資源簡介

《游園（【皂羅袍】）》教學設計
【學習目標】
1.語言建構與運用：通過吟詠誦讀，感受戲曲語言的音韻美。
2.思維發展與提升：通過了解作者及作品，領悟曲詞的思想內涵。
3.審美鑒賞與創造：通過品讀鑒賞，體會曲詞的意境美，分析融情于 景的藝術手法。
4.文化傳承與理解：通過比較閱讀，理解杜麗娘的形象特征。 【學習重點】
以“讀 ”悟詩，領悟曲詞的思想內涵，感受曲詞的意境美，分析 曲詞中融情于景的藝術手法。
【學習難點】
通過比較閱讀，深入理解杜麗娘的形象特征。 【教學方法】
誦讀法、講授法
【教學步驟】
一、課堂導入
欣賞昆曲表演《游園 ·皂羅袍》
二、文學常識
1.湯顯祖（1550-1616），字義仍，號若士，臨川人，明代戲曲作家， 與莎士比亞同時代。 日本青木正兒曾說“東西曲壇偉人，同出其時，
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亦一奇也。”在戲曲史上，他和關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世 界文學史上都有著重要的地位。在戲曲創作方面，他反對擬古和拘泥 于格律。代表作有傳奇《紫釵記》《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》， 合稱“玉茗堂四夢 ”或“臨川四夢 ”。
2.明代戲曲主要有雜劇和傳奇兩大類，《牡丹亭》屬于傳奇。傳奇是 從宋元南戲和金元雜劇發展起來的戲曲藝術。昆腔、弋陽腔、青陽腔 等劇種，都以演唱傳奇劇本為主。著名作品有《浣紗記》《牡丹亭》 《清忠譜》《長生殿》《桃花扇》等。傳奇包括曲牌名、曲詞、賓白、 科介、人物，其中曲詞是劇中人物的唱詞。
3.《牡丹亭》描寫了南安太守杜寶之女杜麗娘，青春年少，美麗多情， 但在封建禮教的約束下,常年被禁錮在閨樓之中。一日偶與侍女春香 私自游覽后花園時,為“原來姹紫嫣紅開遍 ”的美麗景色所陶醉,無限 春光激起杜麗娘萬般春情。在游園歸來小睡的夢境中,她夢見一個手 持柳枝的書生和她在牡丹亭畔的梅樹下幽會,兩情相悅。醒后為情思 所擾，后竟傷春而逝，攜自畫像，葬于梅花樹下。三年后,夢中人柳 夢梅赴臨安趕考,途中因病滯留于南安太守杜寶府中。偶游時拾得杜 麗娘畫像,愛慕不已；杜麗娘陰靈自畫中出，請心上人掘墓開棺， 自 此復活，有情人終成眷屬。
《牡丹亭》全劇共五十五出，其中第七出《閨塾》和第十出《驚 夢》被認為是杜麗娘個性發展的兩個契機。課文選自第十出《驚夢》， 在全劇的結構中居于重要位置。杜麗娘春情始發，是整部劇的情感基 礎，其中《皂羅袍》的唱詞歷來為人津津樂道。
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三、以“讀 ”悟曲
（一）初讀曲詞 感受畫境
1.整支曲子壓 ian/uan 韻，一韻到底。閱讀時要讀準字音，讀出節奏， 讀出情感。
2. 疏通文意，感受畫境。
（二）品讀畫境 體會閨情
1.讀完曲詞，你的腦海中浮現出一幅怎樣的畫面？請用一句話描繪。 2.明末清初詩人李漁曾說“情為主，景為客，說景即是說情 ”。面對 春光美景，杜麗娘的心情發生了怎樣的變化？
（三）比較閱讀 理解形象
中國古代的許多小說、戲曲不同程度地體現了以尊重女性、追求 女性獨立和婚戀自由為主要內容的女性意識。再讀曲詞，比較杜麗娘 和林黛玉女性意識的異同。
杜麗娘 林黛玉
相同之處
不同之處
原因分析
四、課堂小結
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【答疑部分】
1.【皂羅袍】這段曲詞歷來廣被吟詠，你認為它美在何處？
（1）音韻美：這支曲子一韻到底，給人以美的享受。句式整齊華美， 語言綺麗典雅，富于音樂美，如“姹紫嫣紅 ”對“斷井頹垣 ”；“ 良 辰美景 ”對“賞心樂事 ”。
（2）畫面美：這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖。 斷井頹垣、春花開遍、姹紫嫣紅，還有多情美貌的少女構成了一幅美 麗迷人的圖畫；“朝飛暮卷，云霞翠軒;雨絲風片，煙波畫船 ”，從 這十六個字里，我們仿佛看到了雕梁畫棟、飛閣流丹，看到了云蒸霞 蔚、碧瓦亭臺，和煦的春風夾帶著蒙蒙細雨，煙波浩渺的春水中浮動 著美麗的游艇。
（3）情感美：這支曲子表達了主人公惜春傷春的情感，表達了她沖 破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實現的郁悶心情。春光 如此爛漫明媚，燕語鶯聲如此動聽，更誘發了她內心深藏的春情，引 起了她對年華在深閨寂寞生活中淡淡消逝的嘆惜，喚醒了她青春的覺 醒，巧妙地把抒情與寫景結合在一起，情景交融，展現了心理活動和 境界美，富有詩情畫意。
2.【皂羅袍】這段曲詞使用了哪些藝術手法？
①對比。“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣 ”景象的對比， 寫出了女子對于春光易逝美麗無人欣賞的失落與傷感；
②用典。“賞心樂事 ”取自晉宋時期謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》：
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“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并 ”，這兩句用此句意；“朝 飛暮卷 ”化用唐代王勃《滕王閣》中“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西 山雨”。
③融情于景。借助意象“朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船” 表達了女子青春萌動的微妙心理。
④虛實結合。“原來姹紫嫣紅開遍 ”是眼前艷麗眩目的春園實物，“似 這般都付與斷井頹垣 ”是主人公對匆匆春將歸去的聯想，表達了主人 公內心的驚懼與無奈。
3.【皂羅袍】這段曲詞體現了怎樣的主旨大意？
明朝中晚期，吏治腐敗，社會矛盾尖銳。官場上的黑暗使許多士 人不再留戀腐朽的政治制度，開始借助戲劇來抨擊時事和疏解情懷。 同時，隨著資本主義的萌芽在江南地區出現，區域經濟開始快速發展， 進而影響文化領域。一批進步的思想家開始著書立說，反對封建理學， 倡導個性解放。
在戲曲領域，湯顯祖師承泰州學派傳人羅汝芳，發揚了上述理論， 他高舉“至情 ”的大旗，強調戲曲創作要以情感人，以情寫“情 ”， 譜寫了《牡丹亭》等傳世傳奇，在中國戲曲史上留下了濃墨淡彩的一 筆。
此曲表現了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨，進而控訴了了封 建禮教和封建觀念對少女青春的無情摧殘。杜麗娘作為一個剛剛覺醒 的少女，感嘆春光易逝，哀傷春光寂寞，渴望自由幸福的生活，強烈
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要求身心解放，這折射出明中葉后要求個性解放的時代精神，對后世 深有影響。
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