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人教版八年級(jí)下冊(cè)語文第六單元綜合性學(xué)習(xí)
《以和為貴》教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.探究“和”，了解“和”的具體含義及其在當(dāng)下的積極意義。
2.交流“和”，搜集生活中“和為貴”的典型事例，感悟剖析并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。
3.運(yùn)用“和”，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，提高分析問題、解決問題的能力，并將“和”的思想運(yùn)用到生活中。
【導(dǎo)入新課】
在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡(jiǎn)的孔門弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句，而三個(gè)大大的“和”字更是很好地將中國(guó)自古以來“以和為貴”的思想揭示出來，同時(shí)，奧運(yùn)會(huì)的主題“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”不正是建立在“和”的基礎(chǔ)上么？可見，“和”在中國(guó)文化中有著重要的地位和作用。今天，我們就來開啟一次“和”文化的探索之旅吧。
【課堂學(xué)習(xí)】
環(huán)節(jié)一：談“和”之言
中國(guó)歷來有和顏悅色、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)、家和萬事興等富涵哲理的成語。
問題（一）：在這些含義豐富的詞語中都包含了一個(gè)“和”字，請(qǐng)同學(xué)思考一下“和”里面包含了怎樣的含義呢？
明確：“和”主要的兩個(gè)含義：和順、平和；和諧、協(xié)調(diào)。
問題（二）：像這樣有關(guān)“和”的成語或名言，你還能想出哪些呢？（可以引導(dǎo)學(xué)生們以接龍的形式回答問題，并讓同學(xué)們將成語或名言記錄在學(xué)習(xí)單上進(jìn)行積累）
如： 心平氣和 和藹可親 和和美美 和睦相處 一團(tuán)和氣 琴瑟和諧
禮之用,和為貴 ——孔子
天時(shí)不如地利，地利不如人和——孟子
中國(guó)文化崇尚“和” ，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。如，“故宮三大殿”殿名為“太和殿”“保和殿”“中和殿”，其中都有“和”字，是什么原因呢？原來《周易》中有言“保合大和，乃利貞。”大者太也。保持社會(huì)的大和諧，就能使天下長(zhǎng)治久安。所以取“保和”“太和”為兩大殿名稱，寓意就非常明顯了。又如，“和平共處五項(xiàng)原則”中“和”已經(jīng)尊奉為國(guó)家間共處的原則。再如，我們要建設(shè)“和諧社會(huì)”，更是把“和”看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，社會(huì)交往的準(zhǔn)繩。那么如何才能做到“和”呢？那就讓我們沿著歷史的腳步，聽聽名人“以和為貴”的故事吧。
環(huán)節(jié)二：講“和”之事
同學(xué)們現(xiàn)在看到的這幅圖就是“六尺巷”，位于安徽省桐城市的西南一隅，全長(zhǎng)100米、寬2米，建成于清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著"禮讓"二字。別小看這樣的巷道，這里可是流傳著一個(gè)“六尺巷”的故事。
（一）老師分享：
《“六尺巷”的故事》：清康熙年間，禮部尚書、文華殿大學(xué)士張英的老家家人與鄰居吳家在宅基地的問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，誰也不肯相讓一絲一毫。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。張英讀完來信，隨即寫了一封信交給來人，命令快速帶回老家。家人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個(gè)強(qiáng)硬的辦法，或者有什么錦囊妙計(jì)。但打開來，只見到一首打油詩：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人一合計(jì)，明白了張英的苦心：多年鄰居，畢竟要以和為貴。于是立即將垣墻拆讓三尺。大家交口稱贊張英和他家人的謙讓態(tài)度。尚書一家的忍讓行為感動(dòng)了吳姓鄰居，他們也把圍墻向后退三尺。爭(zhēng)端很快平息了，于是，兩家之間空出一條六尺寬的巷子。“六尺巷”由此得名。
小結(jié)：《“六尺巷”的故事》，就是“和為貴”原則在生活中的體現(xiàn)，在調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛時(shí)，我們要學(xué)會(huì)禮讓他人，和睦相處。
你還知道哪些體現(xiàn)“和為貴”的例子？這些例子可以是歷史故事，也可以是發(fā)生在你身邊的事，請(qǐng)分享給我們聽聽吧。
同學(xué)分享：
1.《將相和》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿。藺相如“完璧歸趙”有功，被封為士大夫。不久，藺相如又在澠池秦王與趙王相會(huì)的危急關(guān)頭，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番。”藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是藺相如卻說：“我哪里會(huì)怕廉將軍？不過，現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕我們趙國(guó)，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開廉將軍，是以國(guó)事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)藺相如說：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人拋棄前嫌，終于結(jié)成了誓同生死的朋友。
2.《羅威飼犢》：漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈，而是想，問題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來，吃飽了就睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管。“羅威飼犢”的故事也就傳為美談。
3.周恩來的“求同存異”：1955年4月18日，在印度尼西亞萬隆舉行的亞非會(huì)議，對(duì)新中國(guó)外交有著特殊的意義。但在當(dāng)時(shí)，與會(huì)各國(guó)的情況復(fù)雜，社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和宗教信仰存在差異，而且在一些重大國(guó)際問題上的主張也不盡相同。為了爭(zhēng)取有利于建設(shè)的國(guó)際和平環(huán)境，周恩來總理提出求同存異的方針，在發(fā)言中，周恩來強(qiáng)調(diào)“求同”而不是“立異”，主張不同思想意識(shí)和社會(huì)制度的存在并不妨礙亞非國(guó)家求同和團(tuán)結(jié)，并表示中國(guó)準(zhǔn)備在堅(jiān)守五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上與亞非各國(guó)建立正常關(guān)系。萬隆會(huì)議確立的處理國(guó)家間關(guān)系的十項(xiàng)原則，給我們留下了“團(tuán)結(jié)、友誼、合作”的寶貴精神財(cái)富。
（三）預(yù)習(xí)展示：“和”的故事
如：一次，我隨爸爸去深圳市福田黨群服務(wù)中心參觀。在櫥窗里，我看到了一件特殊的防護(hù)服，上面有深圳支援武漢抗疫所有醫(yī)護(hù)人員的簽名。在我看來，那是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更是“和”的體現(xiàn)。面對(duì)疫情，多少醫(yī)護(hù)人員“最美逆行”，多少白衣戰(zhàn)士“請(qǐng)戰(zhàn)出征”。“雷神山”“火神山”更是讓世界看到了中國(guó)速度和中國(guó)力量。不僅如此，各行各業(yè)都在我們未知的領(lǐng)域默默奉獻(xiàn)。疫情是可怕的，但它卻讓中國(guó)人民同心同德，形成合力，眾志成城，共同抗擊疫情。這不禁讓我感慨，中國(guó)的和諧與偉大，把探出“和為貴”的脈搏和真諦！
總結(jié)：以上同學(xué)分享了這么多“以和為貴”的故事，并說出了自己對(duì)“和”的理解，那么我們一起來總結(jié)下“和”所包含的內(nèi)容吧。
環(huán)節(jié)三：悟“和”之義
明確：《“六尺巷”的故事》——友好和睦、謙恭禮讓
《將相和》——寬容大度、知錯(cuò)就改
周恩來的“求同存異”——求同存異、尊重理解
支援抗疫——眾志成城、合作共贏
正是這些寶貴的精神和品質(zhì)，共同構(gòu)成了“和”的文化內(nèi)涵。也正是有了“和”我們才實(shí)現(xiàn)了人民和睦、社會(huì)和諧、民族強(qiáng)盛。
環(huán)節(jié)四：踐“和”之行
任務(wù)（一）：為“和”宣傳
社會(huì)的和諧發(fā)展離不開“和”，作為新時(shí)代的青年，我們要大力宣揚(yáng)“和為貴”。請(qǐng)同學(xué)們分成四個(gè)大組，分別擬寫家庭、校園、社區(qū)、地鐵四個(gè)場(chǎng)合的宣傳標(biāo)語，如果有時(shí)間可以配上插圖或簡(jiǎn)筆畫，更好的營(yíng)造“和”的文化氛圍。
（說明：與“和”相關(guān)即可，可不出現(xiàn)“和”）
格式示例：
有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順；
尊老愛幼，家庭和睦；親仁善鄰，社會(huì)和諧；
（教學(xué)提示：將學(xué)生分為四個(gè)大組，分別擬寫家庭、校園、社區(qū)、地鐵四個(gè)場(chǎng)合的宣傳標(biāo)語，寫完后由小組評(píng)比，推薦優(yōu)秀標(biāo)語進(jìn)行展示，也可請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)講出自己的構(gòu)思。）
任務(wù)（二）以“和”為則
情景設(shè)置： 放學(xué)后，你和同學(xué)興高采烈地跑到操場(chǎng)上準(zhǔn)備打籃球。這時(shí)，又來了另外一個(gè)班的同學(xué)。兩班的同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)……（觀看視頻）
任務(wù)設(shè)置：如果你看到這樣的情景，你將如何用“和”理念來勸說呢？請(qǐng)你把要說的話寫下來，化解這場(chǎng)爭(zhēng)吵吧。
（教學(xué)提示：讓學(xué)生交流討論，寫出50-100字的情景化勸告，最后觀看視頻）
環(huán)節(jié)五：抒“和”之情（作業(yè)）
同學(xué)們，通過這次活動(dòng)，你對(duì)中國(guó)文化中的“和”一定有了許多新的認(rèn)識(shí)和理解吧？請(qǐng)以“以和為貴”為主題，結(jié)合我們的實(shí)際生活，寫一篇作文，談?wù)勀愕氖斋@。
作業(yè)示例：《以和為貴》
“和”是別人幫助你之后的一聲感謝，“和”是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；“和”是陽光，溫暖別人的心靈，“和”是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通。
孔子說，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的齟齬，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開云霧見明月，讓彼此釋懷，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂。以和為貴，是一種海納百川的寬容。
藺相如因完璧歸趙和澠池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿”，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成刎頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒有這種超人氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？
以和為貴，是一種無語倫比的力量。汶川地震、玉樹地震，國(guó)人所體現(xiàn)出來的無私的愛心，讓世界矚目。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，從四面八方匯聚而來，凝聚成一片愛的海洋，滋潤(rùn)著每一顆因飽受苦難而干涸的心靈。因?yàn)檫@份無私的愛，我們凝聚到一起，渡過了種種艱難險(xiǎn)阻。
以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說要以大局為重。堅(jiān)守做人原則，捍衛(wèi)民族根本是我們始終要守護(hù)的。“和”之美，無處不在，我們因“和”而相親相愛，生活因“和”而歡樂無限。
總結(jié)：“和”文化也是和諧文化，是創(chuàng)建和諧社會(huì)的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟(jì)；只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會(huì)。

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