資源簡介 (共22張PPT)歐洲的思想解放運動第8課世界近代史第四單元 資本主義制度的確立一、文藝復興(14-17C)歷史解釋:文藝復興發生于14--17世紀的歐洲,是資產階級在復興古希臘羅馬古典文化的名義下發起的以“人文主義”為核心,弘揚資產階級思想文化的思想解放運動以沖破中世紀基督教神學對人思想的束縛。它發源于意大利,擴展到英、法、德等西歐國家。(一)含義:14--17世紀資產階級在復興古希臘羅馬古典文化的名義下發起的以“人文主義”為核心,弘揚資產階級思想文化的思想解放運動(實質)一、文藝復興(14-17C)材料 在中世紀,人類意識的兩個方面——內心自省和外界觀察都一樣——一直處于一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的,透過它向外看,世界和歷史上都罩上了一層奇怪的色彩……在意大利,這層紗幕最先煙消云散。 ——雅各布·布克哈特《意大利文藝復興時期的文化》根據材料結合所學知識思考以下問題:1.這層“共同的紗幕”指的是什么?2.這層紗幕的煙消云散指的是什么事件?3.為什么這層紗幕的煙消云散最先是在意大利?中世紀宗教神學統治文藝復興背景一、文藝復興(14-17C)(二)背景:材料三:意大利是古羅馬文化的中心和繼承者,較多地保留了古羅馬文化;它那優越的地理位置和在地中海貿易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化,這些也是意大利文藝復興發生的一個有利條件。—孔祥民《世界中古史》閱讀史料結合教材,分析文藝復興最早興起于意大利的歷史背景?造紙術、印刷術傳入歐洲,便利了文化的傳播(二)背景一、文藝復興(14-17C)(二)背景:經濟政治文化技術14、15世紀,意大利資本主義萌芽出現、商品經濟發展新興資產階級形成要求擺脫中世紀基督教神學的束縛,追求現世的享樂與幸福,維護自身的利益意大利特有的文化遺產和人才結構造紙術、印刷術傳入歐洲,便利了文化的傳播(三)核心:人文主義以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,肯定人的價值和尊嚴反對禁欲主義,追求現世社會的幸福生活,抨擊教會腐敗和守舊思想重視發揮人的才智和創造力,提倡探索人與自然的奧秘宗教神學 以神為中心 禁欲和來世 等級觀念 蒙昧主義人文主義以人為中心現世的享受自由平等崇尚理性一、文藝復興(14-17C)(四)表現區域:從意大利拓展到英國法、德等西歐國家領域:文學藝術領域(代表人物:文學三杰、美術三杰、英國莎士比亞——均以藝術的形式、宗教的題材展現了人性的光輝但丁《神曲》彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日談》達芬奇 、拉斐爾 米開朗琪羅《哈姆雷特》《李爾王》一、文藝復興(14-17C)(五)影響1.思想:解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性,使人們開始更多地關注人本身與現世世界,為宗教改革奠定了思想基礎2.經濟上:推動資本主義經濟的發展,推動新航路的開辟材料一 文藝復興是一個承“前”啟“后”的時代。正如恩格斯所說:“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術魅力面前,中世紀的幽靈消失了。”材料二 文藝復興運動后經傳播由地中海沿岸轉移到大西洋沿岸,出現了著名的城市如羅馬、佛羅倫薩等一系列新型城市,資本主義工商業開始茁壯發展。一、文藝復興(14-17C)(五)影響4.局限性: ①對人文主義的過分推崇,造成運動后期個人私欲的膨脹和社會的動蕩②僅局限于上流社會和知識階層3.科學上:推動了近代自然科學的產生和發展材料三 文藝復興后出現哥白尼的太陽中心說,開普勒發現行星運動三定律伽利略自制望遠鏡觀察天體等。材料四 在16世紀初,當文藝復興時期的文化已經達到高峰的時候,道德墮落跟隨個性的高度發展成為了一種流行。一、文藝復興(14-17C)二、宗教改革(16C)1. 背景:(1)根本原因:德國資本主義的發展需要沖破天主教會的神權統治的阻礙(2)思想基礎:文藝復興的推動(3)導火線:羅馬教廷兜售贖罪券2. 開始:1517年,馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》,痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為,拉開了宗教改革的序幕。3. 主張:人的靈魂獲救靠自己的信仰;上帝面前人人平等;教隨國定,世俗權力(王權)高于教權,建立獨立的民族教會和廉儉教會,力主用民族語言進行宗教活動4. 拓展:從德意志拓展到英國、瑞士等,形成了不受羅馬教皇控制的新教(德意志的路德教、英國國教、瑞士的加爾文教)二、宗教改革(16C)5. 影響(1)思想:進一步解放了人們的思想,傳播和發展了人文主義。(2)經濟:有利于歐洲資本主義的成長。(3)政治:沉重打擊教會勢力,強化了王權,推動了歐洲民族國家的崛起。三、近代科學的興起(16-17C)隨著文藝復興和宗教改革的深入發展,人們對自然界的認識也產生了革命性變化。 16—17世紀,歐洲的自然科學研究取得重大突破,近代科學興起,被稱為“科學革命”領域 國別 人物 成就天文學 波蘭 哥白尼物理學 意大利 伽利略英國 牛頓其他 提出“日心說”,否定天主教會宣揚的“地心說”,建立起一種新的宇宙觀近代科學在光學、熱學、電磁學、醫學等領域也取得了巨大進步發現萬有引力定律,確立了較為完整的力學體系,為近代物理學的發展奠定了基礎。用自制的天文望遠鏡,證明“日心說”三、近代科學的興起(16-17C)1738年版《牛頓的哲學原理》一書的封面如圖所示:“光明”(《自然哲學的數學原理》)從牛頭上照下,通過繆斯女神手中的鏡子反射到伏爾泰正在寫作的手稿(《牛頓的哲學原理》)上。 你知道該封面的寓意嗎?近代自然科學的發展推動了啟蒙運動的興起,削弱了封建專制統治的精神支柱,促進了思想解放和社會進步。四、啟蒙運動(17-18C)歷史解釋:指17、18世紀歐洲資產階級反封建的思想解放運動。進步思想家通過對封建意識形態的全面批判,促使人們的思想從宗教神權、封建王權、貴族特權下解放出來。“啟蒙”一詞,法文原意為光明、智慧。啟蒙運動就是以理性和科學的光芒,驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗,照亮人們精神世界的思想解放運動。結合以下材料及教材,分析啟蒙運動興起的背景?四、啟蒙運動(17-18C)(一)背景材料1:英國和法國物質生產總量增長指數1715年 1791年 1800年 1804年英國 100 — 182 —法國 100 210 — 247——布羅代爾:《15至18世紀的物質文明、經濟和資本主義》材料2:新航路開辟后,西歐國家通過殖民擴張、海外貿易、販賣黑奴等活動,增加了歐洲的資本積累,促進了資本主義發展。資產階級要求在思想領域為其發展開辟道路。1.經濟:早期殖民擴張推動歐洲資本主義發展,資產階級的壯大四、啟蒙運動(17-18C)2.政治:宗教改革后推動歐洲民族國家(封建君主專制政體)的成長,資產階級要求擺脫天主教會和專制王權的愿望日益強烈(一)背景材料1:“宗教改革”后,舊教和新教的斗爭廝殺甚至戰爭,在各個國家都有,特別在法國尤其嚴重。十七八世紀的歐洲,神學還占據著相當的地位。——陳樂民:《歐洲文明十五講》材料2: 幾位國王曾說:路易十四:“朕即國家”。路易十六:“因為我想這樣做,這就合法。”英王詹姆士一世宣稱:“上帝直接賦予了世襲君主以神圣不可侵犯的最高權力,人民的全部義務就是無抵抗的服從。——吳恩裕:《西方政治思想史論集》材料1:可以說,“啟蒙運動”是文藝復興、宗教革命的邏輯延伸,或說是它們不可缺少、也不可避免的“續篇”。 … …在引起笛卡爾以來真個世紀的沉思后,西歐進入了自覺地運用理智的階段。所以“啟蒙運動”是文藝復興以來思想的不斷深化、不斷讓理性脫離神學羈絆、積累的必然結果。——吳于廑等主編《世界史·近代編》材料2:牛頓在1687年發表了一部名著《自然哲學的數學原理》,…他發現了一個基本的、宇宙的法則,這個法則既支配宇宙,也支配了最小的物質。 … … 在牛頓的啟發下,啟蒙思想家們力圖發現支配人事及社會的永恒的法則。——吳于廑等主編《世界史·近代編》3.思想:文藝復興、宗教改革和近代科學的發展,人們的思想得到進一步解放四、啟蒙運動(17-18C)(一)背景(二)核心:理性主義四、啟蒙運動(17-18C)(不僅僅強調人的價值與作用,更強調獨立思考與自主精神,凡事要以人的思維去判斷,而不依賴神的旨意或王的命令)反專制王權反宗教神權反貴族特權反愚昧迷信追求民主追求自由追求平等追求科學對封建意識形態的全面批判創建“理性王國”,進行“制度藍圖”構想權利來源:天賦人權國家來源:人民主權 社會契約國家職能:保障人權運行機制:三權分立政體結構:君主立憲、民主共和四、啟蒙運動(17-18C)(三)表現1.區域:從英國到法國到歐洲其他國家2.領域:思想政治領域(當時英國的資本主義最為發達;法國專制統治的森嚴使社會矛盾最為尖銳對啟蒙思想產生了迫切的需求)英國:洛克(分權思想)、霍布斯、亞當·斯密(勞動是財富源泉和衡量價值尺度;主張自由競爭)法國:伏爾泰(開明君主改革,君主立憲制)、盧梭(人民主權、社會契約、直接民主制)、孟德斯鳩(三權分立)德國:康德(獨立思考,理性判斷,主張民主、自由、平等)難道農民的兒子生來頸上帶著圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎 ……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由人。 ——《伏爾泰語錄》從歷史解釋視角看不同啟蒙思想家的主要主張伏爾泰所構建的未來的理性王國是什么樣子的 有何進步意義 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應該避免把權力委托給一個人、幾個人,因為一切有權力的人都容易濫用權力,這是亙古不變的一條經驗。為此,提出一條原則,要防止濫用權力,就必須用權力來約束權力,形成一種能聯合各種權力的政體,其各種權力既調節配合,又相互制約,即權力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》為防止少數人濫用權力,理想中的國家權力構成是怎樣的 分權制衡思想自由、平等、天賦人權。對反對封建專制主義起了進步作用。四、啟蒙運動(17-18C)(三)表現每一個人,在他不違反正義的法律時,都應聽任完全自由,讓它采用自己的方法,追求自己的利益,以其勞動及資本和任何其他人或其他階級相競爭。這樣,君主們就被完全解除監督私人產業、知道私人產業使之最適合社會于利益的義務。——亞當·斯密《國富論》從歷史解釋視角看不同啟蒙思想家的主要主張概括材料中亞當·斯密的思想是什么?國家最高權力屬于全體人民,人民是國家主權的主體、擁有者和行使者。主權“是完全絕對的、神圣的、完全不可侵犯的”。主權“永遠不可轉讓;并且主權者既然只是一個集體的生命,所以就只能由他自己來代表本人”;“正如主權是不能轉讓的一樣,同理,主權也是不能代表的。”人民主權只能通過直接民主實現。如果任何人拒不服從公共意志,全體就要強迫他服從,“這即是說,人們要迫使他自由”。概括材料中盧梭的思想是什么?盧梭的人民主權思想勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度,主張自由競爭。四、啟蒙運動(17-18C)(三)表現四、啟蒙運動(17-18C)(四)意義:路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作,感嘆道:“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國!” ——柏克《法國革命論》對歐洲:①經濟:促進了歐洲資本主義經濟發展②政治:為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳③思想:進一步解放了人們思想對世界:為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器(如:中國近代資產階級的救亡圖存運動)局限性:具有階級和時代的局限性,資產階級的民主、自由、平等。中外歷史綱要下導學案 姓名: 班級:第8課 歐洲的思想解放運動【學習目標】了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的主要內容,理解其與資產階級革命的歷史淵源。【必備基礎史實】一、文藝復興(14-17C)(一)含義:14--17世紀資產階級在復興古希臘羅馬古典文化的名義下發起的以“人文主義”為核心,弘揚資產階級思想文化的思想解放運動(實質)(二)背景經濟 14、15世紀,意大利資本主義萌芽出現、商品經濟發展政治 新興資產階級形成要求擺脫中世紀基督教神學的束縛,追求現世的享樂與幸福,維護自身的利益文化 意大利特有的文化遺產和人才結構技術 造紙術、印刷術傳入歐洲,便利了文化的傳播(三)核心: 人文主義(四)表現(五)影響1.思想:解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性,使人們開始更多地關注人本身與現世世界,為宗教改革奠定了思想基礎2.經濟上:推動資本主義經濟的發展,推動新航路的開辟3.科學上:推動了近代自然科學的產生和發展4.局限性:①對人文主義的過分推崇,造成運動后期個人私欲的膨脹和社會的動蕩②僅局限于上流社會和知識階層二、宗教改革(16C)(一) 背景:根本原因 德國資本主義的發展需要沖破天主教會的神權統治的阻礙思想基礎 文藝復興的推動導火線 羅馬教廷兜售贖罪券(二) 開始標志:1517年,馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》,痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為,拉開了宗教改革的序幕。主張:人的靈魂獲救靠自己的信仰;上帝面前人人平等;教隨國定,世俗權力(王權)高于教權,建立獨立的民族教會和廉儉教會,力主用民族語言進行宗教活動拓展:從德意志拓展到英國、瑞士等,形成了不受羅馬教皇控制的新教(德意志的路德教、英國國教、瑞士的加爾文教)(五) 影響1.思想:進一步解放了人們的思想,傳播和發展了人文主義2.經濟:有利于歐洲資本主義的成長3.政治:沉重打擊教會勢力,強化了王權,推動了歐洲民族國家的崛起三、近代科學的興起(16-17C)隨著文藝復興和宗教改革的深入發展,人們對自然界的認識也產生了革命性變化。 16—17世紀,歐洲的自然科學研究取得重大突破,近代科學興起,被稱為“科學革命”啟蒙運動(17-18C)(一)背景經濟 早期殖民擴張推動歐洲資本主義發展,資產階級的壯大政治 宗教改革后推動歐洲民族國家(封建君主專制政體)的成長,資產階級要求擺脫天主教會和專制王權的愿望日益強烈思想 文藝復興、宗教改革和近代科學的發展,人們的思想得到進一步解放(二)核心:理性主義(三)表現1.區域:從英國到法國到歐洲其他國家2.領域:思想政治領域英國:洛克(分權思想)、霍布斯、亞當·斯密(勞動是財富源泉和衡量價值尺度;主張自由競爭)法國:伏爾泰(開明君主改革,君主立憲制)、盧梭(人民主權、社會契約、直接民主制)、孟德斯鳩(三權分立)德國:康德(獨立思考,理性判斷,主張民主、自由、平等)(四)意義:1.對歐洲:①經濟:促進了歐洲資本主義經濟發展②政治:為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳③思想:進一步解放了人們思想2.對世界:為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器(如:中國近代資產階級的救亡圖存運動)3.局限性:具有階級和時代的局限性,資產階級的民主、自由、平等。 展開更多...... 收起↑ 資源列表 第8課 歐洲的思想解放運動.pptx 第8課 歐洲的思想解放運動【知識提綱】docx.docx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫