資源簡(jiǎn)介

(共34張PPT)
近年來(lái)，中央電視臺(tái)舉辦了 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》
《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等傳統(tǒng)文化節(jié)目，播出以來(lái)得到各界好評(píng)，讓觀眾深入了解民族文化的博大精深，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同和歸屬感。
傳承中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化
結(jié)合材料思考：國(guó)家舉辦這些節(jié)目的目的是為了什么？
提到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你會(huì)想到什么？
導(dǎo)入新課
第六課 第一框
歷久彌新的思想理念
核心素養(yǎng)目標(biāo)
1.道德修養(yǎng)：感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的魅力，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的力量，樹(shù)立自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度。
2.政治認(rèn)同：懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、民族復(fù)興的重要價(jià)值和影響，在情感上感受中華文化的魅力，領(lǐng)略其蘊(yùn)含的民族智慧，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。
3.責(zé)任意識(shí)：自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實(shí)際行動(dòng)傳承家國(guó)情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：理解四種思想理念的內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn)：了解思想理念的重要價(jià)值
自主學(xué)習(xí)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的地位作用？
01
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容？
02
要求：閱讀教材P50-53，在課本上標(biāo)記問(wèn)題要點(diǎn)。（3分鐘）
道法
近年來(lái)，中央電視臺(tái)舉辦的 《典籍里的中國(guó)》 播出以來(lái)得到各界好評(píng)。作為總臺(tái)重點(diǎn)文化類創(chuàng)新節(jié)目，它聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，從中甄選最值得講述的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，通過(guò)現(xiàn)代視角和創(chuàng)新手法，讓古老的典籍與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生共鳴！讓書(shū)寫(xiě)在典籍里的文字“活”起來(lái)，展現(xiàn)典籍里蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值。
思考與交流：中央電視臺(tái)舉辦這一節(jié)目有何意義？
有助于我們傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
你說(shuō)我說(shuō)：從衣食住行等方面，分享你感受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文藝
傳統(tǒng)節(jié)日
傳統(tǒng)美食
傳統(tǒng)建筑
傳統(tǒng)服飾
傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化
傳統(tǒng)思想
傳統(tǒng)技藝
思考：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和特點(diǎn)？
特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、歷久彌新。
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。
②長(zhǎng)期以來(lái)，這些思想理念潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
③有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為我們走好人生道路提供有益的啟迪。
北京中軸線中 探其思想價(jià)值
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和特點(diǎn)？
特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、歷久彌新。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
筆記區(qū)
環(huán)節(jié)一：知“壓歲錢”變遷，品思想理念魅力
漢代 ：最早的壓歲錢是“壓勝錢”，主要用于壓邪消災(zāi)，保佑小孩平安。
唐代 ：在宮廷中開(kāi)始流行春日散錢的活動(dòng)，用于長(zhǎng)輩給新生兒祛邪賜福。
明清時(shí)期 ：壓歲錢的形式進(jìn)一步發(fā)展，人們會(huì)用紅繩串錢賜予兒童，寓意吉祥如意 。
民國(guó)時(shí)期 ：壓歲錢的形式演變?yōu)橛眉t紙包裹銅元或鈔票，寓意“長(zhǎng)命百歲” 。
如今：壓歲錢的形式演變?yōu)楸憬莸碾娮蛹t包，寓意長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和美好祝愿。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
筆記區(qū)
環(huán)節(jié)一：知“壓歲錢”變遷，品思想理念魅力
壓歲錢，歷經(jīng)歲月變遷，從最初的銅錢，到后來(lái)的紙幣，再到如今便捷的電子紅包，形式日新月異。然而，無(wú)論外在形態(tài)如何變化，那份飽含著祝福的文化內(nèi)涵，卻如同一條堅(jiān)韌的絲線，貫穿始終，將代代親情緊密相連，正是這一思想理念讓春節(jié)收壓歲錢習(xí)俗傳承千年，成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)例證。
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。
★1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的重要性？
元宵節(jié)有吃元宵、鬧花燈、猜燈謎等習(xí)俗。
端午節(jié)有劃龍舟、吃粽子等習(xí)俗。
思考：這些傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗傳承至今，其背后蘊(yùn)含著怎樣的力量？
②長(zhǎng)期以來(lái)，這些思想理念潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
中國(guó)航天器為何如此命名？
我國(guó)的月球探測(cè)器命名為：
我國(guó)的火星探測(cè)器命名為：
用于運(yùn)載衛(wèi)星和飛船進(jìn)入太空的火箭命名為：
我國(guó)的空間站命名為：
我國(guó)自主研發(fā)的全球定位服務(wù)系統(tǒng)：
用于太陽(yáng)科學(xué)研究的探測(cè)衛(wèi)星和檢測(cè)衛(wèi)星：
用于量子科學(xué)研究的衛(wèi)星命名為：
為嫦娥四號(hào)提供通信中繼的通信衛(wèi)星命名為：
嫦娥，包括玉兔月球車
祝融火星車
長(zhǎng)征
天宮
北斗
羲和、夸父
墨子
鵲橋
③有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我們走好人生道路提供有益啟迪。
環(huán)節(jié)一：“感悟詩(shī)詞魅力，共探思想價(jià)值”
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的作用？P50ABC
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。
②長(zhǎng)期以來(lái)，這些思想理念潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
③有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為我們走好人生道路提供有益啟迪。（藍(lán)色字體）
探
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想理念地位
文化長(zhǎng)廊
茍日新，日日新，又日新。
——《禮記》
春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。
——司馬遷《史記》
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
——鄭燮《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，
絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
思考：這些名句蘊(yùn)含著怎樣的思想理念？
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)
道法自然、天人合一
腳踏實(shí)地、實(shí)事求是
惠民利民、安民富民
知識(shí)總結(jié)
① 道法自然、天人合一的思想。
② 腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想。
③ 革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想。
④ 惠民利民、安民富民的思想。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)涵 P51-P53
議學(xué)延伸
——北京中軸線中 探其思想理念
二十四節(jié)氣農(nóng)事歌是中國(guó)古代勞動(dòng)人民根據(jù)長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，確保農(nóng)作物的適時(shí)播種和收獲。這些歌謠不僅體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧，也反映了他們對(duì)自然規(guī)律的理解和尊重。
春打六九頭，春播備耕早動(dòng)手。
春雨貴如油，多積肥料多打糧。
驚蟄天暖地氣開(kāi)，耕地耙耘種春麥。
清明春始草青青，種瓜點(diǎn)豆好時(shí)辰，
谷雨雪斷霜未斷，雜糧播種莫遲延。
立夏麥苗節(jié)節(jié)高，平田整地栽稻苗。
小滿溫和春意濃，防治蚜蟲(chóng)麥稈蠅。
夏至夏始冰雹猛，拔雜去劣選好種。
小暑進(jìn)入三伏天，龍口奪食搶時(shí)間。
大暑大熱暴雨增，復(fù)種秋菜緊防洪。
立秋秋始雨淋淋，深翻深耕土變金。
白露夜寒白天熱，播種冬麥好時(shí)節(jié)。
秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙。
寒露草枯雁南飛，洋芋甜菜忙收回。
霜降結(jié)冰又結(jié)霜，脫粒曬谷修糧倉(cāng)。
立冬地凍白天消，羊只牲畜圈修牢。
議學(xué)延伸：
1.你了解二十四節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有何指導(dǎo)意義嗎？
2.古人是如何看待人與自然關(guān)系的。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：二十四節(jié)氣是古代開(kāi)展農(nóng)事活動(dòng)的依據(jù)。它對(duì)于指導(dǎo)農(nóng)民安排農(nóng)事活動(dòng)起到了重要作用。這種農(nóng)事活動(dòng)的安排,使得農(nóng)民能夠更好地掌握農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律,進(jìn)而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和效益。
日常生活：古人通過(guò)觀察自然界的變化,總結(jié)出了一些有關(guān)氣候變化的規(guī)律,這能夠幫助人們預(yù)測(cè)氣候的變化，從而更好地應(yīng)對(duì)自然環(huán)境的變化。
3.道法自然、天人合一的思想是什么？/中華民族對(duì)人與自然的關(guān)系有哪些深刻思考？（P51）
①中華民族對(duì)人與天地萬(wàn)物的關(guān)系有深刻的思考，提出“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，
②主張尊重、順應(yīng)大自然運(yùn)行的規(guī)律，與天地萬(wàn)物和諧共生。。
海綿城市
美麗鄉(xiāng)村
綠色能源
堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持人與自然和諧共生。
如今的我們又是如何踐行這一理念的？
新禾未熟飛蝗至，青苗食盡馀（yú）枯莖。
從這兩首詩(shī)詞中，水稻要順利生長(zhǎng)，還需要做什么？
老農(nóng)揮汗曬衣白，香稻迎秋脫粒黃。
勤學(xué)勤行天不誤，躺平豈有谷歸倉(cāng)。
“化身農(nóng)業(yè)達(dá)人”
勤奮勞作
進(jìn)行定期的澆水、施肥、除草、除蟲(chóng)等工作
“書(shū)本知識(shí)非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書(shū)本電腦里面種不出水稻來(lái)，只有在田里才能種出水稻來(lái)。”
—袁隆平
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的思想。
中華民族倡導(dǎo)做人做事要從每個(gè)人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢(mèng)想，又關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中探求真知，按照事物的實(shí)際情況正確對(duì)待和處理事情。
“化身農(nóng)業(yè)達(dá)人”
4. 腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想是什么？/中華民族如何倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、實(shí)事求是？（P51）
中華民族倡導(dǎo)做人做事要從每個(gè)人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢(mèng)想，又關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中探求真知，按照事物的實(shí)際情況正確對(duì)待和處理事情。
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想
思考：從我國(guó)古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代5G技術(shù)以及DeepSeek的興起能看出中華民族具有怎樣的思想品質(zhì)？
圖片賞析
“茍日新，日日新，又日新”
“窮則變，變則通，通則久。”
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想。
世間萬(wàn)物都是生生不息、不斷變化的。人類的一切活動(dòng)都要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。
商鞅變法
改革開(kāi)放
5.革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想是什么？/中華民族如何看待世間萬(wàn)物的變化？（P52）
中華民族認(rèn)為世間萬(wàn)物都是生生不息、不斷變化的。“窮則變，變則通，通則久。”人類的一切活動(dòng)都要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。
經(jīng)濟(jì)：商鞅變法 廢除井田制等
政治：分封制、中央集權(quán)制等
文化：考查詩(shī)賦、策論、八股
科技：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)
　　　　　　　　　　
　　
拓展了解：中國(guó)歷史上各領(lǐng)域的變革創(chuàng)新
——1978年家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
——全國(guó)人民代表大會(huì)制度
—— 新高考改革“3+1+2”選科方案
——人工智能、無(wú)人機(jī)、載人航天
“化身農(nóng)業(yè)達(dá)人，關(guān)注農(nóng)業(yè)政策發(fā)展”
國(guó)家為什么要高度重視三農(nóng)問(wèn)題？
6.惠民利民、安民富民的思想是什么？/中華民族在社會(huì)治理方面有什么主張？（P53）
中華民族主張“治國(guó)有常，而利民為本”，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實(shí)際的利益需求，讓人民過(guò)上安定富足的生活。
①制國(guó)有常，利民為本。——西漢·司馬遷《史記·趙世家》講述的是只有以民為本才是最為根本的治國(guó)方略。“制國(guó)”即治理國(guó)家，“常”則是不變的原則。這句話的大意是，治理國(guó)家有著一定的原則，即以有利于人民為根本。
②雨順風(fēng)調(diào)百谷登，民不饑寒為上瑞。——宋·蘇軾《荔枝嘆》
登，豐收。瑞，祥瑞、吉祥。風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，老百姓不饑不寒，這就是最大的祥瑞。這句話說(shuō)的是解決人民的溫飽問(wèn)題就是最大的成就，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民本思想。
④君必自附其民，而后民附之；君必自離其民，而后民離之。——明·莊元臣《叔苴子·外篇》
身為君王，一定是先親近人民百姓，然后人民百姓才能夠歸附于他。君王一定是先背叛了人民百姓，然后百姓才會(huì)背叛他。
體現(xiàn)惠民利民、安民富民的民本思想歷史事件參考： ①林則徐為民請(qǐng)命；
②晏子智救傷槐女；
③管仲九惠之教；
④范仲淹曲線賑災(zāi)。
③圣人無(wú)常心，以百姓心為心。——《道德經(jīng)》第四十九章
其中。“常”是固定不變的意思。這句話的意思是，即便是圣人也沒(méi)有固定不變的想法，他們總是以百姓的意志為轉(zhuǎn)移。這是老子規(guī)勸君王的話，意在告誠(chéng)統(tǒng)治者，一切決議均應(yīng)從民意出發(fā)。
利民惠民、安民富民
課堂小結(jié)
歷久彌新的思想理念
作用
內(nèi)涵
解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼
潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式
有助于理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我們走好人生道路提供有益啟迪
道法自然、天人合一
腳踏實(shí)地、實(shí)事求是
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)
惠民利民、安民富民
1.（2025·全國(guó)課后作業(yè)）《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第三季）第一集《江山就是人民》，詮釋了“江山就是人民，人民就是江山”的深刻內(nèi)涵，充分彰顯習(xí)近平總書(shū)記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，深刻詮釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義。這啟示我們要（ ）
①堅(jiān)持惠民利民、安民富民的思想
②滿足人們的一切利益需求
③讓人民過(guò)上安定富足的生活
④讓社會(huì)發(fā)展惠及更多人民
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
B
滿足人們的合理需求
2.（2025·全國(guó)課后作業(yè)）幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程，要把全面深化改革作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，作為穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開(kāi)新局的重要抓手，在新征程上譜寫(xiě)改革開(kāi)放新篇章。這段話印證的道理是（ ）
A．親仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦
B．革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)
C．民惟邦本，本固邦寧
D．以和為貴，和合共生
B
材料未體現(xiàn)
材料未體現(xiàn)
材料未體現(xiàn)
3.（2025·全國(guó)課后作業(yè)） 2024年9月27日，中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)在山東曲阜開(kāi)幕。開(kāi)幕式深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值，打造一臺(tái)富有思想性、國(guó)際性、藝術(shù)性、群眾性的文化盛宴。中國(guó)深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的時(shí)代價(jià)值，是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念（ ）
A．深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼
B．決定著中國(guó)人的思維方式和行為方式
C．能夠消除世界文化差異，促進(jìn)世界文化統(tǒng)一
D．為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供強(qiáng)大物質(zhì)力量
A
影響著
文化有多樣性，不會(huì)消除
精神力量
4．閱讀材料，回答問(wèn)題。
2024年10月1日，中華人民共和國(guó)迎來(lái)了第75個(gè)生日。75年滄桑巨變，中國(guó)由一窮二白到全面小康，如今已踏上以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程。歷史記錄過(guò)去，更啟迪未來(lái)。從積貧積弱、一窮二白到經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，從山河破碎、滿目瘡瘓到城鄉(xiāng)面貌日新月異，從缺衣少食、民不聊生到人民生活水平不斷提升、人均預(yù)期壽命達(dá)到77.3歲，從文盲遍地、愚昧落后到重大科技創(chuàng)新成果迭出，神州大地早已換了人間。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。
(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)材料中體現(xiàn)了哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念。
(2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勆鲜霾牧辖o你的啟示。
【答案】(1)①腳踏實(shí)地、實(shí)事求是;②惠民利民、安民富民;③革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)。
(2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勆鲜霾牧辖o你的啟示。
①中華民族認(rèn)為世間萬(wàn)物都是生生不息，不斷變化的。②人類的一切活動(dòng)都要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。③我們中學(xué)生要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，把自己培養(yǎng)成為創(chuàng)新型人才。
5．閱讀材料，回答問(wèn)題。
2024年10月1日，中華人民共和國(guó)迎來(lái)了第75個(gè)生日。75年滄桑巨變，中國(guó)由一窮二白到全面小康，如今已踏上以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程。歷史記錄過(guò)去，更啟迪未來(lái)。從積貧積弱、一窮二白到經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，從山河破碎、滿目瘡瘓到城鄉(xiāng)面貌日新月異，從缺衣少食、民不聊生到人民生活水平不斷提升、人均預(yù)期壽命達(dá)到77.3歲，從文盲遍地、愚昧落后到重大科技創(chuàng)新成果迭出，神州大地早已換了人間。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。
(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)材料中體現(xiàn)了哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念。
(2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勆鲜霾牧辖o你的啟示。
【答案】(1)①腳踏實(shí)地、實(shí)事求是;②惠民利民、安民富民;③革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)。
(2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勆鲜霾牧辖o你的啟示。
①中華民族認(rèn)為世間萬(wàn)物都是生生不息，不斷變化的。②人類的一切活動(dòng)都要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。③我們中學(xué)生要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，把自己培養(yǎng)成為創(chuàng)新型人才。

展開(kāi)更多......

收起↑