資源簡介

《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計
第二課時
【學(xué)習(xí)目標】
1.通過分析文章語言，了解魯迅語言的特點。
2.通過分析細節(jié)描寫，進一步了解劉和珍的人物形象。
3.汲取榜樣力量，賡續(xù)時代使命，傳承愛國精神。
【學(xué)習(xí)重點】
汲取榜樣力量，賡續(xù)時代使命，傳承愛國精神。
【學(xué)習(xí)難點】
通過分析文章語言，了解魯迅語言的特點。
導(dǎo)入
《紀念劉和珍君》 通篇焚燒著悲與憤的火焰：悲劉和珍等愛國青年的慘死，憤反動政府及其幫兇的殘暴無恥。本文精煉深刻的語言表達和生動傳神的細節(jié)刻畫，照出了魯迅先生的匠心與真情。
賞析魯迅語言特點
（一）反諷
1.中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天
2.當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魂的偉大呵!
3.中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
（二）鮮明的矛盾
1.真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者
2.其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。
（《從百草園到三味書屋》）
3.我到現(xiàn)在終于沒有見 ——大約孔乙己的確死了。
（《孔乙己》）
4.他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情。
（《故鄉(xiāng)》）
（三）比喻
1.以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。
2.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。
3.“趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。
三、分析細節(jié)，體會效果
（一）引入
“他們表情木然。但是，在人群中間，有一個姑娘特別引人注目。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。”
這是《奧斯維辛沒有什么新聞》中的一段描寫。
在奧斯維辛集中營中，女孩知道自己的生命即將化為灰燼，
但她面對死亡卻無所畏懼，她笑了。面對那些慘無人道暴徒們，她笑了。
正值青春的女孩用微笑面對苦痛悲慘的人生。
她的微笑反襯出了集中營的黑暗，也象征著希望。
在《記念劉和珍君》中劉和珍的微笑溫和也令人難以忘懷。
（二）劉和珍人物形象及表現(xiàn)特點
1、文中一共幾次寫到劉和珍的笑容？
（1）我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。
（2）于是見面的回數(shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。
（3）我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢
（4）始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證，沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證。
2.反復(fù)強調(diào)劉和珍“微笑著”“態(tài)度很溫和”有什么用意？
（1）我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。
“廣有羽翼”，強調(diào)環(huán)境的特殊和對手的強大；想象中的“桀驁鋒利”，強調(diào)作者的感受差異；突出表現(xiàn)了劉和珍外表溫和、內(nèi)在剛強、勇于斗爭。
（2）于是見面的回數(shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。
無懼自身生活困境，無懼反動勢力的劉和珍在慮及母校前途時黯然泣下。這不是脆弱軟弱，而是深思遠慮，有責任心的表現(xiàn)。
（3）我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢
始終微笑溫和的劉和珍慘遭殺害，揭露了反動政府的兇殘、暴虐,有力地回擊了陰險文人污蔑她們是“暴徒”的“流言”。
（4）始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證，沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證。
始終微笑溫和的劉和珍，一個生動鮮活的青春生命，最終成為了一具冰冷的尸體。這種暖與冷、美與丑、生與死的強烈的對比反差揭示出反動政府屠殺愛國學(xué)生的罪行，表達出對反動政府暴力鎮(zhèn)壓愛國運動的控訴！
小結(jié)：
一是表現(xiàn)了劉和珍和藹可親、溫潤善良；遠見卓識、有責任感，無懼犧牲、勇于斗爭的人物形象。
二是抨擊反對軍閥屠殺人民的兇殘卑劣和走狗文人造謠中傷的陰險無恥。
小結(jié)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”歷史是公正的，只為一己私利而活著的人，會被歷史的大浪沖走；那些活著是為了別人更好地活著的人，將在人民心中永生。年僅22歲的劉和珍，在“三一八”慘案中犧牲了，而她的名字，連同她的高尚精神，將永遠刻在人民心中。
三、魯迅的“青年”情結(jié)
“她是為了中國而死的中國‘青年’”，這是魯迅對劉和珍的至高禮贊。魯迅對青年有著深刻的關(guān)注，他從青年人身上看到了中國未來的希望。他注重培育青年，指引青年走上文學(xué)、藝術(shù)、革命之路。
1、魯迅以思想引導(dǎo)青年
《莽原》由魯迅主編，提倡“撕毀舊社會的假面”，注重文明批評和社會批評。辦此刊物的宗旨是“率性而言，憑心立論，忠于現(xiàn)世，望彼將來”。關(guān)注社會、關(guān)注青年，承擔思想啟蒙與文學(xué)建設(shè)的重任。
2.魯迅以知識培育青年
反對楊蔭榆的包括劉和珍在內(nèi)的女師大學(xué)生被趕出學(xué)校后,在北京西城宗帽胡同租賃房屋作為臨時校舍,魯迅和一些進步教師去為青年學(xué)生義務(wù)授課,表示支持。
3.魯迅激勵青年的語錄
（1）現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。
（2）定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
（3）這個世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
（4）哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
（5）愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。
4.凝成新一代青年精神
追憶百年歷史，以魯迅為主將的新文化運動塑造了一批如劉和珍一樣熱血沸騰、志存高遠的新青年，組合成堅不可摧的青年隊伍。新文化運動催生的愛國運動的成功挽救了中國走向危亡的命運。
魯迅等文化巨匠被當代無數(shù)青年仰慕，他們誠實謙和、儒雅樸質(zhì)的文化氣質(zhì)，愛國創(chuàng)新、勇于擔當、無所畏懼的道德精神，凝成新一代青年精神，將影響至千秋萬代。
當代青年的使命擔當
魯迅的《狂人日記》把中國的歷史比喻為“吃人”的歷史，他在《燈下漫筆》中向青年發(fā)出呼聲：“這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”
一個時代有一個時代的夢想，一代人有一代人的擔當。劉和珍為了救國夢想勇于奮起反抗反動勢力。當下的青年學(xué)生也當為實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”奮勇前行！汲取榜樣力量，賡續(xù)時代使命，傳承愛國精神，努力成為社會主義新青年。《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計
第一課時
【學(xué)習(xí)目標】
1、了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過，認識反動政府的殘忍以及反動文人的無恥，牢記“三、一八”慘案的教訓(xùn)。
2、理清文章思路，深入理解作者的思想感情。
3、理解關(guān)鍵文句的含義。
【學(xué)習(xí)重點】
作者貫穿全文的思想感情
【學(xué)習(xí)難點】
關(guān)鍵文句的理解
解題
“記念”，現(xiàn)在寫作“紀念”，表明這是一篇記敘性文章。
魯迅用“記念”而不用“紀念”的原因。
1.在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞。
2.“記念”的關(guān)鍵在“記”，“記住”的意思。這里強調(diào)“記住”，是要與文中忘卻的“庸人”區(qū)分，警示讀者要“銘記”愛國青年的犧牲，讓鮮血不白流。
3.在表示對生者的懷念時，一般只用“記念”而不用“紀念”。而對于死者的懷念多用“紀念”。表明劉和珍雖然犧牲，但仍舊活在我們的心中。
“君，對人的尊稱。作者用“君”來稱呼劉和珍,是對她的禮贊。
錢玄同在“五四”前夕撰寫《論應(yīng)用之文亟宜改良》：
個人之意見，以為除家族及姻親中有稱論者外，其余皆可以“先生”“君”“兄”三名詞稱之。大抵師兄、年高者、學(xué)富者、我所崇敬者，可稱“先生”。年相若者，道相似者，不客氣之朋友，后輩，可稱“君”或“兄”。
由此，稱劉和珍為“劉和珍君”
一則魯迅作為新文化運動的旗手，改良文學(xué)。
二則魯迅積極推廣民主平等的思想。
三則表達出對劉和珍同志般的情意。
二、背景簡介
一九二六年，我國的北方還在軍閥政府的統(tǒng)治下，掌握政權(quán)的是北洋軍閥皖系頭子段祺瑞。當時占據(jù)著東北的奉系軍閥在日本帝國主義的支持下向關(guān)內(nèi)進軍，遇到了國民軍將領(lǐng)馮玉祥的抵抗，日本帝國主義便公開出面，在三月十二日派軍艦掩護奉軍軍艦駛?cè)胩旖蚋浇拇蠊量冢趽魢褴姡瑖褴婇_炮還擊。三月十六日，日本帝國主義糾集英、美、法等八國公使，借口維護一九○一年八國聯(lián)軍與清政府簽訂的《辛丑條約》，向段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，并組織起新的“八國聯(lián)軍”，準備武力進攻。
三月十八日，北京人民在天安門集會抗議，后又到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟下令衛(wèi)隊開槍鎮(zhèn)壓群眾，群眾死四十七人，傷一百五十余人，劉和珍烈士在這次慘案中遇難。“三·一八”慘案激起了全國人民的憤怒。段祺瑞為了推卸罪責，反而污蔑死難群眾是“暴徒”。一些走狗文人，如陳西瀅等也制造流言，誣陷愛國學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”盲目地引入“死地”。
三、整體感知、理清思路
1.請同學(xué)們閱讀課文，概括七部分的主要內(nèi)容。
（1）寫作的緣由：紀念死者。
（2）寫作的目的：喚醒庸人，牢記血債。
（3）描寫記憶中的劉和珍君。
（4）記敘劉和珍遇害的消息。
（5）記敘劉和珍遇害的經(jīng)過。
（6）總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)。
（7）說明這次慘案的意義。
四、走進文本、理解情感
2.作者反復(fù)提到“有寫一點東西的必要”，但卻屢屢表示“無話可說”。怎樣理解作者在“說”與“不說”間的情感變化？
梳理語句：
（1）“我也早覺得有寫一點東西的必要了”
（2）“可是我實在無話可說”
（3）“我也早覺得有寫一點東西的必要了”
“我正有寫一點東西的必要了”
“我還有什么話可說呢？”
“我還有要說的話”
“嗚乎，我說不出話”
理解情感：
（1）“我也早覺得有寫一點東西的必要了”
作為老師對進步青年的愛護。紀念烈士，寄托哀思。
（2）“可是我實在無話可說”
表現(xiàn)出魯迅對烈士的深切痛惜與悼念，對黑暗現(xiàn)實的憤恨，對反動派暴行的無比憤慨。
（3）“我也早覺得有寫一點東西的必要了”
“我正有寫一點東西的必要了”
呼吁認清黑暗的現(xiàn)實，警醒不要忘記烈士的鮮血。
（4）“我還有什么話可說呢？”
“慘象”指反動軍閥的血腥鎮(zhèn)壓；“流言”指御用文人的無恥誣蔑。魯迅抒發(fā)了自己面對黑暗現(xiàn)實產(chǎn)生的強烈的憤慨和濃厚的悲涼。
（5）“我還有要說的話”
作者揭露屠殺真相，證實暴力鎮(zhèn)壓是有組織有預(yù)謀的，表達了對反動政府屠殺愛國青年的極度憤恨。
（6）“嗚呼，我說不出話”
蘊含了作者深重難抑的哀痛和憤慨。
小結(jié)：
不說：悲憤至極
說：痛惜贊頌愛國青年
憤慨抨擊反動政府及文人
喚起民眾激勵后人
3.魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度？
(1)理解語句：時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺是很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。
通過關(guān)鍵詞“太平”和“寥寥”看出魯迅認為徒手請愿對政治變革的意義不大。
（2）分析文本“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手”。
本句采用了比喻的手法：“以煤的形成”深刻闡明“人類血戰(zhàn)前行的歷史”往往要付出極大的代價，才能前進一小步。魯迅沉痛地指出徒手請愿雖然付出極大犧牲，但結(jié)果對社會進步影響不大。
本體：人類歷史 喻體：煤的形成
付出巨大的代價 大量的木材（條件）
歷史只前進一小步 只是一小塊（結(jié)果）
（3）理解重點語句：茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。
魯迅堅信，烈士的血不會白流,他們的革命精神將教育激勵千千萬萬的后死者。使茍活者從流血事件中，在殉難烈士精神感召下，逐步覺醒，擺脫麻木，看見希望。將激勵和鼓舞“真的猛士”更加勇猛堅定地去斗爭、前進。
五、主題歸納
《記念劉和珍君》通過對劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過的敘述，深刻揭露段祺瑞執(zhí)政府殺害愛國青年的滔天罪行,痛斥走狗文人造謠污蔑愛國青年的無恥卑劣行徑,高度贊揚愛國青年追求真理、反抗強暴的大無畏精神,告誡愛國青年要注意斗爭方式,呼喚民眾牢記血債,激勵猛士奮然前行。

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