資源簡介

(共29張PPT)
7.1 影響深遠的人文精神
第七課 弘揚中華人文精神
核心素養目標
政治認同：知道中華人文精神是中國優秀傳統文化的重要組成部分，認同中華人文精神，傳承中華人文精神，堅定文化自信。
道德修養：感受中華人文精神豐富的哲學思想和道德規范，養成積極生活態度。
健全人格：我們應當在日常生活中傳承并弘揚人文精神，促進社會的和諧與發展。
責任意識：了解中華人文精神對現代社會的價值觀念和行為模式產生的深遠影響，進一步增強傳承中華優秀傳統文化的社會責任感和使命感。
重點:感受中華人文精神豐富的哲學思想和道德規范，認同中華人文精神，傳承中華人文精神，堅定文化自信
難點:了解中華人文精神對現代社會的價值觀念和行為模式產生的深遠影響
導入新課
如果要從以下作品中挑選一部推薦給同學們閱讀，
并說明推薦理由
1、中華人文精神的價值？
2、中華人文精神的主要體現：
3、中華人文精神的四大內容及相應內涵、作用
4、正確理解中華人文精神
自主學習
自學指導：請大家仔細閱讀課本P58-61內容，完成下面的目標思考題，要求大字慢看，小字快讀，并且用鉛筆圈點勾畫重難點知識，時間5分鐘。
中華優秀傳統文化的重要經典《周易》講道:“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下?！惫湃苏J為，觀察大自然中日月星辰的變化，可以知曉四季轉換的規律;觀察人間萬象，可以知曉人和社會的道理，通過禮樂教化促成人類的文明。
禮樂
教化
禮樂的教化是潛移默化的，規范人外在的行為，涵養人內在的心性。所以你看本來你的心情很浮躁，你聽上一段古典音樂，讓你浮躁的心能夠馬上安靜下來，這個就是樂教的作用，培養一種平和之氣，形成一種和諧的氣氛。
思考：結合材料，思考什么是人文精神？
人文精神
人文精神是一種普遍的人類自我關懷 ，對各種精神文化的高度珍視。人文精神的核心在于關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
1.什么是人文精神？
2.中華人文精神的形成及價值
中華民族自古以來就強調以人文化成天下，以人類社會和人本身發展的道理來教育世人，達到促進社會和諧、成就美好人生的目的，并由此發展出影響深遠的中華人文精神。
成
形
值
價
①中華優秀傳統文化蘊含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對現實生活意義的探索和道德情操的涵養。
②歷史上的中華人文精神，滲透在詩書禮樂等精神文明的創造中，發揮了強大的熏陶教化、凝聚示范作用。
③中華人文精神承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。
探究分享
學校開展“品優秀傳統文化，悟中華人文精神”的活動，同學們對此展開熱烈討論。結合以下同學的討論，談談中華人文精神對你的啟發。
我很喜歡“君子和而不同”這句話，它告訴我們要在相互尊重的基礎上和諧共處。
我讀過許多古代神話傳說，如盤古開天辟地、女媧補天、伏羲畫卦、神農嘗草、夸父追日、精衛填海、愚公移山等，它們都蘊含著勇于追求夢想的執著精神。
“君子和而不同”體現了求同存異、和而不同的處世方法。
夸父追日、精衛填海等古代神話傳說體現了文以載道、以文化人的教化思想。
我特別喜歡中國古典名曲《高山流水》，從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美談。
我非常欣賞《論語》中描寫的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神。
《高山流水》體現了形神兼備、情景交融的美學追求。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神體現了儉約自守、中和泰和的生活理念。
中華人文精神主要體現在處世方法、教化思想、美學追求、生活理念等諸多方面。
3.中華人文精神的內容
（1）求同存異、和而不同的處世方法。
（2）文以載道、以文化人的教化思想。
（3）形神兼備、情景交融的美學追求。
（4）儉約自守、中和泰和的生活理念。
春秋時期，管仲和鮑叔牙是好友。兩人雖然性格和才能各異，但能夠相互理解和尊重，共同為齊國的繁榮富強貢獻力量。
管鮑之交
思考：結合故事，談談你對“求同存異”“和而不同”的理解。
齊景公問晏子如何理解“君子和而不同”，晏子答：“君主如果是甜的，那么，大臣就應該是酸的；君主如果是淡的，那么大臣就應該是咸的。只有這樣，才能形成高能的領導集團結構。如果君主甜，大臣也甜，那就滿朝文武一個味，這個領導集團就沒有生氣，這個國家就沒有創造力、凝聚力和戰斗力?！?br/>故事探究
冰雪運動中的文明交融
2025年哈爾濱亞冬會以“冰雪同夢，亞洲同心”為主題，吸引34個國家和地區的1200余名運動員參賽，既展現了中華冰雪文化的獨特魅力，又通過賽事合作強化了亞洲國家間的文化互鑒與安全共識。賽事閉幕式“雪韻丁香”的意象，生動詮釋了“各美其美，美美與共”的文明觀。
文化交流的包容路徑
中國在“一帶一路”建設中推廣“絲路審美共同體”，通過敦煌文保國際合作、中埃聯合考古等項目，既保護各國文化遺產原真性，又創造跨文明對話新范式，實踐“和羹之美，在于合異”的東方智慧 。
閱讀材料，談談你對“求同存異”“和而不同”的理解。
（1）求同存異、和而不同的處世方法
求同存異，指的是尋求共同之處，保留不同意見。不因個別分歧而影響在主要方面求得一致。如，“要以求同存異的精神搞好雙邊關系。”
“君子和而不同,小人同而不和?！币馑际钦f,君子能夠與他人保持和睦,同時堅持自己的獨立性,不會盲目茍同、隨波逐流;小人只求與別人一致,但實際不講原則,不會真正與他人保持和睦。
上述材料體現了哪種人文精神？
（1）求同存異、和而不同的處世方法
內涵：求同存異，就是既找出共同點，找到最大公約數，又保留不同點，尊重不同意見。和而不同，就是倡導和諧相處，協調不同意見，但不盲從茍同。
意義：求同存異、和而不同的處世方法，有助于解決人際矛盾，為化解當代社會沖突提供重要啟示。
《禮記·樂記》：“樂者為同，禮者為異，同則相親。異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。”
料
史
接
鏈
將相和
藺相如憑借智慧和勇氣成功完璧歸趙，又在澠池之會中維護了趙國尊嚴，被封為上卿，職位高于廉頗。廉頗不服氣，藺相如卻以國家利益為重，盡量避免與廉頗發生沖突。后來廉頗認識到自己的錯誤，負荊請罪，兩人重歸于好，共同為趙國效力。
思考：這個故事體現了中華人文精神的哪一方面內容？
2024年6月，和平共處五項原則發表70周年紀念大會，習近平強調，70年后的今天，面對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”的重大課題，中國又給出了構建人類命運共同體這個時代答案。
“和平共處五項原則”背后的“和而不同”文化
在全球化的時代背景下，求同存異、和而不同的處世方法具有現實意義。隨著科技的飛速發展和交通的日益便捷，不同國家和民族之間的交流與合作日益頻繁。然而，由于文化、歷史、宗教等方面的差異，難免會產生一些矛盾和沖突。此時，如果我們能夠踐行求同存異、和而不同的處世方法，以開放、包容的心態去理解和尊重他國的文化和價值觀，尋求共同的利益和發展目標，那么這些矛盾和沖突就能夠得到有效化解，世界也將變得更加和平與繁榮。
《蘭亭集序》，東晉王羲之的行書代表作，記述了蘭亭雅集的情景，不僅書法藝術精湛，被譽為“天下第一行書”，而且文章中流露出對人生的思考和對自然的感悟，體現了魏晉時期文人的精神風貌和審美情趣。
《唐宮夜宴》，以河南博物院的唐三彩樂俑為原型，通過舞蹈的形式展現了唐朝宮女們的生活場景和精神風貌，體現了唐朝的文化繁榮和開放包容的時代精神，同時也傳遞出中華文化中對美的追求和對生活的熱愛。
《論語》：孔子及其弟子的言行錄，集中體現了儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，蘊含著“仁、義、禮、智、信”等中華人文精神，對中國文化和社會的發展產生了深遠影響。
思考：上述中華人文精神的文藝作品體現了什么思想
探究與分享
（1）“歲寒三友”，“歲寒三友”體現了體現了哪些人文精神？
堅韌不拔：松樹在嚴寒的冬季依然挺立不倒，象征著堅持不懈和勇往直前的品質。
堅強而謙遜：竹子即使在嚴寒中也能保持翠綠，其堅韌有彈性的莖桿象征著堅強和謙遜。
勇敢面對困難：梅花在冬天開花，不畏嚴寒，象征著勇敢和堅強不屈。
歲寒三友還象征著永恒的友誼和團結，鼓勵人們在逆境中相互扶持，共同度過難關。它們在中國古代文學和藝術作品中頻繁出現，被文人墨客用來比喻忠貞的友誼和高尚的人格，成為中國傳統文化中的重要象征
（2）“四君子”，“四君子”體現了體現了哪些人文精神？
梅花:象征著不畏艱險、奮勇前進的精神。梅花被譽為花中“四君子”之首，也是“歲寒三友”之一，因其能在惡劣環境中傲然綻放，象征著堅強、謙虛和高潔的品格，激勵著人們不畏艱險、百折不撓。
蘭花:象征著高雅的品性和深切的愛國情懷。蘭花生長在深山中，花朵色淡香清，象征著高潔的品格和深厚的愛國情感。它還代表著深厚的兄弟情，象征著不與世俗同流合污的高尚情操。
“歲寒三友”和“四君子”，是傳統詩詞、繪畫等文藝作品中常見的主題。松、竹經冬不凋，梅花迎寒開放，故有“歲寒三友”之稱。“四君子”則是指“梅、蘭、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉潔冰清，蘭的優雅樸素、高潔堅貞，竹的中空外直、寧折不彎，菊的清新高雅、悠然寧靜，寄托著中國人對高尚品格的推崇。在中國古代的文藝作品中，花木草石等往往蘊含著豐富的人文精神。
《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩，有二十三萬余行，講述了傳奇英雄 瑪納斯及其子孫七代帶領柯爾克孜族人民追求幸福生活的故事。《瑪納斯》經 久流傳、生生不息，以史詩的恢宏敘事主題和崇高演述風格凝聚民心、團結人 民，給予人們追求美好生活的希望和力量。
（2）文以載道、以文化人的教化思想。
內涵：“文以載道”指文章是為了說明道理的。即，寫文章就是表達思想”。以文化人” 其本質是通過 文化來教化、影響和改變人 。
意義：各種各樣的文化都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。文以載道、以文化人的教化思想，對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。
作
合
究
探
你還知道哪些蘊含著中華人文精神的文藝作品？
《紅樓夢》是清代作家曹雪芹創作的一部長篇小說，被譽為中國古代小說的巔峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉等貴族家庭為背景，通過對人物的形象塑造和情節的展開，展現了中國古代封建家庭的興衰、婚姻、宗法制度等方面的問題。通過對人性的揭示，小說呈現出了豐富的人文精神，表達了作者對社會現實的反思和對家庭道德的關注。
《蛙聲十里出山泉》：齊白石之作，描繪了山泉清流中幾只蛙兒歡快地叫著的場景。在造型上，運用正面觀和側面觀相結合的技法，巧妙地運用顏色和線條變化表現光影，使葉片、花朵和蛙兒栩栩如生，山石也簡潔形象，整幅畫生機勃勃，將盛夏時節的自然之景與靈動的蛙聲融合，充滿情趣。
范仲淹在《岳陽樓記》中通過描寫岳陽樓的景色以及不同人觀賞景色后的不同心境，抒發了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和高尚情懷。
《山居秋暝》
——王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
品味下列材料體現的中華人文精神的哪一方面內容？
知識鏈接
《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩，有二十三萬余行，講述了傳奇英雄瑪納斯及其子孫七代帶領柯爾克孜族人民追求幸福生活的故事。《瑪納斯》經久流傳、生生不息，以史詩的恢宏敘事主題和崇高演述風格凝聚民心、團結人民，給予人們追求美好生活的希望和力量。我國各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨特的精神標識。像《瑪納斯》這樣的文化遺產，既是少數民族的寶貴財富，也是中華民族的寶貴財富。
《千里江山圖》是北宋畫家王希孟唯一傳世的作品。畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩渺，氣象萬千，壯麗恢宏。山間高崖飛瀑，曲徑通幽，房舍屋宇點綴其間，綠柳紅花，長松修竹，景色秀麗。山水間野渡漁村、水榭樓臺、茅屋草舍、水磨長橋各依地勢、環境而設，與山川湖泊相輝映。《千里江山圖》以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細的筆致表現出祖國山河的雄偉壯觀，是中國山水畫的代表作，是一幅曠世杰作。
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思考：這些文藝作品中具有什么樣的美學追求？
形神兼備,指書法和雕塑繪畫作品,不但有美妙的形態且有神韻。情景交融，指文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發結合得很緊密。
上述材料體現了哪種人文精神？
（3）形神兼備、情景交融的美學追求。
內涵：指文藝作品不但有美妙形態，而且富有獨特神韻， 可謂“形具而神生”。追求立象盡意， 主張將人的思想情感與外界景物融為一體。
意義：形神兼備、情景交融的美學追求，塑造了中華民族獨特的審美氣質。
思考：從這兩幅圖片中，我們能夠感受到中華人文精神哪一方面的內容？
探究與分享
《漁樵問答》
樂曲通過漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達對追名逐利的鄙棄，反映的是一種隱逸之士對漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆，塵世間萬般滯重，在《漁樵問答》飄逸瀟灑的旋律中煙消云散。
欣賞樂曲，談談你從中感受到的生活理念。
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蘇軾在被貶黃州時，生活艱苦，但依然能安貧樂道。他親自耕種，過著簡約的生活，不為物役。
陶淵明不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱“少無適俗韻，性本愛丘山?！薄安删諙|籬下，悠然見南山。”東晉詩人陶淵明的這些詩作感情真摯、樸素自然，表達了陶淵明淡泊名利、安貧樂道的高貴品質和儉樸、自然的生活態度，深受后人喜愛。
思考：從兩位人物故事中，我們能夠感受到中華人文精神哪一方面的內容？
對田園生活的熱愛和對世俗生活的厭棄強調高遠的理想與志趣，表現出平靜樂觀、怡然自得的態度,傳遞出一種淡泊名利、親近自然的生活哲學。
（4)儉約自守、中和泰和的生活理念。
儉約自守是指在生活中注重節儉、節約，同時也要遵循自己的真實需求，避免奢侈浪費。儉約自守使個人能夠在生活中控制自己的開支和消費，避免不必要的浪費，維護自己的經濟獨立性。
《禮記》中說：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄爸小笔鞘挛锎嬖诘谋救粻顟B，“和”是事物間相互和諧的狀態。
《周易》中說：“乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞?！薄疤汀本褪翘┖?，是天地萬物和諧的最理想狀態。對于人來講，“太和”是人類生存發展的最高境界，即天人合一之境。
中和泰和，即在達到平衡和諧的狀態，也保持了太平和和睦的氛圍。形容既沒有沖突，又充滿和諧與平衡。
上述材料體現了哪種人文精神？
內涵：中華民族倡導儉樸、簡約的生活方式，強調不為物役，追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統一。
意義：儉約自守、中和泰和的生活理念，有助于人們堅守做人的品格，克服拜金主義、消費主義、享樂主義，有利于真正實現人的價值。
探究分享
《桃花源記》描繪了一個理想的社會藍圖,那里的人們生活寧靜、和諧,無憂無慮。陶淵明的田園理想，是他個人生活追求與社會理想的體現，也是他對自然、生活、社會的深刻反思與批判。在快節奏的現代社會中，我們更應該關注內心的需求與感受，追求真正的幸福與滿足，同時也應該關注社會現實，努力創造更加美好、和諧的社會。
儉，《說文解字》的解釋是：“儉，約也。”可見，儉本來的意思就是強調自律，自我約束而不放縱。儉約是中華民族的傳統美德。《左傳》說：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！碧拼娙死钌屉[在《詠史》中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！比?、釋、道都強調生活要儉約、自律、甘于清貧。
展
拓
伸
延
“布衣院士”盧永根：我國著名農業科學家、作物遺傳學家、教育家、中國科學院院士盧永根同志，被人們尊稱為“布衣院士”，對自己的生活，他近乎“苛刻”，家具竟用了半個世紀之久；對國家和社會，他卻極度慷慨，他和夫人將兩人畢生的積蓄880余萬元悉數捐出成立教育基金。
“雜交水稻之父” 袁隆平：他幾乎將在國際上獲得的獎金，都捐贈給了以他名字命名的農業科技獎勵基金會，以表彰和扶持對農業科研有貢獻的人。國家獎勵給他的別墅，他改成了研發海水稻的科研工作室。生活上他勤儉樸實，不住豪宅、不坐豪車，穿的衣服也是百十來塊錢一件，一穿就是好幾年。
拓
展
提
升
（1）節約糧食、水電，自覺踐行“光盤行動”，拒絕浪費。
（2）自覺綠色出行，做好垃圾分類，做簡約生活方式的先行者。
（3）學習基本的理財知識，制定家庭預算，合理規劃家庭開支。
（4）適度消費，抵制搞攀比、講排場，在生活中學會克制不必要的消費和欲望，追求簡單而充實的生活。
儉約自守，我們應該怎么做？
課堂小結

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