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(共27張PPT)
第三單元 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第1課時 影響深遠的人文精神
第七課 弘揚中華人文精神
我很喜歡“君子和而不同”這句話，它告訴我們要在相互尊重的基礎上和諧共處。
學校開展“品優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，悟中華人文精神”的活動，同學們對此展開熱烈討論。
我非常欣賞《論語》中描寫的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神
我讀過許多古代神話傳說，如盤古開天辟地、女媧補天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，它們都蘊含著勇于追求夢想的執(zhí)著精神。
我特別喜歡中國古典名曲《高山流水》，從曲子中就能聽出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高山流水遇知音的千古美談。
結(jié)合以上同學的討論，談談中華人文精神對你的啟發(fā)。
生活觀察:
1、中華人文精神的內(nèi)涵
以修身自強，則名配堯禹----荀子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈------孟子
不患位之不尊,而患德之不崇；不恥祿之不伙,而恥智之不博. —— 張衡
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對現(xiàn)實生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。中華人文精神主要體現(xiàn)在處世方法、教化思想、美學追求、生活理念等諸多方面。
探究與分享
太極圖中陰陽相生，萬花筒里碎片成畫——兩者看似相反，卻藏著同一個東方智慧： 如何在差異中創(chuàng)造大美？ ”
敦煌莫高窟的壁畫上，印度飛天遇見中原樂舞；
鄭和下西洋的船隊里，中國瓷器與阿拉伯星圖共航。
這些穿越時空的‘混搭’，正是 ‘和羹之美，在于合異’ 的鮮活注腳。
內(nèi)涵：①求同存異，就是既找出共同點，找到最大公約數(shù)，又保留不同點，尊重不同意見。求同能讓人們更加親近、友善，存異則讓人們彼此尊重、包容。②和而不同，就是倡導和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見，但不盲從茍同。
意義：有助于解決人際矛盾，為化解當代社會沖突提供重要啟示。
（1）求同存異、和而不同的處世方法
2.中華人文精神的內(nèi)容
我讀過許多古代神話傳說，如盤古開天辟 地、女媧補天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸 父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等，它們都 蘊含著勇于追求夢想的執(zhí)著精神。
夸父追日、精衛(wèi)填海等古代神話傳說體 現(xiàn)了文以載道、以文化人的教化思想。
我非常欣賞《論語》中描寫的“一 簞食， 一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂， 回也不改其樂”的精神。
“一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人不堪 其憂，回也不改其樂"的精神體現(xiàn)了 儉約自守、中和泰和的生活理念。
我很喜歡“君子和而不同”這 句話，它告訴我們要在相互尊 重的基礎上和諧共處。
“君子和而不同”體現(xiàn)了求同存
異、和而不同的處世方法。
我特別喜歡中國古典名曲 《高山流水》,從曲子中就能聽 出山之雄渾、水之浩瀚，感悟高 山流水遇知音的千古美談。
《高山流水》體現(xiàn)了形神兼 備、情景交融的美學追求。
探究分享 學校開展"品優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，悟中華人文精神"的活動，同學們對此展
開熱烈討論。結(jié)合以下同學的討論，談談中華人文精神對你的啟發(fā)。
(1)求同存異、和而不同的處世方法。
(2)文以載道、以文化人的教化思想。
(3)形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求。
(4)儉約自守、中和泰和的生活理念。
3 .中華人文精神的內(nèi)容 中華人文精神主要體現(xiàn)在處世方法、教化 思想、美學追求、生活理念等諸多方面。
故事探究
管鮑之交
春秋時期，管仲和鮑叔牙是好友。兩人雖
然性格和才能各異，但能夠相互理解和尊 重，共同為齊國的繁榮富強貢獻力量。
齊景公問晏子如何理解“君子和而不同”,晏子答： “君主如果是甜的，那么,大臣就應該是酸的；君主 如果是淡的，那么大臣就應該是咸的。只有這樣，才 能形成高能的領導集團結(jié)構(gòu)。如果君主甜，大臣也甜， 那就滿朝文武一個味，這個領導集團就沒有生氣，這 個國家就沒有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。"
針 鋒 相 對 不 難 ，
求 同 存 異 不 易 之修
思 考 ：結(jié)合故事，談談你對“求同存異" "和而不同”的理解。
馬
2
A.
冰雪運動中的文明交融
2025年哈爾濱亞冬會以“冰雪同夢，亞洲同心”為主題， 吸引34個國家和地區(qū)的1200余名運動員參賽，既展現(xiàn)了中 華冰雪文化的獨特魅力，又通過賽事合作強化了亞洲國家 間的文化互鑒與安全共識。賽事閉幕式“雪韻丁香”的意 象，生動詮釋了“各美其美，美美與共”的文明觀。
文化交流的包容路徑
中國在“一帶一路”建設中推廣“絲路審美共同
體”,通過敦煌文保國際合作、中埃聯(lián)合考古等項目， 既保護各國文化遺產(chǎn)原真性，又創(chuàng)造跨文明對話新范 式，實踐“和羹之美，在于合異”的東方智慧。
(1)求同存異、和而不同的處世方法
閱讀材料，談談你對“求同存異” "和而不同"的理解。
和 而 不不 同 “君子和而不同，小人同而不和。”
意思是說，君子能夠與他人保持和 睦，同時堅持自己的獨立性，不會盲 目茍同、隨波逐流；小人只求與別 人一致，但實際不講原則，不會真正 與他人保持和睦。
意 義 ：求同存異、和而不同的處世方法，有助于解決人際矛盾， 為化解當代社會沖突提供重要啟示。
內(nèi)涵：求同存異，就是既找出共同點，找到最大公約數(shù)，又保留
不同點，尊重不同意見。 和而不同，就是倡導和諧相處，協(xié)調(diào)不
同意見，但不盲從茍同。
《禮記 樂記》:“樂者為同， 禮者為異，同則相親。異則相敬 ,樂勝則流，禮勝則離。”
求同存異，指的是尋求共
同之處，保留不同意見。 不因個別分歧而影響在主 要方面求得一致。如，
(1)求同存異、和
而不同的處世方法
人文精神
君 2
小 人 同 而
苦能之交現(xiàn)南友
輝排器等交世
·
通
藺相如憑借智慧和勇氣成功完璧歸趙，又在
澠池之會中維護了趙國尊嚴，被封為上卿， 職位高于廉頗。廉頗不服氣，藺相如卻以國 家利益為重，盡量避免與廉頗發(fā)生沖突。后 來廉頗認識到自己的錯誤，負荊請罪，兩人 重歸于好，共同為趙國效力。
思考：這個故事體現(xiàn)了中華人文精神的哪一方面內(nèi)容
將相和
主
史 料 接
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名詞點擊：求同存異 和而不同
這些古老的民族智慧不僅是我們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ€影響了中國處理對外關(guān)系的理念。1955年4月，在印度尼西亞萬隆召開的亞非會議上，周恩來提出“求同存異”的方針。黨的十八大以來，習近平從構(gòu)建人類命運共同體的高度，多次闡述“求同存異”“君子和而不同”的中國主張。
求同存異
既找出共同點，找到最大公約數(shù)，又保留不同點，尊重不同意見。
倡導和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見，但不盲從茍同。
和而不同
議學小結(jié)
內(nèi)涵：求同存異，就是既找出共同點，找到最大公約數(shù)，又保留不同點，尊重不同意見。求同能讓人們更加親近、友善，存異則讓人們彼此尊重、包容。和而不同，就是倡導和諧相處，協(xié)調(diào)不同意見，但不盲從茍同。
作用：求同存異、和而不同的處世方法，有助于解決人際矛盾，為化解當代社會沖突提供重要啟示。
求同存異、和而不同的處世方法
議學活動：1、蘭是傳統(tǒng)詩詞、繪畫等文藝作品中常見的主題，它寄托著怎樣的品格追求？
2、你還知道哪些蘊含中華人文精神的文化表現(xiàn)形式，說說其中體現(xiàn)了什么思想？
議學情境3
【舞蹈 《幽蘭》：清新雅致 空谷幽蘭】
顧安竹石圖軸
玄燁行書九日對菊詩軸
蘭：優(yōu)雅樸素、高潔堅貞；
竹：中空外直、寧折不彎；菊：清新高雅、悠然寧靜；
繪畫、書法、舞蹈、文學作品等等，各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。
議學小結(jié)
內(nèi)涵：各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。
作用：文以載道、以文化人的教化思想，對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。
文以載道、以文化人的教化思想。
生活觀察4
儉約自守、中和泰和
生活理念
學校開展“品優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，悟中華人文精神”的活動，同學們對此展開熱烈討論。請結(jié)合發(fā)言內(nèi)容，請說說你的理解。
我非常欣賞《論語》中描寫的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神。
山水間野渡漁村、水樓臺、茅屋草舍、水磨長橋各依地勢、環(huán)境而設，與山川湖泊相輝映?！肚Ю锝綀D》以概括精練的手法、絢麗的色彩和工細的筆致表現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯觀，是中國山水畫的代表作，是一幅曠世杰作。
提示：本欄目描繪了《千里江山圖》中茅屋草舍、水磨長橋等與環(huán)境相融合的景象，強調(diào)了《千里江山圖》是中國山水畫的代表作和曠世杰作，突出了其在中國山水畫領域的重要地位和價值。
探究與分享
“少無適俗韻，性本愛丘山。”“采菊東籬下，悠然見南山?！睎|晉詩人陶淵明的這些詩作感情真摯、樸素自然，表達了陶淵明淡泊名利、安貧樂道的高貴品質(zhì)和儉樸、自然的生活態(tài)度，深受后人喜愛。
清代畫家石濤所繪《陶淵明詩意圖》中的《悠然見南山》
查閱陶淵明的田園詩，談談你從中感受到的生活理念。
①追求內(nèi)心的寧靜與自由：遠離塵世的喧囂和紛擾，讓心靈得到放松和安寧。
②崇尚自然：與大自然和諧相處，欣賞和尊重自然的美。
③淡泊名利：不被功名利祿所束縛，追求精神上的滿足。
④簡單生活：滿足于樸素、儉樸的生活方式，不追求過多的物質(zhì)享受。
(1)中華民族倡導儉樸、簡約的生活方式，強調(diào)不為物役，追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。
(2)意義：儉約自守、中和泰和的生活理念，有助于人們堅守做人的品格，克服拜金主義、消費主義、享樂主義，有利于真正實現(xiàn)人的價值。
儉約自守、中和泰和的生活理念
課堂小結(jié)
中華人文精神地位、主要體現(xiàn)
中華人文精神的內(nèi)容
影響深遠的人文精神
求同存異、和而不同的處世方法
文以載道，以文化人的教化思想
儉約自守、中和泰和的生活理念
形神兼?zhèn)?，情景交融的美學追求
練來，節(jié)儉風尚走進千家萬戶：一人食、小份菜廣受歡迎；家里的蔬菜水果隨吃隨買；外出就餐適量點餐、自覺“光盤”、餐后打包…人們這樣做的主觀原因是( )
A.我國處在社會主義初級階段
B.很多家庭未解決溫飽問題
C.倡導儉約自守、中和泰和的生活理念
D.反食品浪費法的施行
C
練習
央視節(jié)目《典籍里的中國》，把典籍的精神內(nèi)涵、文化價值和獨到的電視“綜藝”結(jié)合起來，讓典籍的魅力通過電視綜藝的形態(tài)傳遞給觀眾，既讓觀眾近距離了解文化典籍，也傳遞了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神密碼。這類節(jié)目的播出( )
①有助于提升個人的精神境界
②有助于豐富我們的精神生活，滿足精神需求
③表明文化的表現(xiàn)形式可以多種多樣
④表明我國各民族文化相互交融、相互促進
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
A
練習
《富春山居圖》是元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。《富春山居圖》是黃公望為師弟鄭樗所繪，幾經(jīng)易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段。千丘萬壑，越出越奇，重巒疊嶂，越深越妙，既形象地再現(xiàn)了富春山水的秀麗外貌，又把其本質(zhì)美的特征揮灑得淋漓盡致。《富春山居圖》表現(xiàn)出秀澗淡雅的風貌，氣度不凡，這是畫家與富春山水情景交融的結(jié)晶。由此可見( )
A.優(yōu)秀文藝作品可以促進美好情感的交流
B.優(yōu)秀文藝作品能將人的思想情感與外界景物融為一體
C.文藝作品塑造了中華民族獨特的審美氣質(zhì)
D.所有文藝作品都有美妙形態(tài)
B
練習
2024年2月，東營市舉辦以“才聚東營‘啡’你不可”為主題的青年咖啡閱讀節(jié)活動。讓市民通過閱讀，提升文化素質(zhì)，提高文明程度，進一步營造全民讀書、終身學習的良好社會氛圍。開展青年咖啡閱讀節(jié)活動( )
①可以以文化人，提升精神境界
②有利于培養(yǎng)高雅的生活情趣
③有利于弘揚中華人文精神，滿足人們的精神需求
④可以解決遇到的所有人生困惑
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
A
練習
“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”，中國古代的文藝作品中，花木草石等往往蘊含著豐富的人文精神，承載著做人做事的道理。這體現(xiàn)了( )
A.形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求
B.儉約自守、中和泰和的生活理念
C.文以載道、以文化人的教化思想
D.求同存異、和而不同的處世方法
C

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