資源簡介

(共28張PPT)
6.1歷久彌新的思想理念
核心素養(yǎng)目標(biāo)
1.道德修養(yǎng)：感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的魅力，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的力量，樹立自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度。
2.政治認同：懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念對個人成長、民族復(fù)興的重要價值和影響，在情感上感受中華文化的魅力，領(lǐng)略其蘊含的民族智慧，增強對中華文化的認同，堅定文化自信。
3.責(zé)任意識：自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實際行動傳承家國情懷。
教學(xué)重點：理解四種思想理念的內(nèi)涵
教學(xué)難點：了解思想理念的重要價值
發(fā)現(xiàn)問題
筆記區(qū)
怎樣理解美好集體是充滿關(guān)懷與友愛的？
自主學(xué)習(xí)
要求：閱讀教材P50-53，在課本上標(biāo)記問題要點。（3分鐘）
1.
2.
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念
的重要性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念
的內(nèi)涵。
單元導(dǎo)語解讀：
材料：2024年12月4日，春節(jié)——這一中國傳統(tǒng)新年慶典正式被列入聯(lián)合國教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
思考：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么特點？弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又有什么作用？
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和特點？
（1）重要性：
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因。
②為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強大精神力量。
（2）特點：源遠流長、博大精深、歷久彌新。
2.傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因和做法？
（1）原因：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。
（2）做法：①要傳承核心思想理念、弘揚中華人文精神、踐行中華傳統(tǒng)美德；②要用它（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）滋養(yǎng)我們的精神世界，堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主，做堂堂正正的中國人。
第六課
第七課
第八課
發(fā)現(xiàn)問題
筆記區(qū)
環(huán)節(jié)一：知“壓歲錢”變遷，品思想理念魅力
漢代 ：最早的壓歲錢是“壓勝錢”，主要用于壓邪消災(zāi)，保佑小孩平安。
唐代 ：在宮廷中開始流行春日散錢的活動，用于長輩給新生兒祛邪賜福。
明清時期 ：壓歲錢的形式進一步發(fā)展，人們會用紅繩串錢賜予兒童，寓意吉祥如意 。
民國時期 ：壓歲錢的形式演變?yōu)橛眉t紙包裹銅元或鈔票，寓意“長命百歲” 。
如今：壓歲錢的形式演變?yōu)楸憬莸碾娮蛹t包，寓意長輩對晚輩的關(guān)愛和美好祝愿。
發(fā)現(xiàn)問題
筆記區(qū)
環(huán)節(jié)一：知“壓歲錢”變遷，品思想理念魅力
壓歲錢，歷經(jīng)歲月變遷，從最初的銅錢，到后來的紙幣，再到如今便捷的電子紅包，形式日新月異。然而，無論外在形態(tài)如何變化，那份飽含著祝福的文化內(nèi)涵，卻如同一條堅韌的絲線，貫穿始終，將代代親情緊密相連，正是這一思想理念讓春節(jié)收壓歲錢習(xí)俗傳承千年，成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動例證。
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。
中國航天器為何如此命名？
我國的月球探測器命名為：
我國的火星探測器命名為：
用于運載衛(wèi)星和飛船進入太空的火箭命名為：
我國的空間站命名為：
我國自主研發(fā)的全球定位服務(wù)系統(tǒng)：
用于太陽科學(xué)研究的探測衛(wèi)星和檢測衛(wèi)星：
用于量子科學(xué)研究的衛(wèi)星命名為：
為嫦娥四號提供通信中繼的通信衛(wèi)星命名為：
嫦娥，包括玉兔月球車
祝融火星車
長征
天宮
北斗
羲和、夸父
墨子
鵲橋
中國航天器名稱多源自傳統(tǒng)文化，蘊含深厚的歷史底蘊和民族情懷。
中國傳統(tǒng)思想理念，如“天人合一”的宇宙觀、“自強不息”的奮斗精神、“厚德載物”的擔(dān)當(dāng)意識，為中國航天事業(yè)的發(fā)展提供了強大的精神動力和文化支撐。
中國傳統(tǒng)思想理念為中國航天事業(yè)的發(fā)展提供了強大的精神動力和文化支撐，這說明了什么？
②長期以來，這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有什么作用？P50
筆記區(qū)
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。
②長期以來，這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
③中華民族在長期歷史發(fā)展中培育和形成的思想理念，有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為我們走好人生道路提供有益啟迪。
探
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理念地位
文化長廊
茍日新，日日新，又日新。
——《禮記》
春生夏長，秋收冬藏。
——司馬遷《史記》
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
——鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》
思考：這些名句蘊含著怎樣的思想理念？
革故鼎新、與時俱進
道法自然、天人合一
腳踏實地、實事求是
惠民利民、安民富民
道法
北京中軸線中 探其思想理念
議一議：
1.“中軸線”體現(xiàn)哪一哲學(xué)思想？
2.你還能列舉出反映這一思想的事例嗎？
“北京中軸線”——哲學(xué)思想
中軸線天人合一的文化內(nèi)涵：中軸線東西兩側(cè)是與天安門并排設(shè)立的太廟和社稷壇。太廟：擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟。社稷壇：社是土地，稷是五谷，意指疆域國土、衣食之源。鐘鼓樓原是北京城的報時中心，作為全國的首都，這也是全國的標(biāo)準時間。都城內(nèi)外，十有余里，莫不聳聽從鐘鼓樓向南——萬寧橋、地安門、午門、正陽門、永定門……鐘聲穿越北京中軸線。定更與亮更時分，城門聞聲而開合，百姓聞聲而作息。中軸線不僅體現(xiàn)了天人合一的自然觀，也體現(xiàn)了時空合一的宇宙觀。
道法自然、天人合一的思想。
（1）道法自然、天人合一的思想。
3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)涵？P51-53★
出自老子的《道德經(jīng)》，本義是大道以自己本來的樣子為法則。隨著時代的發(fā)展，人與自然和諧共生的理念日漸深入人心，人們更多的是在敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，構(gòu)建人與自然生命共同體的意義上理解“道法自然”。
“天”理解為自然、自然規(guī)律；“人”，主要指人、人類社會。一方面，人是自然的一部分，人應(yīng)該致力于認識和把握自然界的本質(zhì)和規(guī)律，與自然融為一體，即“與天地合其德”；另一方面，人還應(yīng)致力于促進萬物的發(fā)展和宇宙的和諧，即“贊天地之化育”。
天人合一
道法自然
“天地與我并生，而萬物與我為一”
內(nèi)涵：主張尊重、順應(yīng)大自然運行的規(guī)律，與天地萬物和諧共生。
用二十四節(jié)氣來指導(dǎo)農(nóng)事和日常生活：
精準的農(nóng)事時鐘：例如“清明前后，種瓜點豆”；“芒種忙，麥上場”......
飲食養(yǎng)生：例如春分吃香椿，香椿芽含陽氣升發(fā)之力，契合春季疏肝理氣需求......
民俗儀式：例如清明踏青掃墓等
健康調(diào)節(jié)：例如秋分艾灸足三里、“貼秋膘”等
都江堰充分利用了當(dāng)?shù)氐牡乩項l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存。建設(shè)者們尊重自然規(guī)律，巧妙地利用地形、地勢和水流特點，實現(xiàn)了對水資源的合理利用和調(diào)控，既滿足了人類的生產(chǎn)生活需求，又與自然環(huán)境和諧共生。
古人是如何處理人與大自然的關(guān)系的？
古代有哪些遵循這一思想理念的例子？
如今的我們又是如何踐行這一理念的？
道法自然、天人合一，不是消極被動地屈從于自然，也不是為所欲為，而是適度合理的范圍內(nèi)開發(fā)自然、造福人類，尋求人與自然和諧共生、永續(xù)發(fā)展之路。
李冰，戰(zhàn)國時期秦昭王時期的人。被昭王任命為蜀郡太守，李冰上任的時候就發(fā)現(xiàn)洪水和干旱問題一直困擾著當(dāng)?shù)厝嗣瘛榱酥嗡畋梢哉f是盡心盡力地去做每一件事，親自考察，親自監(jiān)督，親自測量，親自施工。李冰將自己的大好年華全都獻給了都江堰。他兒子李二郎受父親的影響，也將都江堰的修建視為己任。李冰父子二人都為都江堰的修建奉獻了自己的大好年華。
議學(xué)情境四【上陣父子兵】
議學(xué)
任務(wù)
1.如何理解李冰父子親力親為修建都江堰的行為？
2.怎樣才能盡心盡力地做每一件事？
②腳踏實地、實事求是的思想。
中華民族倡導(dǎo)做人做事要從每個人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢想，又關(guān)注現(xiàn)實，在實踐中探求真知，按照事物的實際情況正確對待和處理事情。
"革故鼎新"源于《周易》
的《革卦》與《鼎卦》。
【解釋】
革：改變，革除；
故：舊的；
鼎：樹立。
指除去舊的，建立新的。
1910年初，蔡元培撰寫《中國倫理學(xué)史》。
指出與時俱進"就是隨著時間的推移而不斷發(fā)展，不斷進步
傳統(tǒng)農(nóng)耕工具
傳統(tǒng)農(nóng)耕方式
在科技日新月異的當(dāng)下，農(nóng)業(yè)耕種還可以怎樣提高效率？
革故鼎新、與時俱進的思想。
　中華民族認為世間萬物都是生生不息、不斷變化的。
人類的一切活動都要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的內(nèi)容
——是中華文明永恒的精神氣質(zhì)， 激勵我們不斷創(chuàng)新，增強實力
經(jīng)濟：商鞅變法 廢除井田制等
政治：分封制、中央集權(quán)制等
文化：考查詩賦、策論、八股
科技：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)
　　　　　　　　　　
　　
拓展了解：中國歷史上各領(lǐng)域的變革創(chuàng)新
——1978年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
——全國人民代表大會制度
—— 新高考改革“3+1+2”選科方案
——人工智能、無人機、載人航天
......
③革故鼎新、與時俱進的思想
★2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)涵？
江山就是人民，人民就是江山。打江山，守江山，守得是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民，血脈在人民，力量在人民。
——習(xí)近平總書記
思考：以上材料體現(xiàn)了什么思想理念？
④惠民利民、安民富民的思想。
社會發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。
2月23日，中央一號文件宣布2025年惠農(nóng)系列政策，關(guān)乎農(nóng)民的錢袋子、糧囤子，還有未來的生活走向
1月23日，《2025年四川省30件民生
實事實施方案》印發(fā)。 涵蓋就業(yè)創(chuàng)業(yè)、教育助學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老育幼、扶弱濟困、城鄉(xiāng)宜居、交通出行、文體惠民、除險保安9大領(lǐng)域，共計30件項目。
3月20日，頒布2025年中央財政到人到戶農(nóng)業(yè)補貼政策，實現(xiàn)強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)
④惠民利民、安民富民的思想
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的內(nèi)容
——是中華民族鮮明的價值取向 體現(xiàn)了對人民生活的關(guān)懷
中華民族認為社會發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。
守耕地實倉稟而安天下 利民生解民憂則昌國運
課堂筆記：
①道法自然、天人合一的思想。
②腳踏實地、實事求是的思想。
③革故鼎新、與時俱進的思想。
④惠民利民、安民富民的思想。
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念內(nèi)涵（內(nèi)容）？
6.1歷久彌
新的思
想理念
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的重要作用
中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化
的思想理
念的內(nèi)涵
道法自然、天人合一的思想
惠民利民、安民富民的思想
腳踏實地、實事求是的思想
革故鼎新、與時俱進的思想
1．習(xí)近平總書記多次就共建地球生命共同體、共建清潔美麗世界作出重要論述。下列中華文化重要理念與此相符合的有（ ）
①天人合一 ②實事求是
③道法自然 ④民為邦本
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
課堂練習(xí)
2.生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，在歷史上我們的祖先就已經(jīng)認識到必須與自然和諧共生。下列中華名句中，不能體現(xiàn)生態(tài)文明智慧的是（ ）
A．竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚
B．草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林
C．天作孽，猶可違，自作孽，不可活
D．人法地，地法天，天法道，道法自然
C
課堂練習(xí)
課堂練習(xí)
3.有人建議依托孟母教子的故事，設(shè)立中華母親節(jié)，具體時間可選定在孟子誕辰日（農(nóng)歷四月初二）。這是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化( )
①具有生生不息、薪火相傳特點
②是世界上璀璨奪目的最優(yōu)秀的文化
③是中華兒女共同的精神基因
④為民族發(fā)展壯大提供強大精神力量
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
D
課堂練習(xí)
4.在已知的世界四大古文字體系中，尤以殷墟甲骨文為代表的中國古文字體系穿越時空，延續(xù)至今。由此，我們可以感受到( )
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新
③獨具特色的漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部
④要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
B

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