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八下21莊子二則-莊子與惠子游于濠梁之上教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
文化自信：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古人淡泊名利的思想，做一個(gè)志趣高雅的人。
語(yǔ)言運(yùn)用：反復(fù)誦讀，借助注釋和工具書大致讀懂課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，積累常用文言詞語(yǔ)句式，體會(huì)《莊子》善用離言說理的行文風(fēng)格。
思維能力：體會(huì)人物對(duì)話的語(yǔ)氣，感知人物形象，理解兩則寓言所闡述的道理。欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的論辯。
審美創(chuàng)造：辯證看待莊子在《北冥有魚》中所體現(xiàn)出的哲學(xué)思想，感受文中想象雄奇瑰麗的特色。
教學(xué)重點(diǎn)
反復(fù)誦讀，疏通并把握文意，培養(yǎng)文言語(yǔ)感；（重點(diǎn)）
教學(xué)難點(diǎn)
欣賞機(jī)智巧妙的辯論，學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問題；
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程
【導(dǎo)學(xué)】
師問：1.你知道魚的快樂是什么嗎？
2.似與游者相樂。——《小石潭記》
【誦讀】
一、讀準(zhǔn)字音（師帶讀，生齊讀）
鰷（ tiáo ）魚 濠梁（háo liáng ）
二、讀懂文意（小組合作，翻譯全文）
要求：
（1）提出你弄不懂的字詞或句子。
（2）將你認(rèn)為重要的字詞和句子，提出來(lái)。
（3）你們小組可任意指派另一個(gè)小組回答你們的問題。
1.學(xué)生歸納整理重點(diǎn)字詞與翻譯。
重點(diǎn)詞語(yǔ)：（學(xué)生提出，另一學(xué)生解讀）
是：這。
安：怎么，哪里。
固：（1）固然。（2）本來(lái)。
循：追循，追溯。
全：完全，完備。
既：已經(jīng)。
重點(diǎn)句子： （學(xué)生讀原文譯原文）
（1）子非魚，安知魚之樂？
你不是魚，怎么知道魚的快樂？
（2）我非子，固不知子矣。
我不是你，固然不知道你呀。
（3）子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全肯定的！
2.全文翻譯，師生一起讀原文譯原文。
3.分男女鞏固翻譯。男生讀原文，女生讀翻譯。
三、讀出語(yǔ)氣
要求：結(jié)合人物背景介紹，讀出語(yǔ)氣。
獨(dú)立或合作誦讀。
莊子：怡然灑脫
惠子：嚴(yán)謹(jǐn)求真
讀出人物各自不同的語(yǔ)氣。
四、整體理解
1.這篇文章講了一個(gè)什么故事？
2.他們辯論的主題是什么？
3.他們是怎樣辯論的呢？
【研學(xué)一】
1.莊子與惠子的辯論各有特點(diǎn)，你認(rèn)為體現(xiàn)在哪些地方
莊子巧辯 ：悠然自得、崇尚美感、以問對(duì)問、偷換概念。
惠子力辯 ：針鋒相對(duì)、力求真實(shí)、以退為進(jìn)、邏輯嚴(yán)密。
2.你認(rèn)為在這場(chǎng)辯論中，誰(shuí)贏了呢？
故事本身：惠子最后沒有再反駁，說明是莊子贏了。
邏輯角度：顯然是惠子的邏輯更站得住腳。莊子是故意曲解惠子的意思而完成辯論的。
3.他們真的在乎輸贏嗎？
背景介紹：
莊子，名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱為“老莊”。莊子的主張是“天人合一”和“清靜無(wú)為”。莊子生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利，力圖在亂世中保持獨(dú)立的人格，追求精神的逍遙自由。
惠子，名施，宋國(guó)商丘人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，擅長(zhǎng)辯論。 惠施是戰(zhàn)國(guó)政治舞臺(tái)上最活躍的人物之一，是魏國(guó)的丞相，亦是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，在各國(guó)聲望都很高。
答：若是從他倆的身份、思想、性格等方面看待這場(chǎng)辯論，其實(shí)輸贏并沒有那么重要。
他們爭(zhēng)辯的，僅僅是爭(zhēng)辯本身。這也是他們樂趣所在。
正是思想的火花相互碰撞，才讓漆黑的夜空熠熠生輝。
莊子：巧辯——尚美——超脫——藝術(shù)家的快樂自由；
惠子：力辯——求真——嚴(yán)謹(jǐn)——邏輯家的尋根究底。
4.小結(jié)：這篇課文是兩位友人思想火花之碰撞，學(xué)完課文，你有何與從前不同或更加深刻的感受？或者可以回答，你會(huì)更贊賞誰(shuí)看待問題的方式？
師結(jié)：要用辯證的眼光看待問題，從不同的角度出發(fā)，輸贏也就不同。
人生總是有多種角度，無(wú)論是像莊子一樣崇尚自由逍遙，還是像惠子一樣嚴(yán)謹(jǐn)求真，都不失為人生的一種美麗。
就算是經(jīng)常爭(zhēng)辯的朋友，只要彼此是為了尋求知識(shí)與真理，那么，爭(zhēng)辯，便會(huì)形成思想的碰撞，而非相互的怨恨，友誼便真摯而深厚。
讀出爭(zhēng)論背后所飽含的深厚的友誼。
【研學(xué)二】
師：最后再來(lái)回到課堂最初的問題，一起探究魚的快樂吧。
正因?yàn)榍f子尚美超脫，他才會(huì)發(fā)出魚很快樂的感慨啊。生活中，你是否有過類似的經(jīng)歷？
不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。
——慧能《壇經(jīng)》
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
——杜甫《春望》
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
——李白《渡荊門送別》
【測(cè)學(xué)】
完成下列題目
（1）下列各組句子中，劃線字詞意思不相同的一項(xiàng)是（ ）
A.我知之濠上也/以我酌油知之
B.莊子與惠子游于濠梁之上/未復(fù)有能與其奇者
C.是魚之樂也/樂亦在其中矣
D.子固非魚也/是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
（2）下列對(duì)文章的內(nèi)容理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.本文寫了一場(chǎng)輕松閑適的對(duì)話，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性；莊子巧辯，超然于事物之外。
B.莊子認(rèn)為“出游從容”的魚很快樂，這其實(shí)是一種主觀看法，是他愉悅心境的投射與外化。
C.惠子認(rèn)為河中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時(shí)，他立即給予了反駁。
D.惠子的形象在簡(jiǎn)潔的對(duì)話中得以體現(xiàn)，他是一個(gè)比較理性的人，注重對(duì)事物真相的探究。
（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章以“出游從容”體現(xiàn)魚之樂，其用意都是借魚之樂來(lái)抒發(fā)莊子愉悅的心情。
B. 文章抒寫了人在游賞自然風(fēng)景時(shí)的感受，以景切入,側(cè)重寫景，寓情于景。
C. 文中的莊子對(duì)外界的認(rèn)識(shí)都帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮到外物上來(lái)，從而產(chǎn)生移情同感的作用。
D. 文章運(yùn)用對(duì)比手法，以莊子和惠子的認(rèn)知態(tài)度作對(duì)比，反映了這對(duì)朋友因共同好辯而擁有的生活情趣。
（4）劃分節(jié)奏
既 已 知 吾 知 之 而 問 我。我 知 之 濠 上 也。
【作業(yè)設(shè)計(jì)】
1.抄寫原文并翻譯全文，要求文從句順。
2.背誦課文，要求吐字清晰、不假思索。
3.完成《課堂作業(yè)》相應(yīng)內(nèi)容。
板書設(shè)計(jì)
莊子與惠子游于濠梁之上
力辯
惠子 求真 邏輯家的知識(shí)判斷
拘泥
巧辯
莊子 尚美 藝術(shù)家的積極自由
超然

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