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7.1 影響深遠的人文精神 課件(共29張PPT)- 2024-2025學年統編版道德與法治七年級下冊

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  1. 二一教育資源

7.1 影響深遠的人文精神 課件(共29張PPT)- 2024-2025學年統編版道德與法治七年級下冊

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(共29張PPT)
統編版道德與法治七年級下冊
1. 結合中華優秀傳統文化典籍、神話傳說、繪畫等藝術作品,描述中華人文精神的內涵;
2. 增強中華民族文化認同。
中華民族自古以來就強調以人文化成天下,以人類社會和人本身發展 的道理來教育世人,達到促進社會和諧、成就美好人生的目的,并由此發 展出影響深遠的中華人文精神。中華人文精神有哪些豐富內涵?我們應該 怎樣弘揚中華人文精神?
學校開展“品優秀傳統文化,悟中華人文精神”的活動,同學們對此展開熱烈討論。
生活觀察
我很喜歡“君子和而不同”這句話,它告訴我們要在相互尊重的基礎上和諧共處。
我讀過許多古代神話傳說,如盤古開天辟地、女媧補天、伏羲畫卦、神農嘗草、夸父追日、精衛填海、愚 公移山等,它們都蘊含著勇于追求夢想的執著精神。
我特別喜歡中國古典名曲《高山流水》,從曲子中 就能聽出山之雄渾、水之浩瀚,感悟高山流水遇知音的 千古美談。
我非常欣賞《論語》中描寫的“一簞食,一瓢飲, 在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的精神。
結合以上同學的討論,談談中華人文精神對你的啟發。
中華優秀傳統文化蘊含的豐富人文精神,彰顯了中華民族對現實生活意義的探索和道德情操的涵養。中華人文 精神主要體現在處世方法、教化思想、美學追求、生活理念等諸多方面。
中華優秀傳統文化的重要經典《周易》講道:“觀乎天文,以察時變;觀 乎人文,以化成天下。”古人認為,觀察大自然中日月星辰的變化,可以知曉 四季轉換的規律;觀察人間萬象,可以知曉人和社會的道理,通過禮樂教化促 成人類的文明。
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求同存異、和而不同的處世方法。求同存異,就是既 找出共同點,找到最大公約數,又保留不同點,尊重不同 意見。求同能讓人們更加親近、友善,存異則讓人們彼此 尊重、包容。和而不同,就是倡導和諧相處,協調不同意 見,但不盲從茍同。求同存異、和而不同的處世方法,有 助于解決人際矛盾,為化解當代社會沖突提供重要啟示。
“歲寒三友”和“四君子”,是傳統詩詞、繪畫等文藝 作品中常見的主題。松、竹經冬不凋,梅花迎寒開放,故 有“歲寒三友”之稱。“四君子”則是指“梅、蘭、竹、菊”。梅的凌霜傲雪、玉潔冰清,蘭的優雅樸素、高潔堅 貞,竹的中空外直、寧折不彎,菊的清新高雅、悠然寧靜, 寄托著中國人對高尚品格的推崇。在中國古代的文藝作品 中,花木草石等往往蘊含著豐富的人文精神。
探究與分享
明宣德青花松竹梅紋盤
你還知道哪些蘊含著中華人文精神的文藝作品?
這些文藝作品體現了什么思想?
文以載道、以文化人的教化思想。各種各樣的文化表現形式都承載著做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。文以載道、以文化人的教化思想,對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。
《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩,有二十三萬余行,講述了傳奇英雄 瑪納斯及其子孫七代帶領柯爾克孜族人民追求幸福生活的故事。《瑪納斯》經 久流傳、生生不息,以史詩的恢宏敘事主題和崇高演述風格凝聚民心、團結人 民,給予人們追求美好生活的希望和力量。
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我國各民族文化相互交融、相互促進,共同熔鑄了燦爛的中華文化,成 為中華民族獨特的精神標識。像《瑪納斯》這樣的文化遺產,既是少數民族的 寶貴財富,也是中華民族的寶貴財富。
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形神兼備、情景交融的美學追求。詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但有美妙形態,而且富有獨特神韻,可謂“形具而神生”。在文化生活中,人們追求立象盡意, 主張將人的思想情感與外界景物融為一體。形神兼備、情景交融的美學追求,塑造了中華民族獨特的審美氣質。
《千里江山圖》是北宋畫家王希孟唯一傳世的作品。畫面上峰巒起伏綿 延,江河煙波浩渺,氣象萬千,壯麗恢宏。山間高崖飛瀑,曲徑通幽,房舍屋 宇點綴其間,綠柳紅花,長松修竹,景色秀麗。山水間野渡漁村、水榭樓臺、茅屋草舍、水磨長橋各依地勢、環境而設,與山川湖泊相輝映。《千里江山圖》 以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細的筆致表現出祖國山河的雄偉壯觀,是 中國山水畫的代表作,是一幅曠世杰作。
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《千里江山圖》(局部)
“少無適俗韻,性本愛丘山。”“采菊東籬下, 悠然見南山。”東晉詩人陶淵明的這些詩作感情 真摯、樸素自然,表達了陶淵明淡泊名利、安貧 樂道的高貴品質和儉樸、自然的生活態度,深受 后人喜愛。
探究與分享
清代畫家石濤的《陶淵明詩意圖》冊之《悠然見南山》
查閱陶淵明的田園詩,談談你從中感受到的生活理念。
儉約自守、中和泰和的生活理念。中華民族倡導儉 樸、簡約的生活方式,強調不為物役,追求人與自身、人 與人、人與世界的和諧統一。儉約自守、中和泰和的生活 理念,有助于人們堅守做人的品格,克服拜金主義、消費 主義、享樂主義,有利于真正實現人的價值。
《禮記》中說:“中也者,天下之大 本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”“中”是事物存在
的本然狀態,“和”是事物間相互和諧的 狀態。在“中和”的狀態下,天地萬物和 諧地共存發展,各得其所,繁榮興旺。
《周易》中說:“乾道變化,各正性命。保合太和,乃利貞。”“太和” 就是泰和,是天地萬物和諧的最理想狀態。對于人來講,“太和”是人類生存 發展的最高境界,即天人合一之境。
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故宮中和殿(左)、太和殿(右)
說一說,這節課你都學到了哪些知識?

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