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【熱點話題】更好發揮紅色文化鑄魂育人作用+時評+練習
【精彩時評】
更好發揮紅色文化鑄魂育人作用
來源：人民日報 鐘小明
　　習近平總書記強調：“堅持政治性、思想性、藝術性相統一，把好導向、聚焦主題，用史實說話，著力打造高質量精品展陳，增強表現力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化。”紅色文化是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中培育和發展起來的先進文化，是中華民族彌足珍貴的精神財富。高校是以文化人、以文育人的重要陣地，要緊密結合時代要求，深入挖掘紅色文化中蘊含的豐富資源，不斷豐富紅色文化的表現形式，彰顯紅色文化的時代價值，更好發揮紅色文化鑄魂育人作用，在每一名學生心中播下紅色的種子，讓革命精神、愛國情操、紅色基因融入血液、代代相傳。
　　深入挖掘講述紅色故事。紅色故事生動展現了中國共產黨人一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，深刻反映了中國共產黨人的崇高革命精神，蘊含著豐富的紅色文化內涵。要結合各地紅色資源特點以及重大歷史事件、重要歷史人物等，深入挖掘各類課程中蘊含的紅色故事，將紅色文化有機融入課程活動。比如，江西作為革命老區，具有得天獨厚的紅色文化“富礦”，我們通過情景劇的形式講述土地革命時期贛州瑞金沙洲壩下肖村農民楊榮顯一家八兄弟爭當紅軍、最后全部犧牲等感人至深的紅色故事，更好發揮紅色文化的鑄魂育人功能。要整合利用多元教學資源，用活用好黨和國家紅色基因庫，以更加鮮活生動的方式呈現紅色故事。打造具有創新性、示范性、引領性的紅色文化資源研究運用聯合體，有效拓展紅色文化傳承弘揚平臺，結合重大紀念活動和重要時間節點，依托革命博物館、紀念館、黨史館等開展體驗式、互動式、沉浸式教學，引導學生在身臨其境的學習體驗中感受革命先輩的崇高風范，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，激發起自覺擔當民族復興重任的信心和決心。
　　著力開發紅色文化精品課程。充分挖掘紅色文化的豐富內涵，將紅色文化融入特色課程建設，有計劃地開發一批紅色文化精品課程，是更好發揮紅色文化鑄魂育人作用的內在要求。要加強對紅色文化的研究闡釋，深入研究紅色文化中蘊含的豐富思想和精神資源，整體推進中國共產黨人精神譜系研究，在課程教學中及時融入相關研究進展，將紅色文化研究成果轉化為育人成效。組建高水平教材編寫隊伍，充分發揮地域紅色文化資源優勢，把當地紅色文化資源有效轉化為地方紅色文化教材內容、融入課程教學案例庫和素材庫，推動形成具有本土特色的紅色文化課程資源，推動當地紅色文化入腦入心。加強課程內容建設，深入挖掘紅色文化資源背后的思想內涵，根據形勢發展要求和學生特點有針對性地設置教學內容。以紅色文化資源為依托，創辦形式多樣的“行走課堂”，開展教師主講、學生主講、互動討論等多種形式的現場教學，將各類文物、場館中蘊藏的豐富紅色文化轉化為育人的實際成效，激發廣大青年學生愛黨愛國的熱情，引導他們堅定歷史自信、筑牢歷史記憶、樹牢理想信念。
　　精心組織文藝作品創作和文化活動。以學生喜聞樂見的方式，提升文藝創作質量，開展豐富多彩的文化活動，彰顯紅色文化的吸引力、感染力和影響力，讓紅色文化更加可觸可及、可感可知、可親可近。創新設計展現方式，采取靈活多樣的方式展現紅色文化，創作推廣一批富有教育意義的紅色文化作品，打造校園紅色文化品牌項目。比如，民族歌劇《八一起義》、現代采茶戲《有鹽同咸》、話劇《鎢金》等一批劇目將紅色故事搬上舞臺，講述了中國人民在中國共產黨的領導下取得一個又一個偉大勝利的歷史進程。用戲曲、歌舞、情景劇等多種藝術形式講述紅色故事，舉辦文學周、電影節、藝術展、文藝匯演等各類展演活動，讓學生從中受到啟發和教育。要積極運用現代信息技術手段，促進人工智能、5G、虛擬現實等技術為紅色文化賦能，推動紅色文化資源與現代科技相融合，打造線上線下紅色文化展示宣介平臺。比如，以全息影像、虛擬現實、三維動畫、多媒體聲光等數字科技為主要手段，數字化全景再現紅色故事情景，讓學生切身感受到革命先輩為了革命勝利義無反顧的精神境界，從紅色文化中汲取奮進力量。
【專題練習】
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
習近平總書記強調：“要加強和創新社會治理。”近年來，在城市和鄉鎮的大街小巷，城市書房、文化驛站、鄉村文化禮堂等公共文化空間層出不窮，為廣大群眾提供了優質公共文化服務，也為加強和創新社會治理探索了新路徑。
更好發揮文化在社會治理中的作用，一些地方進行了有益嘗試。比如，福建福州的“三坊七巷”、廣東廣州的永慶坊、廣東潮州的牌坊街等，近年來開展歷史文化街區的修復保護工作，充分利用文化空間，保存城市的歷史文化傳統。人們徜徉其間，能感受到城市的歷史底蘊、風土人情，無形中增強對城市的文化認同。當前，各地積極建設新時代文明實踐中心、國家文化公園等，反映出文化既是社會治理的對象和目標，也是社會治理的工具和路徑。一方面，通過社會治理在全社會形成文化認同，有助于進一步鞏固社會主義核心價值觀；另一方面，通過各類文化活動讓人們受到文化的熏陶，能夠以潤物細無聲的方式實現社會善治。
文化力量在鄉村治理中也大有可為。習近平總書記指出：“鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風，煥發文明新氣象。”這既強調了文化在鄉村治理中的重要性，也為確立鄉村治理的文化內核指明了方向。深入挖掘、繼承，創新優秀傳統鄉土文化，有助于把我國農耕文明優秀遺產和現代文明要素結合起來，為鄉村振興培根鑄魂。比如，一些地方通過建立村史館、編輯整理村史村志等，塑造具有鄉村特色的文化符號和精神地標；一些地方深入闡發鄉土文化中團結友愛，扶危濟困等優良品德，發揮其道德教化、凝聚人心的功能；一些地方積極培育和發揮新鄉賢的作用，強化新鄉賢對家鄉的歸屬感和責任感，并充分發揮新鄉賢在鄉村治理中的作用等。
“觀乎人文，以化成天下。”文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量，文化在社會治理中發揮著不可替代的作用。奮進新征程，建功新時代，寓文化于治理之中，進一步貼近群眾，更好發揮文化在社會治理中的作用，必能更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。
（摘編自張森《更好發揮文化的社會治理功能》）
材料二：
誦讀詩書古籍、“打卡”文博場館、聽學傳統戲劇、參與非遺體驗成為學校和家庭教育的重要內容，穿漢服、讀紅色經典，看國風動漫在中小學生中日漸流行……如今，越來越多的青少年兒童熱衷于國風文化。伴隨著國家政治、經濟、社會的快速發展，中華文化影響力極大提升，青少年兒童在多渠道和多樣態的文化涵育中時刻感受著中華優秀傳統文化的時代魅力，并主動參與中華文化的現代表達和創新轉化。
中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，青少年兒童的文化素質涵育需深入挖掘其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，在潤物細無聲中將中華文化基因根植于青少年兒童內心。而文化產品和服務正是進行青少年兒童文化涵育的重要手段，應通過喜聞樂見、“兒童友好”的表達形式、傳播方式和服務模式為他們提供全方位的文化沁潤，讓“雙減”政策的價值意涵落到實處。
“雙減”后的第一個暑假，在寓教于樂中講授傳統文化知識的網絡動畫片——《故宮里的大怪獸》上線，全網播放量超過10億。該劇原書作者常怡表示，“每個國家的孩子都應該有自己的童話故事，我想讓自己的孩子能感受到中國的傳統審美。有很多神奇的故事就發生在我們身邊，而不是非要去歐洲、美國找尋”。
伴隨文化產業的快速發展，針對青少年兒童的文化產品和服務日益多元，并呈現垂直化、細分化和專業化的發展趨勢。圖書出版、演藝娛樂、影視、動漫、游戲、旅游等文化行業紛紛瞄準青少年兒童的市場藍海，開發推出適配青少年兒童需求的文化產品。如兒童圖書出版發展日益規模化、精品化和科學化，并逐漸形成了分級閱讀的科學體系。除此之外，面向青少年兒童的音樂劇、舞臺劇、話劇等演藝作品層出不窮，各類劇場院團紛紛開設兒童專屬的劇場和藝術節展。
（摘編自中國傳媒大學調研組《以文化澆灌助“雙減”扎根——青少年兒童文化產品供給調研》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．近年來開展歷史文化街區的修復保護工作，可以讓人們感受到城市的歷史底蘊、風土人情，增強人們對城市的文化認同。
B．在社會治理之中融入文化，進一步貼近群眾，更好地發揮文化在社會治理中的重要作用，就有可能更好地構筑中國精神。
C．若不深入挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，恐怕難以有效進行青少年兒童的文化素質涵育工作。
D．兒童圖書分級閱讀、面向青少年兒童的演藝作品層出不窮，說明我國文化產品和服務顯現了垂直化、細分化、專業化的發展趨勢。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．深入挖掘、繼承、創新優秀傳統鄉土文化，有助于形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風，煥發鄉村文明新氣象。
B．將我國農耕文明優秀遺產和現代文明要素相結合，是鄉村振興的重要路徑之一，這有助于增強鄉民的文化自信。
C．中華優秀傳統文化不斷煥發出新的時代魅力，其主要原因是越來越多的青少年兒童熱衷于我們的國風文化。
D．中華優秀傳統文化的傳承需研究青少年兒童的心理特點，以他們喜歡的方式呈現，才利于達到潛移默化的效果。
3．下列選項中，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（ ）
A．《史記 管晏列傳》：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”
B．《三皇設言民不違論》：“服民以道德，漸民以教化。”
C．《司馬溫公行狀》：“治身莫先于孝，治國莫先于公。”
D．《禮記 樂記》：“禮、樂、刑、政，四達而不悖，則王道備矣。”
4．材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。
5．如何實現“我想讓自己的孩子能感受到中國的傳統審美。有很多神奇的故事就發生在我們身邊，而不是非要去歐洲、美國找尋”的夢想？請結合材料二談談你的看法。
閱讀下面的文字，完成各題。
文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。廣大文藝工作者無論是活躍于脫貧攻堅偉大實踐還是積極投身以藝戰“疫”的前線，都充分展現了心系家國的責任擔當和昂揚向上的精神風貌。今年我們將迎來中國共產黨百年華誕，廣大文藝工作者理應自覺承擔起以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現價值。
潛心耕耘，塑造傳得開、留得下的藝術形象。創作是文藝工作的中心任務，作品是文藝工作者的立身之本。文藝工作者作為特殊的高光職業，社會知名度高、在群眾中影響力大，特別是一些青年影視演員雖然“粉絲”眾多、“流量”巨大，但人的知名度不等同于作品的知名度，假如沒有立得住的作品也是站不住腳的。留名青史的文藝大家無一例外都為觀眾奉獻出了經典的藝術形象，從而贏得了人民的尊重和愛戴。近來，《山海情》《大江大河2》《覺醒年代》《你好，李煥英》等影視作品熱播熱映，涌現出一批優秀年輕文藝工作者，他們用心體驗生活、做足角色功課，讓充滿時代氣息和人格魅力的人物群像活起來，也讓阜身通過藝術形象長到了觀眾的心里。文藝創作是艱苦的創造性勞動，廣大文藝工作者唯有用專注的態度下苦功夫、練真功夫，才有望創作出高質量、高品位的作品。也唯有真正傳得開、留得下的藝術精品，方能展現出文藝家的思想深度、審美魅力、人格境界，在文藝發展史上留存美好永恒的藝術形象。
崇德尚藝，磨礪有品格、有修養的人格形象。文藝要塑造人心，創作者首先要塑造自己。文藝是給人以精神引領、價值引導、審美啟迪的，文藝作品是文藝工作者人格人品的自我宣示和精神境界的外化表現。作家柳青曾說過，“作家在創造人物以前，早已開始．創造自己的形象了。”文藝家從藝為人具有高度的內在一致性，文藝家自身的思想水平、業務水平、道德水平，決定著文藝作品的思想厚度、精神高度和審美深度。廣大文藝工作者必須把崇．德尚藝作為一生的功課，立志做“大藝術家”，錘煉高尚人格，樹立良好的職業形象和生活形象。
文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。“鐵肩擔道義，妙手著文章”，文藝工作是作用于人心、影響著社會的工作，是培根鑄魂的工作。對于文藝工作者而言，更需要堅持“文以載道”的價值理念，把社會責任放在首位，做真善美的追求者和傳播者，更好發揮文藝塑造心靈、成風化人的作用，在記錄國家發展、反映時代變遷、服務人民群眾、推動社會進步上勇于擔當。
（摘編自文新達《以作品塑造人心 用品格擔當責任》）
6．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．在脫貧攻堅戰和抗疫斗爭中，我國文藝工作者立德立言、成就自我，都表現出了擔當精神。
B．文藝作品具有感染人、鼓舞人、激勵人、影響人的作用，所以文藝工作者屬于高光職業。
C．為觀眾奉獻出經典藝術形象的文藝大家受到人們的尊重，可以被稱為新時代的靈魂工程師。
D．文藝家具備了思想深度、人格境界和昂揚向上的精神風貌，才能創作出傳得開的藝術精品。
7．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）
A．文章引用作家柳青的名言，目的是論證文藝創作是艱苦的創造性勞動，需要用心體驗生活。
B．文章基于文藝工作者應承擔起的神圣使命，論述了創作什么作品和怎樣創作的問題。
C．文章在論證結構上先引出論題，然后從不同角度進行論證，末段深化主旨，照應首段。
D．文章采用了例證、引證和正反對比的論證方法，論證清楚明了，具有很強的現實意義。
8．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A．從事文藝工作的人，如果沒有高質量、立得住的作品，即使“粉絲”遍地也不是“大藝術家”。
B．《山海情》等影視作品的熱播讓一批優秀年輕文藝工作者涌現出來，長到了觀眾的心里。
C．文藝家要創作出具有思想厚度、精神高度的作品，必須把崇德尚藝作為一生的功課。
D．在記錄國家發展、反映時代變遷、服務人民群眾、傳播真善美方面，文藝的地位最為重要。
試卷第1頁，共3頁
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《2025年3月24日高中語文作業》參考答案
1．D 2．C 3．B 4．①舉例論證，如舉福建福州的“三坊七巷”等事例，論證文化在社會治理中的作用；②引用論證，如材料一第三段引用習近平總書記的話，論證了文化力量在鄉村治理中也大有可為。 5．①深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，從而開發適配青少年兒童需求的文化產品；②通過喜聞樂見、“兒童友好”的表達形式、傳播方式和服務模式為青少年兒童提供文化產品和服務；③繼續致力于文化產品和服務的多樣化、多樣態，為青少年兒童提供全方位的文化沁潤。
【解析】1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
D.“說明我國文化產品和服務顯現了垂直化、細分化、專業化的發展趨勢”以偏概全。根據材料二最后一段可知，“兒童圖書分級閱讀、面向青少年兒童的演藝作品層出不窮”是“針對青少年兒童的文化產品和服務日益多元”的表現，不能說明“我國”文化產品和服務已經呈現垂直化、細分化、專業化的發展趨勢。
故選D。
2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
C.強加因果。材料二原文“如今，越來越多的青少年兒童熱衷于國風文化……伴隨著國家政治、經濟、社會的快速發展，中華文化影響力極大提升，青少年兒童在多渠道和多樣態的文化涵育中時刻感受著中華優秀傳統文化的時代魅力”，并不能說明“中華優秀傳統文化不斷煥發出新的時代魅力，其主要原因是越來越多的青少年兒童熱衷于我們的國風文化”，中華優秀傳統文化煥發新的時代魅力還跟政治、經濟、社會的快速發展等因素有關。
故選C。
3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
材料一強調文化在社會治理中的重要作用。
A.意思是百姓糧食充足才會懂得禮儀，穿的吃的都豐富充足才會知道榮譽恥辱，強調要先保證百姓的物質生活，再進行教化。
B.意思是要以道德使百姓順服，用教育感化的手段使百姓逐漸受到感染，強調用道德、教化等文化力量治理百姓。
C.意思是修身養性最重要的是做到孝順父母，而治理國家最先要做到的是公平，強調孝道對于個人、公平對于國家的重要性。
D.意思是禮儀、音樂、刑法、政令，四者互相通達而不違逆，這就具備了治理天下的正道。其中“刑、政”不夠符合本文的“文化”內涵，本文的“文化”更多指向的是起潛移默化、潤物無聲的部分。
故選B。
4．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
材料一原文“更好發揮文化在社會治理中的作用，一些地方進行了有益嘗試。比如，福建福州的三坊七巷’、廣東廣州的永慶坊、廣東潮州的牌坊街等，近年來開展歷史文化街區的修復保護工作，充分利用文化空間，保存城市的歷史文化傳統”，運用舉例論證，列舉福建福州的“三坊七巷”等事例，論證文化在社會治理中的作用。
材料一原文“文化力量在鄉村治理中也大有可為。習近平總書記指出：‘鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂，要形成文明鄉風、良好家風、淳樸民風，煥發文明新氣象。’這既強調了文化在鄉村治理中的重要性，也為確立鄉村治理的文化內核指明了方向”，運用引用論證，引用習總書記的話，論證了文化力量在鄉村治理中的重要性。
5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
篩選整合信息首先找到題干中引用的話在材料二中的位置，其出現在材料二第三段的最后，這是《故宮里的大怪獸》原書作者常怡的話，這兩句話的意思是要發掘我們自身傳統文化中的審美內容。分析如何實現這一夢想，可在其前后的段落中尋找答案。
根據材料二“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈……將中華文化基因根植于青少年兒童內心”“圖書出版，演藝娛樂，影視、動漫，游戲、旅游等文化行業紛紛瞄準青少年兒童的市場藍海，開發推出適配青少年兒童需求的文化產品可概括出：深入挖掘中華優秀傳統文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，開發文化產品。
根據材料二“而文化產品和服務正是進行青少年兒童文化涵育的重要手段，應通過喜聞樂見兒童友好的表達形式、傳播方式和服務模式為他們提供全方位的文化沁潤”可以概括出：通過喜聞樂見、“兒童友好”的表達形式、傳播方式和服務模式為青少年提供文化產品和服務。
根據材料二“文化產品和服務正是進行青少年兒童文化涵育的重要手段，應通過喜聞樂見、‘兒童友好’的表達形式、傳播方式和服務模式為他們提供全方位的文化沁潤”概括出：繼續致力于文化產品和服務的多樣化、多樣態，為青少年兒童提供全方位的文化沁潤。
6．D 7．A 8．D
【分析】6．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。
A.“我國文藝工作者”錯。原文第一段是“廣大文藝工作者無論是活躍于脫貧攻堅偉大實踐還是積極投身以藝戰‘疫’的前線，都充分展現了心系家國的責任擔當和昂揚向上的精神風貌”，原句是指參加了脫貧攻堅和抗擊疫情的文藝工作者，選項擴大外延；
B.因果關系不當。原文第二段是“文藝工作者作為特殊的高光職業，社會知名度高、在群眾中影響力大……但人的知名度不等同于作品的知名度，假如沒有立得住的作品也是站不住腳的”，可見原文并沒有說“文藝工作者屬于高光職業”的原因，只是強調要有好作品才能站住腳；
C.“文藝大家……可以被稱為新時代的靈魂工程師”縮小了范圍。原文第一段是“文藝工作者是靈魂的工程師”。
故選D。
7．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
A.“目的是論證文藝創作是艱苦的創造性勞動，需要用心體驗生活”在對目的的表述錯。引用柳青的話在文章第三段，此段的分論點是“文藝要塑造人心，創作者首先要塑造自己”，引用的話正是論證了這個分論點。
故選A。
8．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
D.“文藝的地位最為重要”文意理解錯誤，原文第四段是“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”“在記錄國家發展、反映時代變遷、服務人民群眾、推動社會進步上勇于擔當”。并未說“藝的地位最重要”。
故選D。【熱點素材】京東為騎手繳社保的標志性意義+時評
【時評1】
為外賣騎手繳社保“破冰”有意義
新民快評
昨天，京東與美團先后宣布將為外賣騎手繳納社保。此舉將為騎手們織就一張更為堅實的保障網，不僅是對個體福祉的增進，也是對騎手身份困境的有力“破冰”。
長久以來，外賣騎手大多是“靈活就業者”。盡管此前有平臺推出“定制保險”，但只是“福利”，而非“權利”。此次京東與美團率先破局，贏得了社會各界的廣泛贊譽與期待。
當然，外賣行業的軟肋——騎手生存狀態的改善，并非一蹴而就。繳納社保消息的發布，雖然得到了部分全職騎手的支持，但也有騎手擔憂會影響實際收入。主動破局者的“破冰”之舉值得點贊，我們關注的不只是誰先邁出這一步，而是未來誰提供的保障更合理，進而實現騎手收入與保障的最佳平衡，吸引更多的外賣騎手“投票”。
外賣平臺為騎手繳納社保，絕不能只是商業博弈的籌碼，而應是積極履行社會責任、構建和諧勞動關系的切實舉措，也將是推動行業健康規范、可持續發展的強大動力。期待更多平臺積極響應，競相“卷起來”，讓外賣騎手不再只是“系統里的冰冷數字”，而能從身份困境中解脫出來，真正享受勞動者應有的保障。
【時評2】
京東為騎手繳社保的標志性意義
來源：紅網 鄧昌爐
　　近日，京東正式宣布，自2025年3月1日起，將逐步為其外賣全職騎手繳納五險一金，并為兼職騎手提供意外險和健康醫療險。此舉標志著京東成為行業內首個推行此類社保措施的平臺，其意義深遠。
　　在保障勞動者權益的層面，這一舉措為騎手群體提供了堅實的“保護傘”。面臨極端天氣和高強度工作的挑戰，外賣騎手長期面臨社保缺失的窘境。一旦發生意外或疾病，他們往往需要獨自負擔高昂的醫療費用，導致生活陷入困境。京東為騎手繳納社保，給他們提供了堅實的后盾。以養老保險為例，能夠確保騎手在晚年獲得基本的生活保障；醫療保險則能減輕他們在醫療上的經濟負擔。此舉不僅增強了騎手的職業安全感，更穩定了他們對未來的預期，有效維護了這一群體的權益。
　　在行業規范與發展方面，京東的舉措樹立了良好的榜樣。當前，外賣行業競爭激烈，一些平臺為了追求利潤而忽視了騎手的社保權益。京東的先發制人，打破了行業的“潛規則”，成為其他平臺效仿的標桿。隨著越來越多平臺的跟進，整個外賣行業將趨向更加規范、健康地發展。合理的社會保障將吸引更多人才加入外賣行業，提高配送隊伍的穩定性，推動配送服務質量提升，形成良性循環。
　　在社會層面上，這一舉措有助于促進社會公平與穩定。外賣騎手是新業態就業群體的關鍵部分，對城市生活運轉作出了重要貢獻。為這些騎手提供應有的社會保障，反映了社會對各類職業群體的公平對待。同時，完善的社保體系可以減少因意外、疾病等原因導致的貧困和社會矛盾，增強社會凝聚力。當每一位勞動者都能在崗位上安心工作，也意味著社會擁有了持續前進的動力。
　　當然，讓更多新業態就業群體享受社會保障，仍有漫長的道路要走。政府需要加強監督，完善和落實相關法律法規，推動企業履行社會責任；行業協會也應發揮其作用，制定行業標準，規范企業行為。
　　京東為騎手繳納社保這一創舉，開啟了外賣行業維護騎手權益的新篇章。期待將來更多企業跟進，為每位勞動者提供有保障的環境，讓他們可以為夢想拼搏，共同推動社會向前發展。
【時評3】
給騎手上社保，帶了個好頭
來源：北京晚報 魏書林
　　繼給快遞小哥繳納五險一金后，2月19日，京東宣布3月1日起將逐步為京東外賣全職騎手繳納五險一金，為兼職騎手提供意外險和健康醫療險。京東就此成為首個為外賣騎手繳納五險一金的平臺。這一舉措不僅收到外賣小哥點贊，更為民營行業健康發展樹立了標桿。
　　外賣騎手是城市服務體系中不可或缺的重要力量。但騎手群體面臨較大的職業風險和生活壓力，勞動權益保障問題長期得不到有效解決，也是社會關注焦點。外賣企業如何執行傳統雇傭關系下的五險一金制度，確實是一道難題。
　　對于外賣小哥而言，五險一金不只是保險，更是生活保障；不僅關乎利益，更關乎身份認同的尊嚴。全職騎手能否像職工一樣繳納社保，事關未來的幸福感；兼職騎手能否有社保托底，事關當下的安全感。京東為外賣騎手繳納五險一金，給了騎手實實在在的福利。把騎手當公司一分子，體現了企業社會責任感，也是對《社會保險法》精神的踐行。
　　一直以來，京東高度重視員工權益，并因此有了“別人家的公司”之稱。比如，為40多萬名物流一線員工繳納五險一金，投入60多億元為員工建設近4000套公寓及配套設施，花數百億元為員工提供購房無息貸款，讓2萬多名客服人員住職工宿舍，還有一輪輪的漲薪……從創業初始讓員工一起分享奮斗成果，到近些年一波波的員工福利頻上熱搜，無不體現了以人為本的企業文化。任何一家企業，人才都是核心競爭力。形成相對穩定、專業的配送員群體，企業才能長期穩定發展；員工愛企愛崗，才會真心誠意為企業打拼。視員工為公司最寶貴的財富，掏心掏肺地對員工好，既是企業該有的擔當，也是管理獨到的智慧。
　　騎手權益保障問題已引起廣泛關注，政府部門也在積極推進新就業形態勞動者權益保障工作。五險一金有著落，暖了騎手的心。讓騎手老有所養、病有所醫、傷有所賠，為維護新就業形態勞動者權益樹立了標桿。當下，像外賣騎手一樣的新型勞動關系越來越多。網約車司機、網絡主播、網絡文學寫手、網絡翻譯員等從業者，不少都在發愁誰來給自己繳五險一金。作為重要就業“蓄水池”，我國新就業形態勞動者已達8400萬人，保障他們的合法權益勢在必行。從這個角度說，京東為外賣小哥繳納五險一金，意義超出外賣行業范疇。
　　企業尊重并關愛員工，才配得上“良心”的招牌。有了基本保障的勞動者會更加安心工作，從而提升客戶滿意度，形成良性循環。切實保障勞動者權益，才能實現企業的可持續發展。破解新型勞動者的養老金困境，京東開了個好頭。期待更多企業加入“良心企業”行列，積極履行社會責任，構建和諧勞動關系，讓更多新型勞動關系就業者得到有力的保障。這是維護勞動者權益、給勞動者加油，也讓社會保障體系更加完備更加公平，更有溫度。【熱點素材】音樂助攻“哪吒”放異彩+時評
【時評1】
《哪吒2》帶給文化產業的啟示
來源：光明日報 毛巧暉
　　眼下熱映的《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）中，哪吒與敖丙的友情羈絆以及兩人抗爭命運的故事，引發了廣泛的關注和討論。影片中精心雕琢的故事情節、視覺符號及音樂元素，既展現了東方美學的獨特魅力，又符合國際觀眾的審美習慣，是講述中國故事、傳播中國聲音的一次有效嘗試。
　　《哪吒2》何以實現票房口碑雙高？一個重要原因就是，影片既保持了精良的制作水準和藝術追求，又通過成熟的運營和市場化運作，創造了可觀的經濟效益。影片中對中國傳統文化元素的創新詮釋與表達，切實增強其藝術性，極大地提升了文化的感染力。制作團隊在不放棄藝術追求的同時，深入研究市場需求和觀眾偏好，在故事編排、角色設計、場景構建等方面都體現了對市場的精準把握。同時，影片創新探索衍生品開發、主題公園合作等多元化商業模式，延長了產業鏈條，提升了文化影響力。這種將藝術價值與商業價值有機結合的做法，為中國動畫電影產業的可持續發展提供了有益借鑒。
　　其實，從20世紀60年代的《大鬧天宮》到如今的“哪吒”系列，中國動畫電影一直在探索講述中國故事的最佳方式。無論是《大鬧天宮》對傳統神話的現代演繹，還是《小蝌蚪找媽媽》對水墨動畫的大膽嘗試，抑或是《寶蓮燈》對親情與勇氣的深刻剖析，再到《大圣歸來》對經典IP的現代詮釋，以及《大魚海棠》中豐富的民俗元素和深邃的哲學思考，都充分彰顯了文藝工作者在中華優秀傳統文化傳承與保護中的創新精神和不懈追求。正是這些代代傳承的精神與接續努力，讓中華優秀傳統文化在現代社會持續煥發無限生機活力。
　　《哪吒2》承續了這一優良傳統，更讓人驚喜的是，它充分利用了數字時代的技術與理念新優勢進行創新詮釋，在堅守文化傳統、守護文化根脈的同時，賦予中華優秀傳統文化新的時代內涵和表達形式。《哪吒2》的成功也啟示我們，文化產業發展既要扎根傳統，又要面向現代；既要保持文化自信，又要具備國際視野。
　　不斷被刷新的票房以及持續升溫的討論背后，是人們對更多好電影的期待和呼喚。能經得起時間和觀眾檢驗的好電影，一定是既對中華優秀傳統文化的精神內核進行了深度挖掘和精準提煉，又善于運用現代科技和藝術手法進行創新表達；既立足本土，又放眼世界，用國際化的語言講述中國故事。如此，就不難實現藝術價值和商業價值的雙贏，實現文化傳播與產業發展的良性互動。也只有在此基礎上，才能推動中國文化產業高質量發展，不斷提升中華優秀傳統文化的國際影響力和競爭力，為增強國家文化軟實力注入更多動能，向世界更好呈現真實、立體、全面的中國。
　　《哪吒2》的成功，為中國動畫電影乃至整個文化產業的發展提供了有益借鑒，極大提振了廣大電影從業者的信心。我們篤信，堅定文化自信，勇于創新創造，善于運用現代科技和藝術手法，在傳承中創新，在創新中發展，必能創作出更多無愧于時代的優秀作品，讓中華文化在世界舞臺上綻放更加絢麗的光彩。
　　我們也要清醒地認識到，文化創新是一個長期的過程，需要持續投入和積累。《哪吒2》的成功經驗當然要總結和推廣，但更重要的是，在此基礎上繼續探索、不斷突破，增加政策扶持、推動市場培育多方協同，讓中國文化產業實現跨越式發展。
【時評2】
“哪吒”好看，字幕也要經“看”
來源：北京晚報 辛音
　　《哪吒2》創新票房紀錄，字幕有多處錯別字也引發熱議。據報道，不少影迷發現，影片字幕中“魂飛魄散” 被寫成“魂飛破散”，“邪道外門” 應為 “邪道歪門”，“莫惹事非”應為“莫惹是非”等。有網友認為瑕不掩瑜，這樣挑錯是吹毛求疵；更多網友表示，出現低級錯誤實屬不該。
　　熱議字幕錯字，體現網友對影片的熱愛、對精品的更高期待。《哪吒2》作為精品力作，不光視覺效果要一幀一幀地打磨，字幕也得逐字逐句地推敲。從網友挑出的錯別字上看，影片在文字使用規范上的確存在不足。
　　《哪吒2》的持續火爆，是國產動漫的一次飛躍。這部重塑中國古代神話經典IP的影片，也由此承載了更多展現中國文化魅力、帶領中國文化出海的時代使命。作為電影的重要組成部分，對《哪吒2》來說，字幕是準確表達中國傳統文化內涵的重要載體，是彰顯中國制作工匠精神的重要一環。從這個角度說，小小哪吒更應該對標行業頂尖標準，嚴格要求藝術水準，在每個細節上下功夫。
　　“哪吒”越是好看，字幕等細節越要經“看”。電影行業工作者既可以從這部電影借鑒成功的經驗，也應該避免出現類似的瑕疵。當下，影視行業普遍存在忽視規范用字的問題。除錯字外，一些影視作品還出現成語誤用、網絡詞語濫用、外語詞語不當使用的現象，不僅破壞了影視作品的整體美感，還可能對青少年影迷形成誤導。不妨以《哪吒2》引發的爭議為契機，借此強化從業者的專業素養，加大對字幕、臺詞的校對力度，對錯別字病句等提前來一次大掃除。
　　精品不一定無瑕，但精益求精、追求無瑕的態度，是創作精品的必要條件。《哪吒2》的出圈，打破了很多人對國產動漫粗制濫造的刻板印象，讓世界看到了中國動漫行業的用心與自信，中國電影建起一個新的里程碑。只有不斷吸收觀眾的建議，才對得起觀眾二刷、三刷的熱情，對得起觀眾“挑錯”的厚愛。在成長的路上，哪吒需要這樣“吹毛求疵”的愛護、國產動漫和電影產業需要這樣“吹毛求疵”的提醒。
【時評3】
音樂助攻“哪吒”放異彩
來源：人民日報海外版 沈 冰
　　根據燈塔專業版數據，截至2月19日，《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）票房達123.74億元，目前位居全球電影票房第9位。在創造票房奇跡的過程中，音樂作為電影創作的重要組成部分，為《哪吒2》增添了更多藝術感染力。《哪吒2》的配樂將中外音樂風格巧妙融合，既飽含深厚的中華文化底蘊，又不乏國際化的多元表達，展現了民族精神與創新能力。
　　影片的原創配樂由朱蕓編、楊芮和阿鯤3位音樂人操刀，他們與導演餃子緊密合作，深挖角色性格與敘事結構，使音樂與電影絲絲相扣。朱蕓編自幼學習二胡，并在英國深造現代音樂制作，跨文化的背景使他在創作中能夠游刃有余地將中西方音樂元素結合在一起。影片中，傳統樂器如嗩吶、二胡、笛子和古箏等的運用，賦予音樂濃郁的中華韻味，這些東方樂器獨特的聲音，在管弦樂隊襯托下，形成影片特有的音樂風格與文化張力。
　　中國戲曲、曲藝元素的巧妙運用也是影片配樂的一大亮點。鑼鼓、嗩吶以及戲曲唱腔和念白持續融入影片，哪吒的形象設計、動作、表情等都與京劇武生的唱念做打有許多相似之處。影片開篇采用京劇風格的配樂和天津曲藝的元素，將陳塘關的市井氣息和喜劇效果拉滿，奠定了整部影片的文化基調，而太乙真人的方言化幽默臺詞與輕盈的民樂更是絕配。
　　影片配樂的另一大特色是民族音樂與重金屬搖滾樂的結合。哪吒與敖丙“火與冰”完成合體并與惡勢力決斗的場景中，酷炫的電吉他和弦詮釋了兩位年輕人的叛逆與正義感，而龍王之間的打斗配樂則借鑒了類似外國大片《碟中諜》中的經典元素，通過短小旋律或和聲在不同音高上重復出現的手法，使打斗場面更顯緊張激烈，引人入勝。
　　此外，影片配樂還巧妙地融入不同國家和地區的音樂元素。在寶蓮盛開片段中，中國貴州侗族女聲合唱的侗族大歌為影片增添了東方神韻；在天元鼎下沉時，中國蒙古族音樂人的呼麥演唱營造了神秘感和壓迫感，增強了影像的表現力；土撥鼠熬藥片段則融入近似于非洲民族音樂的節奏韻律，鼓點與三弦的配合豐富了影片的音樂層次；在東海龍王敖光變人形和哪吒、敖丙與東海群妖合力破鼎等宏大場面的刻畫中，中國傳統民樂與西方交響樂團的結合，營造出宏大聲場。
　　《哪吒2》的音樂創作并未完全復制以往中外動畫電影配樂的成功模版，而是發掘了中國動畫電影配樂的獨特路徑。例如美國迪士尼的配樂往往遵循標準化的敘事結構；日本宮崎駿動畫里久石讓的配樂更注重個性化的表達，通常以簡約的旋律、細膩的和聲變化為特色。《哪吒2》的配樂在西方古典音樂創作的主體理論框架內，積極融入中國本土音樂元素，既體現民族特色與家國情懷，又符合現代觀眾的審美口味。
　　電影配樂在提升電影藝術價值方面發揮著重要作用，《哪吒2》的原聲配樂、主題曲和角色曲等在各大音樂平臺的熱播，證明了優質電影配樂的市場價值。影片主題曲《就是哪吒》目前在QQ音樂新歌榜名列前茅，全站排名前十，其廣泛傳播為影片帶來更多關注，進一步提升了影片的市場競爭力。《哪吒2》的音樂制作團隊采用國際化制作流程，組建了包括傳統樂器演奏家、交響樂團和電子音樂制作人在內的多元化團隊。這種跨界合作為中國動畫的音樂制作提供了寶貴經驗。

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