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課時(shí)1　唯物辯證法的總特征
編者按:基于近年來(lái)高考試題的命題特點(diǎn),本單元融合了必修4第三課與選擇性必修3第三單元的內(nèi)容,依據(jù)內(nèi)容的相關(guān)性劃分為兩個(gè)課時(shí):一是唯物辯證法的總特征,包括必修4的聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn),并融合選擇性必修3的質(zhì)量互變規(guī)律;二是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心及辯證思維,主要包括選擇性必修3第八課。
建構(gòu)知識(shí)體系
關(guān)鍵能力:辨識(shí)聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、分析與綜合、質(zhì)量互變規(guī)律、辯證否定;分析某現(xiàn)象體現(xiàn)的道理,進(jìn)行理論和事實(shí)方面的論證;運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)探究解決問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。
素養(yǎng)落實(shí):堅(jiān)持辯證法和辯證思維,自覺(jué)反對(duì)和批判形而上學(xué),認(rèn)同聯(lián)系、發(fā)展、矛盾和辯證思維,認(rèn)同黨和國(guó)家路線方針政策。
核心價(jià)值:正確運(yùn)用辯證法和辯證思維方法觀察和理解社會(huì),處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的問(wèn)題。
高考風(fēng)向標(biāo)
考點(diǎn) 考題 考情分析
唯物辯證法的聯(lián)系觀 2024·山東卷,11;2024·北京卷, 4;2024·黑吉遼卷,19(2);2024·甘肅卷,9;2023·廣東卷,13; 2023·山東卷,9;2023·北京卷, 2;2023·江蘇卷,20(1) 高考選擇題命題素材形式多樣,如漫畫、古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)問(wèn)題等,聯(lián)系觀著重考查聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的辯證統(tǒng)
一;發(fā)展觀著重考查量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性。非選擇題以微觀考查為主,要求學(xué)生對(duì)哲學(xué)原理掌握準(zhǔn)確,該試題對(duì)知識(shí)的考查往往有一定的層次性,既要回答出原理(是什么)及依據(jù)(為什么),還要回答出方法論,同時(shí)要結(jié)合材料進(jìn)行整合
唯物辯證法的發(fā)展觀 2024·黑吉遼卷,10;2024·北京卷,5;2023·江蘇卷,14;2023·湖南卷,9;2023·北京卷,2
考點(diǎn)一 唯物辯證法的聯(lián)系觀
統(tǒng)攬主干知識(shí)
全面把握聯(lián)系觀
項(xiàng)目 原理內(nèi)容 方法論
聯(lián)系的 普遍性 聯(lián)系具有普遍性,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
聯(lián)系的 客觀性 聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性
聯(lián)系的 多樣性 事物的聯(lián)系是多種多樣的 善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
項(xiàng)目 原理內(nèi)容 方法論
重視 整體 整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分 樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目 標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果
重視 部分 整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
系統(tǒng)優(yōu) 化的 方法 系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方 法,用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物
提醒 正確把握聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的聯(lián)系
(1)正是由于事物的普遍聯(lián)系,它們之間的相互作用、相互影響,才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。沒(méi)有聯(lián)系,就沒(méi)有發(fā)展。
(2)事物變化發(fā)展的內(nèi)在原因是事物的內(nèi)部矛盾,它屬于事物的內(nèi)部聯(lián)系,是事物發(fā)展的根本原因;事物變化發(fā)展的外部原因是事物的外部矛盾,它屬于事物的外部聯(lián)系,是事物發(fā)展不可缺少的條件。
(3)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件,矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力,事物的發(fā)展是內(nèi)部矛盾和外部矛盾共同作用的結(jié)果,矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。
【模塊內(nèi)融合】多角度理解一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
從唯物 論角度 是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,解放思想,與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣,才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一
從辯證 法角度 世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的,這就要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移;構(gòu)成事物的矛盾及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn),需要具體問(wèn)題具體分析
從認(rèn)識(shí) 論角度 人類認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的,不能一成不變地看問(wèn)題。堅(jiān)持“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”,就要反對(duì)孤立地、靜止地看問(wèn)題的形而上學(xué)的觀點(diǎn),對(duì)事物作出客觀公正的分析和判斷
從歷史 唯物主 義角度 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,要與時(shí)俱進(jìn),一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
[易錯(cuò)易混查漏補(bǔ)缺]
1.(2022·海南卷,13②)人們可以根據(jù)自身意愿建立各個(gè)區(qū)域間的聯(lián)系。(　　)
糾正 聯(lián)系具有客觀性,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系而非自身意愿建立新的具體的聯(lián)系。
2.(2022·山東卷,8②)聯(lián)系是客觀的和普遍的,任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系。(　　)
糾正 任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系。
3.(2021·遼寧卷,14④)社會(huì)歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識(shí)地建構(gòu)的。(　　)
糾正 聯(lián)系具有客觀性,社會(huì)歷史中的事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
4.(2023·廣東卷,13④)人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值。(　　)
糾正 價(jià)值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系是兩種形式,不能說(shuō)哪個(gè)更有價(jià)值。
5.(2022·海南卷,13①)海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展。(　　)
糾正 部分要服從和服務(wù)于整體,各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要服務(wù)于海南整體發(fā)展。
提升能力素養(yǎng)
典題1 (2023·廣東卷,13)中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國(guó)家。殷周時(shí)代,漆器用于禮樂(lè)、飲食、饋贈(zèng)等,而最美的漆器則用來(lái)祭祀祖先和神靈,殷周先人會(huì)用巧妙的手法虔誠(chéng)地髹涂裝飾祭祀之器來(lái)完成他們心中最美的禮儀。這表明(　　)
①人的活動(dòng)方式體現(xiàn)了人的世界觀　②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中?、弁ㄟ^(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系?、苋藶槭挛锏穆?lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
B
解析 認(rèn)識(shí)的源泉在于實(shí)踐,而不在于人的經(jīng)驗(yàn)感受,②錯(cuò)誤;價(jià)值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系,不能說(shuō)哪個(gè)更有價(jià)值,④錯(cuò)誤;題意表明人的活動(dòng)方式體現(xiàn)了人的世界觀,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系,①③符合題意。
典題2 (2024·山東卷,11)1979年,互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó),對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而,互花米草繁殖力強(qiáng),搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間;根系發(fā)達(dá),將底棲生物困死其中,鳥兒因無(wú)處覓食而飛走。2022年,我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治,說(shuō)明(　　)
①?gòu)牧康姆e累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)?、诎盐帐挛锫?lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物?、壅J(rèn)識(shí)受著客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制?、苷胬硪?jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能獲得
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
C
解析 材料沒(méi)有體現(xiàn)從量變到質(zhì)變,而且前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展,①錯(cuò)誤;我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng),從引入到防治,說(shuō)明把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物,②正確;1979年,互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó),對(duì)固灘、消浪起到一定作用,但卻破壞了生態(tài)平衡,2022年,我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng),從引入到防治,說(shuō)明認(rèn)識(shí)受著客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制,③正確;真理要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得,④錯(cuò)誤。
典題3 〔2024·黑吉遼卷,19(2)〕閱讀材料,完成下列要求。
文化跨越時(shí)空,歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng),它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神,投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。
冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見(jiàn)的冬季娛樂(lè)工具——冰車升級(jí)改造而來(lái)。冰車最初只可坐一人,而將多個(gè)冰車串聯(lián)起來(lái)加以裝飾,就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā),東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀,并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝,創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,冰上龍舟運(yùn)動(dòng)繼承了“龍舟競(jìng)渡”的一些特性,又實(shí)現(xiàn)了比賽場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,且更加富有速度與激情。隨著多級(jí)別、多場(chǎng)次賽事的舉辦,該運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)收獲了大批擁躉,還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國(guó)等87個(gè)國(guó)家和地區(qū)冰上運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的關(guān)注與積極參與。借助這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及,冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北,走向世界。
結(jié)合材料,運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理,闡明我們?cè)诒淆堉圪愔袌?jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必要性。
答案 ①整體與部分是辯證統(tǒng)一的,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。在冰上龍舟賽中,只有堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀,才能確保所有隊(duì)員緊密配合,形成強(qiáng)大的整體力量,從而取得比賽勝利。②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。在冰上龍舟賽中,每一個(gè)隊(duì)員都是關(guān)鍵部分,他們的狀態(tài)和能力都會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)伍的表現(xiàn)。只有每個(gè)隊(duì)員都發(fā)揮自己的最大潛力,才能共同推動(dòng)整個(gè)隊(duì)伍向前發(fā)展。③集體主義強(qiáng)調(diào)整體利益高于個(gè)人利益,但個(gè)人正當(dāng)利益也是集體主義所保護(hù)的。在冰上龍舟賽中,每個(gè)隊(duì)員都應(yīng)該在追求整體利益的同時(shí),尊重和保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益,這樣才能更好地發(fā)揮個(gè)人的作用,為整個(gè)隊(duì)伍的成功貢獻(xiàn)力量。④堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀是我們?cè)诒淆堉圪愔腥〉脛倮谋匾獥l件。只有樹立全局觀念,注重整體與部分的辯證統(tǒng)一,才能確保整個(gè)隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力,從而取得比賽的勝利。
解析 本題要求結(jié)合材料,運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理,闡明在冰上龍舟賽中堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必要性。首先,根據(jù)整體與部分的辯證關(guān)系原理可知,整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。在冰上龍舟賽中,只有堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀,才能確保所有隊(duì)員緊密配合,形成強(qiáng)大的整體力量,從而取得比賽勝利。其次,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。在冰上龍舟賽中,每個(gè)隊(duì)員都是關(guān)鍵部分,他們的狀態(tài)和能力都會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)伍的表現(xiàn)。因此,每個(gè)隊(duì)員都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能力和作用,以實(shí)現(xiàn)整個(gè)隊(duì)伍的目標(biāo)。
此外,社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)整體利益高于個(gè)人利益,但個(gè)人正當(dāng)利益也是集體主義所保護(hù)的。在冰上龍舟賽中,每個(gè)隊(duì)員都應(yīng)該在追求整體利益的同時(shí),尊重和保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益,這樣才能更好地發(fā)揮個(gè)人的作用,為整個(gè)隊(duì)伍的成功貢獻(xiàn)力量。最后,堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀是我們?cè)诒淆堉圪愔腥〉脛倮谋匾獥l件。只有樹立全局觀念,注重整體與部分的辯證統(tǒng)一,才能確保整個(gè)隊(duì)伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力,從而取得比賽的勝利。
【方法技巧】三段論推理模型在解題中的應(yīng)用
[適用題型]該模型適用于要求考生運(yùn)用哲學(xué)、文化等知識(shí),對(duì)“主觀的精神性事物如‘意識(shí)’‘價(jià)值觀’‘中華民族精神’等”的性質(zhì)及其作用加以分析的試題。
考生采用該模型解題時(shí),要找到一個(gè)中項(xiàng)(中項(xiàng)作為連接兩個(gè)前提的橋梁和紐帶,是得出結(jié)論必不可少的一環(huán)),根據(jù)中項(xiàng)寫出大前提、小前提。 任何一個(gè)三段論都由三個(gè)性質(zhì)判斷組成,其中兩個(gè)判斷是前提,一個(gè)判斷是結(jié)論。
[模型解法]
熱考題型練11
1.(2024·廣東茂名二模)(6分)閱讀材料,完成下列要求。
愛(ài)國(guó)主義教育既需要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,也需要法律的保障。自2024年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》指出:“愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),堅(jiān)定文化自信,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”并明確將中華民族發(fā)展史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史文化遺產(chǎn)等納入愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容。
面對(duì)新時(shí)代新征程新的使命任務(wù),將愛(ài)國(guó)主義教育寫入法律是回應(yīng)人民群眾強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情的現(xiàn)實(shí)需要。愛(ài)國(guó)主義教育法貫徹落實(shí)黨中央決策部署,錨定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的鮮明主題,凝聚全社會(huì)愛(ài)國(guó)主義教育的合力,以法之力唱響新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義主旋律,對(duì)在新的歷史方位上繼續(xù)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的知識(shí),分析愛(ài)國(guó)主義教育法是如何以法之力唱響新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義主旋律的。
答案 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
②愛(ài)國(guó)主義教育法立足于新時(shí)代新征程新使命的現(xiàn)實(shí),積極回應(yīng)人民的關(guān)切期盼和落實(shí)黨中央決策,錨定新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的鮮明主題,有利于凝聚全社會(huì)愛(ài)國(guó)主義教育的合力,對(duì)繼續(xù)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興發(fā)揮重要的推動(dòng)作用。
2.(2024·湖北華大新高考聯(lián)盟測(cè)評(píng))(10分)閱讀材料,完成下列要求。
春節(jié)不僅是闔家團(tuán)圓、辭舊迎新的日子,還傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理念,也承載著家庭和睦、社會(huì)包容、人與自然和諧共生等全人類共同價(jià)值。隨著嶺南傳統(tǒng)年俗英歌舞等帶有中國(guó)傳統(tǒng)的地域特色的“年味”飄香海外,世界各地新春活動(dòng)的中國(guó)元素更足。舞龍舞獅繼續(xù)成為海外新春慶祝活動(dòng)的重頭戲,眾多戲曲名家也紛紛亮相海外戲曲春晚……
2023年12月,第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)協(xié)商一致通過(guò)決議,將中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日春節(jié)(農(nóng)歷新年)確定為聯(lián)合國(guó)假日。決議的通過(guò)將賦予這一傳統(tǒng)佳節(jié)更多世界性,推動(dòng)春節(jié)豐富文化內(nèi)涵的廣泛傳播,促進(jìn)世界不同文明的交流互鑒。
結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性相關(guān)知識(shí),說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日春節(jié)(農(nóng)歷新年)能在世界廣泛傳播的原因。
答案 矛盾具有特殊性,各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,春節(jié)傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明理念;矛盾具有普遍性,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的各民族文化也有共性和普遍規(guī)律,不同國(guó)家社會(huì)實(shí)踐的共性決定了各民族文化具有共性和普遍規(guī)律,春節(jié)也承載著全人類共同價(jià)值;矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),特殊性也離不開普遍性,世界文化要通過(guò)各國(guó)文化來(lái)展現(xiàn),各民族文化都是世界文化中不可或缺的色彩,春節(jié)有中外價(jià)值觀的契合點(diǎn),也有美美與共的文化共情。
[熱點(diǎn)命題角度集錦]
預(yù)測(cè)點(diǎn)1　個(gè)人體溫調(diào)節(jié)衣物系統(tǒng)
1.南開大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)并制備了一種柔性且可持續(xù)的個(gè)人體溫調(diào)節(jié)衣物系統(tǒng)。該系統(tǒng)能夠根據(jù)各種極端復(fù)雜的環(huán)境溫度變化快速響應(yīng),通過(guò)柔性太陽(yáng)能器件,將太陽(yáng)光的能量用于驅(qū)動(dòng)高效的電卡熱管理器件,使人體熱舒適區(qū)從22 ℃到28 ℃,擴(kuò)展到12.5 ℃到37.6 ℃,同時(shí)降低能耗、提高效率。太陽(yáng)光能量輸入12小時(shí),便可實(shí)現(xiàn)24小時(shí)可控以及雙模式體溫調(diào)節(jié)。這表明(　　)
①該團(tuán)隊(duì)根據(jù)事物固有聯(lián)系,建立了陽(yáng)光、溫度、衣物之間的新聯(lián)系　②該團(tuán)隊(duì)根據(jù)人的實(shí)踐需要,改變了事物的屬性,調(diào)節(jié)環(huán)境溫度變化　③該系統(tǒng)能夠正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)各種條件變化進(jìn)行體溫調(diào)節(jié)?、茉撓到y(tǒng)擴(kuò)展了人體的熱舒適區(qū),在量的積累基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
解析 題干材料表明該團(tuán)隊(duì)根據(jù)事物固有聯(lián)系,建立了陽(yáng)光、溫度、衣物之間的新聯(lián)系,①符合題意;事物的固有屬性是客觀的,人可以利用,但不能改變事物的固有屬性,②錯(cuò)誤;主觀能動(dòng)性是人所特有的,該系統(tǒng)不具有主觀能動(dòng)性,③錯(cuò)誤;通過(guò)柔性太陽(yáng)能器件,該系統(tǒng)使人體熱舒適區(qū)從22 ℃到28 ℃,擴(kuò)展到12.5 ℃到37.6 ℃,這就擴(kuò)展了人體的熱舒適區(qū),在量的積累基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,④符合題意。
預(yù)測(cè)點(diǎn)2　橫琴粵澳深度合作
2.2024年3月1日零時(shí),橫琴粵澳深度合作區(qū)迎來(lái)歷史性時(shí)刻——正式實(shí)施分線管理封關(guān)運(yùn)行。2009年,中共中央、國(guó)務(wù)院決定開發(fā)橫琴。經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展,克服各種不利因素后,橫琴合作區(qū)封關(guān)運(yùn)行,為澳門融入國(guó)家發(fā)展大局奠定更好的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了(　　)
①關(guān)鍵部分居于主導(dǎo)地位,要重視部分的作用?、谝獦淞⑷钟^念,實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)　③量變必然引起質(zhì)變,要通過(guò)量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件?、馨l(fā)展道路是曲折的,要勇敢面對(duì)困難且堅(jiān)信前途光明
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
解析 整體居于主導(dǎo)地位,而非關(guān)鍵部分,①錯(cuò)誤;橫琴粵澳深度合作區(qū)封關(guān)運(yùn)行,為澳門融入國(guó)家發(fā)展大局奠定更好的基礎(chǔ),體現(xiàn)出樹立全局觀念,從而實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo),②符合題意;量變不一定引起質(zhì)變,量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,③錯(cuò)誤;克服各種不利因素而最終達(dá)到封關(guān)的歷史性時(shí)刻,體現(xiàn)了發(fā)展道路的曲折和前途的光明,④符合題意。
考點(diǎn)二 唯物辯證法的發(fā)展觀(融合選擇性必修3第九課和第十課之不作簡(jiǎn)單肯定或否定)
統(tǒng)攬主干知識(shí)
1.唯物辯證的發(fā)展觀
項(xiàng)目 原理內(nèi)容 方法論
發(fā)展的 普遍性 物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中,發(fā)展具有普遍性 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)靜止地看問(wèn)題
發(fā)展的 實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)
項(xiàng)目 原理內(nèi)容 方法論
發(fā)展的途徑 事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 既要對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)
發(fā)展的 狀態(tài) 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn) 重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍;堅(jiān)持適度原則
項(xiàng)目 原理內(nèi)容 方法論
發(fā)展的 原因 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果 著重把握事物發(fā)展的內(nèi)因,又不可忽視外因
發(fā)展的 規(guī)律性 一切事物的發(fā)展都是有規(guī)律的,規(guī)律具有普遍性和客觀性 遵循事物發(fā)展的規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事
發(fā)展的 環(huán)節(jié) 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 樹立創(chuàng)新意識(shí)
提醒 關(guān)于量變與質(zhì)變的關(guān)系應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
①量變說(shuō)明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),由于此時(shí)構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒(méi)有發(fā)生易位,因此事物暫時(shí)保持其根本性質(zhì)不變。
②發(fā)展通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn),但質(zhì)變不一定是發(fā)展,只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。
③量變和質(zhì)變都很重要,不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更重要。
④認(rèn)為“先有量變,后有質(zhì)變”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在事物的發(fā)展過(guò)程中,量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變,質(zhì)變中又包含新的量變,量變和質(zhì)變并不是截然分開的。
⑤構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能夠引起質(zhì)變。
2.理解質(zhì)量互變
(1)遵循質(zhì)量互變規(guī)律
客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們,以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。
關(guān)系 連續(xù)性、漸進(jìn)性 間斷性、飛躍性
相互 區(qū)別 事物只是在量上發(fā)生了變化,這一事物還是它自身,是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程 事物在質(zhì)上發(fā)生了變化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷,或連續(xù)性的間斷
相互 包含 ①漸進(jìn)性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性:漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞,都在走向自己的反面,即飛躍性與間斷性 ②飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性:正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累,才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性 (2)掌握適度原則
①適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱?wèn)題時(shí)把握好“分寸”,不犯極端化的錯(cuò)誤。
②遵循適度原則,并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài),而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。
③要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì),就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件,促進(jìn)事物量的變化,并使其向度的邊緣不斷發(fā)展,使該物轉(zhuǎn)化為他物。
[易錯(cuò)易混查漏補(bǔ)缺]
1.(2023·湖南卷,9①)三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變。(　　)
糾正 事物的量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。
2.(2023·湖南卷,9④)后浪代替前浪是新事物對(duì)舊事物的否定。(　　)
糾正 后浪代替前浪是自己發(fā)展自己,自己否定自己,而不是新事物對(duì)舊事物的否定。
3.(2022·湖南卷,14②)面對(duì)挫折與考驗(yàn),我們要懂得冷靜思考、量力而行。
(　　)
糾正 面對(duì)困難和挫折,我們要勇于挑戰(zhàn),堅(jiān)定信心,盡力而為,戰(zhàn)勝困難,而不是量力而行。
4.(2021·山東卷,15②)凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的。(　　)
糾正 判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合,而不是一時(shí)力量的強(qiáng)弱。
5.(2019·海南卷,22①)認(rèn)識(shí)事物的量變比認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)變更重要。(　　)
糾正 認(rèn)識(shí)事物的量變與認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)變同樣重要。
6.(2019·海南卷,22④)事物的變化發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程。(　　)
糾正 事物的變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)、不斷前進(jìn)的過(guò)程。
提升能力素養(yǎng)
典題1 (2023·湖南卷,9)三湘巨變,時(shí)光為證。一秒鐘,“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘,“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí),湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)。……每一秒,每一分,每一個(gè)日夜,構(gòu)筑湖南“時(shí)間”,成就中國(guó)力量。這表明(　　)
①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變　②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)　③湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展?、軓暮稀皶r(shí)間”到中國(guó)力量是共性到個(gè)性的轉(zhuǎn)化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
解析 量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變,①錯(cuò)誤;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡,是新事物代替舊事物,②正確;發(fā)展具有普遍性,③正確;從湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量是個(gè)性到共性的轉(zhuǎn)化,④錯(cuò)誤。
典題2 (2024·黑吉遼卷,10)龜兔賽跑的寓言故事在中國(guó)廣為人知,漫畫《找差距》描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯(cuò)誤是(　　)
①只看到事物的量變,沒(méi)看到事物的質(zhì)變　
②只看到事物的表象,沒(méi)看到事物的本質(zhì)　
③只看到事物的實(shí)在性,沒(méi)看到其生成性　
④只看到事物變化的外因,沒(méi)看到其內(nèi)因
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
解析 漫畫的題目是《找差距》,通過(guò)漫畫可知,兔子只是在第一名和第二名領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)這一方面找尋差距,只看到了名次之間差距的表象,沒(méi)有看到本質(zhì)原因;看到了成績(jī)差距的實(shí)在性,卻沒(méi)有反思造成這一差距的原因,忽略了成績(jī)差距的生成性,②③正確。兔子只看到了事物的質(zhì)變,沒(méi)有看到量變,①排除。材料未體現(xiàn)內(nèi)因和外因的關(guān)系,④排除。
[熱點(diǎn)命題角度集錦]
預(yù)測(cè)點(diǎn)1　北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)
1.“河漢縱且橫,北斗橫復(fù)直?！焙棋强?幾十顆由中國(guó)自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“中國(guó)星”正熠熠生輝。北斗衛(wèi)星立項(xiàng)30年來(lái)的“三步走”一步比一步扎實(shí),將58顆衛(wèi)星一一送入浩瀚星河。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是(　　)
①每一步量的積累都為北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建成奠定了基礎(chǔ)?、诒倍沸l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)的每一步都是自然發(fā)展的必然結(jié)果?、劭蒲腥藛T充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研發(fā)成功的充分條件?、鼙倍沸l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)延伸了人們的認(rèn)識(shí)器官?gòu)亩岣吡巳藗兊恼J(rèn)識(shí)能力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析 北斗衛(wèi)星立項(xiàng)30年來(lái)的“三步走”一步比一步扎實(shí),每一步量的積累都為北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建成奠定了基礎(chǔ),①符合題意;北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)的每一步都是科研人員努力的結(jié)果,不是自然發(fā)展的必然結(jié)果,②錯(cuò)誤;科研人員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)研發(fā)成功的必要條件,而非充分條件,③錯(cuò)誤;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)延伸了人們的認(rèn)識(shí)器官?gòu)亩岣吡巳藗兊恼J(rèn)識(shí)能力,④符合題意。
答案 B　
預(yù)測(cè)點(diǎn)2　“東數(shù)西算”國(guó)家工程關(guān)鍵技術(shù)
2.2024年,“東數(shù)西算”國(guó)家工程關(guān)鍵技術(shù)——首條400G全光省際骨干網(wǎng)正式商用,這套由我國(guó)自主研發(fā)的數(shù)據(jù)傳輸系統(tǒng)將大幅提升“東數(shù)西算”八大樞紐間的數(shù)據(jù)傳輸效率。相比上一代干線網(wǎng)絡(luò),傳輸帶寬提升4倍、網(wǎng)絡(luò)容量超30PB、樞紐間時(shí)延均低于20 ms。原先需要十分鐘傳輸?shù)臄?shù)據(jù)量,基于400G技術(shù)只需兩分多鐘。這體現(xiàn)了(　　)
①思維和存在具有同一性?、谑挛锇l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?、坌率挛锞哂信f事物所不可比擬的優(yōu)越性?、苋藗兛梢曰谛枰⑿碌木唧w的聯(lián)系
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
解析 我國(guó)自主研發(fā)的數(shù)據(jù)傳輸系統(tǒng)大幅提升“東數(shù)西算”八大樞紐間的數(shù)據(jù)傳輸效率,體現(xiàn)了我們能夠正確認(rèn)識(shí)周圍的事物和規(guī)律,造福人類,即思維和存在具有同一性,①符合題意;原先需要十分鐘傳輸?shù)臄?shù)據(jù)量,基于400G技術(shù)只需兩分多鐘,體現(xiàn)了新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性,③符合題意;材料未涉及事物發(fā)展的曲折性,②不符合題意;聯(lián)系具有客觀性,人們可以基于客觀聯(lián)系建立有利于滿足需要的具體聯(lián)系,④錯(cuò)誤。
預(yù)測(cè)點(diǎn)3　首口萬(wàn)米深地科探井正式穿越萬(wàn)米大關(guān)
3.2024年3月4日,我國(guó)首口萬(wàn)米深地科探井正式穿越萬(wàn)米大關(guān),這標(biāo)志著我國(guó)在深地領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破。自開鉆以來(lái),數(shù)百名石油工人、科技工作者在塔里木盆地進(jìn)行鉆探,他們堅(jiān)守沙海腹地,歷經(jīng)高溫、嚴(yán)寒、風(fēng)沙和復(fù)雜地質(zhì)情況的持續(xù)挑戰(zhàn),如今達(dá)到前所未有的深度。他們所做的不僅是為國(guó)家找油找氣,也是探索地球未知領(lǐng)域、拓展人類認(rèn)識(shí)邊界的一次大膽嘗試。這表明(　　)
①實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn)　②事物發(fā)展總是從量變開始,量變必然會(huì)引起質(zhì)變　③對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成 ④事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
解析 自開鉆以來(lái),數(shù)百名石油工人、科技工作者在塔里木盆地進(jìn)行鉆探,如今達(dá)到前所未有的深度,表明實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性的特點(diǎn),①符合題意;量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,②錯(cuò)誤;材料未涉及“對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成”,③不符合題意;“數(shù)百名石油工人、科技工作者在塔里木盆地進(jìn)行鉆探,他們堅(jiān)守沙海腹地,歷經(jīng)高溫、嚴(yán)寒、風(fēng)沙和復(fù)雜地質(zhì)情況的持續(xù)挑戰(zhàn),如今達(dá)到前所未有的深度”,表明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的,④符合題意。

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