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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第17課 短文兩篇 陋室銘 教學(xué)設(shè)計(jì)
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1．知人論世，了解創(chuàng)作背景及文體知識(shí)。
2．通過(guò)試讀、范讀、糾錯(cuò)讀、趣讀、譯讀、變換人稱(chēng)讀等方式進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，從而熟讀課文，積累文言字詞，理解文意。（重點(diǎn)）
3．通過(guò)品析，了解本文駢散結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)本文比興、類(lèi)比、托物言志等寫(xiě)作手法。（重難點(diǎn)）
4.學(xué)習(xí)作者的高尚情操和高潔的志趣，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)感悟文章“惟吾德馨”在當(dāng)下的價(jià)值。（難點(diǎn)）
【課時(shí)安排】1課時(shí)
學(xué)習(xí)任務(wù)：
任務(wù)一 知識(shí)積累（預(yù)習(xí)檢測(cè)）
任務(wù)二 初讀課文 感知韻律
任務(wù)三 默讀課文 疏通文意
任務(wù)四 身入陋室 感悟情懷
任務(wù)五 探究寫(xiě)法 體悟情感
任務(wù)六 深悟陋室 暢談感悟
【教學(xué)過(guò)程】
【新課導(dǎo)入】
在唐代，有位詩(shī)人被貶至偏遠(yuǎn)之地，面對(duì)僅能容膝的陋室，卻提筆寫(xiě)下"斯是陋室，惟吾德馨"的千古名句。他為何能對(duì)物質(zhì)匱乏如此豁達(dá)？這間陋室里究竟藏著怎樣的精神密碼？今天讓我們走進(jìn)劉禹錫的《陋室銘》，探秘一間陋室背后的精神宇宙。
任務(wù)一 知識(shí)積累（預(yù)習(xí)檢測(cè)）
1.了解作者、文體知識(shí)、寫(xiě)作背景
2.掌握生字，詞理解詞語(yǔ)意思并能運(yùn)用到寫(xiě)作和日常生活中
【了解作者】
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。世稱(chēng)“劉賓客”，與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”，與白居易合稱(chēng)“劉白”。因支持王叔文政治革新，失敗后屢遭貶謫。詩(shī)文名篇有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等，哲學(xué)著作《天論》三篇。有《劉夢(mèng)得文集》，存世有《劉賓客集》。
【文體知識(shí)】
銘
【寫(xiě)作背景】
播放視頻
【字音字形】
任務(wù)二 初讀課文 感知韻律
“凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字?！?br/>——朱熹
【朗讀課文】
要求：讀準(zhǔn)字音，劃分節(jié)奏。
陋室銘
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨[xīn]。苔[tái]痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒[hónɡ][rú]，往來(lái)/無(wú)白丁?？梢?調(diào)/[tiáo]素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘[dú]之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？
1、齊讀課文，說(shuō)說(shuō)這篇課文在句式上的特點(diǎn)。
2、這篇文章讀來(lái)朗朗上口，除了句式上的特點(diǎn)，還有什么特點(diǎn)
3、多種方式誦讀。
讀音準(zhǔn)確
停頓恰當(dāng)
富有節(jié)奏
讀出情感
【誦讀感悟】
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有
句式特征:
多為駢句，駢散結(jié)合，
句式整齊，節(jié)奏明快。
韻腳詞，也即“句末韻母相同或相近的詞語(yǔ)”
講究押韻:
本文韻腳詞-
名ing，靈ing，馨in，
青ing,丁、經(jīng)、形、亭ing
任務(wù)三 默讀課文，疏通文意
要求：默讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，理解重點(diǎn)字詞含義并疏通文意。標(biāo)出不理解的詞句，通過(guò)同桌互助、小組交流、討論等方式，掃除閱讀障礙。
【理解文意】
【譯文】
山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?。水不一定要深，有龍（居?。┚惋@得神異。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。
【譯文】
苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)功名的人?？梢詮椙?，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。
【譯文】
（它好比）諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
【文言清單】
1、詞類(lèi)活用
有仙則名 名詞作動(dòng)詞，出名。
有龍則靈 形容詞作動(dòng)詞，成為神異。
惟吾德馨 名詞作動(dòng)詞，(品德)高尚。
苔痕上階綠 名詞作動(dòng)詞，蔓延。
無(wú)絲竹之亂耳 形容詞的使動(dòng)用法，使……擾亂。
無(wú)案牘之勞形 形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累。
2、古今異義詞
3、特殊句式
何陋之有 賓語(yǔ)前置句，正確語(yǔ)序“有何陋”。
任務(wù)四 身入陋室 感悟情懷
1、本文的標(biāo)題是《陋室銘》，那么在作者眼中陋室到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句。
2、本文從哪些方面論述陋室不陋的？
1、本文的標(biāo)題是《陋室銘》，那么在作者眼中陋室到底陋不陋呢？請(qǐng)從文中找出表明作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句。
“斯是陋室，惟吾德馨” “何陋之有”
★結(jié)論：陋室不陋。
2、本文從哪些方面論述陋室不陋的？
（1）“苔痕上階綠，草色入簾青?！保ň幼…h(huán)境）
上：“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；
入：“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。
運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭手法來(lái)寫(xiě)景，突出陋室環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。
（2）“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！保ń煌耍?br/>作者沒(méi)寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?br/>運(yùn)用對(duì)偶、襯托的手法，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出陋室主人高潔傲岸的情懷。
（3）“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！保ㄈ粘Ｉ睿?br/>實(shí)寫(xiě)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?br/>虛寫(xiě)：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”（反面）
正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。
陋室之景幽雅，陋室之人高雅，陋室之事高亞從三方面寫(xiě)陋室不陋，呼應(yīng)開(kāi)頭“惟吾德馨”，正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。
【小結(jié)】
2、本文從哪些方面論述陋室不陋的？
任務(wù)五 探究寫(xiě)法 體悟情感
1.作者借贊美陋室來(lái)表達(dá)自己的志趣，這是一種什么表現(xiàn)手法？
2.作者描寫(xiě)和贊美陋室，為什么先寫(xiě)“山”“水”“仙”“龍”呢？
3.怎樣理解“可以調(diào)素琴”和“無(wú)絲竹之亂耳”？這兩者矛盾嗎？
4.作者主要描寫(xiě)和贊美陋室，為什么又寫(xiě)了“諸葛廬”和“子云亭”呢？
5.文章最后引用孔子的話(huà)做結(jié)，有什么作用？
1.作者借贊美陋室來(lái)表達(dá)自己的志趣，這是一種什么表現(xiàn)手法？
斯是陋室：環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗。
惟吾德馨：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
托物言志
托物言志是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱(chēng)寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描繪客觀(guān)上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。
采用托物言志法的文章特點(diǎn)是：用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
托物言志的寫(xiě)作方法，最常用的有比喻、擬人、象征，對(duì)比等。
2.作者描寫(xiě)和贊美陋室，為什么先寫(xiě)“山”“水”“仙”“龍”呢？
比興手法：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
以山水比喻起興，以虛襯實(shí)，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍败啊?，從而點(diǎn)明文章的主旨“德馨”。
3.怎樣理解“可以調(diào)素琴”和“無(wú)絲竹之亂耳”？這兩者矛盾嗎？
對(duì)比：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（正）
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形 。（反）
把自己日常悠閑脫俗的生活與官場(chǎng)上聚會(huì)的煩擾、公務(wù)的勞碌形成對(duì)比，鮮明地表達(dá)了自己不慕富貴，不追求功名利祿的志趣，表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、不慕榮利的情操。
4.作者主要描寫(xiě)和贊美陋室，為什么又寫(xiě)了“諸葛廬”和“子云亭”呢？
類(lèi)比：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室證“陋室”不陋，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
5.文章最后引用孔子的話(huà)做結(jié)，有什么作用？
引用：孔子云：何陋之有？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
截取引用后一句，一方面暗含著以“君子”自居的意思，另一方面與文章開(kāi)頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，深刻的表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)，表明了作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的志趣。
任務(wù)六 深悟陋室，暢談感悟
小組任務(wù)：通過(guò)研讀【資料一】【材資料二】各小組派代表談?wù)劔@得了什么啟示？
【資料一】
【資料二】
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
——?jiǎng)⒂礤a
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
——?jiǎng)⒂礤a
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 ——?jiǎng)⒂礤a
海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。 ——柳宗元
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 ——?jiǎng)⒂礤a
亦知合被才名折，二十三年折太多。 ——白居易
感悟示例：現(xiàn)在的年輕人常說(shuō)“躺平”“擺爛”，但劉禹錫告訴我們：真正的強(qiáng)者不是永遠(yuǎn)不摔倒，而是摔倒了還能抓把土種花。他像一株長(zhǎng)在石頭縫里的野草，用23年時(shí)間證明：命運(yùn)可以?shī)Z走你的官位、健康、青春，但永遠(yuǎn)搶不走你眼里的光。
【布置作業(yè)】
1.將《陋室銘》改寫(xiě)成題為《劉禹錫的一天》的故事，再現(xiàn)劉禹錫的生活和情趣；
2.仿寫(xiě)《陋室銘》。仿照本文格式（注意押韻）；可寫(xiě)學(xué)習(xí)篇（語(yǔ)文銘，英語(yǔ)銘等）、業(yè)余生活篇（上網(wǎng)銘、籃球銘等）、生活篇《家鄉(xiāng)銘》等。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
【課堂總結(jié)】
本文通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊頌，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役、安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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