資源簡介 (共20張PPT)統(tǒng)編版道德與法治七年級下冊1. 能結(jié)合中華傳統(tǒng)美德故事,解釋、說明中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,闡述中華傳統(tǒng)美德的意義;2. 感受中華傳統(tǒng)美德的力量,樹立民族自信心和自豪感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多流傳已久、膾炙人口的美德故事,它們承載著豐富的文化內(nèi)涵。生活觀察負荊請罪戰(zhàn)國時期,趙國大將廉頗認為上卿藺相如功勞不如自己,官位卻在自己 之上,為此他非常不滿,便揚言要當面羞辱藺相如。藺相如為了國家利益處 處退讓,表示將相不和就會削弱國家的力量。廉頗聽聞后,覺得自己為了爭 一口氣,就不顧國家利益,真不應該。于是,他脫下戰(zhàn)袍,背上荊條,到藺 相如家請罪。從此以后,他們成了好朋友,齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。聞雞起舞西晉末期,社會動蕩,內(nèi)憂外患,人民生活在水深火熱之中。那時有個 叫祖逖的人,每次和好友劉琨談論時局,總是慷慨激昂,滿懷義憤,希望報效 國家。有一天,他們在半夜聽到雞鳴,心情振奮,于是披衣起床,拔劍練武。程門立雪楊時是北宋時期的著名學者。一天,他與游酢一起去老師程頤家請教問題。時值隆冬,朔風凜冽。到程頤家時,適逢老師在爐旁閉目養(yǎng)神。他們擔心驚擾老師,就在旁邊靜靜等候。程頤覺察后,門外的積雪已經(jīng)有一尺深,但楊時和游酢依然恭敬侍立。你還知道哪些中華傳統(tǒng)美德故事?這些故事蘊含著什么傳統(tǒng)美德?國無德不興,人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的 豐富道德理念和規(guī)范,體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標準,潛移默化地影響著中國人的行為方式。中華傳統(tǒng)美德是中 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是世代相傳的民族智慧,是中華 民族走向未來的寶貴精神財富。據(jù)《元史》記載,元代大學者許衡同眾人一起逃難,時值盛夏,人們又饑 又渴。有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵梨樹,大家便爭先恐后去摘梨。許衡卻端坐樹下,不為所動。人們問他為何,他答道:“非其有而取之,不可也。”人們說亂世中 梨樹無主,許衡說:“梨無主,吾心獨無主乎?”探究與分享談談你對“梨無主,吾心獨無主乎”的理解。孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。判斷一切是非、善 惡、榮辱,都需要明確的標準。“由義為榮,背義為辱。”中華民族一貫以遵守道德為榮,以違背道德為恥。這一榮 辱觀念滲透在生活的方方面面,成為中國人日用而不覺的 道德標準。孝悌忠信、禮義廉恥,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做人的基本道德準則。孝, 指對父母長輩的尊重和愛戴;悌,本義指對兄長的敬愛和恭順,也泛指對同輩 和朋友的尊敬和友善;忠,指盡心竭力、盡職盡責,常指為國盡忠;信,指講 誠信;禮,指為人處世懂禮貌、講規(guī)矩;義,指做事情符合道義;廉,指廉潔 奉公;恥,指自尊自重,有羞恥之心。相關鏈接崇德向善、見賢思齊的社會風尚。“德者,本也。” “君子莫大乎與人為善。”中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。” 不斷向有美德、有才能、有貢獻的人學習,有利于營造良 好的社會環(huán)境。有一次,墨子路過一個染坊,看到純白的絲放進染缸里,拿出來就成為五顏六色的了。他感 慨地說:絲放到青色的染缸里就變成青色,放到 黃色的染缸里就變成黃色,放入的染缸不同,出 來的顏色也不同。所以染絲不能不慎重啊!這一故事流傳到后世,形成了“墨悲絲染” 的典故,人們常用它說明人也會受到社會環(huán)境的 熏染。閱讀感悟隋代書法家智永所書《真草千字文》中的“墨悲絲染”精忠報國、振興中華的愛國情懷。“位卑未敢忘憂國。”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”自古以來,中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起,盡心竭力報效國家。愛國情懷維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一,激勵著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。天下興亡、匹夫有責的擔當意識。中華民族強調(diào)“明倫”“盡責”,要求每個人明確認識到自己的人倫職責,不僅要擔負起對家庭、社會、國家的責任,而且要兼濟天下,為天下人謀幸福。這種擔當意識體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界,為中華民族發(fā)展壯大提供了重要 支撐。說一說,這節(jié)課你都學到了哪些知識? 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫