資源簡介

(共33張PPT)
人生當(dāng)自強
含義
作用
自強是自我勉勵、發(fā)憤圖強。自強是一種奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，是一種不斷完善自我、超越自我的人生追求。
如何做自強不息的中國人
回顧舊知
①使人自主自立。
②使人奮發(fā)向上
③ 不僅關(guān)系個人的成長，而且關(guān)系民族的命運和國家的未來。
①樹立遠(yuǎn)大理想
②求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)
③在苦干實干中磨礪成長，砥礪前行
熱點速遞
黨的二十大報告提到：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。
思考：關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你有哪些了解？中華傳統(tǒng)文化中蘊含著哪些歷久彌新的思想理念？
新課導(dǎo)入
單元解讀
第三單元 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你會想到什么？
獨居特色的語言文字
浩如煙海的文化典籍
名揚世界的科技工藝
異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)
介紹了這么多中華文化，你能用一個成語來概括中華的特點嗎？
國家 產(chǎn)生時間 發(fā)展 結(jié)果
古巴比倫 公元前3500年 波斯入侵，巴比倫王國滅亡 煙消云散
古印度 公元前3000年 雅利安人入侵，印度文化雅利安化 雅利安化
古埃及 公元前3000年 先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化 面目全非
古中國 公元前2100年 夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國宋元明清至今 流傳至今
有一種文明卻能綿延不絕,歷久彌新,是世界文明發(fā)展史上唯一沒有中斷過的文明,你知道這是哪個文明嗎
中華文明
你能用另外一個成語來概括中華文化的特點嗎？
源遠(yuǎn)流長
第三單元 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第三單元 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
就在于它具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。
你能用另外一個成語來概括中華文化的特點嗎？
歷久彌新
源遠(yuǎn)流長、博大精深、歷久彌新
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和特點？P49藍(lán)字
（1）特點：源遠(yuǎn)流長、博大精深、歷久彌新。
（2）重要性：
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因。
②為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強大精神力量。
2.傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做法？P49藍(lán)字
不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。
做法：①要傳承核心思想理念、弘揚中華人文精神、踐行中華傳統(tǒng)美德；②要用它（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）滋養(yǎng)我們的精神世界，堅定文化自信，實現(xiàn)精神上的獨立自主，做堂堂正正的中國人。
第六課
第七課
第八課
2024 統(tǒng)編版 新教材（七年級下冊）
道法
第六課 傳承核心思想理念
講課人：李老師 時間：2025-03
6.1 歷久彌新的思想理念
核心素養(yǎng)目標(biāo)
1.政治認(rèn)同：懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念對個人成長、民族復(fù)興的重要價值和影響，在情感上感受中華文化的魅力，領(lǐng)略其蘊含的民族智慧，增強對中華文化的認(rèn)同，堅定文化自信。
2.道德修養(yǎng)：感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的魅力，體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的力量，樹立自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度。
3.責(zé)任意識：自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實際行動傳承家國情懷。
教學(xué)重點：理解四種思想理念的內(nèi)涵;
教學(xué)難點：了解思想理念的重要價值；
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的地位、作用？
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容？
學(xué)習(xí)導(dǎo)航
閱讀P50-53，主體部分慢讀，材料部分快讀，找出并思考下列問題，在課本上標(biāo)記問題要點。（3分鐘）
道法
02
01
泱泱中華，文化何其悠久，思想何其博大
思考：通過視頻，談?wù)勀銓χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的思想理念產(chǎn)生了那些新的思考？
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，這些思想通過不斷的發(fā)展，至今還散發(fā)著歷久彌新的魅力。
【議題一】——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的價值
“歷久彌新”這個成語最初來源于古代書法家王羲之的書法作品《蘭亭序》。這篇序文不僅記錄了當(dāng)時的情景和感受，更展現(xiàn)出了王羲之卓越的書法技藝。經(jīng)過一千多年的歷史長河，王羲之的書法作品至今仍然保持著其獨特的藝術(shù)魅力和價值。
“歷久彌新”
因此，“歷久彌新”這個成語后來被用來形容那些經(jīng)過長時間考驗仍然保持著新的狀態(tài)或品質(zhì)的事物或人。
小組討論：你知道的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有哪些？和大家分享一下。
名言欣賞
學(xué)校為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，修建了文化長廊，展示了以下名句。談?wù)勀銓@些名句的理解。這些思想對你的生活產(chǎn)生了怎樣的影響？
茍 日 新，日 日 新，又 日 新。
——《禮記》
如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。蘊含著革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想。
春生夏長，秋收冬藏。
——司馬遷《史記》
春天萌生,夏天滋長,秋天收獲,冬天儲藏,指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過程,也比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過程。蘊含著道法自然、天人合一的思想。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游 《冬夜讀書示子聿》
從書本上得來的知識畢竟不夠完善,要透徹地認(rèn)識學(xué)習(xí)知識這件事還必須親自實踐,要學(xué)會在實踐中學(xué)習(xí)。蘊含著腳踏實地、實事求是的思想。
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
在衙門里休息的時候,聽見竹葉蕭蕭作響,仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。我們雖然只是州縣里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牽動著我們的感情。蘊含著惠民利民、安民富民的思想。
道法自然
天人合一
腳踏實地
實事求是
革故鼎新
與時俱進(jìn)
惠民利民
安民富民
從以上理念中任選其一，說說你在生活和學(xué)習(xí)中是如何踐行的？
這些理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。
踐行核心思想，你我都是行動者
【筆記落實】1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的地位、作用？P50
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。
②長期以來，這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
③有助于我們理解和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為我們走好人生道路提供有益啟迪。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想深邃博大，那這些思想理念都包含那些內(nèi)容？
（1）道法自然、天人合一的思想。
（2）腳踏實地、實事求是的思想。
（4）惠民利民、安民富民的思想。
（3）革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想。
【議題二】——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容
二十四節(jié)氣，它是古代中國人認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系，在2016年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”從這首耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌中，我們可以看到先民卓越的觀察力和創(chuàng)造力。二十四節(jié)氣對歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有很強的指導(dǎo)意義。同時，天地萬物都被容納在節(jié)氣的框架中，形成了一種與大自然感應(yīng)的詩意浪漫。
思考：為什么說二十四節(jié)氣對歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活具有指導(dǎo)意義？ 結(jié)合以上材料，談?wù)劰湃耸侨绾慰创伺c自然關(guān)系的。
探究一：道法自然、天人合一
北方地區(qū)頂凌耙地、送糞積肥、興修水利，開始春耕準(zhǔn)備；南方多地，人們緊抓“冷尾暖頭”及時下種
北方地區(qū)開始種植春麥、春玉米、春豆等作物，南方地區(qū)則開始進(jìn)行水稻的春季播種
每年立秋前后，農(nóng)人們忙起來“曬秋”，在院子或屋頂平臺擇一處空地，陸陸續(xù)續(xù)晾曬田間收獲的菜蔬谷物
霜降時節(jié)，正是秋收冬藏的關(guān)鍵時期。北方大部分地區(qū)已在秋收打尾，“霜降到，無老少”，已經(jīng)成熟的莊稼需要及時收割，以免遭受霜凍的侵害
二十四節(jié)氣是農(nóng)民普遍使用的“農(nóng)業(yè)氣候歷”。農(nóng)民根據(jù)節(jié)氣安排農(nóng)事活動，涉及耕地播種、田間管理、糧食收儲等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，是農(nóng)民應(yīng)時勞作的行動指南。農(nóng)民常言“種田種地，全憑節(jié)氣”、“清明前后，種瓜點豆”、“立夏快鋤苗，小滿望麥黃”、“麥到芒種谷到秋，寒露才把紅薯收”，這都充分詮釋了節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的時間規(guī)定性，遵節(jié)氣安排生產(chǎn)是千百年來不違農(nóng)時的生動體現(xiàn)。
點撥：（1）這是古代中國人認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的
知識體系，是尊重、順應(yīng)大自然的表現(xiàn)。
（2）主張道法自然、天人合一的思想。尊重、順應(yīng)大自然運行的規(guī)律，
與天地萬物和諧共生。
“天”的含義十分豐富，當(dāng)代人一般將其理解為自然、自然規(guī)律；“人”，主要指人、人類社會。一方面，人是自然的一部分，人應(yīng)該致力于認(rèn)識和把握自然界的本質(zhì)和規(guī)律，與自然融為一體，即“與天地合其德”；另一方面，人還應(yīng)致力于促進(jìn)萬物的發(fā)展和宇宙的和諧，即“贊天地之化育”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容
道法自然 天人合一
中華民族對人與天地萬物的關(guān)系有深刻的思考，
提出“天地與我并生，而萬物與我為一”，
主張尊重、順應(yīng)大自然運行的規(guī)律，與天地萬物和諧共生。
出自先秦著名思想家老子的《道德經(jīng)》，本義是大道以自己本來的樣子為法則。隨著時代的發(fā)展，人與自然和諧共生的理念日漸深入人心，人們更多的是在敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然生命共同體的意義上理解“道法自然”。
道法自然
天人合一
探究二：腳踏實地、實事求是
袁隆平是我國最不平凡的農(nóng)民。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，這個曾經(jīng)歷過舊中國貧窮落后年代的人，內(nèi)心烈的愿望是用自己的科研，播下改變中國的種子。他留給青年人的話是：你們是新時代中國青年，我相信你們必定會在追求真理的道路上躬行實踐、厚積薄發(fā)并將不會辜負(fù)時代的擔(dān)當(dāng)。他躬身力行，在農(nóng)田里做實驗，90歲高齡的時候還在堅持做科研，實現(xiàn)“高產(chǎn)更高產(chǎn)”。他的行為告訴我們”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“。
思考：請你談?wù)勀銓Α凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”的理解。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容
腳踏實地 實事求是
中華民族倡導(dǎo)做人做事要從每個人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢想，又關(guān)注現(xiàn)實，在實踐中探求真知，按照事物的實際情況正確對待和處理事情。
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“實事求是”出自《漢書》,原指根據(jù)實證，求索真知。這種精神為后世所推崇，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念。在中國革命的實踐中，毛澤東對“實事求是”作了全新闡釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！?br/>1945年，黨的七大將“實事求是”寫入黨章，確立了實事求是的思想路線。習(xí)近平指出：“我們過去取得的一切成就都是靠實事求是。今天，我們要把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，還是要靠實事求是。”
湖南岳麓書院講堂檐前懸掛的“實事求是”匾額
探究三：革故鼎新、與時俱進(jìn)
傳統(tǒng)西游記
現(xiàn)代黑神話悟空
傳統(tǒng)哪吒
現(xiàn)代哪吒
觀察以上圖片，你有什么樣的新思考？
中華文化博大精深，革故鼎新；順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，但又保持了民族特色。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容
革故鼎新 與時俱進(jìn)
中華民族認(rèn)為世間萬物都是生生不息、不斷變化的。“窮則變，變則通，通則久。”人類的一切活動都要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。
“窮則變,變則通,通則久”出自《周易·系辭下》。意思是，事物發(fā)展到了極點時則變化，變化則通達(dá)，能通達(dá),則能恒久。此句蘊含著我國古人可貴的樸素辯證法思想，啟示我們事物處于不斷發(fā)展變化中，只有適時求變，才能長盛不衰,這是一個自然發(fā)展的規(guī)律，只有遵循這個發(fā)展規(guī)律，社會才會發(fā)展國家才會進(jìn)步。此句同樣也包含實用主義的思想，即“變通”，告訴人們遇事不要鉆牛角尖,而應(yīng)該懂得通融、屈伸。
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探究四：惠民利民，安民富民
春秋時期，孔子到衛(wèi)國去，弟子再有駕車。孔子看到衛(wèi)國人丁興旺，感嘆道：“人真多呀!”冉有問：“人口增加了，接下來該怎么辦呢 ”孔子回答：“讓人們富裕起來。”冉有又問：“富裕起來之后，又該怎么辦呢 ”孔子回答：“發(fā)展教育。”這就是孔子倡導(dǎo)的“庶、富、教”的治國思想。
思考：談?wù)勀銓鬃印笆⒏弧⒔獭彼枷氲睦斫狻?br/>體現(xiàn)了孔子惠民利民、安民富民的思想。即惠及人民，滿足人民實際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容
惠民利民 安民富民
中華民族主張“治國有常，而利民為本”，認(rèn)為社會發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。
“治國有常，而利民為本”出自《淮南子 ·氾論訓(xùn)》，意思是治理國家的根本途徑是利民。習(xí)近平總書記引用“治國有常，利民為本”用以說明為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，深刻闡明了在發(fā)展中保障和改善民生，共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活向往的重大意義和重要作用。
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連一連
道法自然、天人合一
腳踏實地、實事求是
革故鼎新、與時俱進(jìn)
惠民利民、安民富民
民有所呼、政有所應(yīng)， 民有所求、政有所為。
改革只有進(jìn)行時,沒有完成時。
立足我國現(xiàn)階段的基本國情,走中國特色社會主義道路。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。
【筆記落實】2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容？
①道法自然、天人合一的思想。
②腳踏實地、實事求是的思想。
③革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想。
④惠民利民、安民富民的思想。
課堂小結(jié)
歷久彌新的思想理念
作用
內(nèi)涵
解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼
潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式
有助于理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我們走好人生道路提供有益啟迪
道法自然、天人合一
腳踏實地、實事求是
革故鼎新、與時俱進(jìn)
惠民利民、安民富民
習(xí)近平總書記說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”
作為新時代的青年，我們要堅持守正創(chuàng)新，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從這些歷久彌新的思想理念中汲取中國智慧，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢增添精神力量！
教師寄語
1.2024年3月5日，習(xí)近平總書記參加十四屆全國人大二次會議江蘇代表團(tuán)審議時強調(diào)“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務(wù)，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，指出“各地要堅持從實際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導(dǎo)”，“黨員干部首先要堅定信心、真抓實干”。這蘊含了什么思想理念（ ）
A.道法自然、天人合一的思想
B.腳踏實地、實事求是的思想
C.革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想
D.惠民利民、安民富民的思想
B
課堂訓(xùn)練
2.下列行為中，最能體現(xiàn)腳踏實地、實事求是的是（ ）
A. 小明在制定學(xué)習(xí)計劃時，不考慮自己的實際學(xué)習(xí)能力，盲目照搬學(xué)霸的學(xué)習(xí)安排，期望短時間內(nèi)成績大幅提升。
B. 某企業(yè)在研發(fā)新產(chǎn)品時，不進(jìn)行市場調(diào)研，僅憑主觀想象決定產(chǎn)品功能和樣式，就投入大量資金生產(chǎn)。
C. 老師在教學(xué)過程中，根據(jù)班級學(xué)生的整體學(xué)和個體差異，因材施教，調(diào)整教學(xué)方法和進(jìn)度。
D. 小李在找工作時，只看重高薪和大公司，對自身專業(yè)技能和興趣特長置之不理，頻繁投遞不適合自己的崗位。
　C　
課堂訓(xùn)練
3.己所不欲，勿施于人——孔子；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹；人生自古誰無死？留取丹心照汗青——文天祥······上述名句蘊含的思想理念(　 　)
①有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
②可以為我們走好人生道路提供有益啟迪
③為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供物質(zhì)力量
④可以滋養(yǎng)我們的精神世界，豐富我們的情感體驗
A.①③④　 B.②③④　 C.①②③　 D.①②④
　D　
課堂訓(xùn)練

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