資源簡(jiǎn)介

(共29張PPT)
6.2做核心思想理念的傳承者
2024-2025學(xué)年秋季部編版七年級(jí)《道德與法治》下冊(cè)
—第六課傳承核心思想理念——
自學(xué)導(dǎo)航(P53-57)
1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要弘揚(yáng)哪些思想理念
2.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念有什么具體要求
上節(jié)課所學(xué)的思想理念等于這節(jié)課標(biāo)題中的核心思想理念嗎 如果不是， 你認(rèn)為二者有何區(qū)別
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想理念和核心思想理念三者關(guān)系圖：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
范圍更大，內(nèi)容更多
思想理念 核心思想理念
內(nèi)容更少、更精；
具有主導(dǎo)性、根本性意義
承前啟后
如何做核心思想理念的傳承者
道法自然、天人合一
腳踏實(shí)地、實(shí)事求是 革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn) 惠民利民、安民富民
講仁愛(ài)
重民本
守誠(chéng)信 崇正義
尚和合 求大同
主導(dǎo)性
根本性
核心思想理念
思想理念
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念在漫長(zhǎng)的生產(chǎn) 生活過(guò)程中逐漸凝結(jié)為具有主導(dǎo)性、根本性意義 的核心思想理念。
今天，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就要弘揚(yáng)講 仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、
求大同等核心思想理念。
筆記梳理
1.核心思想理念的形成A與內(nèi)容B P54
B.內(nèi)容
A.形成
知識(shí)拓展
核心思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂，涉及對(duì)自然萬(wàn)物、人類社會(huì)、
國(guó)計(jì)民生、人倫道德、人性修養(yǎng)等重大命題的思考和判斷，指引人們的社會(huì) 生活和價(jià)值取向。
黨的二十大報(bào)告所列舉的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新任 人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等都屬于中 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，它們共同構(gòu)筑了中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、 社會(huì)觀、道德觀，構(gòu)筑了中華五干年?duì)N爛文明歷史的精神底色和精神標(biāo)識(shí)， 需要我們?cè)谛碌臍v史條件下不斷續(xù)弘揚(yáng)、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。
探究與分享1
樊遲問(wèn)仁，子曰：“愛(ài)人”。 一《論語(yǔ)》
有一次，孔子家的馬廄失火了，孔子退朝回家，看 著焦土斷垣，急切地問(wèn)：“傷人了沒(méi)有 ”對(duì)于財(cái) 產(chǎn)損失孔子卻只字未提。
孔子將仁的含義概括為“愛(ài)人 ”, 主張尊重人、關(guān)心人，把人當(dāng)人看，要將心 比心、推己及人，設(shè)身處地為他人著想。后世將仁愛(ài)從社會(huì)人倫推廣到宇宙 萬(wàn)物，提倡“民吾同胞，物吾與也”“天地萬(wàn)物一體之仁”,認(rèn)為人與天地
萬(wàn)物息息相通，共處于一個(gè)家園，故見(jiàn)到同類危難而有惻隱之心，見(jiàn)到鳥(niǎo)獸 哀鳴而有不忍之心，見(jiàn)到草木摧折而有憫恤之心，見(jiàn)到瓦石毀壞而有顧惜之 心 。
結(jié)合以上材料，談?wù)勗诋?dāng)代生活中，我們?nèi)绾胃玫刿`行仁愛(ài)
(1)講仁愛(ài)
①講仁愛(ài)，要求我們“親親”“仁民”“愛(ài)物” , 即
②我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、關(guān)愛(ài)親人，尊重他人、關(guān)心他
人、幫助他人，實(shí)現(xiàn)由愛(ài)親、愛(ài)他人、愛(ài)人類到愛(ài)萬(wàn) 物的擴(kuò)展。
愛(ài)自 己 的 親 人 ，愛(ài)全社會(huì)的人，愛(ài)天地萬(wàn)物。
"天地萬(wàn)物一體之仁"
后世將仁愛(ài)從社會(huì) 人倫推廣到宇宙萬(wàn)物， 小愛(ài)升華為大愛(ài)。
珠②地來(lái)
4世月2界2日地球日
▲世界環(huán)境日，保護(hù)環(huán)境從我做起▲
ow ART
沒(méi)有性別上的差異
愛(ài)自己：成就自我
小草微微笑 請(qǐng)你繞一繞
愛(ài) 花 草 ：請(qǐng)勿踐踏 愛(ài) 動(dòng) 物 ：請(qǐng)勿濫殺 愛(ài)祖國(guó)： 維護(hù)利益 愛(ài)地球： 請(qǐng)勿破壞
愛(ài)朋友：共同進(jìn)步 愛(ài)家人：幸福美滿
大熊貓
國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物 易 危
泉 生 l (
公路農(nóng)田搭占著們的家
我的棲身維不是你的建設(shè)監(jiān)
— 4 月 1 5 日 —
全民國(guó)家安全教育日
珍惜資源
持續(xù)發(fā)展
“我覺(jué)得只有技術(shù)上的差異，
解讀：統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩(wěn)地航行，也能將船
推翻吞沒(méi)。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心 的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)。
水則載舟，水則覆舟。”
你了解這句話的意思嗎 請(qǐng)你以現(xiàn)代文解讀該句古語(yǔ)。 并列舉一句類似意思的古語(yǔ)。
“傳曰：君者，舟也；庶人者，水也。 “民惟邦本，本固邦寧”
“水能載舟，亦能覆舟”
相關(guān)鏈接
(2)重民本
①重民本，要求我們遵循“民惟邦本，本固邦寧”的 古訓(xùn)，充分認(rèn)識(shí)人民在國(guó)家中的地位和作用，愛(ài)民保 民利民 。
②贏得人民的支持，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。我們應(yīng)當(dāng)站 穩(wěn)人民立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
>結(jié)合生活實(shí)際，想一想我們國(guó)家的哪些政策、行動(dòng)體現(xiàn)了“重民本”
● 政府工作報(bào)告里的民生福祉
建立健全
鄉(xiāng)村振興 工作機(jī)制
居民消費(fèi)價(jià)格漲幅3%左右
居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步
城鎮(zhèn)新增就業(yè)1200萬(wàn)人以上 強(qiáng)化促進(jìn)青年就業(yè)政策舉措
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)
推進(jìn)綠色低碳發(fā)展
居民醫(yī)保人均財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高30元
① 先秦時(shí)期：諸子百家關(guān)于君與民關(guān)系的論述，如 “君舟民水”“民為貴，社稷次之，君為輕”等。
② 西漢初期：統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)與民休息、發(fā)展生產(chǎn)、輕徭 薄賦等政策。
③ 隋唐時(shí)期：開(kāi)創(chuàng)并完善科舉取士制度，減省刑罰， 抑制權(quán)貴，整頓吏治等。
拓 展 延 伸
中國(guó)歷史上的民本思想及其實(shí)踐
④ 明清時(shí)期：明代實(shí)行“一條鞭法”,清代實(shí)行“攤
丁入畝”,改革賦稅制度。
魯國(guó)權(quán)臣季孫氏送孔子一車(chē)金
銀，希望他不要推行削弱貴族 權(quán)力的政策。孔子退回禮物說(shuō)： "推行道義比富貴更重要。"
孔子雨天向弟子借傘，弟子說(shuō)：
"我的傘破了個(gè)洞，用了會(huì)淋 濕您。"孔子笑道："你如實(shí) 相告，就是誠(chéng)信，比借我一把 好傘更珍貴。"
探究與分享2
借傘 退贄金
做人要守誠(chéng)信，真實(shí)無(wú)欺，言行一致 做正確的事情，做符合道義的事 同學(xué)們知道我為什么這樣說(shuō)嗎
> 守誠(chéng)信，要求我們做到真實(shí)無(wú)欺、言行
一致。 "人而無(wú)信，不知其可也。"
> "以信待人，不信思信；不信待人，信 思不信。"我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，做 誠(chéng)實(shí)守信的人。
(3)守誠(chéng)信
考考你：你知道哪些與誠(chéng)信相關(guān)的典故
我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，做誠(chéng)實(shí)守信的人。
請(qǐng)你寫(xiě)出三個(gè)校園誠(chéng)信行為
①在考試中誠(chéng)實(shí)作答，不作弊。
②借用同學(xué)的物品，按時(shí)歸還。
③答應(yīng)別人的事情要盡力做到，不輕易食言。 如無(wú)法兌現(xiàn)承諾，要說(shuō)明情況并表示歉意。
誠(chéng)信是一項(xiàng)民法原則
《中華人民共和國(guó)民法總則》第七條規(guī)定：
“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，
秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾。”
誠(chéng)實(shí)信用原則要求民事主體在行使權(quán)利、履 行義務(wù)過(guò)程中，講誠(chéng)實(shí)，重諾言，守信用。這對(duì) 建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)、規(guī)范經(jīng)濟(jì)秩序、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚具 有重要意義。
中華人民共和國(guó)
民 法 典
法律出版社
時(shí) 事 鏈
法律出版在
取 V 考 也 生 亦 我 所 所 欲 右 其 干
中華民族先賢堅(jiān)守道義，就是在面對(duì)個(gè)人利益選擇 時(shí)，將道義置于優(yōu)先位置，讓自己的言行合乎道義
所 志 H 又 守 民 放 ， AP 小 矸 心
文天祥戰(zhàn)敗被俘后，面對(duì)各種威逼
利誘，始終堅(jiān)貞不屈，最后從容就義。
其絕命辭寫(xiě)道："孔曰成仁，孟曰取
義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，
孟子說(shuō)："魚(yú)，我所欲也；熊掌，
亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而
取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，
亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而
思考：結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)中華民族先賢堅(jiān)守道義的理解。
探究與分享3
鬼。"
5。
生
> 崇正義，要求我們堅(jiān)持做正確的事，做符合道義
的事。"君子義以為上","見(jiàn)利思義","義 然后取”。
> 實(shí)現(xiàn)社會(huì)的正義，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)公共利益，弘 揚(yáng)社會(huì)正氣，堅(jiān)守民族大義，才能讓每個(gè)人有尊 嚴(yán)地生活。在面對(duì)個(gè)人利益選擇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)將 道義置于優(yōu)先位置，讓我們的言行合乎道義。
(4)崇正義
知識(shí)拓展
正義作為法治追求的基本價(jià)值目標(biāo)之一 ，要求依法保障人
們的正當(dāng)權(quán)利，使受害者得到救濟(jì)、違法者受到懲罰；要求 人們分辨是非、懲惡揚(yáng)善，維護(hù)社會(huì)公共利益；要求人們對(duì) 弱者給予必要的扶助，以保證其有尊嚴(yán)地生存。
的觀察，核心思想理念在今天的社會(huì)生活中有哪些體現(xiàn)
社會(huì)公益活動(dòng)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
以人民為中心的發(fā)展思想、脫貧攻堅(jiān)、國(guó)家重視人 民的就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老問(wèn)題。
言行一致、誠(chéng)實(shí)待人、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。
見(jiàn)義勇為、正當(dāng)防衛(wèi)、公正司法。
節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)。
一帶一路建設(shè)倡議、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念、實(shí)現(xiàn)
共同富裕。
> 根 據(jù) 你
講仁愛(ài)
重民本
守誠(chéng)信
崇正義
尚和合
求大同：
啟思導(dǎo)行 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多樣。
形式，正確理解和把握核心思想理念，古為今用，守正創(chuàng)新，
努力提高自己的思想境界和文化素養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信。
活動(dòng)名稱
活動(dòng)目標(biāo)
活動(dòng)時(shí)間
活動(dòng)展示的 核心思想理念
展示形式
活動(dòng)流程
需要的人員、物 資、場(chǎng)地、設(shè)備 等條件
活動(dòng)收獲與反思
1.以小組為單位，設(shè)計(jì)一個(gè)展示 核心思想理念的活動(dòng)。
2.根據(jù)你的觀察，核心思想理念在 今天的社會(huì)生活中有哪些體現(xiàn) 如何更好地傳承核心思想理念
我們可以借助書(shū)法、繪畫(huà)、故事、格言、詩(shī)歌、戲曲等多種
活動(dòng)名稱：講述誠(chéng)信故事傳承誠(chéng)信精神
活動(dòng)目標(biāo)：鍛煉信息的搜集和整理能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力，加深對(duì)誠(chéng) 信的理解，崇尚誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信。
活動(dòng)時(shí)間：班會(huì)課
活動(dòng)展示的核心思想理念：守誠(chéng)信
展示形式：
借助圖片、視頻、演示文稿等講述我國(guó)歷史上的經(jīng)典誠(chéng)信故事，闡述誠(chéng)信理念。
活動(dòng)流程：
1.活動(dòng)前，各小組搜集并整理資料，確定故事講述人和主持人。2.活動(dòng)中，主持人 簡(jiǎn)要介紹活動(dòng)背景和“節(jié)目單”,講述人依次講述誠(chéng)信故事，其他學(xué)生分享聽(tīng)后感。
3.活動(dòng)后，小組成員向全班同學(xué)發(fā)出“增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信理念”的倡議。 需要的人員、物資、場(chǎng)地、設(shè)備等條件：
1.需要的人員：主持人、講述人、資料搜集整理人員等。2.物資：誠(chéng)信故事材料、 誠(chéng)信模范照片等。3.場(chǎng)地：教室。4.設(shè)備：多媒體設(shè)備。
活動(dòng)收獲與反思：通過(guò)活動(dòng)提升了自身能力，加深了對(duì)誠(chéng)信理念的理解，增強(qiáng)了崇 尚誠(chéng)信、踐行誠(chéng)信的意識(shí)。
1
核心思想理念體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中。例如，講仁愛(ài)與社會(huì)主義 核心價(jià)值觀中的“友善”有著密不可分的聯(lián)系，守誠(chéng)信與社會(huì)主義核心 價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“誠(chéng)信” “敬業(yè)”相貫通，崇正義與社會(huì)主義核心價(jià)值 觀中的“公正” “法治”有著共通內(nèi)核，尚和合通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值 觀中的“民主”“和諧”得到彰顯，等等。
2
更好地傳承核心思想理念，需要做到以下幾個(gè)方面。
首先，要深入研究和理解核心思想理念的歷史背景、基本內(nèi)容、精神 實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求等，對(duì)核心思想理念作出與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的詮釋。 其次，認(rèn)同核心思想理念，并將其融入日常生活。
再次，注重實(shí)踐應(yīng)用。
最后，創(chuàng)新傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式。
講仁愛(ài)： 愛(ài)自己的親人，愛(ài)全社會(huì)的人，愛(ài)天地萬(wàn)物
重民本：充分認(rèn)識(shí)人民在國(guó)家中的地位和作用，愛(ài)民 保民利民
守誠(chéng)信：真實(shí)無(wú)欺，言行一致
崇正義：堅(jiān)持做正確的事，做符合道義的事
尚和合：追求和諧，堅(jiān)持多樣性統(tǒng)一
求大同： 胸懷天下，將天下視作天下人的天下，追求 和諧美好的理想社會(huì)。
形成：漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活過(guò)程中逐漸凝結(jié) 課堂小結(jié)
地 位 ：主導(dǎo)性、根本性
做核心思想理念的傳承者
內(nèi)容
①人與天地萬(wàn)物息息相通，共處于一個(gè)家園
②要將心比心、推已及人，設(shè)身處地為他人著想
③要努力將仁愛(ài)從社會(huì)人倫推廣到宇宙萬(wàn)物
④要踐行尚和合的核心思想理念
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
課堂練習(xí)
1.“民吾同胞，物吾與也”"天地萬(wàn)物一體之仁”這些古語(yǔ)啟示我們
課堂練習(xí)
2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蘊(yùn)含著豐富的道德倫理。以下名言 與道德倫理對(duì)應(yīng)正確的是(
A.民惟邦本，本固邦寧——尚和合
B.已所不欲，勿施于人——重民本
C.仁愛(ài)之心，與父母均——崇正義
D.君子一言，駟馬難追——守誠(chéng)信
課堂練習(xí)
3.從70年前首次提出和平共處五項(xiàng)原則，到新時(shí)代以來(lái)積極推動(dòng)構(gòu)建
新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體，中國(guó)始終以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，為維 護(hù)國(guó)際公平正義、促進(jìn)世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這說(shuō)明我國(guó)始終堅(jiān)持
的核心思想理念是( B
A. 尚和合 B. 求大同 C.守誠(chéng)信 D. 崇正義

展開(kāi)更多......

收起↑