資源簡介

(共23張PPT)
第三單元 傳承中華優秀傳統文化
第七課 弘揚中華人文精神
7.1影響深遠的人文精神
-新課導入-
生活觀察：
學校開展“品優秀傳統文化，悟中華人文精神”的活動，同學們對此展開熱烈討論。
我很喜歡“君子和而不同”這句話，它告訴我們要在相互尊重的基礎上和諧共處。
我讀過許多古代神話傳說，如盤古開天辟地、女媧補天、伏羲畫卦、神農嘗草、夸父追日、精衛填海、愚公移山等，它們都蘊含著勇于追求夢想的執著精神。
思考：結合以上同學的討論，談談中華人文精神對你的啟發。
“君子和而不同”體現了求同存異、和而不同的處世方法。
夸父追日、精衛填海等古代神話傳說體現了文以載道、以文化人的教化思想。
-新課導入-
我特別喜歡中國古典名曲《高山流水》，從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美談。
我非常欣賞《論語》中描寫的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神。
《高山流水》體現了形神兼備、情景交融的美學追求。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神體現了儉約自守、中和泰和的生活理念。
同學們，你了解哪些中華人文精神？本節課一起學習7.1《影響深遠的人文精神》！
-重點問題-
1.中華人文精神的價值？
2.中華人文精神的表現/豐富內涵？
-探究一：中華人文精神的形成及價值？ -
中華優秀傳統文化的重要經典《周易》講道:“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”古人認為，觀察大自然中日月星辰的變化，可以知曉四季轉換的規律;觀察人間萬象，可以知曉人和社會的道理，通過禮樂教化促成人類的文明。
相關鏈接：
禮樂的教化是潛移默化的，規范人外在的行為，涵養人內在的心性。所以你看本來你的心情很浮躁，你聽上一段古典音樂，讓你浮躁的心能夠馬上安靜下來，這個就是樂教的作用，培養一種平和之氣，形成一種和諧的氣氛。
禮樂
教化
思考：中華人文精神是如何形成的？它的價值有哪些？
價值：中華優秀傳統文化蘊含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對現實生活意義的探索和道德情操的涵養。
-筆記：中華人文精神的形成及價值？ -
形成：中華民族自古以來就強調以人文化成天下，以人類社會和人本身發展的道理來教育世人，達到促進社會和諧、成就美好人生的目的，并由此發展出影響深遠的中華人文精神。（P58）
-探究二：中華人文精神的表現？ -
（1）求同存異、和而不同的處世方法。
（2）文以載道、以文化人的教化思想。
（3）形神兼備、情景交融的美學追求。
（4）儉約自守、中和泰和的生活理念。
中華人文精神主要體現在處世方法、教化思想、美學追求、生活理念等諸多方面。
下面我們一起來探討“中華人文精神”四個方面的表現吧！
-探究二：中華人文精神的表現？ -
（1）求同存異、和而不同的處世方法。
小故事：“君甘臣酸”
齊景公問晏子如何理解“君子和而不同”，晏子答：“君主如果是甜的，那么，大臣就應該是酸的；君主如果是淡的，那么大臣就應該是咸的。只有這樣，才能形成高能的領導集團結構。如果君主甜，大臣也甜，那就滿朝文武一個味，這個領導集團就沒有生氣，這個國家就沒有創造力、凝聚力和戰斗力。”
求同存異、和而不同的處世方法。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
2024年6月，和平共處五項原則發表70周年紀念大會，習近平強調，70年后的今天，面對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界”的重大課題，中國又給出了構建人類命運共同體這個時代答案。
“和平共處五項原則”背后的“和而不同”文化
思考：如何理解“求同存異、和而不同”？
-探究二：中華人文精神的表現？ -
（1）求同存異、和而不同的處世方法。
含義
意義
求同存異，就是既找出共同點，找到最大公約數，又保留不同點，尊重不同意見
和而不同，就是倡導和諧相處，協調不同意見，但不盲從茍同
有助于解決人際矛盾，為化解當代社會沖突提供重要啟示
-探究二：中華人文精神的表現？ -
“歲寒三友”和“四君子”，是傳統詩詞、繪
畫等文藝作品中常見的主題。松、竹經冬不凋，梅
花迎寒開放，故有“歲寒三友”之稱。“四君子”
則是指“梅、蘭、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉潔
冰清，蘭的優雅樸素、高潔堅貞，竹的中空外直、寧折不彎，菊的清新高雅、悠然寧靜，寄托著中國人對高尚品格的推崇。在中國古代的文藝作品中，花木草石等往往蘊含著豐富的人文精神。
探究與分享：
思考一：你還知道哪些蘊含著中華人文精神的文藝作品？
（2）文以載道、以文化人的教化思想。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
“四書”《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”包括《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
其中蘊含了儒家思想的核心內容，也在中國思想史上產生了深遠的影響。這其中有許多優秀的思想精髓，是華夏無數先賢實踐思考的結晶。
思考二：這些文藝作品體現了什么思想？
提示：各種各樣的文化表現形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
（2）文以載道、以文化人的教化思想。
含義
意義
各種各樣的文化表現形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格
對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
（3）形神兼備、情景交融的美學追求。
《千里江山圖》是北宋畫家王希孟唯一傳世的作品。畫面上峰巒起伏綿延，江河煙波浩渺，氣象萬千，壯麗恢宏。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但有美妙形態，而且富有獨特神韻，可謂“形具而神生”。
思考：這些文藝作品體現了怎樣的美學追求？
-探究二：中華人文精神的表現？ -
（3）形神兼備、情景交融的美學追求。
表現
意義
詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但有美妙形態，而且富有獨特神韻，可謂“形具而神生”
在文化生活中，人們追求立象盡意，主張將人的思想情感與外界景物融為一體
塑造了中華民族獨特的審美氣質
-探究二：中華人文精神的表現？ -
（4）儉約自守、中和泰和的生活理念。
探究與分享： “少無適俗韻，性本愛丘山。”“采菊東籬下，悠然見南山。”東晉詩人陶淵明的這些詩作感情真摯、樸素自然，表達了陶淵明淡泊名利、安貧樂道的高貴品質和儉樸、自然的生活態度，深受后人喜愛。
思考：查閱陶淵明的田園詩，談談你從中感受到的生活理念。
提示：感受到儉約自守、中和泰和的生活理念。如《歸園田居》（其三）中“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”反映了一種儉樸、簡約的生活方式，體現了儉約自守、中和泰和的生活理念。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
“布衣院士”盧永根：我國著名農業科學家、作物遺傳學家、教育家、中國科學院院士盧永根同志，被人們尊稱為“布衣院士”，對自己的生活，他近乎“苛刻”，家具竟用了半個世紀之久；對國家和社會，他卻極度慷慨，他和夫人將兩人畢生的積蓄880余萬元悉數捐出成立教育基金。
“雜交水稻之父” 袁隆平：他幾乎將在國際上獲得的獎金，都捐贈給了以他名字命名的農業科技獎勵基金會，以表彰和扶持對農業科研有貢獻的人。國家獎勵給他的別墅，他改成了研發海水稻的科研工作室。生活上他勤儉樸實，不住豪宅、不坐豪車，穿的衣服也是百十來塊錢一件，一穿就是好幾年。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
相關鏈接：如何理解“中和泰和”
《禮記》中說：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”“中”是事物存在的本然狀態，“和”是事物間相互和諧的狀態。在“中和”的狀態下，天地萬物和諧地共存發展，各得其所，繁榮興旺。
《周易》中說：“乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。”“太和”就是泰和，是天地萬物和諧的最理想狀態。對于人來講，“太和”是人類生存發展的最高境界，即天人合一之境。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
思考：踐行儉約自守、中和泰和的生活理念的具體做法
（1）節約糧食、水電，自覺踐行“光盤行
動”，拒絕浪費。
（2）自覺綠色出行，做好垃圾分類，做簡
約生活方式的先行者。
（3）學習基本的理財知識，制定家庭預算，
合理規劃家庭開支。
（4）適度消費，抵制搞攀比、講排場，在生活中學會克制不
必要的消費和欲望，追求簡單而充實的生活。
-探究二：中華人文精神的表現？ -
（4）儉約自守、中和泰和的生活理念。
表現
意義
中華民族倡導儉樸、簡約的生活方式，強調不為物役，追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統一
有助于人們堅守做人的品格，克服拜金主義、消費主義、享樂主義，有利于真正實現人的價值
-筆記小結：中華人文精神的表現？ -
（1）求同存異、和而不同的處世方法
（2）文以載道、以文化人的教化思想
（3）形神兼備、情景交融的美學追求
（4）儉約自守、中和泰和的生活理念
-本課小結-
影響深遠的
人文精神
重要性：彰顯了中華民族對現實生活意義的探索和道德情操的涵養
內容/內涵/表現：
求同存異、和而不同的處世方法
文以載道、以文化人的教化思想
形神兼備、情景交融的美學追求
儉約自守、中和泰和的生活理念

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