資源簡介

(共33張PPT)
夏商西周王朝的更替
年 級：七年級 學 科：中國歷史（統編版）
夏商西周王朝的更替
①二里頭遺址出土的綠松石龍形器
②婦好墓出土的玉鳳
③西周初期的青銅器何尊
“龍”的傳人來尋“龍”：
請在課本中找到這三幅圖片；
看視頻了解不同時期龍的形狀，說說與龍相關的成語或典故。
一 龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
三 尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
夏商西周王朝的更替
二 玉鳳回首 繼往開來看商都
——商朝的統治
一、龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
自主學習：閱讀課本第19頁、22-23頁，對比兩處“禹”的身份有何變化？這反映怎樣的制度發展？
大禹治水畫像石拓片（局部）
“ 禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姓姒（si）氏。”
——《史記·夏本紀》
一、龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
“大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。” ——《禮記·禮運》
堯
舜
禹
啟
民主推舉賢德之人
宗族內部血緣關系
“天下為公”
禪讓制
世襲制
“天下為家”
一、龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
任務
①梳理有脈
夏朝 商朝 西周
建立時間 約公元前2070年 約公元前1600年 公元前1046年
建立者 禹 湯 武王
定都 陽城 亳 鎬京
重大事件 家天下；二里頭 盤庚遷殷；殷墟甲骨文；牧野之戰 營建洛邑；分封諸侯；國人暴動
歷史地位 標志著我國王朝的產生；是我國歷史上第一個奴隸制王朝 繼夏朝而起； 創造青銅器、甲骨文為顯著標志的文明成就 是我國奴隸社會的成熟階段
亡國之君 桀 紂 幽王
“夏有亂政，而作禹刑。” ——《左傳·昭公六年》
“有扈氏不服，啟伐之……乃召六卿（官吏）申之。……遂滅有扈氏，天下咸朝。” ——《史記·夏本紀》
“桀不務德而武傷百姓……乃召湯而囚困之夏臺（牢獄），已而釋之。” ——《史記·夏本紀》
禹繼位之后，征伐作亂的三苗，穩定統治。他還“合諸侯于涂山，執玉帛者萬國”，以提高自己的威望。相傳禹鑄九鼎，象征九州，加強王權和國家統一。 ——課本第22頁相關史事
夏建立后采取哪些統治措施？請結合下列材料回答。
制定刑法
建立軍隊
設置官職
設置監獄
征伐“三苗”
召開諸侯大會
鑄九鼎劃九州
——已有比較成熟的國家形態。
一、龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
二里頭遺址出土的綠松石龍形器
二里頭遺址出土的青銅爵
二里頭遺址一號宮殿復原想象圖
任務②研習有得：請嘗試用一句話概括以下課本圖片（史事）反映的共同主題。并結合課本及其他相關材料，選擇為其中一幅作解說卡。
一、龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
二里頭遺址一號宮殿復原想象圖
解說卡1
該復原想象圖是專家根據發掘遺存和古代建筑資料繪制而成。
二里頭遺址，其年代距今約3800-3500年，相當于夏王朝后期，因發現于河南二里頭村而得名，印證夏朝的中心區域在今河南中西部、山西南部一帶；都城、宮殿“擇中”而建；手工業作坊說明社會分工，大型墓葬對比平民墓葬，體現階級分化、貧富分化。整體反映夏朝的文明發展水平。
一、龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
解說卡2
這一青銅爵，出土于二里頭遺址，是我國目前已發現最早的青銅酒器之一，被譽為“華夏第一爵”。
它造型生動，制作精湛，體現生產力的發展，當時青銅冶鑄技術已達到相當高的水平，代表夏朝的文明發展水平。
二里頭遺址出土的青銅爵
一、龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
解說卡3
綠松石龍形器，出土于二里頭遺址，龍身中部還有一銅鈴，可能為“事神所用”，表明墓主人尊貴身份。
它長60多厘米，由2000多片綠松石組合而成，用工之巨、制作之精、體量之大，在我國早期龍形象文物中十分罕見（在此之前，紅山文化的玉豬龍、陶寺的蟠龍等大多以可愛的“C”形狀出現），成為后來龍造型的主要風格。具有極高的歷史、藝術和科學價值。
二里頭遺址出土的綠松石龍形器
牛河梁遺址的玉豬龍
“桀不務德，而武尚百姓，百姓弗堪。”（百姓以怠工相抵制）“時日曷喪，予及汝皆亡！”
——《史記·夏本紀》
“夏桀為虐政淫荒，……湯乃踐天子位，平定海內。” ——《史記·殷本紀》
山東武梁祠漢刻拓片
手持戟 把女仆當椅凳坐的桀
①夏桀窮奢極欲，殘暴無道，階級矛盾激化，陷入全面危機。
②商湯起兵攻夏。
讀史料
夏亡原因
二、 玉鳳回首 繼往開來看商都
——商朝的統治
讀圖善問：
閱讀課本第23-24頁內容，觀察商朝形勢圖并歸納其中的歷史信息。
商朝形勢圖
二、 玉鳳回首 繼往開來看商都
——商朝的統治
1.商朝定都亳，后多次遷都，至盤庚遷殷后，保持相對穩定局面。
2.岐山渭水為周人勢力所在，在商都的西面。
3.牧野戰場（公元前1046年，西周勝）。
4.商朝的核心統治區域集中在黃河中下游一帶。
商朝形勢圖
會讀圖
二、 玉鳳回首 繼往開來看商都
——商朝的統治
1.商朝定都亳，后多次遷都，至盤庚遷殷后，保持相對穩定局面。
2.岐山渭水為周人勢力所在，在商都的西面。
3.牧野戰場（公元前1046年，西周勝）。
4.商朝的核心統治區域集中在黃河中下游一帶。
1.屢次遷都的原因？
商前后期措施的差異？
2.周人如何能迅速崛起，構成對商的挑戰？
3.綜合分析商敗之因？
4.中華文明格局的特點？
商朝前期
商朝中期
商朝后期
任用賢才，發展農業、手工業和商業，使商朝很快走向強盛。
為鞏固統治，增強軍力，設置監獄，制定刑法，加強對奴隸和平民的控制。
社會矛盾日趨尖銳，奴隸主貴族日益腐朽。商王紂繼位后，軍事上連年征伐，耗費國力，經濟上橫征暴斂，政治上嚴刑峻法，導致民不聊生。
階級矛盾的激化是政權最終崩潰的根本原因；人民群眾是歷史的創造者。
“（紂）乃重刑辟，有炮烙之法”……“以酒為池，縣肉為林”。 ——《史記·殷本紀》
古今聯系
因果聯系
二、 玉鳳回首 繼往開來看商都
——商朝的統治
婦好墓出土的玉鳳
殷墟出土的記載婦好征戰的甲骨（殘片）
婦好墓出土的
青銅鉞
任務③解釋有方：帶著“小傳”看場館
查閱安陽殷墟相關材料，查找以上與婦好有關的文物（課本第27頁），為她寫一份“人物小傳”。
二、 玉鳳回首 繼往開來看商都
——商朝的統治
殷墟是中國歷史上第一個有文獻可考、為考古學和甲骨文所證實的都城遺址。其中一個墓葬主人名為婦好，她是商王武丁的王后，更是一位女將軍、大祭司。
墓中出土的玉鳳，代表她在當時的重要社會地位，是迄今為止發現的最早的玉鳳造型，沿襲前朝以玉事神的制度觀，更遙見今日龍鳳呈祥的社會文化觀。
出土的青銅鉞重量驚人，體現燦爛的物質文明。其中虎食人的紋飾更顯威嚴。鉞既是武
二、 玉鳳回首 繼往開來看商都
——商朝的統治
器，又是禮器，象征著軍事征伐 、刑殺之權，是婦好執掌軍權的印證。
迄今發現有文字記載的歷史是從商朝開始。婦好二字在甲骨文中出現了上百次，她曾領兵征夷、伐羌等，在甲骨文中或有記錄或有占卜。婦好，是如玉堅貞、鳳凰飛天的化身。
玉鳳一回首，可見中華文明源遠流長的延續性。管窺全貌，承上啟下的商朝，擁有以青銅器、甲骨文為顯著標志的璀璨文明。
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
挖掘利簋的史料價值，釋證周朝建立的概況。
利簋及其銘文拓片
武王征伐商王紂，在甲子日占領了朝歌。在第八天后的辛未日，武王論功行賞賜給右史利許多銅、錫等金屬，利用之為祖先檀公鑄此祭器，以紀念先祖。
銘文（部分）：武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
材料研讀
湯武革命，順乎天而應乎人。
——《周易·革》
對商王湯、周武王以戰爭推翻舊王朝，這則材料持什么立場與態度
[譯文]
商湯滅夏、武王滅商，順應“天”的規律，符合人民意愿。
商湯滅夏桀、西周取代商紂是革除天命、變革鼎新，是順應天命、合乎民心的。持肯定的立場和支持的態度。
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
人物掃描
呂尚（生卒年不詳），又名姜尚，俗稱姜子牙、姜太公。他先后輔佐周文王與周武王，為西周興起作出重大貢獻，史稱“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”。牧野之戰中，他身先士卒，帶領少數精銳率先沖殺，大破商軍，為武王伐紂滅商立下大功。周朝建立后，他因功被冊封在今山東北部一帶，成為齊國的開創者。
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
三字經（片段）
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
制度
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
分封制
①目的：為穩定周初的政治形勢；鞏固周王朝對地方的控制，擴大統治范圍。
②依據：血緣關系遠近和功勞大小
“封建親戚，以藩屏周。”
——《左傳》
士
天子
諸侯
卿大夫
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
③對象：宗親和功臣等
④諸侯權力：管理土地和民眾，建立諸侯國，有一定的獨立性，在自己封地內再分封。
⑤諸侯義務：向周王進獻貢賦，軍隊服從周王調遣。
分封制
士
天子
諸侯
卿大夫
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
天子
諸侯
卿大夫
士
⑥統治階級等級：
天子、諸侯、卿大夫、士
⑦實質：確立周朝內部嚴格的等級結構和統治秩序。
分封制
士
天子
諸侯
卿大夫
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
⑧影響：鞏固周王朝對地方的控制，擴大統治范圍。穩定政局（協調統治階級內部矛盾）；
但為之后的分裂割據局面埋下隱患。
“ 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
——《詩·小雅·北山》
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
禮樂制度
閱讀教材第26頁的相關史事，梳理信息并為西周貴族等級畫上相應的“鼎”。
士
天子
諸侯
卿大夫
目的：鞏固周王室的統治
制定者：周公旦“制禮作樂”（禮樂制度）
內容：嚴格區分君臣、父子、夫妻等身份和親疏、尊卑、貴賤等地位的禮儀，以及與這些禮儀相配套的樂舞。
實質：規范貴族行為準則及等級秩序。（禮樂文明的核心是分封制）
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
諸侯國的分布范圍和意圖
形成“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的天下觀；
體現了中國古代“大一統”觀念的萌芽。
是中國古代“大一統”政治格局初步形成在制度架構上的體現。
西周主要諸侯國示意圖
三、尊立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
西周衰亡
周幽王
政治腐敗
內外矛盾激化
建立周朝
周厲王
與民爭利
國人暴動
西周被
犬戎族所滅
公元前1046年
公元前771年
問題：西周的衰亡帶給今天我們
建設國家
有哪些啟示？
啟示：①重視民生，注重社會穩定；
②政治清明，注重內外環境建設；
③鑄牢中華民族共同體意識，維護民族團結；
④得民心者得天下。
夏朝 商朝 西周
建立時間 約公元前2070年 約公元前1600年 公元前1046年
建立者 禹 湯 武王
定都 陽城 亳 鎬京
重大事件 家天下；二里頭 盤庚遷殷；殷墟甲骨文；牧野之戰 營建洛邑；分封諸侯；國人暴動
歷史地位 標志著我國王朝的產生；是我國歷史上第一個奴隸制王朝 繼夏朝而起； 創造青銅器、甲骨文為顯著標志的文明成就 是我國奴隸社會的成熟階段
亡國之君 桀 紂 幽王
夏商西周王朝的更替
“縱觀中華文明起源、形成與發展的歷史，可以看出，雖然發展的過程歷經坎坷，雖然王朝的更迭頻繁，雖然開創各個王朝的民族主體有所不同，但是她們最終……成為中華文明連續發展的環節與組成要素。”
——王巍《溯源中華文明》
夏商西周王朝的更替
課外拓展：
在認識“中華文明源遠流長的連續性”方面，考古學具有得天獨厚的優勢和貢獻，證據十分豐富，如漢字、都城營造、禮器制度、祭祀觀念、龍文化、玉文化、姓氏發展等。
請從以上角度，結合經驗，對比本課所學知識，說說“中華文明五千年不斷裂”有哪些表現呢？和親友一起分享吧！
一起寫“中國”
何尊：西周早期青銅器，其內底鑄銘文122字，其中提到了周王決定“宅茲中國”，居住在“天下的中心”這是已知最早出現的“中國”一詞（其所指乃今洛陽及其周邊地區）。何因此作尊，以作紀念。請你動筆仿寫這“中國”二字。
一 龍形再現 華夏之光照九州
——夏朝的建立與“家天下”
三 鼎立中原 禮樂文明傳四方
——西周的興衰
夏商西周王朝的更替
二 玉鳳回首 繼往開來看商都
——商朝的統治

展開更多......

收起↑