七、總結藝術手法
①借景抒情。彩色繽紛的畫船，江中洲上的白鷺，借最美的圖畫也 難把它畫足的金陵美景，抒發了對金陵美景的喜愛之情。
②虛實結合。實寫：金陵美景；虛寫：“念往昔 ”想象六朝往事。
③用典。“門外樓頭 ”“后庭遺曲 ”表達對六朝皆以荒淫而相滅亡的 慨嘆，及對北宋的統治者依舊不能勵精圖治的不滿之情。
④借古諷今。借六朝滅亡的悲劇，告誡統治者不要重蹈六朝滅亡的 覆轍，要奮起變革，有所作為。
八、了解懷古詞特點 1.懷古實為傷今。
2.多將當時的國事身世寫入。
3.上片多為寫景；下片多為抒情議論。 4.多用典，借歷史人物事件諷喻現實。
5.風格多為雄渾豪放悲壯。
九、課堂小結
王安石作為偉大的改革家、思想家，他站得高看得遠。這首詞通 過他對六朝歷史教訓的認識，表達了他對北宋社會現實的不滿，透露 出居安思危的憂患意識。同時，這首詞在藝術上也有成就，它體現了 作者“一洗五代舊習 ”的文學主張。
王安石這首詞全篇意境開闊，把壯麗的景色和歷史內容和諧地融 合在一起，自成一格。
十、聽吟誦，感悟境界
最后，讓我們跟隨吟誦視頻，再次感受這一首雄渾的宋詞吧。
【答疑部分】
1.開篇的“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅 ”與眾不同，應如何理 解？
在充滿六朝興衰悲劇氣息的金陵故都城頭，在傷感情緒十足的晚 秋季節，詞人登臨送目，所感到的不是滿地肅殺之氣，而是一派生機 勃勃；不是一片蕭瑟衰敗，而是高遠明麗。這里沒有一絲的頹廢印象， 有的只是對生活的熱愛和向往。詞人筆下的暮秋景象所以異于一般， 正是詞人精神與眾不同的表現。
2.“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續 ”。用杜牧《臺城曲》 “ 門外韓擒虎，樓頭張麗華 ”的典故，這種“悲恨相續 ”的亡國悲劇 連續發生的原因是什么？后人以之為鑒了嗎？
繁華競逐：把六朝統治者因窮奢極欲而亡國這一根本原因揭示了出來。
北宋統治者競逐繁華的生活依然沒有改變，仍舊沉浸在表面的歌 舞升平中而不去警惕繁華背后的危機，他們并沒有吸取六朝的歷史教 訓。
3.“千古憑高對此，謾嗟榮辱 ”表達了作者對自古憑高者怎樣的態度？ 暗示著對朝廷的態度如何？
批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能 跳出榮辱的小圈子，站不到應有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅 中引出歷史的教訓。千古以來人們登高憑吊，不過都是空發興亡感慨。 4.“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲 ”用杜牧《泊秦淮》 “商女 不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 ”的典故，僅僅是用來批判商女嗎？
作者強調“至今 ”和“時時 ”這兩個時間副詞，意在說明責任不 在商女，而在于讓商女唱曲的統治者。這是最具表現力的直指朝廷積 弊的投槍匕首，是為了讓統治者對這種導致六朝覆亡的奢靡、荒淫的 生活有所改變，讓悲劇不再重演！
5.這首詞是如何抒情的？
借景抒情 彩色繽紛的畫船，江中洲上的白鷺，借最美的圖畫也 難把它畫足的金陵美景，抒發了對金陵美景的喜愛之情。 借寒煙中 蒼綠的衰草之景，抒作者對統治者享樂依舊的不滿之情。
用典 “ 門外樓頭 ”“商女唱曲 ”，對六朝皆以荒淫而相滅亡慨嘆 及對北宋的統治者享樂依舊、昏庸依舊、不能勵精圖治的不滿之情。
借古諷今 借六朝滅亡的悲劇，告誡統治者不要重蹈六朝滅亡的
覆轍。
6.蘇軾的《念奴嬌 ·赤壁懷古》與王安石的《桂枝香 ·金陵懷古》 的情感有什么不同？
《念奴嬌 ·赤壁懷古》悲嘆的是自己華發早生，壯志未酬，是對 自我人生遭際的慨嘆。
《桂枝香 ·金陵懷古》卻更多是對國家命運、 前途的擔憂，是對
社會的關照。

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