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7.1 影響深遠(yuǎn)的人文精神 教學(xué)課件(共26張PPT)-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版(2024)初中道德與法治七年級下冊

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  1. 二一教育資源

7.1 影響深遠(yuǎn)的人文精神 教學(xué)課件(共26張PPT)-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版(2024)初中道德與法治七年級下冊

資源簡介

(共26張PPT)
7.1 影響深遠(yuǎn)的人文
精神
政治認(rèn)同:知道中華人文精神是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,認(rèn)同中華人文精神,傳承中華人文精神,堅定文化自信。
道德修養(yǎng):感悟“求同存異”“儉約自守”等生活智慧,提升個人道德情操和處世能力。
健全人格:通過"形神兼?zhèn)洹钡拿缹W(xué)追求,培養(yǎng)審美情趣和人文情懷,形成積極向上的生活態(tài)度。
責(zé)任意識:明確弘揚(yáng)中華人文精神的責(zé)任,在日常生活中踐行和諧、節(jié)儉等理念。
素養(yǎng)目標(biāo)
學(xué)習(xí)重難點
重點
感受中華人文精神豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范,認(rèn)同中華人文精神,傳承中華人文精神,堅定文化自信
難點
了解中華人文精神對現(xiàn)代社會的價值觀念和行為模式產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響
導(dǎo)入新課
這個跨越3000年卻依然可識別的漢字,藏著中華文明延續(xù)的秘密—— 人文精神不是博物館里的標(biāo)本,而是流淌在我們血液里的文化基因 。
甲骨文“和”字與現(xiàn)代漢字“和”的對比
思考:
為什么戰(zhàn)火毀不掉敦煌壁畫里的慈悲微笑?
為什么華為芯片要用《山海經(jīng)》命名?
因為‘天行健,君子以自強(qiáng)不息’的韌勁 , ‘各美
其美,美美與共’的智慧 ,早已刻進(jìn)我們的精神密碼。
在血脈中傳承 (家國情懷)
在碰撞中生長 (包容創(chuàng)新)
在危機(jī)中覺醒 (憂患意識)
中華民族自古以來就強(qiáng)調(diào)以人文化成天下,以人類社會和人本身發(fā)展的道理來教育世人,達(dá)到促進(jìn)社會和諧、成就美好人生的目的,并由此發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的中華人文精神。探究與分享
我很喜歡“君子和而不同”這句話,它告訴我們要在相互尊重的基礎(chǔ)上和諧共處。
我讀過許多古代神話傳說,如盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等,它們都蘊(yùn)含著勇于追求夢想的執(zhí)著精神。
我特別喜歡中國古典名曲《高山流水》,從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚,感悟高山流水遇知音的千古美談。
結(jié)合以上同學(xué)的討論,談?wù)勚腥A人文精神對你的啟發(fā)。
1.中華人文精神地位、主要體現(xiàn)
(1)地位:
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神,彰顯了中華民族對現(xiàn)實生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。
(2)主要體現(xiàn):
中華人文精神主要體現(xiàn)在處世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念等諸多方面。
探究與分享
太極圖中陰陽相生,萬花筒里碎片成畫——兩者看似相反,卻藏著同一個東方智慧: 如何在差異中創(chuàng)造大美? ”
敦煌莫高窟的壁畫上,印度飛天遇見中原樂舞;
鄭和下西洋的船隊里,中國瓷器與阿拉伯星圖共航。
這些穿越時空的‘混搭’,正是 ‘和羹之美,在于合異’ 的鮮活注腳。
內(nèi)涵:①求同存異,就是既找出共同點,找到最大公約數(shù),又保留不同點,尊重不同意見。求同能讓人們更加親近、友善,存異則讓人們彼此尊重、包容。②和而不同,就是倡導(dǎo)和諧相處,協(xié)調(diào)不同意見,但不盲從茍同。
意義:有助于解決人際矛盾,為化解當(dāng)代社會沖突提供重要啟示。
(1)求同存異、和而不同的處世方法
2.中華人文精神的內(nèi)容
在全球化的時代背景下,求同存異、和而不同的處世方法具有現(xiàn)實意義。隨著科技的飛速發(fā)展和交通的日益便捷,不同國家和民族之間的交流與合作日益頻繁。然而,由于文化、歷史、宗教等方面的差異,難免會產(chǎn)生一些矛盾和沖突。此時,如果我們能夠踐行求同存異、和而不同的處世方法,以開放、包容的心態(tài)去理解和尊重他國的文化和價值觀,尋求共同的利益和發(fā)展目標(biāo),那么這些矛盾和沖突就能夠得到有效化解,世界也將變得更加和平與繁榮。
知識拓展
探究與分享
赫哲族沙陶技藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
黑龍江赫哲族非遺傳承人國林通過版權(quán)登記與數(shù)字技術(shù),將瀕臨失傳的沙陶紋樣轉(zhuǎn)化為生活用品圖案,使?jié)O獵民族的“通天徹地”符號融入現(xiàn)代視覺設(shè)計,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承 。
探究與分享
短視頻里的《詩經(jīng)》賦比興算法
Z世代創(chuàng)作者用AI技術(shù)解構(gòu)《詩經(jīng)》意象,生成“蒹葭蒼蒼×賽博霓虹”動態(tài)視覺作品,在抖音平臺獲百萬點擊,實現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)的青年話語轉(zhuǎn)化 。
上述案例始終在用美與哲思,重塑一代代中國人的精神基因,這體現(xiàn)了中華人文精神的什么內(nèi)容?
內(nèi)涵:
各種各樣的文化都承載著做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。
意義:
文以載道、以文化人的教化思想,對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。
(2)文以載道,以文化人的教化思想
探究與分享
《千里江山圖》的山水意境重構(gòu)
北宋王希孟的《千里江山圖》通過青綠設(shè)色與全景式構(gòu)圖,既精準(zhǔn)呈現(xiàn)山川肌理(形),又傳遞“天人合一”的哲學(xué)意蘊(yùn)(神)。其數(shù)字修復(fù)工程在保留原作氣韻基礎(chǔ)上,運(yùn)用動態(tài)光影技術(shù)強(qiáng)化云霧流動感,使觀眾身臨其境感受“可行可望、可居可游”的東方美學(xué)時空 。
戲曲舞臺的虛實共生表達(dá)
京劇《霸王別姬》以水袖舞動模擬劍氣縱橫(形),通過虞姬訣別時的唱腔頓挫與身段凝滯(神),將楚漢爭霸的悲壯歷史濃縮為個體命運(yùn)切片。現(xiàn)代改編版更以全息投影重構(gòu)垓下戰(zhàn)場,使四面楚歌聲與蝶衣舞影交疊,形成歷史與現(xiàn)實的雙向映照
內(nèi)涵:
詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài)而且富有獨特神韻,可謂“形具而神生”。在文化生活中,人們追求立象盡意,主張將人的思想情感與外界景物融為一體。追求立象盡意, 主張將人的思想情感與外界景物融為一體。
意義:
形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求,塑造了中華民族獨特的審美氣質(zhì)。
(3)形神兼?zhèn)洌榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求
“少無適俗韻,性本愛丘山。”“采菊東籬下,悠然見南山。”東晉詩人陶淵明的這些詩作感情真摯、樸素自然,表達(dá)了陶淵明淡泊名利、安貧樂道的高貴品質(zhì)和儉樸、自然的生活態(tài)度,深受后人喜愛。
探究與分享
查閱陶淵明的田園詩,談?wù)勀銖闹懈惺艿降纳罾砟睢?br/>陶淵明的田園詩體現(xiàn)了他對田園生活的熱愛和對世俗生活的厭棄強(qiáng)調(diào)高遠(yuǎn)的理想與志趣,表現(xiàn)出平靜樂觀、怡然自得的態(tài)度,傳遞出一種淡泊名利、親近自然的生活哲學(xué)。
內(nèi)涵:中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡約的生活方式,強(qiáng)調(diào)不為物役追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。
意義:儉約自守、中和泰和的生活理念,有助于人們堅守做人的品格,克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義,有利于真正實現(xiàn)人的價值。
(4)儉約自守、中和泰和的生活理念
課堂小結(jié)
中華人文精神地位、主要體現(xiàn)
中華人文精神的內(nèi)容
影響深遠(yuǎn)的人文精神
求同存異、和而不同的處世方法
文以載道,以文化人的教化思想
儉約自守、中和泰和的生活理念
形神兼?zhèn)洌榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求
練來,節(jié)儉風(fēng)尚走進(jìn)千家萬戶:一人食、小份菜廣受歡迎;家里的蔬菜水果隨吃隨買;外出就餐適量點餐、自覺“光盤”、餐后打包…人們這樣做的主觀原因是( )
A.我國處在社會主義初級階段
B.很多家庭未解決溫飽問題
C.倡導(dǎo)儉約自守、中和泰和的生活理念
D.反食品浪費(fèi)法的施行
C
練習(xí)
央視節(jié)目《典籍里的中國》,把典籍的精神內(nèi)涵、文化價值和獨到的電視“綜藝”結(jié)合起來,讓典籍的魅力通過電視綜藝的形態(tài)傳遞給觀眾,既讓觀眾近距離了解文化典籍,也傳遞了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神密碼。這類節(jié)目的播出( )
①有助于提升個人的精神境界
②有助于豐富我們的精神生活,滿足精神需求
③表明文化的表現(xiàn)形式可以多種多樣
④表明我國各民族文化相互交融、相互促進(jìn)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
A
練習(xí)
《富春山居圖》是元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本水墨畫,中國十大傳世名畫之一。《富春山居圖》是黃公望為師弟鄭樗所繪,幾經(jīng)易手,并因“焚畫殉葬”而身首兩段。千丘萬壑,越出越奇,重巒疊嶂,越深越妙,既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌,又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。《富春山居圖》表現(xiàn)出秀澗淡雅的風(fēng)貌,氣度不凡,這是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。由此可見( )
A.優(yōu)秀文藝作品可以促進(jìn)美好情感的交流
B.優(yōu)秀文藝作品能將人的思想情感與外界景物融為一體
C.文藝作品塑造了中華民族獨特的審美氣質(zhì)
D.所有文藝作品都有美妙形態(tài)
B
練習(xí)
2024年2月,東營市舉辦以“才聚東營‘啡’你不可”為主題的青年咖啡閱讀節(jié)活動。讓市民通過閱讀,提升文化素質(zhì),提高文明程度,進(jìn)一步營造全民讀書、終身學(xué)習(xí)的良好社會氛圍。開展青年咖啡閱讀節(jié)活動( )
①可以以文化人,提升精神境界
②有利于培養(yǎng)高雅的生活情趣
③有利于弘揚(yáng)中華人文精神,滿足人們的精神需求
④可以解決遇到的所有人生困惑
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
A
練習(xí)
“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”,中國古代的文藝作品中,花木草石等往往蘊(yùn)含著豐富的人文精神,承載著做人做事的道理。這體現(xiàn)了( )
A.形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求
B.儉約自守、中和泰和的生活理念
C.文以載道、以文化人的教化思想
D.求同存異、和而不同的處世方法
C
謝 謝 觀 看

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