資源簡介 (共27張PPT)歐洲文明三元素:古希臘和羅馬文化,基督教,日耳 曼蠻族。這三個元素可以說是構成歐洲文明的重要基石。——澳大利亞作家約翰 ·赫斯特《極簡歐洲史》古希臘和羅馬文化 基督教 日耳曼蠻族1453年東羅 馬帝國滅亡476年西羅 馬帝國滅亡時間范圍:公元5世紀——公元15世紀1.476——8世紀,中世紀早期(黑暗時代, 蠻族入侵,古典文明衰敗)2.8世紀 — — 11世紀,封建時代 (封建制下, 權力分散;基督教勢力強大)3. 11世紀——1350年,鼎盛時期(人口增加,經濟恢復,城市復興,王權加強)4.1350——1500年前后,中世紀晚期(黑死病消減2/5人口,消費銳減,制度崩潰)第三單元封建時代的歐洲1世紀,在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區, 基督教誕生。4世紀末,基督教成為羅馬國教。基 督教會依靠羅馬帝國統治者的支持,不斷發展和向 外傳播。395年,羅馬帝國分裂。西羅馬帝國滅亡后, 西歐逐漸進入封建社會,歐洲人稱之為“中世紀”。 西歐封建社會時期,自給自足的封建莊園經濟盛行 一時,教會神學對文化絕對控制。10世紀開始,西 歐城市重新興起,許多新興城市建立起來,成為工 商業和文化中心。這些城市在斗爭中發展壯大,用 贖買等方式爭取城市自治。中世紀的鼎盛時期,經濟的繁榮為教育的發展提供了保障,大學紛紛興起。第三單元封建時代的歐洲第 7 課基督教的興起和法蘭克王國課程標準:通過封君封臣制、基督教的傳播,了解中世紀西歐 封建社會的發展變化。I 基督教文明的誕生 — —基督教的興起精神救贖——基督教的興起1世紀巴勒斯坦地區忍受苦難,死后可以升入“天堂”4世紀末,羅馬皇帝將基督教確定為國教時 間 :地 點 :教義:傳 播 :Q1: 為什么基督教會誕生于巴勒斯坦地區 羅 馬 帝 國 的 分 裂 和 西 羅 馬 帝 國 的 滅 亡:法蘭克 汪達爾人91黑 海君士坦丁堡(拜占廷)馬 帝 國小 亞 細 亞亞 幼海亞歷山大O埃 及洲意賽羅馬o 大利西西里島◎迦太基日耳曼人入侵巴爾干半島 阿德里亞堡東 羅雅 典人民起義的主要地區日耳曼人入侵路線4世紀末羅馬帝國的疆界395年東西羅馬帝國的分界線高西馬地的河羅 馬波大 西 洋西 班 牙銷不列顛瑙國帝湖發蠻族接受基督教的洗禮法蘭克王國二、神化王權——法蘭克王國476年,西羅馬帝國滅亡。日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立起許多“蠻族王國”,其中最強大的是法蘭克王國。蘭斯奧爾良普瓦提埃o 波爾多帝 國 圖 盧 茲 。481年克洛維高盧地區建立者:建立時間:統治區域:西 洋大二、神化王權——法蘭克王國學習任務11、觀察P33《5—6世紀法蘭克王國形勢圖》,嘗試描述法蘭克王 國從481年到511年國土面積的變化。2、閱讀P33課文,歸納克洛維采取了哪些措施穩固統治 ①皈依了基督教,承認羅馬教會在歐洲的重要地位②無償賞賜土地給教會和部下材料:在一場對阿勒曼尼人的戰斗中,克洛維節節退 敗。此時他抬起頭看著天,祈求他妻子信仰的神明, 喊道:基督耶穌,克洛蒂爾德稱你為當世上帝之子, 如果你賜予我勝利,那我就以你之名受洗。"瞬間之 后,阿勒曼尼人轉身逃去。——(美)本內特:《歐洲中世紀史》Q2: 克洛維皈依基督教僅僅是因為一次戰爭中的基督顯靈嗎 借助基督教神化自己的王權,鞏固其統治二 、神化王權——法蘭克王國克洛維保留了原來羅馬大地主的 土地,把原屬羅馬國有的土地和 無主土地賜給教會和部下。481年前法蘭克部落定居地為何克洛維要把土地無償賞賜給教會和部下 獲取羅馬教會和部下的廣泛支持二 、神化王權——法蘭克王國普瓦視埃d 波爾多圖盧茲。大帝 國巴 黎奧爾良斯常公元5/1年,克洛維因病去世。瀕死之際,他按照法蘭克人的傳統繼承法則將王國的領土平均 分配給了自己的四個兒子。分裂導致國力衰落,其繼承者們軟弱無能,此時國 家的大權落入負責宮廷事務的宮相手中。d 波爾多圖盧茲○ AI\481 年前法蘭克部落定居地克洛維時期的法蘭克干國強界大 西 洋不 列 顛八世紀時,阿拉伯人進攻法蘭克王國查理:“氣勢洶洶的敵人正在威脅這個國家,我希望 有人可以為法蘭克而出征。”領主:“我雖然受賜了土地,但我沒有義務為了你而 戰斗。"查理:“在國家危難之時,你們這些無償受封的人卻 不愿派出一個騎兵。我要改變這種局面!想要土地必 須為我服兵役!Q3: 根據對話,分析查理面對怎樣的困境 查理 · 馬特對土地的分封形式又做了怎樣的改革 兵源匱乏,無法保衛國家安全無償地賞賜一 史稱:查理 · 馬特改革/采邑制改革三 、制度改革——封君與封臣西歐封建制度的形成和普及封君與封臣學習任務21 、觀察左側圖片,并閱讀P34課文, 解釋封君、封臣的概念,并說出封君 封臣關系的紐帶是什么 2、分析封君與封臣的權利和義務分 別是什么 3、概括封君封臣關系的特點。帝王效忠和提供軍隊大封建主效忠和服兵役小封建主 /服勞役和耕種農民/大 封建主給予土地和保護小 封建主提供農耕 王地農民三 、制度改革——封君與封臣帝王給予土地 和保護賓多農民 農民不能侵害封臣的榮譽、人身和財產安全; 接受封地的人紐帶:土地的封賜賜地的人 忠誠,在封君需要的時候,無償地為封君服兵役、提供金錢等帝王效忠和提供軍隊大封建主效忠和服兵役小封建主和辨釋帝王和保護和保護小 封建主提供農耕 王地三 、制 度改革— 封君與封臣必須提供保護封君締結封君封臣關系的儀式封臣封臣脫帽、下跪,解下所佩帶武器,將雙手放在封 君的手掌中,說:“閣下,我是您的人 了。”接著,封臣起立,把手放在《圣經》上,宣誓:“從現在起,我將像一個封臣對封君那樣真誠無欺地效 忠于您”。之后,封君將其拉起,親吻他的臉頰,宣誓保護封 臣,并將信物交給封臣。●特點:嚴格的等級性;權利、義務交織在一起;契約性; 儀 式 性。●實質:封建等級制度農民 農民西歐封建制度土地王權有限我的附庸的附庸不是我的附庸2西周分封制血緣王權強盛普天之下,莫非王土。 率土之濱,莫非王臣。共同點①都通過分封土地得以實現②都促進了等級制度的形成帝王效忠和提供軍隊大封建主效忠和服兵役小封建 主服勞役和耕種知識拓展 對比分封制與封君封臣制帝王給予土地和保護大 封建主給予土地 和保護小封建主提供農著③都形成了較為穩固的統治秩序 土地④都規定了彼此的權利與義務公元751年,羅馬主教為查理 · 馬特之子丕平加冕,使其成為 法蘭克國王。由此開創了加洛林王朝。因其身材矮小被稱為“矮 子丕平”。為了回報教皇的支持,向教皇進獻了意大利中部的大片土地,史稱“丕平獻土”。教皇終于有了屬于自己的直屬領地,這也成為中世紀教皇國的開端。丕平三世 從此,世俗的王權與基督教權兩股勢力進一步結合。(714年-768)教權與皇權的相互利用查理曼帝國8世紀,查理成為法蘭克王國國王。他在行政、司法、軍事制度及經濟生產等方面都有杰出的建樹,并大力發展文化教育事業。是他引入了歐洲文明,將文化重心從地中海希臘一帶轉移至歐洲菌河附近,被后世尊稱為”歐洲之父影。● 鼓勵基督教發展的政策 :查理大帝把王國劃分為很多教區,命令每個教區的人民把每年收 入的1/10貢獻給教會,稱為“什一稅”。物質、軍事支持君權神授四 、帝國威衰——查理曼帝國●800年的圣誕節,教皇在羅馬為查理舉行加冕 禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。查理被稱為 查理大帝或查理曼大帝,他統治時期的法蘭克 王國,史稱“查 理 曼 帝 國”。教會國王《凡爾登條約》法蘭克王國 西法蘭克 中法蘭克東法蘭克814年去世傳位給四子 查理大帝840年去世843年 一分為三中竟蓄置德 、 法 、 意分裂查理曼帝國強 盛封君封臣制發展法蘭克王國課堂小結,梳理脈絡481年 8世紀前期 800年 843年西羅馬帝國滅亡日 耳 曼人476年小試牛刀,落實核心素養1、中世紀歐洲的社會秩序具有兩大根本特征。 一是名義上存在于“大一 統”基督教中的教會體系(亦稱教會帝國);另一個是事實上支離破碎的 封建體系,即領主與附庸關系的契約觀念:我的封臣的封臣,不是我的封臣 。 這 反 映 了 中 世 紀 歐 洲 ( ) CA、契約理念的萌發 B、世俗權力的加強C、 “民族情感”的缺乏 D、新生產方式的孕育2、中世紀西歐的封臣效忠封君: “我……效忠我的主人,愛其所愛,仇 其所仇。主人凡踐履協約,因我委身投附而善待于我,賜我以應得,則我 的一言一行, 一舉一動,必將以他的意志為準則,絕無違背。”維系他們 之間關系的最關鍵因素是( ) CA. 農奴 B. 武器 C. 封土 D. 爵 位小試牛刀,落實核心素養3、公元8世紀,法蘭克王國宮相丕平在教皇的支持下奪取了王位。 丕平繼 位后,幫助教皇打敗了他的敵人,并將意大利半島中部包括羅馬城在內的土地贈送給教皇,史稱“丕平獻土”。丕平獻土說明 ( ) BA. 西歐封建國家統治者借此加強對教會的控制B. 教皇和西歐封建君主之間關系密切且互相利用C. 西歐采邑制度的建立逐步強化了封建等級制度D. 羅馬教皇始終是西歐封建社會的實際統治者小試牛刀,落實核心素養4、歷史解釋是在史事的敘述和理解的基礎上,對歷史事物進行的理性分析和客觀評判。下列對中世紀歐洲的表述中,屬于歷史解釋的是( DA. 法蘭克王國是在羅馬帝國的廢墟上建立的B. 法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革C. 公元843年,查理曼的三個孫子將帝國一分為三D. 西歐的封君與封臣是以土地的封賜為紐帶而形成的封建等級制 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫