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6.2做核心思想理念的傳承者 課件(31張PPT+ 視頻素材)

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6.2做核心思想理念的傳承者 課件(31張PPT+ 視頻素材)

資源簡介

(共31張PPT)
傳承核心思想理念
第六課
第三單元 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
(統(tǒng)編版)七年級

第2課時 做核心思想理念的傳承者
1
2
3
4
5
6
7
素養(yǎng)目標
新知導入
新知講解
課堂練習
課堂總結
作業(yè)布置
板書設計
1
素養(yǎng)目標
政治認同:認同傳承核心思想理念就要以仁愛之心待人,做誠實守信、愛民利民、有正義感的人,做一個尊重文化差異、尊重自然規(guī)律、胸懷天下、為天下人謀福利的人
道德修養(yǎng):熱愛祖國和中華文化,認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃遠大,為自己是中國人而自豪,堅定文化自信。
法制觀念: 我們應當樹立誠信意識,做誠實守信的人。
健全人格:有仁愛之心,做到關愛世間萬物;認識到人民是國家之本;崇尚正義,做事堅守道義;尚和合,追求人與人、人與自然和諧相處;做到胸懷天下,熱愛祖國和人民;樹立誠信意識,做一個誠實守信的人。
責任意識:關注整個人類世界,主動關愛世間萬物,為人與自然和諧共生作貢獻;努力學習科學文化知識、提高能力,做核心思想理念的傳承者、中國式現(xiàn)代化發(fā)展的建設者。
自學指導:請大家仔細閱讀課本,完成下面的目標思考題,要求大字慢看,小字快讀,并且用鉛筆圈點勾畫重難點知識。
2
新知導入
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念是如何形成的?
2、★如何做核心思想理念的傳承者?
觀看視頻,說說這個節(jié)目體現(xiàn)出怎樣的思想理念?
2
新知導入
北京中軸線全要素一次性列入《世界遺產(chǎn)名錄》,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其深厚歷史底蘊的高度肯定。這條全長7.8公里的城市軸線貫穿北京老城,是中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念的典范之作,展現(xiàn)了從元、明、清三朝至現(xiàn)代的持續(xù)性發(fā)展,見證了中華文明在歷史演進中的連續(xù)性和創(chuàng)新性,充分體現(xiàn)了中華民族對“中”、“和”哲學理念的追求,也反映了中國傳統(tǒng)城市設計的審美意趣與禮儀秩序。
知識拓展:了解北京中軸線的歷史價值
結合材料及所學知識,說說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念是怎樣產(chǎn)生的?內容有哪些?
1.核心思想理念的形成及地位
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念在漫長的生產(chǎn)生活過程中逐漸凝結為具有主導性、根本性意義的核心思想理念。
3
新知講解
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心思想理念有哪些?
講仁愛、重民本、
守誠信、崇正義、
尚和合、求大同。
3
新知講解
孟子的“親親而仁民,仁民而愛物”是儒家思想中關于仁愛觀的經(jīng)典表述,其含義可以概括為以下幾點:
親親 :指親愛自己的親人,尤其是父母。這是基于血緣關系的自然情感,也是儒家倫理的起點。
仁民 :指對百姓施行仁愛,即普遍地關愛人類所有的人,體現(xiàn)為“仁者愛人”的思想。
愛物 :指愛惜自然界或世界上的萬物,體現(xiàn)為對環(huán)境的尊重和保護。
講仁愛,要求我們“親親”“仁民”“愛物”,即愛自己的親人,愛全社會的人,愛天地萬物。
①講仁愛
3
新知講解
相傳在堯帝時期,黃河流域發(fā)生嚴重地洪澇災害。大禹接過治水的重任后,帶領人民疏通河道,開挖溝渠,成功將洪水引入江河湖海,有效防止了水患的發(fā)生,挽救了百姓的生命和財產(chǎn),改善了民生。
思考:大禹治水的故事給我們什么啟示?
《荀子》中說:“傳曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。’”統(tǒng)治者如船,老百姓如水,水既能讓船安穩(wěn)地航行,也能將船推翻吞沒。這句話后來演變?yōu)椤八茌d舟,亦能覆舟”。
點撥:重民本,充分認識人民在國家中的地位和作用,愛民保民利民。
這句話后來演變?yōu)椤八茌d舟,亦能覆舟”。習近平多次引用這句古語,強調人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要堅持黨的群眾路線,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,全心全意為人民服務。
《荀子》中說:“傳日:‘君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。'”統(tǒng)治者如船,老百姓如水,水既能讓船安穩(wěn)地航行,也能將船推翻吞沒。
重民本,要求我們遵循“民惟邦本,本固邦寧”的古訓,充分認識人民在國家中的地位和作用,愛民保民利民。贏得人民的支持,國家才能長治久安。我們應當站穩(wěn)人民立場,不斷增強為人民服務的本領。
②重民本
3
新知講解
誠信是社會主義核心價值觀的一個價值準則。
守誠信,即 誠實守信 ,是指一個人在言行和行為中堅守道德原則、遵守承諾、誠實守信的品質和態(tài)度。它涵蓋了誠實、正直、守信、守法、守約等方面的價值觀和行為規(guī)范。
言必信,行必果 ——孔子
人而無信,不知其可也 ——孔子
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花 ——海涅
言不信者,行不果 ——墨子
我們如何踐行這一思想理念?
守誠信,要求我們做到真實無欺、言行一致。“人而無信,不知其可也。”“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。”我們應當樹立誠信意識,做誠實守信的人。
守誠信,要求我們做到真實無欺,言行一致。“人而無信,不知其可也。”“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。”我們應當樹立誠信意識,做誠實守信的人。
③守誠信
3
新知講解
思考:結合以上材料,談談你對中華民族先賢堅守道義的理解。
孟子說:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。”
點撥:中華民族先賢堅守道義,就是在面對個人利益選擇時,將道義置于優(yōu)
先位置,讓自己的言行合乎道義,堅守民族大義。
文天祥戰(zhàn)敗被俘后,面對各種威逼利誘,始終堅貞不屈,最后從容就義。其絕命辭寫道:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事,
而今而后,庶幾無
愧。”文天祥的浩
然正氣為后世所傳頌。
孟子(舍生而取義)
文天祥(惟其義盡,所以仁至)
崇正義,要求我們堅持做正確的事情,做符合道義的事。“君子以義為上”,“見利思義”,“義然后取”。弘揚社會正氣,崇尚社會正義,維護國家和社會公共利益,堅守民族大義,才能讓每個人有尊嚴地生活。
④崇正義
戰(zhàn)國時期,趙國藺相如因完璧歸趙、澠池之會等功勞,被趙王封為上卿,位在廉頗之上。廉頗是趙國名將,他認為自己戰(zhàn)功赫赫,藺相如僅憑口舌之勞卻位居自己之上,心中很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓廉頗。他的門客以為他害怕廉頗,藺相如卻解釋說:“秦國之所以不敢對趙國用兵,就是因為有我們兩人在。如果我們倆爭斗起來,就如同兩只老虎打架,必有一傷,這樣會給秦國可乘之機。我之所以避讓,是以國家之急為先,把個人的恩怨放在后面。” 廉頗聽到這話后,非常慚愧,于是他袒露上身,背著荊條,到藺相如府上請罪。
這個故事讓你體會到什么思想理念?
這個典故體現(xiàn)了藺相如以大局為重的 “和” 觀念,也就是“尚和合”。藺相如為了國家的和平穩(wěn)定,不計較個人榮辱,主動化解與廉頗的矛盾。廉頗知錯能改,兩人最終和好,共同保衛(wèi)趙國,展示了人與人之間通過理解、包容達到和諧的典范,這種和諧對于國家的安定團結有著至關重要的作用。
這啟示我們應當正確看待差異與矛盾,堅持多樣性統(tǒng)一,構建和諧的人與人、人與自然的關系。傳承尚和合的思想理念。
尚和合,要求我們追求和諧,強調多樣性統(tǒng)一。“物之不齊,物之情也。”“和實生物,同則不繼。”只有多樣性的東西相互作用努力并達平衡。事物才能生生不息,發(fā)展壯大;完全相同的東西簡單相加,事物則會失去生機,難以維系。我們應當正確看待差異與矛盾,堅持多樣性統(tǒng)一,構建和諧的人與人、人與自然的關系。
⑤尚和合
3
新知講解
大道之行也,天下為公。
—《禮記·禮運》
思考:這句名言古語中蘊含著先賢怎樣的情懷?
對我們提出了怎樣的要求?
⑥求大同
3
新知講解
求大同,要求我們胸懷天下,牢記“大道之行 也,天下為公”的古訓,將天下視作天下人的天下,追求 和諧美好的理想社會。我們應當熱愛祖國和人民,積極為人 類的發(fā)展和進步作貢獻。
1.中華傳統(tǒng)文化強調“和而不同”。十八大以來,新一代中央領導集體提出了“命運共同體”的外交理念——在維護和追求本國安全和利益時兼顧對他國的合理關切,在謀求本國發(fā)展中推動各國共同發(fā)展。“命運共同體”的外交理念( )
①是樹立中國在國際上的形象的需要
②是為鞏固中國在國際事務的地位
③是“求大同”核心思想理念的體現(xiàn)
④是對“尚和合”核心思想理念的運用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
“命運共同體”的核心是推動全球的和平與發(fā)展,是基于人類整體利益和長遠發(fā)展考慮的,不是為了樹立中國形象和鞏固中國的國際地位。
4
課堂練習
2.河南好人、誠實守信榜樣亓培坤,在清掃街道時發(fā)現(xiàn)價值20萬元的金首飾,守等失主、完璧歸趙;河南好人、愛崗敬業(yè)榜樣、公交車長蒲立杰拾到20萬元完璧歸趙、拾金不昧……這些河南好人的感人事跡告訴我們要( )
①講仁愛,關心幫助他人
②崇正義,堅持做正確的事
③尚和合,構建和諧社會
④守誠信,做誠實守信的人
A.①③ B.①② C.①④ D.②④
D
材料未體現(xiàn)
材料未體現(xiàn)
3.“民惟邦本,本固邦寧”“民為貴”聯(lián)通著“重民本”的核心思想理念;“守誠信”“講仁愛”的核心思想理念吸收“人而無信不知其可也”“仁者愛人”的價值追求……對此,下列理解正確的是( )
A.我們要全面學習和繼承傳統(tǒng)文化
B.賡續(xù)文化血脈,固守中華文化基因
C.借鑒優(yōu)秀外來文化,促進文明發(fā)展
D.核心思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結
D
學習和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
要與時俱進,推動中華文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新型發(fā)展
材料未體現(xiàn)
4.子曰:見義不為,無勇也。這體現(xiàn)了“崇正義”這一核心思想理念。下列符合這一要求的是( )①堅持惠民利民、安民富民的思想
A.看到有人摔倒,怕被碰瓷,繞路而行
B.看到有人尋釁滋事,不正面起沖突,偷偷報警
C.看到有人落水,顧不得自己不會游泳,馬上跳下水救人
D.看到有人欺負小同學,不顧一切挺身而出,和壞人血拼到底
B
救助他人要考慮自身能力,在確保自己安全前提下行動
做法魯莽沖動,可能會傷害自己,也未必能有效制止壞人,是不明智的方式
缺乏正義感的行為
5
課堂總結
6
作業(yè)布置
1.完成配套練習
2.在生活中弘揚繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念
7
板書設計
6.2做核心思想理念的傳承者1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念是如何形成的?
2、如何做核心思想理念的傳承者?
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