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(共26張PPT)
第六課 傳承核心思想理念
思想理念
Chinese cultural ideas
6.1
歷久彌新
的
核心素養(yǎng)目標(biāo)
1.道德修養(yǎng)：感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的魅力，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念的力量，樹立自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極態(tài)度。
2.政治認(rèn)同：懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念對個(gè)人成長、民族復(fù)興的重要價(jià)值和影響，在情感上感受中華文化的魅力，領(lǐng)略其蘊(yùn)含的民族智慧，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。
3.責(zé)任意識：自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實(shí)際行動(dòng)傳承家國情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：理解四種思想理念的內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn)：了解思想理念的重要價(jià)值
要求：自主閱讀教材內(nèi)容P50-53，思考以下問題：
時(shí)間 ：2分鐘
感悟人生
自主先學(xué)
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的重要性？（why P50）
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容？（what P51-53）
溫馨提示：
1.在課本上寫下問題,帶著問題閱讀教材內(nèi)容
2.思考問題找出相關(guān)知識
3.標(biāo)上序號，圈畫出關(guān)鍵字詞，并在疑難問題上做標(biāo)記
★
筆記歸納
議學(xué)延伸
【議題一】——北京中軸線中 探其思想價(jià)值
西安中軸線
河南中軸線
廣州中軸線
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。
北京中軸線中 探其思想價(jià)值
道法
議一議：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念對中國人的價(jià)值觀有何影響？
“北京中軸線”——中國人的價(jià)值認(rèn)同
中軸線體現(xiàn)的中正、和諧等思想理念，對社會(huì)價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了積極影響，“中正”思想引導(dǎo)人們秉持公正、公平的原則，“和諧”理念促進(jìn)了人際關(guān)系的融洽和社會(huì)的穩(wěn)定。“中和”的追求，強(qiáng)調(diào)在人生修養(yǎng)、處世哲學(xué)以及社會(huì)行為等方面應(yīng)秉持的中庸之道與平衡和諧的原則。
長期以來，這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
北京中軸線中 探其思想價(jià)值
道法
議一議：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念對中國人的價(jià)值觀有何影響？
“北京中軸線”——中國人的價(jià)值認(rèn)同
中軸線體現(xiàn)的中正、和諧等思想理念，對社會(huì)價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了積極影響，“中正”思想引導(dǎo)人們秉持公正、公平的原則，“和諧”理念促進(jìn)了人際關(guān)系的融洽和社會(huì)的穩(wěn)定。“中和”的追求，強(qiáng)調(diào)在人生修養(yǎng)、處世哲學(xué)以及社會(huì)行為等方面應(yīng)秉持的中庸之道與平衡和諧的原則。
長期以來，這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有什么作用？P50
筆記區(qū)
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼。
②長期以來，這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力。
③中華民族在長期歷史發(fā)展中培育和形成的思想理念，有助于我們理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為我們走好人生道路提供有益啟迪。
①“茍日新,日日新,又日新”的大意是如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。
②“春生夏長,秋收冬藏”的意思是春天萌生,夏天滋長,秋天收獲,冬天儲(chǔ)藏,指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過程,也比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過程。
③“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的大意是從書本上得來的知識畢竟不夠完善,要透徹地認(rèn)識學(xué)習(xí)知識這件事還必須親自實(shí)踐,要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
④“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”這首詩的大意是在衙門里休息的時(shí)候,聽見竹葉蕭蕭作響,仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。我們雖然只是州縣里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牽動(dòng)著我們的感情。
惠民利民、安民富民
道法自然、天人合一
腳踏實(shí)地、實(shí)事求是
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)
思考：這些名句蘊(yùn)含著什么思想理念？
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念有哪些/內(nèi)涵？（四大思想理念）
（P51-53）
①道法自然、天人合一的思想
②腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想
③革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想
④惠民利民、安民富民的思想
二十四節(jié)氣
是古人認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等自然
變化規(guī)律所形成的知識體系
對人們生產(chǎn)、生活進(jìn)行指導(dǎo)
立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。
驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。
清明忙種粟，谷雨種大田。
立夏鵝毛住，小滿雀來全。
芒種開了鏟，夏至不著棉。
小暑不算熱，大暑三伏天。
立秋忙打甸，處暑動(dòng)刀鐮。
白露快割地，秋分無生田。
寒露不算冷，霜降變了天。
立冬交十月，小雪地封嚴(yán)。
大雪河封上，冬至不行船。
小寒近臘月，大寒整一年。
指導(dǎo)農(nóng)事安排:
預(yù)測氣候變化
指導(dǎo)衣著增減
調(diào)整飲食養(yǎng)生
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
日常生活：
一場白露一場霜，
加衣添褲防寒涼
立春吃春餅
冬至吃餃子
清明時(shí)節(jié)雨紛紛
清明種粟 白露割地
根據(jù)自然規(guī)律，春耕夏耘秋收冬藏
依據(jù)時(shí)節(jié)變化，安排衣食住行
二十四節(jié)氣總結(jié)的自然規(guī)律
思考：綠水青山就是金山銀山理念、十年禁漁看長江等體現(xiàn)了怎樣的思想？
圖片賞析
出自先秦著名思想家老子的《道德經(jīng)》，本義是大道以自己本來的樣子為法則。隨著時(shí)代的發(fā)展，人與自然和諧共生的理念日漸深入人心，人們更多的是在敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然生命共同體的意義上理解“道法自然”。
“道法自然”
“天人合一”
“天”的含義十分豐富，當(dāng)代人一般將其理解為自然、自然規(guī)律；“人”，主要指人、人類社會(huì)。一方面，人是自然的一部分，人應(yīng)該致力于認(rèn)識和把握自然界的本質(zhì)和規(guī)律，與自然融為一體，即“與天地合其德”；另一方面，人還應(yīng)致力于促進(jìn)萬物的發(fā)展和宇宙的和諧，即“贊天地之化育”。
相關(guān)鏈接
觀看視頻：天人合一
【用典釋義】
用二十四節(jié)氣來指導(dǎo)農(nóng)事和日常生活：
精準(zhǔn)的農(nóng)事時(shí)鐘：例如“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”；“芒種忙，麥上場”......
飲食養(yǎng)生：例如春分吃香椿，香椿芽含陽氣升發(fā)之力，契合春季疏肝理氣需求......
民俗儀式：例如清明踏青掃墓等
健康調(diào)節(jié)：例如秋分艾灸足三里、“貼秋膘”等
都江堰充分利用了當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存。建設(shè)者們尊重自然規(guī)律，巧妙地利用地形、地勢和水流特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對水資源的合理利用和調(diào)控，既滿足了人類的生產(chǎn)生活需求，又與自然環(huán)境和諧共生。
古人是如何處理人與大自然的關(guān)系的？
古代有哪些遵循這一思想理念的例子？
如今的我們又是如何踐行這一理念的？
道法自然、天人合一，不是消極被動(dòng)地屈從于自然，也不是為所欲為，而是適度合理的范圍內(nèi)開發(fā)自然、造福人類，尋求人與自然和諧共生、永續(xù)發(fā)展之路。
李冰，戰(zhàn)國時(shí)期秦昭王時(shí)期的人。被昭王任命為蜀郡太守，李冰上任的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)洪水和干旱問題一直困擾著當(dāng)?shù)厝嗣瘛榱酥嗡畋梢哉f是盡心盡力地去做每一件事，親自考察，親自監(jiān)督，親自測量，親自施工。李冰將自己的大好年華全都獻(xiàn)給了都江堰。他兒子李二郎受父親的影響，也將都江堰的修建視為己任。李冰父子二人都為都江堰的修建奉獻(xiàn)了自己的大好年華。
議學(xué)情境四【上陣父子兵】
議學(xué)
任務(wù)
1.如何理解李冰父子親力親為修建都江堰的行為？
2.怎樣才能盡心盡力地做每一件事？
②腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念之二
中華民族倡導(dǎo)做人做事要從每個(gè)人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢想，又關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中探求真知，按照事物的實(shí)際情況正確對待和處理事情。
“實(shí)事求是”出自《漢書》，原指根據(jù)實(shí)證，求索真知。毛澤東 對“實(shí)事求是”作了全新闡釋：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！?br/>◆以上材料體現(xiàn)了什么思想理念？
書本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
內(nèi)涵：做人做事要從每個(gè)人所處的環(huán)境、條件出發(fā)，既懷抱夢想，又關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中探求真知，按照事物的實(shí)際情況正確對待和處理事情。
怎樣理解腳踏實(shí)地、實(shí)事求是？
“實(shí)事求是”出自《漢書》，原指根據(jù)實(shí)證，求索真知。毛澤東 對“實(shí)事求是”作了全新闡釋：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！?br/>發(fā)現(xiàn)問題
筆記區(qū)
怎樣理解美好集體是充滿關(guān)懷與友愛的？
制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃
貼合實(shí)際水平：根據(jù)自己的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。如基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，先設(shè)定掌握基礎(chǔ)知識的目標(biāo)，再逐步提升。
分解目標(biāo)：將大目標(biāo)細(xì)化為每日、每周、每月可執(zhí)行的小任務(wù)，像備考可按科目章節(jié)分配任務(wù)，定期檢查進(jìn)度
認(rèn)真聽講：課堂上專注老師講解，積極思考互動(dòng)，記錄重點(diǎn)難點(diǎn)，不敷衍、不走過場。
完成作業(yè)：獨(dú)立認(rèn)真完成作業(yè)，通過練習(xí)鞏固知識，遇到問題深入思考，不抄襲、不糊弄。
我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎樣做到腳踏實(shí)地、實(shí)事求是呢？
（4）惠民利民、安民富民的思想
江山就是人民，人民就是江山。打江山，守江山，守得是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民，血脈在人民，力量在人民。 ——習(xí)近平總書記
思考：以上材料體現(xiàn)了什么思想理念？
惠民利民、安民富民的思想。社會(huì)發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實(shí)際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念的內(nèi)容？（what P51-53）
（1）道法自然、天人合一的思想
中華民族提出“天地與我并生，而萬物與我為一”，主張尊重、順應(yīng)大自然運(yùn)行的規(guī)律，與天地萬物和諧共生。
（2）腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想。
中華民族倡導(dǎo)在實(shí)踐中探求真知，按照事物的實(shí)際情況正確對待和處理事情。
（3）革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想。
中華民族認(rèn)為世間萬物都是生生不息、不斷變化的。“窮則變，變則通，通則久。”人類的一切活動(dòng)都要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)造與創(chuàng)新。
（4）惠民利民、安民富民的思想。
中華民族主張“治國有常，而利民為本”，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展必須惠及人民，滿足人民實(shí)際的利益需求，讓人民過上安定富足的生活。
發(fā)現(xiàn)問題
筆記區(qū)
課堂小結(jié)
歷久彌新的思想理念
內(nèi)涵
道法自然、天人合一的思想
腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想
革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想
惠民利民、安民富民的思想
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念深邃博大，是解讀中華民族歷史發(fā)展的重要密碼
2.潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，至今仍然散發(fā)著歷久彌新的魅力
重要性
特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長、博大精深、歷久彌新。
道德與法治 七年級下冊
課堂練習(xí)
1、幾千年來，以甲骨文為代表的中國古文字體系延續(xù)至今。對此，我們可以感知到（ ）
①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新
③甲骨文是中華文化的唯一精髓
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
答案：B
道德與法治 七年級下冊
課堂練習(xí)
2.近年來，中央電視臺舉辦了 《中國詩詞大會(huì)》 《經(jīng)典詠流傳》等傳統(tǒng)文化節(jié)目，播出以來得到各界好評，不斷掀起親近經(jīng)典、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。國家開展這些節(jié)目有助于我們（ ）
①傳承發(fā)展思想理念 ②全面繼承傳統(tǒng)文化
③徹底改變思維方式 ④努力走好人生道路
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：B
道德與法治 七年級下冊
課堂練習(xí)
3.二十四節(jié)氣是歷法中表示自然節(jié)律變化的特定節(jié)令。我們在農(nóng)業(yè)諺語、生活習(xí)慣、飲食習(xí)俗等諸多方面，都能感受到二十四節(jié)氣文化的影響。對二十四節(jié)氣的認(rèn)識體現(xiàn)了（ ）
A.道法自然、天人合一的思想
B.腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想
C.革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想
D.惠民利民、安民富民的思想
答案：A

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