資源簡(jiǎn)介

統(tǒng)編高中語文必修上第三單元詩(shī)意人生
千古秋情別樣愁——《登高》《聲聲慢》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教材分析
本單元選自人教版高中語文必修上冊(cè)教材的第三單元“詩(shī)意的人生”。本單元所選課文屬“文學(xué)閱讀與寫作——古代詩(shī)歌”學(xué)習(xí)任 務(wù)群， 以傳承文化基因、提高思想修養(yǎng)和鑒賞古詩(shī)詞的能力 為主要宗旨。所選 8 首詩(shī)歌都是圍繞“生命的詩(shī)意”的主題展 開的，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀體會(huì)不同體式的詩(shī)詞風(fēng)格，體驗(yàn)古人的生活感悟、人生態(tài)度以及對(duì)生命的思考，從而提升古代詩(shī)歌的鑒賞能力。教學(xué)內(nèi)容以古代詩(shī)詞為主，涵蓋了從漢魏到宋代的經(jīng)典作品，時(shí)間跨度大，風(fēng)格多樣，內(nèi)容豐富。這些詩(shī)詞不僅體現(xiàn)了不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，也展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深邃的思想情感。古代詩(shī)歌的閱讀與寫作，閱讀與理解是基礎(chǔ)，在閱讀中“認(rèn) 識(shí)我們文化生命的存在方式，理解這種存在方式具有怎樣言 語方式、藝術(shù)方式、審美方式，這種方式背后有怎樣的信念、 有怎樣的價(jià)值觀，以及這些共構(gòu)而成的文化邏輯。”在讀的 基礎(chǔ)上，最終學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)是寫出文學(xué)短評(píng)。曹操的《短歌行》：通過宴會(huì)上的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴的心情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。陶淵明的《歸園田居（其一）》：描繪了詩(shī)人歸隱田園后的生活圖景，反映了詩(shī)人對(duì)自然和簡(jiǎn)樸生活的向往。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》：通過夢(mèng)幻般的描寫，展現(xiàn)了詩(shī)人超然物外、追求自由的精神世界。杜甫的《登高》：以壯麗的秋景為背景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家國(guó)興亡的感慨和個(gè)人命運(yùn)的悲嘆。白居易的《琵琶行并序》：通過琵琶女的演奏和詩(shī)人的自述，揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生命運(yùn)的無奈。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：以赤壁之戰(zhàn)為背景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歷史英雄的敬仰和個(gè)人壯志未酬的感慨。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》：通過懷古傷今的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的憂慮和收復(fù)中原的渴望。李清照的《聲聲慢（尋尋覓覓）》：以細(xì)膩的筆觸描繪了詞人孤獨(dú)寂寞的心境和對(duì)逝去生活的無盡懷念。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)基礎(chǔ)和鑒賞能力，對(duì)古代詩(shī)詞有一定的興趣和認(rèn)知。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平都有了顯著的提升，他們對(duì)于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)也進(jìn)入了一個(gè)更為深入和系統(tǒng)的階段。特別是在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)上，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的基礎(chǔ)和鑒賞能力，這為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提供了良好的前提。由于古代詩(shī)詞語言凝練、意象豐富、情感深沉，學(xué)生在理解和鑒賞方面仍存在一定的困難。例如，在歷史文化背景的了解上，學(xué)生可能還缺乏深度和廣度，導(dǎo)致他們?cè)诶斫饽承┰?shī)文時(shí)難以準(zhǔn)確把握其歷史和文化內(nèi)涵。在藝術(shù)特色分析方面，學(xué)生可能還缺乏系統(tǒng)的分析和鑒賞方法，無法深入挖掘詩(shī)文的藝術(shù)魅力。學(xué)生的批判性思維能力也有待提升，他們需要在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)獨(dú)立思考和評(píng)價(jià)的能力。因此，在教學(xué)過程中，需要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，通過誦讀、討論、探究等多種方式，逐步提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文化素養(yǎng)。
三、課時(shí)目標(biāo)
“自古逢秋悲寂寥”，秋情之嘆，是千古文人的共鳴，亦為中華詩(shī)歌史上久唱不衰的一大母題。在這個(gè)母題之下，佳作頻出，各有千秋。《必修（上）》的第三單元正好入選了杜甫的《登高》和李清照的《聲聲慢》，同抒秋情，共嘆悲愁，卻風(fēng)格不同，愁態(tài)各異。然而，高中學(xué)生因人生經(jīng)歷不足，讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)有限，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，經(jīng)常陷入思維定式，將詩(shī)情以貼標(biāo)簽式的方式加以解讀，難以明了詩(shī)歌中的精妙之處。這堂課旨在通過一詩(shī)一詞的聯(lián)讀比較，從個(gè)體差異、性別差異和體裁差異這三方面加以探究，帶領(lǐng)學(xué)生深入詩(shī)歌細(xì)節(jié)，體味杜甫和李清照在詩(shī)情表達(dá)時(shí)的獨(dú)到才思。
課例選取的是第七課時(shí)登高和聲聲慢聯(lián)讀精讀《登高》和《聲聲慢（尋尋覓覓）》，聆聽漂泊之人的低聲吟唱----濁酒清酒品千愁
核心素養(yǎng)目標(biāo)：
1.通過幾個(gè)小環(huán)節(jié)的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生知人論世、緣景明情，從而了解詩(shī)歌鑒賞的一些方法。（文化自信、語言運(yùn)用）
2.通過文本細(xì)讀法與情境創(chuàng)設(shè)法，帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，感悟詩(shī)情，探尋杜甫和李清照的愁源，理解他們的愁情。（思維能力）
3.通過《登高》和《聲聲慢》的比較分析，既感受文人同抒秋情時(shí)所產(chǎn)生的跨越時(shí)空的精神相契，又感悟不同個(gè)體、不同性別、不同體式所帶來的詩(shī)歌情感表達(dá)的差異，同時(shí)感受中國(guó)古代詩(shī)歌的萬千氣象與參差多態(tài)。（審美創(chuàng)造）
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過文本細(xì)讀法與情境創(chuàng)設(shè)法，帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，感悟詩(shī)情，探尋杜甫和李清照的愁源，理解他們的愁情。
2.通過《登高》和《聲聲慢》的比較分析，既感受文人同抒秋情時(shí)所產(chǎn)生的跨越時(shí)空的精神相契，又感悟不同個(gè)體、不同性別、不同體式所帶來的詩(shī)歌情感表達(dá)的差異，同時(shí)感受中國(guó)古代詩(shī)歌的萬千氣象與參差多態(tài)。
四、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)任務(wù)設(shè)計(jì)
（一）過程性評(píng)價(jià)
課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)：觀察學(xué)生在課堂上的參與度、發(fā)言情況、合作態(tài)度等方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
誦讀評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)生的誦讀能力進(jìn)行評(píng)價(jià)包括發(fā)音準(zhǔn)確性、節(jié)奏掌握、情感表達(dá)等方面。
作業(yè)評(píng)價(jià)：對(duì)學(xué)生的作業(yè)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)包括作業(yè)的質(zhì)量、數(shù)量、創(chuàng)新性等方面。
（二）總結(jié)性評(píng)價(jià)
測(cè)試評(píng)價(jià)：通過單元測(cè)試、期中考試、期末考試等形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。測(cè)試內(nèi)容應(yīng)涵蓋本單元的所有知識(shí)點(diǎn)和能力要求確保評(píng)價(jià)的全面性和準(zhǔn)確性。
作品展示評(píng)價(jià)：鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作與詩(shī)詞相關(guān)的作品如仿寫、改編、繪畫等并通過展示和評(píng)比的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。作品展示評(píng)價(jià)不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)欲。
五、大任務(wù)活動(dòng)和作業(yè)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入環(huán)節(jié)：《登高》對(duì)話《聲聲慢》
（一）求同尋緣，引導(dǎo)學(xué)生比較概括這兩首詩(shī)詞的共通之處，初步理解聯(lián)讀原因。
活動(dòng)一：因聲求氣品詩(shī)韻
請(qǐng)找出兩首詩(shī)詞中最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的字眼（詩(shī)眼）
梳理詩(shī)詞的韻腳，分析音韻與詩(shī)人情感的關(guān)系，并填寫表格。
誦讀疊詞句，感受兩首詩(shī)詞在音韻的差異。（可參考的角度：響度、強(qiáng)弱、開合、韻腳、尾音長(zhǎng)短…）杜詩(shī)：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。李詞：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
小結(jié)：杜詩(shī)句聲響音強(qiáng)，氣勢(shì)磅礴，嘴型打開，尾音悠遠(yuǎn)；李詞句音弱低回，氣若游絲，嘴型閉合，尾音短促。（板書音韻上的不同：《登高》洪亮悠遠(yuǎn)，《聲聲慢》幽微低回。）
提問與鋪墊：兩首詩(shī)詞同抒秋情，共嘆悲愁，卻風(fēng)格不同，愁態(tài)各異。何故？
個(gè)體差異：千古秋情，一“愁”多態(tài)
活動(dòng)二：知人論世探詩(shī)情
過程設(shè)計(jì)：
1.（橫向差異）根據(jù)杜甫和李清照的生平線，分析兩首詩(shī)詞的“愁源”。展現(xiàn)杜甫和李清照的生平線比照?qǐng)D，引導(dǎo)學(xué)生知人論世，進(jìn)一步理解詩(shī)歌中的愁情。進(jìn)而總結(jié)杜李兩人其實(shí)在生平上也有不少共鳴點(diǎn)，但在愁情的表達(dá)上依然存在很大的個(gè)體差異性。試著從情愁（杜知音之死，李喪夫之痛）、時(shí)愁（杜困頓之悲，李淪落之苦）和國(guó)愁（杜動(dòng)蕩之怨，李亡國(guó)之恨）三個(gè)角度加以具體分析。可以著重講講分別影響他們一生的政治事件：安史之亂與靖康之變。
2.（縱向差異）比較分析李清照早期作品（以《一剪梅》和《醉花陰》為例）與《聲聲慢》的“愁態(tài)”：
（1）“雁字回時(shí)，月滿西樓”與“雁過也，卻是舊時(shí)相識(shí)”（2）“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”與“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”性別差異：有理之悲，無理之愁
活動(dòng)三：緣景明情覓詩(shī)境
過程設(shè)計(jì)：
1.根據(jù)世界著名的兩性關(guān)系學(xué)家約翰·格雷的心理學(xué)理論，讓學(xué)生簡(jiǎn)單探討男性與女性在思維方式與價(jià)值觀上的性別差異。
根據(jù)約翰·格雷的心理學(xué)理論，可以得到：
（1）從思維方式上來看：男性注重理性思考，邏輯思維思考問題，思維偏直線型，他們的全局觀念，關(guān)注點(diǎn)就是結(jié)果；女性注重感性思考，發(fā)散性思維思考問題。
（2）從價(jià)值觀來看：男性更注重追求社會(huì)性的財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)、尊嚴(yán)等等；女性更注重追求精神生活和情感交流上的享受，她們?nèi)橥度敫星槭澜纾瑢?duì)情感世界極其敏感。
2.四人小組合作，根據(jù)意象、意象的組合方式以及意象與情感的關(guān)系，來探討兩首詩(shī)詞中隱藏的性別特征。此環(huán)節(jié)先教師示范，再四人小組合作探究，每個(gè)組挑選代表發(fā)言。小組發(fā)言完畢，其他小組可以另起角度，也可以對(duì)上一組的觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。此環(huán)節(jié)通過合作探究的方式對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀，在此過程中也可以通過情景再現(xiàn)法引導(dǎo)學(xué)生深入文本，展開想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，感悟詩(shī)情。老師示范（以“酒”為例）：
《登高》中的“潦倒新停濁酒杯”：杜甫戒酒的原因，一因“百年多病”需戒酒休養(yǎng)，二因“潦倒”困頓須戒酒節(jié)源。主客觀原因雙線并進(jìn)，體現(xiàn)詩(shī)人理性之訴，使讀者無可辯駁。《聲聲慢》中的“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急”：好酒人士，所飲之酒又豈會(huì)是淡酒，明明是自己愁思太重，酒力壓不住心愁。怨酒淡，怪風(fēng)急，女性的任性盡顯無疑。其他可探究的角度：
（1）詩(shī)人的視角是不同的，《登高》是登高望遠(yuǎn)，攢簇千里，目之所及是滾滾長(zhǎng)江的洶涌之狀，滿林落木蕭蕭之象，是壯闊的，浩渺的，視線是發(fā)散的。《聲聲慢》是“守著窗兒”，目之所及僅僅窗前一隅，景觀有限，角度有限，景更多的是主觀之景，象更多的是心靈之象，視線是凝聚的。
體裁差異：詩(shī)以言志，詞以言情
1.引導(dǎo)學(xué)生比較李清照的《夏日絕句》，感受同出李清照之手，詩(shī)與詞的風(fēng)格差別。相對(duì)比《聲聲慢》的婉約、含蓄、細(xì)膩，《夏日絕句》則體現(xiàn)出了李清照的丈夫氣，直抒胸臆，傲然不屈，滿詩(shī)的英雄氣概與凜然正氣。從而得出一詩(shī)一詞的第三個(gè)差異——體裁差異。
2.通過素材對(duì)接，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞在體裁上的差異：詩(shī)以言志，詞以言情。因此，常有詩(shī)莊詞媚之說。
知識(shí)擴(kuò)展：
從功能看：詩(shī)言志，適合于表達(dá)時(shí)代社會(huì)人生的重大課題，而多敘述議論的教化功能，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；詞專言情，尤宜于抒發(fā)自我的感情。
從內(nèi)容看：詩(shī)多以國(guó)家興亡、民生疾苦、胸懷抱負(fù)、宦海沉浮為主；詞則多寫男女愛情、相思離別和生活中的喜怒哀樂。
從形式看：詩(shī)的句式相對(duì)整齊，詞的句式不整齊。詩(shī)尤其是格律詩(shī)在押韻平仄和對(duì)仗上均有規(guī)定，而詞就自由靈活很多，沒有統(tǒng)一的要求。
與音樂的關(guān)系看：中國(guó)古代把不合樂的叫詩(shī)，合樂的叫歌，統(tǒng)稱為“詩(shī)歌”。但詩(shī)最終和音樂分離。而詞是在音樂的土壤中萌芽產(chǎn)生的，音樂性是詞的最基本特征，是按照詞譜所規(guī)定的韻律樂調(diào)填寫。
六、課堂總結(jié)
在不同的詩(shī)歌中，我們感受到了詩(shī)人不同的人生狀態(tài)，不同的價(jià)值觀選擇，不同的人生境遇和情感世界，不同的詩(shī)歌風(fēng)格和審美追求。
“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗男腋：屯纯嗌钌畹卦M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里”
------ 俄國(guó)文學(xué)評(píng)論學(xué)家別林斯基
結(jié)語：我們讀詩(shī)，需靜心，需走心，破除標(biāo)簽化，破除刻板印象；我們讀詩(shī)，要貼著詩(shī)人去讀，貼著生平去讀，貼著性別去讀，貼著體裁去讀，貼著生命的參差多態(tài)去讀。時(shí)光千年走馬，詩(shī)人已然逝去，但詩(shī)心依舊可尋。愿我們今后都能以真心品詩(shī)心，用共情化詩(shī)情。
板書設(shè)計(jì)
千古秋情別樣愁——《登高》《聲聲慢》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)
吟詠詩(shī)韻
感知詩(shī)意的生命
作業(yè)設(shè)計(jì)
1.背誦《登高》《聲聲慢》兩首古詩(shī)詞。
2、比較李清照的《夏日絕句》，感受同出李清照之手，詩(shī)與詞的風(fēng)格差別

展開更多......

收起↑